Jawapan ringkas
Dengan kasih sayang, hormat dan rasa syukur, bersama-sama dengan kasih sayang kepada keluarga Nabi (ﷺ). Allah (﷾) memuji orang-orang Islam yang pertama dan berfirman bahawa Dia reda kepada mereka. Nabi (ﷺ) menyuruh kita supaya jangan mencaci para sahabat baginda. Ali juga mengasihi mereka. Apabila ditanya siapakah yang terbaik selepas Nabi (ﷺ), dia menyebut Abu Bakar dan kemudian Umar, dan dia memohon rahmat Allah (﷾) bagi Umar ketika Umar wafat. Kita mengasihi Ali, Fatimah, al-Hasan dan al-Husain, dan kita mengasihi para sahabat. Kita tidak mempertentangkan keluarga baginda dengan mereka. Apa sahaja yang berlaku antara mereka, kita serahkan kepada Allah (﷾). Segala yang kita ketahui tentang al-Quran dan Sunnah sampai kepada kita melalui mereka.
Penjelasan penuh
Apa firman Allah (﷾) tentang orang-orang Islam yang pertama
Al-Quran bercakap tentang orang-orang Muhajirin yang terdahulu, orang-orang Ansar yang menerima mereka, dan orang-orang yang menurut jejak mereka dengan kebaikan. Allah (﷾) reda kepada mereka, dan mereka reda kepada-Nya. Apabila orang-orang beriman berbaiah kepada Nabi (ﷺ) di bawah pohon di Hudaibiyah, Allah (﷾) berfirman bahawa keredaan-Nya ke atas mereka. Dia mengetahui apa yang ada di dalam hati mereka. Dia juga menggambarkan para sahabat Nabi (ﷺ) sebagai bersikap keras terhadap kekufuran dan berkasih sayang sesama mereka, dan menjanjikan keampunan dan pahala yang besar.
“Dan orang-orang yang terdahulu - yang mula-mula (berhijrah dan memberi bantuan) dari orang-orang “Muhajirin” dan “Ansar”, dan orang-orang yang menurut (jejak langkah) mereka dengan kebaikan (iman dan taat), Allah reda akan mereka dan mereka pula reda akan Dia, serta Ia menyediakan untuk mereka Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah kemenangan yang besar.”
“Demi sesungguhnya! Allah reda akan orang-orang yang beriman, ketika mereka memberikan pengakuan taat setia kepadamu (wahai Muhammad) di bawah naungan pohon (yang termaklum di Hudaibiyah); maka (dengan itu) ternyata apa yang sedia diketahuiNya tentang (kebenaran iman dan taat setia) yang ada dalam hati mereka, lalu Ia menurunkan semangat tenang tenteram kepada mereka, dan membalas mereka dengan kemenangan yang dekat masa datangnya;”
“Nabi Muhammad (s.a.w) ialah Rasul Allah; dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir yang (memusuhi Islam), dan sebaiknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan kasihan sesama sendiri (umat Islam). Engkau melihat mereka tetap beribadat rukuk dan sujud, dengan mengharapkan limpah kurnia (pahala) dari Tuhan mereka serta mengharapkan keredaanNya. Tanda yang menunjukkan mereka (sebagai orang-orang yang soleh) terdapat muka mereka - dari kesan sujud (dan ibadat mereka yang ikhlas). Demikianlah sifat mereka yang tersebut di dalam Kitab Taurat; dan sifat mereka di dalam Kitab Injil pula ialah: (bahawa mereka diibaratkan) sebagai pokok tanaman yang mengeluarkan anak dan tunasnya, lalu anak dan tunasnya itu menyuburkannya, sehingga ia menjadi kuat, lalu ia tegap berdiri di atas (pangkal) batangnya dengan keadaan yang mengkagumkan orang-orang yang menanamnya. (Allah menjadikan sahabat-sahabat Nabi Muhammad, s.a.w dan pengikut-pengikutnya kembang biak serta kuat gagah sedemikian itu) kerana Ia hendak menjadikan orang-orang kafir merana dengan perasaan marah dan hasad dengki - dengan kembang biaknya umat Islam itu. (Dan selain itu) Allah telah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari mereka, keampunan dan pahala yang besar.”
