Jawapan ringkas
Dua yang paling menonjol: kebangkitan semula orang Rom menentang Parsi, dan kematian Abu Lahab sebagai orang kafir. Parsi telah menghancurkan tentera Rom, namun al-Quran berkata orang Rom akan menang “Dalam masa tidak sampai sepuluh tahun”. Perkataan Arabnya, bid', bermaksud bilangan kecil di bawah sepuluh, biasanya tiga hingga sembilan. Orang Rom kalah berhampiran Antiokhia pada tahun 613 dan kehilangan Baitulmaqdis pada tahun 614. Ahli sejarah Edward Gibbon menulis bahawa tiada nubuatan yang boleh kelihatan lebih jauh daripada menjadi kenyataan. Namun pada tahun 622 maharaja Heraclius mengalahkan orang Parsi, dan menjelang tahun 628 Parsi telah meminta damai. Al-Quran juga berkata bapa saudara Nabi (ﷺ), Abu Lahab, akan dibakar dalam api neraka. Itu bermaksud dia akan mati menolak Islam. Dia hidup bertahun-tahun selepas itu, dan satu ayat, walaupun palsu, boleh menimbulkan keraguan terhadapnya. Dia tidak pernah mengucapkannya. Islam mengajar bahawa ini ialah tanda-tanda bahawa al-Quran datang daripada Tuhan.
Penjelasan penuh
Orang Rom di titik paling rendah
Pada tahun 613 tentera Rom dikalahkan teruk berhampiran Antiokhia. Orang Parsi kemudian mara di setiap barisan, menawan Baitulmaqdis pada tahun 614 dan Mesir tidak lama selepas itu. Edward Gibbon ialah seorang ahli sejarah Inggeris abad ke-18 yang tidak beriman kepada al-Quran. Dia menilai bahawa pada masa itu tiada nubuatan yang boleh lebih jauh daripada menjadi kenyataan.
Menggambarkan peperangan Parsi di bawah Khusraw II. Selepas kekalahan teruk Byzantine berhampiran Antiokhia pada tahun 613, orang Parsi mara di setiap barisan, menawan Baitulmaqdis pada tahun 614 dan kemudian Mesir, sementara orang Avar mendesak dari utara, dan empayar itu kelihatan hampir runtuh. Heraclius memulakan serangan balasnya pada tahun 622 dan memenangi kemenangan pertamanya ke atas Parsi pada tahun itu.
“Pada masa ramalan ini dikatakan telah disampaikan, tiada nubuat yang boleh lebih jauh daripada tercapai, kerana dua belas tahun pertama Heraclius mengisyaratkan bahawa keruntuhan empayar itu semakin hampir.”
Apa yang dinubuatkan al-Quran
Al-Quran mengumumkan kekalahan Rom dan berkata bahawa selepas itu orang Rom akan menang dalam beberapa tahun. Perkataan Arab yang diterjemahkan ‘beberapa’ ialah bid'. Kamus-kamus klasik menjelaskannya sebagai bilangan kecil, paling kerap tiga hingga sembilan. Maka ramalan itu menamakan satu pihak, satu kesudahan dan satu had masa, pada saat pihak itu kelihatan sudah tamat.
“Orang-orang Rom telah dikalahkan - Di negeri yang dekat sekali; dan mereka sesudah kekalahannya itu akan mengalahkan lawannya - Dalam masa tidak sampai sepuluh tahun. Kepada pentadbiran Allah jualah terpulang segala urusan, sebelum berlakunya dan sesudah berlakunya; dan pada ketika berlakunya (kemenangan Rom) itu, orang-orang yang beriman akan bergembira -”
Menghimpunkan kamus-kamus Arab klasik. Di bawah perkataan bid' ia mencatat satu bilangan kecil yang tidak tentu di bawah sepuluh, yang paling kerap diterangkan sebagai tiga hingga sembilan.
