Jawapan ringkas
Ya. Riwayat yang sahih berkata Fatimah meminta kepada Abu Bakar bahagiannya daripada apa yang ditinggalkan ayahandanya. Apabila Abu Bakar menyampaikan kepadanya sabda Nabi (ﷺ), dia marah dan tidak bercakap dengannya sebelum dia wafat. Keluarganya juga mungkin terguris kerana mereka tidak dibawa berbincang tentang kepimpinan. Tetapi selepas Fatimah wafat, Ali mencari perdamaian dengan Abu Bakar dan memberikan baiahnya kepadanya. Kita memuliakan Fatimah. Abu Bakar memberikan alasannya: Nabi (ﷺ) bersabda bahawa para nabi tidak meninggalkan pusaka, dan apa yang mereka tinggalkan ialah sedekah. Ali dan al-Abbas kemudian mengesahkan, apabila Umar bertanya kepada mereka dengan nama Allah (﷾), bahawa baginda memang bersabda begitu. Abu Bakar berkata kaum kerabat Nabi (ﷺ) lebih dicintainya daripada kaum kerabatnya sendiri. Tiada sesiapa yang dipersalahkan di sini.
Penjelasan penuh
Apa kata riwayat yang sahih
Aisyah meriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari apa yang berlaku selepas Nabi (ﷺ) wafat. Fatimah meminta kepada Abu Bakar bahagiannya daripada apa yang ditinggalkan baginda. Abu Bakar memberitahunya apa yang telah disabdakan Nabi (ﷺ): harta kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan ialah sedekah. Fatimah marah, dan tidak bercakap dengannya sehingga dia wafat, enam bulan kemudian. Kita menceritakannya sebagaimana adanya, dan dengan hormat.
Aisyah meriwayatkan bahawa selepas kewafatan Nabi (ﷺ) Fatimah meminta Abu Bakar bahagiannya daripada apa yang ditinggalkan oleh Rasulullah (ﷺ). Abu Bakar menyampaikan kepadanya sabda Nabi (ﷺ): harta kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan ialah sedekah. Fatimah marah dan tidak bercakap dengan Abu Bakar hingga dia wafat, enam bulan kemudian. Abu Bakar berkata dia tidak akan meninggalkan apa-apa yang biasa dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ), kerana bimbang tersesat. Kemudian Umar menyerahkan sedekah Madinah kepada Ali dan al-Abbas untuk diuruskan, dan mengekalkan Khaibar dan Fadak di bawah pemerintah.
Aisyah meriwayatkan bahawa Fatimah dan al-Abbas datang kepada Abu Bakar meminta bahagian mereka daripada harta Nabi (ﷺ) di Fadak dan Khaibar. Abu Bakar berkata dia telah mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda bahawa harta baginda tidak boleh diwarisi dan hendaklah dibelanjakan untuk sedekah, walaupun keluarga Muhammad boleh mengambil bekalan mereka daripadanya. Dia menambah bahawa dia tidak akan meninggalkan apa yang telah dilihatnya dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ). Fatimah meninggalkannya dan tidak bercakap dengannya hingga dia wafat.
Soal kepimpinan mungkin juga membebani mereka
Riwayat panjang yang sama dalam Sahih al-Bukhari menunjukkan perkara kedua. Ali belum memberikan baiahnya kepada Abu Bakar sepanjang enam bulan itu. Apabila dia akhirnya bercakap dengannya, dia berkata keluarganya mengetahui kelebihan Abu Bakar dan tidak iri hati terhadapnya. Tetapi Abu Bakar tidak membawa mereka berbincang tentang kepimpinan. Dan mereka menyangka mereka mempunyai hak di dalamnya, kerana pertalian kerabat mereka dengan Rasulullah (ﷺ). Maka rasa tidak senang Fatimah mungkin juga datang daripada perkara ini: suami dan keluarganya tidak ditanya ketika soal kepimpinan diputuskan. Di situ bukan kisahnya berakhir. Selepas Fatimah wafat, Ali sendiri mencari perdamaian dengan Abu Bakar, dan memberikan baiahnya kepadanya.