Doa yang diajarkan Allah (﷾) kepada mereka yang datang kemudian
Allah (﷾) menggambarkan tiga golongan: orang-orang fakir yang berhijrah, orang-orang Ansar yang mengutamakan mereka lebih daripada diri mereka sendiri, dan orang-orang “yang datang kemudian daripada mereka”. Golongan yang terakhir ialah kita. Allah (﷾) memberikan kita satu doa untuk diucapkan. Kita memohon ampun bagi diri kita dan bagi saudara-saudara kita yang mendahului kita dalam iman. Kita memohon supaya Dia tidak menjadikan di dalam hati kita perasaan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Doa itu sebahagian daripada al-Quran.
“(Pemberian itu hendaklah diuntukkan) kepada orang-orang fakir yang berhijrah, yang telah diusir keluar dari kampung halamannya dan harta bendanya (kerana berpegang teguh kepada ajaran Islam), untuk mencari limpah kurnia dari Allah dan keredaanNya, serta menolong (ugama) Allah dan RasulNya; mereka itulah orang-orang yang benar (imannya dan amalnya). Dan orang-orang (Ansar) yang mendiami negeri (Madinah) serta beriman sebelum mereka, mengasihi orang-orang yang berhijrah ke negeri mereka, dan tidak ada pula dalam hati mereka perasaan berhajatkan apa yang telah diberi kepada orang-orang yang berhijrah itu; dan mereka juga mengutamakan orang-orang yang berhijrah itu lebih daripada diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan kekurangan dan amat berhajat. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang yang berjaya. Dan orang-orang (Islam) yang datang kemudian daripada mereka (berdoa dengan) berkata: “Wahai Tuhan Kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman, dan janganlah Engkau jadikan dalam hati perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Amat Melimpah Belas kasihan dan RahmatMu”.”
Apa sabda Nabi (ﷺ) tentang mereka
Nabi (ﷺ) bersabda: janganlah kamu mencaci para sahabatku. Sekiranya seorang daripada kamu membelanjakan emas sebesar Bukit Uhud, ia tidak akan menyamai apa yang diberikan oleh seorang daripada mereka, satu cupak, kira-kira dua genggam, atau bahkan separuhnya. Baginda juga bersabda manusia yang terbaik ialah generasi baginda sendiri, kemudian mereka yang selepas mereka, kemudian mereka yang selepas itu. Riwayat-riwayat ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari.
Abu Sa'id al-Khudri meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: janganlah kamu mencela sahabat-sahabatku. Sekiranya salah seorang daripada kamu membelanjakan emas sebesar Gunung Uhud, ia tidak akan menyamai secupak, atau bahkan separuh cupak, daripada apa yang dibelanjakan oleh salah seorang daripada mereka.
Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda sebaik-baik manusia ialah generasi baginda sendiri, kemudian mereka yang mengikuti mereka, kemudian mereka yang mengikuti generasi seterusnya.
Apa kata Ali tentang mereka
Kata-kata Ali sendiri ialah panduan yang terbaik. Anaknya Ibnu al-Hanafiyyah bertanya siapakah yang terbaik selepas Rasulullah (ﷺ). Ali menjawab Abu Bakar, kemudian Umar. Apabila anaknya bertanya, kemudian ayah? Ali berkata dia hanyalah seorang lelaki dalam kalangan orang Islam. Apabila Umar wafat dan jenazahnya dibaringkan, Ali datang dan memohon rahmat Allah (﷾) baginya. Dia berkata tiada amalan sesiapa pun yang lebih dicintainya untuk dibawa menemui Allah (﷾) daripada amalan Umar. Anak perempuan Ali, Ummu Kulthum, ialah isteri Umar.
Anak Ali, Ibnu al-Hanafiyyah, bertanya kepada bapanya siapakah sebaik-baik manusia selepas Rasulullah (ﷺ). Ali menjawab Abu Bakar, kemudian Umar. Kerana bimbang Ali akan menamakan Uthman seterusnya, dia bertanya: kemudian ayah? Ali menjawab bahawa dia hanyalah seorang lelaki dalam kalangan orang Muslim.
Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa ketika jenazah Umar dibaringkan dan orang ramai mendoakannya, Ali datang, memohon rahmat Allah bagi Umar dan berkata bahawa tiada amalan seseorang pun yang lebih disukainya untuk bertemu Allah dengannya selain amalan Umar. Ali berkata dia sentiasa menyangka Allah akan meletakkan Umar bersama dua orang sahabatnya, kerana dia sering mendengar Nabi (ﷺ) bersabda: aku, Abu Bakar dan Umar pergi; aku, Abu Bakar dan Umar masuk.
Umar membahagikan pakaian kepada wanita-wanita Madinah, dan tinggal sehelai pakaian yang baik. Seorang lelaki menyuruhnya memberikannya kepada isterinya, cucu Rasulullah (ﷺ), iaitu Ummu Kalthum, puteri Ali. Umar sebaliknya memberikannya kepada Ummu Salit, seorang wanita Ansar yang telah membawa kantung-kantung air bagi orang Muslim di Uhud.
| Sumber | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Al-Quran 9:100 | Allah (﷾) reda kepada golongan Muhajirin dan Ansar yang terdahulu, dan mereka reda kepada-Nya. |
| Al-Quran 48:18 | Keredaan-Nya ke atas mereka yang berbaiah di bawah pokok itu. |
| Sahih al-Bukhari 3673 | Jangan mencerca sahabat-sahabatku: emas sebesar Bukit Uhud tidak akan menyamai apa yang diberikan oleh salah seorang daripada mereka. |
| Sahih al-Bukhari 2652 | Manusia yang terbaik ialah generasi baginda sendiri, kemudian mereka yang selepasnya. |
| Ali, Sahih al-Bukhari 3671 | Yang terbaik selepas Nabi (ﷺ): Abu Bakar, kemudian Umar. |
| Ali, Sahih al-Bukhari 3685 | Dia memohon rahmat Allah (﷾) bagi Umar ketika Umar wafat. |
Keluarga baginda dan para sahabat saling mengasihi
Abu Bakar mengangkat al-Hasan yang masih kecil ke atas bahunya dan berkata dia menyerupai Nabi (ﷺ), bukan Ali, sementara Ali tersenyum. Dia menyuruh orang ramai memuliakan Muhammad (ﷺ) dengan memuliakan keluarga baginda. Di Khum, Nabi (ﷺ) sendiri menyuruh orang ramai berpegang teguh kepada Kitab Allah (﷾). Baginda mengingatkan mereka tentang kewajipan mereka terhadap ahli keluarga baginda. Mengasihi keluarga baginda dan para sahabat baginda ialah satu kasih sayang, bukan dua.
Uqbah bin al-Harith meriwayatkan bahawa selepas solat Asar Abu Bakar melihat al-Hasan bermain dengan kanak-kanak lelaki lalu mengangkatnya ke atas bahunya. Dia berkata: engkau menyerupai Nabi (ﷺ), bukan menyerupai Ali. Ali tersenyum.
Abu Bakar berkata: peliharalah (muliakanlah) Muhammad (ﷺ) melalui keluarganya.
Zaid bin Arqam meriwayatkan bahawa di sebuah tempat air yang disebut Khumm, antara Makkah dan Madinah, Nabi (ﷺ) memuji Allah dan bersabda bahawa baginda meninggalkan dua perkara yang berat dalam kalangan manusia: Kitab Allah, yang mengandungi petunjuk dan cahaya, maka berpegang teguhlah padanya; dan ahli keluarga baginda, dengan mengingatkan orang ramai tentang kewajipan mereka terhadap ahli-ahli keluarga baginda. Zaid berkata isteri-isteri Nabi (ﷺ) termasuk ahli keluarga baginda, tetapi ahli keluarga yang dimaksudkan di sini ialah mereka yang diharamkan menerima sedekah: keluarga Ali, Aqil, Ja'far dan al-Abbas.
Mengapa ia penting
Al-Quran sampai kepada kita melalui para sahabat: mereka mendengarnya, menghafaznya dan menyampaikannya. Sunnah datang dengan cara yang sama. Antara mereka ialah Ali dan keluarga Nabi (ﷺ). Allah (﷾) berjanji untuk memelihara al-Quran. Jika kita memandang hina mereka yang membawanya, kita melemahkan kepercayaan kita sendiri terhadap apa yang mereka bawa. Dan teladan Nabi (ﷺ) ialah rahmat, bukan laknat.
