Jawapan ringkas
Tidak. Al-Quran 5:116 langsung tidak menggambarkan Triniti. Ia mencatat satu soalan yang akan ditanya Tuhan kepada Isa pada Hari Kiamat: adakah dia menyuruh manusia menyembahnya dan ibunya sebagai tuhan? Soalan itu tentang apa yang dilakukan manusia, bukan tentang apa yang diputuskan oleh sebuah majlis gereja. Dan sesetengah orang memang menyembah Maryam. Epiphanius, seorang uskup abad keempat, menulis menentang orang Kristian di wilayah Rom Arabia yang mempersembahkan kuih kepadanya, dan dia mengutuk mereka kerana itu. Apabila al-Quran bercakap tentang Triniti itu sendiri, dalam ayat-ayat lain, ia tidak pernah mengira Maryam sebagai salah satu daripada tiga. Ia hanya berkata ‘janganlah kamu mengatakan: (Tuhan itu) tiga’, kerana Tuhan itu Esa. Jawapan Islam jelas: Tuhan itu Esa, dan baik Isa mahupun ibunya tidak bersifat ketuhanan.
Penjelasan penuh
Apa sebenarnya kata 5:116
Ayat itu berlatarkan Hari Kiamat. Tuhan bertanya kepada Isa sama ada dia menyuruh manusia menjadikannya dan ibunya dua tuhan selain Tuhan. Isa menafikannya. Dalam ayat berikutnya dia berkata dia hanya pernah menyuruh mereka menyembah Allah (﷾), Tuhannya dan Tuhan mereka. Maka ayat itu ialah soalan tentang penyembahan yang diberikan kepada Isa dan Maryam. Ia tidak menyatakan sebarang akidah (kenyataan tentang apa yang dipercayai sesebuah gereja).
“Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: “Wahai Isa ibni Maryam! Engkaukah yang berkata kepada manusia: `Jadikanlah daku dan ibuku dua tuhan selain dari Allah? '” Nabi `Isa menjawab: Maha Suci Engkau (wahai Tuhan)! Tidaklah layak bagiku mengatakan sesuatu yang aku tidak berhak (mengatakannya). Jika aku ada mengatakannya, maka tentulah Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku, sedang aku tidak mengetahui apa yang ada pada diriMu; kerana sesungguhnya Engkau jualah Yang Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib.”
“Aku tidak mengatakan kepada mereka melainkan apa yang Engkau perintahkan kepadaku mengatakannya, iaitu: `Sembahlah kamu akan Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu ' dan adalah aku menjadi pengawas terhadap mereka (dengan membenarkan yang benar dan menyalahkan yang salah) selama aku berada dalam kalangan mereka; kemudian apabila Engkau sempurnakan tempohku, menjadilah Engkau sendiri yang mengawasi keadaan mereka, dan Engkau jualah yang menjadi Saksi atas tiap-tiap sesuatu.”
Di mana al-Quran bercakap tentang Triniti
Al-Quran bercakap tentang Triniti dalam ayat-ayat lain. Ia menolak kata-kata bahawa Allah (﷾) ialah “salah satu dari tiga tuhan” dan menyuruh orang Kristian ‘janganlah kamu mengatakan: (Tuhan itu) tiga’. Tiada satu pun daripada ayat-ayat itu mengira Maryam sebagai salah satu daripada tiga. Dua ayat selepas 5:73, al-Quran memberikan sebab yang jelas mengapa baik Isa mahupun ibunya tidak bersifat ketuhanan: kedua-duanya terpaksa memakan makanan. Maka al-Quran menafikan bahawa Maryam bersifat ketuhanan, sebagaimana ia menafikannya tentang Isa. Tetapi tiada di mana-mana ia meletakkannya antara tiga itu.
“Wahai Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani)! Janganlah kamu melampaui batas dalam perkara ugama kamu, dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar; sesungguhnya Al Masih Isa ibni Maryam itu hanya seorang pesuruh Allah dan Kalimah Allah yang telah disampaikanNya kepada Maryam, dan (ia juga tiupan) roh daripadaNya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan janganlah kamu mengatakan: “(Tuhan itu) tiga”. Berhentilah (daripada mengatakan yang demikian), supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan cukuplah menjadi Pengawal (Yang Mentadbirkan sekalian makhlukNya).”
“Demi sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Bahawasanya Allah ialah salah satu dari tiga tuhan”. Padahal tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Tuhan yang Maha Esa. Dan jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, sudah tentu orang-orang yang kafir dari antara mereka akan dikenakan azab seksa yang tidak terperi sakitnya.”
“Tiadalah Al-Masih Ibni Maryam itu melainkan seorang Rasul yang telah terdahulu sebelumnya beberapa orang Rasul, dan ibunya seorang perempuan yang amat benar, mereka berdua adalah memakan makanan (seperti kamu juga). Lihatlah bagaimana kami jelaskan kepada mereka (ahli kitab itu) keterangan-keterangan (yang tegas yang menunjukkan kesesatan mereka), kemudian lihatlah bagaimana mereka dipalingkan (oleh hawa nafsu mereka dari menerima kebenaran yang jelas nyata itu).”
| Ayat | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| 5:116 | Pada Hari Pembalasan, Allah (﷾) bertanya kepada Isa sama ada dia menyuruh manusia menjadikan dirinya dan ibunya sebagai tuhan. |
| 5:117 | Isa berkata dia hanya menyuruh mereka menyembah Allah (﷾), Tuhannya dan Tuhan mereka. |
| 4:171 | Orang Kristian disuruh supaya tidak menyebut Triniti, kerana Allah (﷾) itu satu. |
| 5:73 | Kata-kata bahawa Allah (﷾) salah satu daripada tiga ditolak. |
| 5:75 | Isa dan ibunya kedua-duanya perlu makan. |
Tiada ayat yang mengira Maryam sebagai salah satu daripada tiga itu.