Dalam satu riwayat panjang daripada Aisyah, Ali, yang belum memberikan baiahnya selama enam bulan hayat Fatimah selepas kewafatan Nabi (ﷺ), mencari perdamaian dengan Abu Bakar setelah Fatimah wafat. Dia menjemput Abu Bakar, lalu Abu Bakar datang kepadanya. Ali berkata keluarga itu mengetahui keutamaan Abu Bakar dan apa yang Allah kurniakan kepadanya, dan tidak dengki terhadapnya, tetapi Abu Bakar tidak berunding dengan mereka, dan mereka menyangka mereka mempunyai hak dalam urusan itu kerana kekerabatan mereka dengan Rasulullah (ﷺ). Abu Bakar menangis dan berkata bahawa berbuat baik kepada kaum kerabat Rasulullah (ﷺ) lebih disukainya daripada berbuat baik kepada kaum kerabatnya sendiri. Ali memberikan baiahnya kepadanya petang itu dan memuji hak Abu Bakar secara terbuka. Orang Muslim gembira dan kembali rapat dengan Ali. Riwayat yang sama bermula dengan permintaan Fatimah tentang warisannya; bahagian itu dibincangkan di halaman ‘Adakah Fatimah marah kepada Abu Bakar?’.
Kita memuliakan kedua-duanya
Fatimah ialah puteri Rasulullah (ﷺ) dan ibu al-Hasan dan al-Husain. Orang Islam memuliakannya, dan Nabi (ﷺ) bersabda dia ialah sebahagian daripada baginda. Fatimah meminta apa yang dipercayainya sebagai haknya, dan Abu Bakar menjawab dengan apa yang telah didengarnya daripada ayahanda Fatimah. Kita memuliakan mereka berdua. Allah (﷾) mengetahui isi hati, dan kita menyerahkan mereka kepada-Nya.
Al-Miswar bin Makhramah meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Fatimah sebahagian daripadaku, dan sesiapa yang membuatnya marah, membuatku marah.
Zaid bin Arqam meriwayatkan bahawa di sebuah tempat air yang disebut Khumm, antara Makkah dan Madinah, Nabi (ﷺ) memuji Allah dan bersabda bahawa baginda meninggalkan dua perkara yang berat dalam kalangan manusia: Kitab Allah, yang mengandungi petunjuk dan cahaya, maka berpegang teguhlah padanya; dan ahli keluarga baginda, dengan mengingatkan orang ramai tentang kewajipan mereka terhadap ahli-ahli keluarga baginda. Zaid berkata isteri-isteri Nabi (ﷺ) termasuk ahli keluarga baginda, tetapi ahli keluarga yang dimaksudkan di sini ialah mereka yang diharamkan menerima sedekah: keluarga Ali, Aqil, Ja'far dan al-Abbas.
Mengapa Abu Bakar bertindak begitu
Abu Bakar tidak bertindak atas pendapatnya sendiri. Dia bertindak atas sabda Nabi (ﷺ). Dia berkata dia tidak akan meninggalkan apa-apa yang biasa dilakukan Rasulullah (ﷺ). Dia bimbang akan sesat jika dia meninggalkan mana-mana bahagiannya. Al-Quran menyuruh mengambil apa yang diberikan Rasul, dan meninggalkan apa yang dilarangnya. Ia juga menyebut kaum kerabat, anak-anak yatim dan orang-orang miskin antara mereka yang berkongsi dalam apa yang dikurniakan Allah (﷾) kepada Rasul-Nya. Abu Bakar berkata bahawa keluarga Muhammad boleh mengambil keperluan hidup mereka daripada harta itu.
Aisyah meriwayatkan bahawa selepas kewafatan Nabi (ﷺ) Fatimah meminta Abu Bakar bahagiannya daripada apa yang ditinggalkan oleh Rasulullah (ﷺ). Abu Bakar menyampaikan kepadanya sabda Nabi (ﷺ): harta kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan ialah sedekah. Fatimah marah dan tidak bercakap dengan Abu Bakar hingga dia wafat, enam bulan kemudian. Abu Bakar berkata dia tidak akan meninggalkan apa-apa yang biasa dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ), kerana bimbang tersesat. Kemudian Umar menyerahkan sedekah Madinah kepada Ali dan al-Abbas untuk diuruskan, dan mengekalkan Khaibar dan Fadak di bawah pemerintah.