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa seseorang meminta Rasulullah (ﷺ) melaknat kaum musyrik. Baginda menjawab bahawa baginda tidak diutus sebagai orang yang melaknat, tetapi sebagai rahmat.
Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda sebaik-baik manusia ialah generasi baginda sendiri, kemudian mereka yang mengikuti mereka, kemudian mereka yang mengikuti generasi seterusnya.
Perspektif
Sesetengah orang Islam percaya sesetengah sahabat telah sesat dan boleh dikritik
Sesetengah orang Islam, kerana kasih kepada keluarga Nabi (ﷺ), berpegang bahawa sesetengah sahabat berpaling selepas Nabi (ﷺ) wafat dan menzalimi keluarga baginda. Mereka percaya bahawa iman yang jujur termasuk menyebut perkara ini. Mereka membawa hujah-hujah ini.
Nabi (ﷺ) bersabda sesetengah sahabat baginda akan dihalau dari Telaga al-Kauthar. Ia kerana apa yang mereka lakukan selepas baginda.
Sanggahan
Riwayat itu bercakap tentang ‘satu golongan’ dan tidak menyebut nama sesiapa. Keredaan Allah (﷾) ke atas orang-orang beriman yang berbaiah di bawah pohon, dan Ali, Abu Bakar dan Umar bersama Nabi (ﷺ) di Hudaibiyah. Apa yang difirmankan Allah (﷾) tentang orang-orang beriman di sana tidak dibatalkan oleh satu riwayat yang tidak menyebut nama sesiapa.
Sesetengah orang di sekeliling Nabi (ﷺ) ialah munafik, maka kita tidak boleh mempercayai mereka semua.
Sanggahan
Ayat yang sama berkata Nabi (ﷺ) tidak mengetahui mereka, tetapi Allah (﷾) mengetahuinya. Kita tidak dapat menamakan mereka, dan kita disuruh menjauhi prasangka. Kita mempercayai apa yang difirmankan Allah (﷾) tentang mereka yang dipuji-Nya.
Sejarah yang jujur bermaksud menyebut kesalahan-kesalahan umat awal, dan berdiam diri ialah satu kezaliman.
Sanggahan
Allah (﷾) berfirman tentang umat-umat terdahulu bahawa mereka mendapat apa yang mereka usahakan, dan kamu tidak akan ditanya tentang apa yang mereka lakukan. Ali sendiri memohon rahmat Allah (﷾) bagi Umar dan menyebut Abu Bakar dan Umar sebagai yang terbaik.
Mengasihi keluarga Nabi (ﷺ) bermaksud menjauhkan diri daripada mereka yang menentang keluarga itu.
Sanggahan
Nabi (ﷺ) meminta kasih sayang dan penjagaan bagi ahli keluarga baginda dan bagi para sahabat baginda. Baginda bersabda baginda diutus sebagai rahmat, bukan sebagai orang yang suka melaknat. Kata-kata Ali sendiri menunjukkan bahawa mengasihi kedua-duanya ialah satu.
Perspektif Islam
Orang Islam mengasihi semua sahabat, termasuk keluarga Nabi (ﷺ). Allah (﷾) reda kepada orang-orang beriman yang pertama, Nabi (ﷺ) melarang mencaci mereka, dan Ali sendiri memuliakan mereka. Apa yang berlaku antara mereka diserahkan kepada Allah (﷾).
Allah (﷾) reda kepada orang-orang Muhajirin yang terdahulu, orang-orang Ansar dan orang-orang yang menurut jejak mereka dengan kebaikan.
Allah (﷾) mengajar orang-orang beriman berdoa bagi mereka yang terdahulu dan menjauhkan dendam dari hati mereka.
Nabi (ﷺ) melarang mencaci para sahabat baginda.
Ali menyebut Abu Bakar dan Umar sebagai yang terbaik selepas Nabi (ﷺ). Apabila Umar wafat, Ali memohon rahmat Allah (﷾) baginya.
Kasih kepada keluarga Nabi (ﷺ) dan kasih kepada para sahabat baginda berjalan bersama.
Apa yang berlaku antara orang-orang Islam yang awal diserahkan kepada Allah (﷾).