Patutkah kita tunduk kepada matahari, atau kepada Dia yang menjadikannya?

Laman bahasa Inggeris kuil itu sendiri berkata Kuil Dalam (Kotaijingu, atau Naiku) didedikasikan kepada Amaterasu-Omikami, dan bahawa Cermin Suci, lambangnya, disimpan di dalam istana suci utama di halaman paling dalam tempat suci utama.

Sebuah kertas kerja Universiti Kokugakuin tentang konsep kami. Ia menyebut ‘Tuhan’ sebagai terjemahan yang tidak tepat bagi kami, dan berkata idea kami tidak menunjuk kepada suatu prinsip atau makhluk yang terpisah daripada ciptaan tetapi kepada suatu sifat kewujudan yang mengambil bahagian dalam kesatuan kewujudan. Ia memetik Ueda Kenji bahawa Nihon Shoki dan Kojiki kedua-duanya menyebut suatu bahan yang sedia wujud yang daripadanya para kami terjadi. Ia melaporkan pandangan Ueda Kenji bahawa mitos-mitos Jepun yang terawal tidak mempunyai sebarang dewa pencipta.

“Kemudian mereka bersama-sama melahirkan Dewi Matahari, yang dipanggil Oho-hiru-me no muchi.”

“Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan.”

Menggambarkan matahari terbit pertama tahun itu (hatsu-hinode) sebagai cara terbaik untuk memulakan 1 Januari, hari yang membawa tuah, dan petanda tahun yang akan datang. Ia juga menggambarkan kunjungan Tahun Baharu ke kuil atau tokong (hatsumode). Laman Gunung Fujinya berkata kebanyakan pendaki mengatur pendakian mereka untuk melihat matahari terbit dari puncak.

“Nama Dewa yang lahir ketika dia kemudian membasuh mata kirinya yang mulia ialah Dewa-Agung-Mulia-yang-Menyinari-Langit.”

“Kemudian mereka bersama-sama melahirkan Dewi Matahari, yang dipanggil Oho-hiru-me no muchi.”

“Selepas itu, satu Dewa dihasilkan apabila dia membasuh mata kirinya, yang dipanggil Ama-terasu-no-oho-Kami.”

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah malam dan siang, serta matahari dan bulan. Janganlah kamu sujud kepada matahari dan janganlah pula sujud kepada bulan, dan sebaliknya hendaklah kamu sujud kepada Allah yang menciptakannya, kalau betulah kamu hanya beribadat kepada Allah.”

“Dan bahawa sesungguhnya masjid-masjid itu untuk (ibadat kepada) Allah semata-mata; maka janganlah kamu seru dan sembah sesiapapun bersama-sama Allah.”

“Maka ketika ia berada pada waktu malam yang gelap, ia melihat sebuah bintang (bersinar-sinar), lalu ia berkata: “Inikah Tuhanku?” Kemudian apabila bintang itu terbenam, ia berkata pula: “Aku tidak suka kepada yang terbenam hilang”. Kemudian apabila dilihatnya bulan terbit (menyinarkan cahayanya), dia berkata: “Inikah Tuhanku?” Maka setelah bulan itu terbenam, berkatalah dia: “Demi sesungguhnya, jika aku tidak diberikan petunjuk oleh Tuhanku, nescaya menjadilah aku dari kaum yang sesat”. Kemudian apabila dia melihat matahari sedang terbit (menyinarkan cahayanya), berkatalah dia: “Inikah Tuhanku? Ini lebih besar”. Setelah matahari terbenam, dia berkata pula: ` Wahai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri (bersih) dari apa yang kamu sekutukan (Allah dengannya). “Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, sedang aku tetap di atas dasar tauhid dan bukanlah aku dari orang-orang yang menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain)”.”

“Dan itulah hujah (bukti) Kami, yang Kami berikan kepada Nabi Ibrahim untuk mengalahkan kaumnya. Kami tinggikan pangkat-pangkat kedudukan sesiapa yang Kami kehendaki. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana, lagi Maha Mengetahui.”

Menyatakan bahawa para ahli tafsir berselisih sama ada Ibrahim sedang berfikir untuk dirinya sendiri atau berdebat dengan kaumnya, dan bahawa Ibnu Jarir al-Tabari memilih berfikir. Berpendapat bahawa yang benar ialah berdebat: Ibrahim sedang menunjukkan kepada kaumnya bahawa benda-benda langit yang mereka sembah, yang ditetapkan pada peredaran yang tetap, terbit dan terbenam dan tidak mempunyai kuasa sendiri, tidak boleh menjadi tuhan.

“Dan (sebahagian dari dalil yang tersebut ialah) matahari; ia kelihatan beredar ke tempat yang ditetapkan baginya; itu adalah takdir Tuhan yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui; Dan bulan pula Kami takdirkan dia beredar melalui beberapa peringkat, sehingga di akhir peredarannya kelihatan kembalinya pula ke peringkat awalnya - (berbentuk melengkung) seperti tandan yang kering. (Dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak mudah baginya mengejar bulan, dan malam pula tidak dapat mendahului siang; kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya masing-masing.”

“Dia lah yang menjadikan matahari bersinar-sinar (terang-benderang) dan bulan bercahaya, dan Dia lah yang menentukan perjalanan tiap-tiap satu itu (berpindah-randah) pada tempat-tempat peredarannya masing-masing) supaya kamu dapat mengetahui bilangan tahun dan kiraan masa. Allah tidak menjadikan semuanya itu melainkan dengan adanya faedah dan gunanya yang sebenar. Allah menjelaskan ayat-ayatNya (tanda-tanda kebesaranNya) satu persatu bagi kaum yang mahu mengetahui (hikmat sesuatu yang dijadikanNya).”

“Demi matahari dan cahayanya yang terang-benderang; Dan bulan apabila ia mengiringinya;”

“Oleh itu ingatlah kamu kepadaKu (dengan mematuhi hukum dan undang-undangKu), supaya Aku membalas kamu dengan kebaikan; dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan janganlah kamu kufur (akan nikmatKu).”

“Dan sesungguhnya Kami telah memberi kepada Luqman, hikmat kebijaksanaan, (serta Kami perintahkan kepadanya): Bersyukurlah kepada Allah (akan segala nikmatNya kepadamu). Dan sesiapa yang bersyukur maka faedahnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.”

“Dia lah Yang Awal dan Yang Akhir; dan Yang Zahir serta Yang Batin; dan Dia lah Yang Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

“Katakanlah (wahai Muhammad): “(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya”.”

“Patutkah mereka (bersikap demikian), tidak mahu memikirkan isi Al-Quran? Kalaulah Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan dapati perselisihan yang banyak di dalamnya.”

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya aku adalah Pesuruh Allah kepada kamu semuanya, (di utus oleh Allah) yang menguasai langit dan bumi, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang menghidupkan dan mematikan. Oleh itu, berimanlah kamu kepada Allah dan RasulNya, Nabi yang Ummi yang beriman kepada Allah dan Kalimah-kalimahNya (Kitab-kitabNya); dan ikutilah dia, supaya kamu beroleh hidayah petunjuk”.”

“Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan segala Nabi-nabi. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”