Aisyah meriwayatkan bahawa Fatimah dan al-Abbas datang kepada Abu Bakar meminta bahagian mereka daripada harta Nabi (ﷺ) di Fadak dan Khaibar. Abu Bakar berkata dia telah mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda bahawa harta baginda tidak boleh diwarisi dan hendaklah dibelanjakan untuk sedekah, walaupun keluarga Muhammad boleh mengambil bekalan mereka daripadanya. Dia menambah bahawa dia tidak akan meninggalkan apa yang telah dilihatnya dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ). Fatimah meninggalkannya dan tidak bercakap dengannya hingga dia wafat.
“Apa yang Allah kurniakan kepada RasulNya (Muhammad) dari harta penduduk negeri, bandar atau desa dengan tidak berperang, maka adalah ia tertentu bagi Allah, dan bagi Rasulullah, dan bagi kaum kerabat (Rasulullah), dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta orang-orang musafir (yang keputusan). (Ketetapan yang demikian) supaya harta itu tidak hanya beredar di antara orang-orang kaya dari kalangan kamu. Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang yang melanggar perintahNya).”
Sabda Nabi (ﷺ), disahkan oleh Ali dan al-Abbas
Bertahun-tahun kemudian, Ali dan al-Abbas datang kepada Umar kerana berselisih tentang harta itu. Umar bertanya kepada mereka berdua, dengan nama Allah (﷾), sama ada mereka tahu bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: harta kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan ialah sedekah. Ali dan al-Abbas menjawab: baginda memang bersabda begitu. Umar kemudian menyerahkan kepada mereka sedekah Madinah untuk diuruskan. Syaratnya ialah mereka melakukan sebagaimana yang telah dilakukan Nabi (ﷺ), Abu Bakar dan dia sendiri. Mereka menerimanya. Maka sabda Nabi (ﷺ) itu disahkan oleh Ali sendiri.
Malik bin Aus meriwayatkan bahawa Ali dan al-Abbas datang kepada Umar berselisih tentang harta Bani al-Nadir. Umar bertanya kepada sekumpulan orang, dan kemudian kepada Ali dan al-Abbas, demi Allah, sama ada mereka mengetahui bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: harta kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan ialah sedekah. Mereka menjawab: baginda bersabda demikian. Umar kemudian memberitahu mereka bagaimana Abu Bakar dan dia telah menguruskannya sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi (ﷺ), dan bahawa dia menyerahkannya kepada mereka dengan syarat itu, yang mereka terima.
Kaum kerabat Nabi (ﷺ) lebih dicintai Abu Bakar
Dalam riwayat yang panjang itu, Ali berkata bahawa mereka mengakui kelebihan Abu Bakar. Dia bercakap tentang pertalian kerabat mereka dengan Rasulullah (ﷺ). Abu Bakar kemudian bersumpah dengan nama Allah (﷾) bahawa berbuat baik kepada kaum kerabat Rasulullah (ﷺ) lebih dicintainya daripada berbuat baik kepada kaum kerabatnya sendiri. Abu Bakar juga menyuruh orang ramai memuliakan Muhammad (ﷺ) melalui keluarga baginda.
Dalam riwayat Aisyah tentang permintaan Fatimah berkenaan warisannya, Abu Bakar menyampaikan sabda Nabi (ﷺ) dan berkata dia tidak akan mengubah apa yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ). Ali kemudian berkata bahawa mereka mengakui keutamaan Abu Bakar dan menyebut kekerabatan mereka sendiri dengan Rasulullah (ﷺ). Abu Bakar menjawab bahawa berbuat baik kepada kaum kerabat Rasulullah (ﷺ) lebih disukainya daripada berbuat baik kepada kaum kerabatnya sendiri.
Dalam satu riwayat panjang daripada Aisyah, Ali, yang belum memberikan baiahnya selama enam bulan hayat Fatimah selepas kewafatan Nabi (ﷺ), mencari perdamaian dengan Abu Bakar setelah Fatimah wafat. Dia menjemput Abu Bakar, lalu Abu Bakar datang kepadanya. Ali berkata keluarga itu mengetahui keutamaan Abu Bakar dan apa yang Allah kurniakan kepadanya, dan tidak dengki terhadapnya, tetapi Abu Bakar tidak berunding dengan mereka, dan mereka menyangka mereka mempunyai hak dalam urusan itu kerana kekerabatan mereka dengan Rasulullah (ﷺ). Abu Bakar menangis dan berkata bahawa berbuat baik kepada kaum kerabat Rasulullah (ﷺ) lebih disukainya daripada berbuat baik kepada kaum kerabatnya sendiri. Ali memberikan baiahnya kepadanya petang itu dan memuji hak Abu Bakar secara terbuka. Orang Muslim gembira dan kembali rapat dengan Ali. Riwayat yang sama bermula dengan permintaan Fatimah tentang warisannya; bahagian itu dibincangkan di halaman ‘Adakah Fatimah marah kepada Abu Bakar?’.
