Jawapan ringkas
Al-Quran berkata Tuhan memberi ilham kepada lebah untuk membina sarangnya dan menuruti jalan-jalan Tuhannya. Ia berkata satu minuman yang berlainan warnanya keluar dari dalam badan lebah, dan di dalamnya ada penawar. Setiap perkara itu benar. Selama berabad-abad orang berilmu mengajar bahawa madu jatuh dari langit dan lebah hanya mengumpulkannya. Sebenarnya lebah mengambil nektar dan mengubahnya di dalam badannya. Madu datang dalam pelbagai warna, daripada hampir tidak berwarna hingga ambar gelap. Hari ini ia digunakan di hospital sebagai pembalut luka. Nabi Muhammad (ﷺ) tidak tahu membaca, dan al-Quran menyebut semua ini satu tanda bagi orang-orang yang mahu berfikir.
Penjelasan penuh
Ayat-ayatnya
Al-Quran berkata bahawa Allah (﷾) memberi ilham kepada lebah dan memberikannya sarang dan jalan-jalannya. Ia berkata satu minuman yang berlainan warnanya keluar dari dalam badan lebah, dan minuman ini mengandungi penawar. Perkataan Arab bagi memberi ilham ialah awha. Al-Quran menggunakannya bagi wahyu kepada para nabi, dan juga bagi petunjuk yang diletakkan Tuhan dalam makhluk-makhluk-Nya, seperti di sini.
“Dan Tuhanmu memberi ilham kepada lebah: Hendaklah engkau membuat sarangmu di gunung-ganang dan di pokok-pokok kayu, dan juga di bangunan-bangunan yang didirikan oleh manusia. Kemudian makanlah dari segala jenis bunga-bungaan dan buah-buahan (yang engkau sukai), serta turutlah jalan-jalan peraturan Tuhanmu yang diilhamkan dan dimudahkannya kepadamu. (Dengan itu) akan keluarlah dari dalam badannya minuman (madu) yang berlainan warnanya, yang mengandungi penawar bagi manusia (dari berbagai-bagai penyakit). Sesungguhnya pada yang demikian itu, ada tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) bagi orang-orang yang mahu berfikir.”
Apa yang dipercayai oleh dunia ilmu
Aristotle, seorang pemikir Yunani abad keempat SM, mengajar bahawa lebah membina sarangnya daripada bunga. Tetapi dia mengajar bahawa madu jatuh dari udara dan lebah hanya mengumpulkannya. Pliny, seorang penulis Rom abad pertama, berkata madu turun sebagai embun ketika terbitnya bintang-bintang. Inilah pandangan golongan terpelajar dunia purba.
Aristotle menulis bahawa lebah membina sarangnya daripada bunga, tetapi madu disuling daripada embun di udara dan terutamanya mendap ketika terbitnya bintang-bintang tertentu atau apabila ada pelangi di langit. Lebah, katanya, tidak membuat madu; ia hanya mengumpulkan apa yang jatuh dari udara.
Pliny menulis bahawa madu datang dari udara, turun sebagai embun sekitar terbitnya bintang-bintang, dan bahawa lebah mengumpulkannya daripada daun dan bunga. Dia tertanya-tanya sama ada ia peluh langit atau sejenis air liur bintang.
Apa yang sebenarnya dilakukan lebah
Seekor lebah pekerja meminum nektar ke dalam perut madunya, di dalam abdomennya, dan menambah enzim (bahan semula jadi yang mengubahnya). Ia menyerahkan nektar itu kepada lebah sarang, yang menyimpannya di dalam sarang. Di sana ia memekat menjadi madu. Maka minuman itu memang keluar dari dalam lebah, sebagaimana kata ayat itu. Ayat itu menyatakan di mana minuman itu dibuat, bukan melalui bukaan mana ia keluar. Madu juga datang dalam pelbagai warna, daripada hampir tidak berwarna hingga ambar gelap.