Bagaimana ia menjadi kenyataan
Pada tahun 622 Heraclius, maharaja Rom, memulakan serangan balasnya dan memenangi kemenangan pertamanya ke atas tentera Parsi. Itu dalam masa sembilan tahun selepas kekalahan di Antiokhia. Dia kemudian membawa peperangan ke tanah Parsi dan mengalahkan orang Parsi berhampiran Niniwe pada tahun 627. Pada tahun 628 Parsi meminta damai dan bersetuju menyerahkan semula tanah-tanah yang telah ditawannya.
Menggambarkan peperangan Parsi di bawah Khusraw II. Selepas kekalahan teruk Byzantine berhampiran Antiokhia pada tahun 613, orang Parsi mara di setiap barisan, menawan Baitulmaqdis pada tahun 614 dan kemudian Mesir, sementara orang Avar mendesak dari utara, dan empayar itu kelihatan hampir runtuh. Heraclius memulakan serangan balasnya pada tahun 622 dan memenangi kemenangan pertamanya ke atas Parsi pada tahun itu.
Sejarah maharaja Rom (Byzantine) Heraclius. Ia mencatat penaklukan Parsi ke atas wilayah Rom, termasuk Baitulmaqdis pada tahun 614, dan kempen balas Heraclius mulai tahun 622, yang berakhir dengan kemenangannya berhampiran Niniwe pada tahun 627 dan penyerahan semula wilayah-wilayah yang ditawan oleh Parsi.
- 613
Rom dihancurkan
Tentera Rom dikalahkan teruk berhampiran Antiokhia. Parsi mara di setiap medan.
- 614
Baitulmaqdis jatuh
Parsi menawan Baitulmaqdis, dan Mesir tidak lama kemudian. Rom kelihatan sudah tamat.
- Pada tahap terendah mereka
Apa yang diramalkan oleh al-Quran
Al-Quran mengatakan Rom yang dikalahkan itu akan menang dalam beberapa tahun. Perkataan Arab bagi ‘beberapa’, bid', bermaksud bilangan yang kecil, paling kerap tiga hingga sembilan.
- 622
Kemenangan pertama Rom
Maharaja Heraclius mengalahkan satu tentera Parsi di medan perang, dalam tempoh sembilan tahun selepas kekalahan di Antiokhia.
- 628
Parsi meminta damai
Parsi meminta damai dan bersetuju menyerahkan kembali tanah-tanah yang telah dirampasnya.
Edward Gibbon, seorang ahli sejarah yang tidak mempercayai al-Quran, menilai bahawa pada masa itu tiada ramalan yang lebih jauh daripada menjadi kenyataan.
Abu Lahab, yang boleh membuktikannya palsu
Abu Lahab ialah bapa saudara Nabi (ﷺ) dan salah seorang musuh baginda yang paling sengit. Ketika Nabi (ﷺ) mula-mula memanggil puak-puak Makkah berkumpul untuk memberi amaran kepada mereka, Abu Lahab melaknat baginda. Surah yang membawa namanya kemudian diturunkan. Ia berkata dia akan dibakar dalam api neraka, yang bermaksud dia akan mati sebagai orang kafir. Dia hidup bertahun-tahun selepas surah itu dibaca di Makkah. Dia hanya perlu berkata dia seorang Muslim, walaupun secara palsu, untuk menimbulkan keraguan terhadapnya. Dia tidak pernah berbuat demikian. Dia mati beberapa hari selepas berita Badar sampai ke Makkah, masih seorang musuh Islam. Badar ialah pertempuran besar pertama antara orang Islam dan Makkah.
“Binasalah kedua-dua tangan Abu lahab, dan binasalah ia bersama! Hartanya dan segala yang diusahakannya, tidak dapat menolongnya. Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang.”
Ibn Abbas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) mendaki bukit Safa di Makkah dan memanggil puak-puak Quraisy berkumpul untuk memberi amaran kepada mereka. Abu Lahab berkata: binasalah engkau, adakah untuk ini engkau mengumpulkan kami? Kemudian Surah al-Masad, ‘Binasalah kedua-dua tangan Abu Lahab’, diturunkan.