Abu Bakar berkata: peliharalah (muliakanlah) Muhammad (ﷺ) melalui keluarganya.
Baiah Ali
Kira-kira enam bulan selepas kewafatan Nabi (ﷺ), setelah Fatimah wafat, Ali memanggil Abu Bakar, dan Abu Bakar datang kepadanya. Ali bercakap dengan baik tentang hak Abu Bakar dan memberikan baiahnya kepadanya. Abu Bakar menangis. Orang Islam bergembira, dan kembali rapat dengan Ali. Ali juga menyebut Abu Bakar sebagai manusia yang terbaik selepas Nabi (ﷺ). Suaminya Ali memilih jalan perdamaian.
Dalam satu riwayat panjang daripada Aisyah, Ali, yang belum memberikan baiahnya selama enam bulan hayat Fatimah selepas kewafatan Nabi (ﷺ), mencari perdamaian dengan Abu Bakar setelah Fatimah wafat. Dia menjemput Abu Bakar, lalu Abu Bakar datang kepadanya. Ali berkata keluarga itu mengetahui keutamaan Abu Bakar dan apa yang Allah kurniakan kepadanya, dan tidak dengki terhadapnya, tetapi Abu Bakar tidak berunding dengan mereka, dan mereka menyangka mereka mempunyai hak dalam urusan itu kerana kekerabatan mereka dengan Rasulullah (ﷺ). Abu Bakar menangis dan berkata bahawa berbuat baik kepada kaum kerabat Rasulullah (ﷺ) lebih disukainya daripada berbuat baik kepada kaum kerabatnya sendiri. Ali memberikan baiahnya kepadanya petang itu dan memuji hak Abu Bakar secara terbuka. Orang Muslim gembira dan kembali rapat dengan Ali. Riwayat yang sama bermula dengan permintaan Fatimah tentang warisannya; bahagian itu dibincangkan di halaman ‘Adakah Fatimah marah kepada Abu Bakar?’.
Anak Ali, Ibnu al-Hanafiyyah, bertanya kepada bapanya siapakah sebaik-baik manusia selepas Rasulullah (ﷺ). Ali menjawab Abu Bakar, kemudian Umar. Kerana bimbang Ali akan menamakan Uthman seterusnya, dia bertanya: kemudian ayah? Ali menjawab bahawa dia hanyalah seorang lelaki dalam kalangan orang Muslim.
Selepas Nabi (ﷺ) wafat
Fatimah meminta bahagiannya daripada Abu Bakar; dia menyampaikan sabda Nabi (ﷺ): apa yang kami tinggalkan ialah sedekah.
Dia marah
Dia tidak bercakap dengannya sehingga dia wafat, enam bulan kemudian.
Selepas dia wafat
Ali memanggil Abu Bakar, memuji haknya dan memberikan baiahnya.
Bertahun-tahun kemudian
Ditanya oleh Umar, demi Allah (﷾), Ali dan al-Abbas mengesahkan bahawa Nabi (ﷺ) telah bersabda demikian.
Kita memuliakan Fatimah dan Abu Bakar kedua-duanya, dan menyerahkan selebihnya kepada Allah (﷾).
Perspektif
Sesetengah orang Islam percaya kemarahan Fatimah menunjukkan Abu Bakar menzaliminya
Sesetengah orang Islam, kerana kasih kepada Fatimah, berpegang bahawa kemarahannya wajar, kerana Nabi (ﷺ) bersabda sesiapa yang membuatnya marah membuat baginda marah. Mereka membawa hujah-hujah ini.
Nabi (ﷺ) bersabda: Fatimah ialah sebahagian daripadaku, dan sesiapa yang membuatnya marah telah membuatku marah.
Sanggahan
Kita mengakui kemuliaannya sepenuhnya, dan kata-kata ini benar. Abu Bakar tidak bertindak kerana kehendaknya sendiri atau untuk keuntungannya sendiri. Dia mengikut sabda ayahanda Fatimah sendiri, yang kemudian disahkan oleh Ali dan al-Abbas. Dia bersumpah bahawa kaum kerabat Nabi (ﷺ) lebih dicintainya daripada kaum kerabatnya sendiri.