Orang Kristian yang memang menyembah Maryam
Epiphanius dari Salamis ialah seorang uskup Kristian yang menulis sekitar tahun 375. Dia menggambarkan golongan Collyridian, wanita-wanita di wilayah Rom Arabia yang mempersembahkan kuih atas nama Maryam. Dia mengutuk ini sebagai memberikan Maryam penyembahan yang hanya milik Tuhan. Maka penyembahan Maryam yang ditanya dalam 5:116 benar-benar wujud dalam kalangan orang Kristian di wilayah Rom Arabia. Seorang uskup Kristian sendiri mengutuknya.
Epiphanius, seorang uskup abad ke-4, menggambarkan wanita-wanita di wilayah Rom Arabia, yang amalannya berasal dari Thrace, yang pada satu hari tertentu mempersembahkan sebuku roti kecil atau kuih (kollyris) atas nama Maryam, dan oleh itu digelar Collyridian. Dia mengutuknya: Maryam patut dihormati, tetapi dia tidak boleh disembah, kerana penyembahan hanya milik Tuhan.
Ayat demi ayat
al-Quran 5:116 — Surah Al-Ma'idah, ayat 116
“Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: “Wahai Isa ibni Maryam! Engkaukah yang berkata kepada manusia: `Jadikanlah daku dan ibuku dua tuhan selain dari Allah? '” Nabi `Isa menjawab: Maha Suci Engkau (wahai Tuhan)! Tidaklah layak bagiku mengatakan sesuatu yang aku tidak berhak (mengatakannya). Jika aku ada mengatakannya, maka tentulah Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku, sedang aku tidak mengetahui apa yang ada pada diriMu; kerana sesungguhnya Engkau jualah Yang Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib.”
Dipetik untuk
Al-Quran menyangka Triniti Kristian ialah Tuhan, Isa dan Maryam.
Jawapan
Ayat itu tidak pernah menyebut ‘tiga’. Ia bertanya sama ada Isa menyuruh manusia menyembahnya dan ibunya. Sesetengah orang memang menyembah Maryam, dan Epiphanius mengutuk mereka kerana itu. Dua ayat lain memang menyebut ‘tiga’ (4:171 dan 5:73). Yusuf Ali menterjemahkan ‘tiga’ itu sebagai ‘Trinity’ (Triniti) dalam bahasa Inggeris. Tiada satu pun daripada ayat-ayat itu mengira Maryam sebagai salah satu daripada tiga.
Kesimpulannya — Ayat itu tentang penyembahan yang benar-benar diberikan manusia kepada Maryam, bukan takrif Triniti yang tersilap.
Perspektif
Bantahan pengkritik
Al-Quran salah faham tentang Triniti. Ia menyangka orang Kristian menyembah Bapa, Anak dan Maryam, sesuatu yang tidak pernah diajarkan oleh mana-mana gereja.
Al-Quran 5:116 bercakap tentang Isa dan ibunya dijadikan tuhan. Pengkritik membaca ini sebagai gambaran al-Quran tentang Triniti.
Sanggahan
Tiada akidah gereja yang meletakkan Maryam antara tiga itu, dan al-Quran tidak pernah berkata ada akidah yang berbuat demikian. Ayat 5:116 bertanya tentang penyembahan yang diberikan kepada Isa dan Maryam, dan sesetengah orang Kristian memang menyembahnya. Ayat 5:75, dua ayat selepas 5:73, menyebut Isa dan ibunya untuk menunjukkan bahawa tiada seorang pun daripada mereka bersifat ketuhanan: dia hanya seorang rasul, dan kedua-duanya memakan makanan.
Perspektif Islam
Al-Quran 5:116 ialah soalan tentang penyembahan, dan penyembahan Maryam ialah amalan sebenar yang dikutuk oleh seorang uskup Kristian. Al-Quran menolak Triniti secara berasingan dan tidak pernah mengira Maryam sebagai salah satu daripada tiga.
Dalam 5:116 Tuhan bertanya kepada Isa sama ada dia menyuruh manusia menyembahnya dan ibunya sebagai tuhan. Ayat itu tidak mentakrifkan sebarang akidah.
Ayat-ayat yang menolak Triniti, 4:171 dan 5:73, tidak pernah mengira Maryam sebagai salah satu daripada tiga.
Epiphanius ialah seorang uskup abad keempat. Dia mengutuk orang Kristian di wilayah Rom Arabia yang mempersembahkan kuih kepada Maryam sebagai perbuatan penyembahan.
Al-Quran mengajar bahawa baik Isa mahupun Maryam tidak bersifat ketuhanan, kerana kedua-duanya memerlukan makanan.