Buku teks piawai tentang biologi lebah madu. Ia menggambarkan bagaimana lebah pekerja membawa nektar dalam perut madunya, menambah enzim kepadanya, menyerahkannya kepada pekerja lain, dan menyimpannya di dalam sarang, tempat air menyejat daripadanya sehingga ia menjadi madu. Perut madu (tembolok) terletak di dalam abdomen lebah. Ia juga menerangkan bahawa lebah pencari makanan dan pembuat madu dalam sarang ialah betina; lebah jantan (drone) tidak melakukan langsung kerja ini.
Piawaian gred rasmi A.S. bagi madu. Ia mengelaskan madu mengikut warna kepada tujuh kelas, daripada putih air, yang paling pucat, melalui putih lebih, putih, ambar lebih cerah, ambar cerah dan ambar, hingga ambar gelap.
| Sumber | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Aristotle, abad ke-4 SM | Madu jatuh dari udara, dan lebah hanya mengumpulkannya. |
| Pliny, abad pertama | Madu turun sebagai embun ketika bintang-bintang terbit. |
| Al-Quran 16:69 | Minuman yang berlainan warnanya keluar dari dalam tubuh lebah. |
| Hari ini | Lebah mengambil nektar dan mengubahnya di dalam tubuhnya; ia memekat menjadi madu di dalam sarang. |
Jalan-jalan Tuhannya
Ayat itu menyuruh lebah menuruti jalan-jalan Tuhannya. Bahasa Arabnya menyebut jalan-jalan ini zululan (yang dimudahkan baginya). Seekor lebah pencari makanan terbang jauh dari sarang, mencari arah berpandukan matahari walaupun di bawah awan, dan menemui jalan pulang. Kemudian ia memberitahu lebah lain di mana bunga-bunga itu melalui tarian. Kebolehan itu terbina dalam diri lebah. Al-Quran menyebutnya ilham.
Melaporkan eksperimen selama berpuluh-puluh tahun yang menunjukkan bahawa lebah madu pencari makanan mencari jalan berpandukan matahari, walaupun ia dilindungi awan, dan bahawa apabila pulang ke sarang mereka memberitahu lebah lain arah dan jarak makanan melalui satu tarian. Von Frisch berkongsi Hadiah Nobel 1973 kerana kerja ini.
“Dan Tuhanmu memberi ilham kepada lebah: Hendaklah engkau membuat sarangmu di gunung-ganang dan di pokok-pokok kayu, dan juga di bangunan-bangunan yang didirikan oleh manusia. Kemudian makanlah dari segala jenis bunga-bungaan dan buah-buahan (yang engkau sukai), serta turutlah jalan-jalan peraturan Tuhanmu yang diilhamkan dan dimudahkannya kepadamu. (Dengan itu) akan keluarlah dari dalam badannya minuman (madu) yang berlainan warnanya, yang mengandungi penawar bagi manusia (dari berbagai-bagai penyakit). Sesungguhnya pada yang demikian itu, ada tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) bagi orang-orang yang mahu berfikir.”
Penawar dalam madu
Madu ialah ubat tradisional selama berabad-abad. Ujian-ujian kini menunjukkan ia menyembuhkan luka terbakar separa tebal (luka terbakar yang menembusi sebahagian kulit) lebih cepat daripada pembalut biasa. Kajian makmal menunjukkan ia menghentikan pertumbuhan bakteria luka, termasuk strain yang tahan antibiotik.
Satu kajian sistematik terhadap ujian-ujian madu sebagai pembalut luka. Ia mendapati bahawa madu menyembuhkan luka terbakar separa tebal lebih cepat daripada pembalut biasa, sementara bukti bagi jenis luka lain lebih lemah.
Kajian makmal terhadap bakteria yang diambil daripada luka yang dijangkiti. Madu menghentikan pertumbuhan setiap strain yang diuji, termasuk strain yang tahan antibiotik seperti MRSA.
Lebah pekerja menghisap nektar ke dalam perut madunya
Di dalam abdomennya.
Ia menambah enzim
Bahan semula jadi yang mengubah nektar itu.