Al-Quran bercakap tentang nabi-nabi yang meninggalkan pewaris, sebagaimana Sulaiman ialah pewaris Daud dan Zakaria memohon seorang pewaris.
Sanggahan
Ibnu Kathir menerangkan kedua-duanya sebagai pewarisan kenabian dan ilmu, bukan harta. Dia mengaitkan ini dengan sabda Nabi (ﷺ) bahawa para nabi meninggalkan sedekah.
Fatimah meminta apa yang telah diberikan ayahandanya kepadanya, dan Abu Bakar menolak.
Sanggahan
Riwayat yang sahih berkata Fatimah meminta bahagiannya daripada pusaka. Abu Bakar menjawab dengan sabda Nabi (ﷺ), dan dia berkata keluarga itu boleh mengambil keperluan hidup mereka daripadanya.
Ali berkata Abu Bakar tidak membawa keluarga Nabi (ﷺ) berbincang tentang kepimpinan, walaupun mereka menyangka mereka mempunyai hak di dalamnya. Maka keluarga itu dizalimi.
Sanggahan
Ali memang berkata begini. Tetapi dalam nafas yang sama dia berkata keluarganya mengetahui kelebihan Abu Bakar, dan tidak iri hati terhadap apa yang diberikan Allah (﷾) kepadanya. Selepas Fatimah wafat, Ali mencari perdamaian dengan Abu Bakar dan memberikan baiahnya kepadanya secara terbuka. Orang Islam berkata dia telah melakukan perkara yang betul. Ali kemudian menyebut Abu Bakar sebagai manusia yang terbaik selepas Nabi (ﷺ).
Ali melambatkan baiahnya kepada Abu Bakar, yang menunjukkan dia tidak bersetuju.
Sanggahan
Ali memberikan baiahnya dan memuji hak Abu Bakar. Dia berkata keluarganya tidak iri hati terhadap apa yang diberikan Allah (﷾) kepadanya. Orang Islam bergembira. Dan Ali menyebut Abu Bakar sebagai yang terbaik selepas Nabi (ﷺ).
Dalam riwayat yang lebih penuh, Umar berkata bahawa Ali dan al-Abbas pernah bersangka buruk terhadap Abu Bakar. Maka mereka tidak pernah menerima keputusannya.
Sanggahan
Umar menjawab dalam riwayat yang sama bahawa Allah (﷾) mengetahui Abu Bakar benar dan mendapat petunjuk. Dalam riwayat yang sama, Umar bertanya kepada mereka berdua dengan nama Allah (﷾), dan kedua-duanya mengesahkan sabda Nabi (ﷺ). Dan mereka menerima harta itu atas syarat-syarat Nabi (ﷺ), sebagaimana yang telah dipelihara oleh Abu Bakar dan Umar.
Perspektif Islam
Fatimah marah, dan kita memuliakannya; keluarganya juga mungkin terguris kerana mereka tidak dibawa berbincang tentang kepimpinan. Abu Bakar mengikut sabda Nabi (ﷺ), yang disahkan oleh Ali dan al-Abbas apabila Umar bertanya kepada mereka dengan nama Allah (﷾). Selepas kewafatan Fatimah, Ali mencari perdamaian dan berbaiah kepadanya. Kita memuliakan Fatimah dan Abu Bakar kedua-duanya, dan menyerahkan selebihnya kepada Allah (﷾).
Fatimah meminta bahagiannya kepada Abu Bakar. Apabila Abu Bakar memberitahunya sabda Nabi (ﷺ), dia marah kepadanya dan tidak bercakap dengannya sebelum dia wafat.
Abu Bakar bertindak atas sabda Nabi (ﷺ) bahawa para nabi meninggalkan sedekah, bukan pusaka.
Ali dan al-Abbas mengesahkan, apabila Umar bertanya kepada mereka dengan nama Allah (﷾), bahawa Nabi (ﷺ) memang bersabda begitu.
Abu Bakar berkata kaum kerabat Nabi (ﷺ) lebih dicintainya daripada kaum kerabatnya sendiri.
Selepas kewafatan Fatimah, Ali mencari perdamaian dengan Abu Bakar dan memberikan baiahnya kepadanya.
Orang-orang beriman mengambil apa yang diberikan Rasul dan meninggalkan apa yang dilarangnya.