Ia menyerahkan nektar itu kepada lebah sarang
Mereka menyimpannya di dalam sarang, tempat ia memekat menjadi madu
Nabi (ﷺ) dan madu
Nabi (ﷺ) menyuruh seorang lelaki memberi saudaranya yang sakit madu. Apabila ia kelihatan tidak berkesan, baginda bersabda Allah (﷾) telah berfirman benar. Ulama menjelaskan bahawa baginda bermaksud ayat yang berkata madu mengandungi penawar. Lelaki itu terus memberinya, dan saudaranya sembuh.
Abu Sa'id al-Khudri meriwayatkan bahawa seorang lelaki memberitahu Nabi (ﷺ) bahawa saudaranya sakit perut, lalu Nabi menyuruhnya memberinya madu. Lelaki itu kembali lebih daripada sekali dengan berkata ia tidak berkesan, dan setiap kali Nabi bersabda supaya memberinya madu, sambil menambah bahawa Allah telah berfirman benar dan perut saudaranya itulah yang tidak kena. Dia minum madu lagi lalu sembuh.
Mengapa ini satu tanda
Penternak lebah telah lama mengetahui bahawa madu datang dari sarang. Kesilapan itu terdapat dalam kitab-kitab ilmu. Nabi (ﷺ) tidak tahu membaca, maka kitab-kitab Aristotle dan Pliny tertutup baginya. Sesiapa yang mengambil ilmu mereka akan mengambil kesilapan embun madu itu bersamanya. Al-Quran sebaliknya berkata minuman itu keluar dari dalam badan lebah. Ia menutup dengan menyebut lebah satu tanda bagi orang-orang yang mahu berfikir.
“Dan engkau (wahai Muhammad) tidak pernah tahu membaca sesebuah kitab pun sebelum turunnya Al-Quran ini, dan tidak pula tahu menulisnya dengan tangan kananmu; (kalaulah engkau dahulu pandai membaca dan menulis) tentulah ada alasan bagi orang-orang kafir yang menentangmu akan merasa ragu-ragu (tentang kebenaranmu).”
“Dan Tuhanmu memberi ilham kepada lebah: Hendaklah engkau membuat sarangmu di gunung-ganang dan di pokok-pokok kayu, dan juga di bangunan-bangunan yang didirikan oleh manusia. Kemudian makanlah dari segala jenis bunga-bungaan dan buah-buahan (yang engkau sukai), serta turutlah jalan-jalan peraturan Tuhanmu yang diilhamkan dan dimudahkannya kepadamu. (Dengan itu) akan keluarlah dari dalam badannya minuman (madu) yang berlainan warnanya, yang mengandungi penawar bagi manusia (dari berbagai-bagai penyakit). Sesungguhnya pada yang demikian itu, ada tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) bagi orang-orang yang mahu berfikir.”
Perspektif
Perspektif Islam
Al-Quran, yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad (ﷺ), menyatakan dengan benar dari mana madu datang, bahawa warnanya berbeza-beza dan bahawa ia menyembuhkan. Dunia ilmu berpegang bahawa madu jatuh dari langit. Al-Quran menyebut lebah satu tanda petunjuk Tuhan.
Al-Quran berkata satu minuman yang berlainan warnanya, dengan penawar di dalamnya, keluar dari dalam badan lebah.
Aristotle dan Pliny mengajar bahawa madu jatuh dari udara dan bahawa lebah hanya mengumpulkannya.
Madu dibuat di dalam lebah. Nektar dibawa dalam perut madu, diproses dengan enzim, dan dikeluarkan semula sebagai madu.
Madu menyembuhkan luka terbakar separa tebal lebih cepat daripada pembalut biasa dan di makmal ia menghentikan pertumbuhan bakteria luka yang tahan antibiotik.
Nabi (ﷺ) menetapkan madu bagi seorang lelaki yang sakit dan bersabda Allah (﷾) telah berfirman benar tentangnya.
Kepandaian lebah mencari arah dan tariannya ialah apa yang disebut al-Quran sebagai ilham Tuhan dan jalan-jalan Tuhannya. Bahasa Arabnya menyebut jalan-jalan ini zululan, yang dimudahkan baginya.