Meriwayatkan bahawa Abu Lahab tinggal di Makkah ketika kaum Quraisy berarak ke Badar, dan bahawa dia mati tidak lama selepas peperangan itu, masih menjadi musuh Nabi (ﷺ) dan Islam.
Ujian Bible sendiri bagi sesuatu nubuat
Ulangan, sebuah kitab dalam Bible, memberikan ujiannya. Jika apa yang dikatakan seorang nabi demi nama Tuhan tidak terjadi, Tuhan tidak memfirmankannya. Ramalan-ramalan al-Quran dibuat secara terbuka, di mana musuh-musuh boleh menyemaknya. Satu menamakan had masa, dan yang satu lagi bergantung pada pilihan seorang musuh sendiri. Kedua-duanya lulus ujian itu. Ulangan menambah bahawa tanda yang menjadi kenyataan tidak boleh membawa kepada tuhan-tuhan lain (13:1-3). Al-Quran menyeru kepada Tuhan Ibrahim semata-mata.
“Apabila seorang nabi berkata demi nama TUHAN, dan perkataan itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan oleh TUHAN, tetapi nabi itu telah mengatakannya dengan sombong: janganlah engkau gentar kepadanya.”
“Apabila di tengah-tengahmu muncul seorang nabi, atau seorang pemimpi, dan dia memberikan kepadamu suatu tanda atau mukjizat, Dan tanda atau mukjizat yang dikatakannya kepadamu itu terjadi, sambil dia berkata: Mari kita mengikuti allah lain, yang tidak kaukenal, dan mari kita beribadah kepadanya; Maka janganlah engkau mendengarkan perkataan nabi atau pemimpi itu: sebab TUHAN, Allahmu, mencuba kamu, untuk mengetahui sama ada kamu mengasihi TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu.”
“Orang-orang Rom telah dikalahkan - Di negeri yang dekat sekali; dan mereka sesudah kekalahannya itu akan mengalahkan lawannya - Dalam masa tidak sampai sepuluh tahun. Kepada pentadbiran Allah jualah terpulang segala urusan, sebelum berlakunya dan sesudah berlakunya; dan pada ketika berlakunya (kemenangan Rom) itu, orang-orang yang beriman akan bergembira -”
“Binasalah kedua-dua tangan Abu lahab, dan binasalah ia bersama! Hartanya dan segala yang diusahakannya, tidak dapat menolongnya. Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang.”
Menjawab orang skeptik
Gibbon, Kemerosotan dan Kejatuhan, bab 46, nota 69
Dalam satu nota kaki bagi petikan yang sama Gibbon menyebut ramalan al-Quran itu sebagai satu andaian atau tekaan Muhammad (ﷺ), dan merungut bahawa penulis Perancis Boulainvilliers mengemukakannya sebagai nubuat yang jelas tentang suatu peristiwa masa depan.
Dipetik untuk
Gibbon menyebutnya satu andaian: dengan dua empayar sedang berperang, sesiapa pun boleh meneka bahawa pihak yang kalah akan bangkit semula.
Jawapan
Satu tekaan terpaksa menyokong pihak yang kelihatan sudah tamat. Ia terpaksa menetapkan had beberapa tahun. Ia juga terpaksa diumumkan di Makkah, di mana musuh-musuh boleh mengejeknya jika ia gagal. Gibbon sendiri menulis bahawa pada masa itu tiada nubuatan yang boleh lebih jauh daripada tercapai. Dan ia berdiri di sisi nubuatan tentang Abu Lahab. Tiada tekaan yang dapat menjamin itu, kerana ia bergantung pada pilihan seorang musuh yang masih hidup.
Kesimpulannya — Ramalan yang dibuat bertentangan dengan setiap rupa keadaan, dengan tarikh akhir, dan yang menjadi kenyataan tidak dapat dijelaskan dengan menyebutnya tekaan.
Perspektif
Bacaan orang skeptik
Orang skeptik boleh berkata kebangkitan semula orang Rom ialah tekaan bertuah tentang dua empayar yang sedang berperang. Gibbon menyebutnya satu andaian.
Gibbon menyebut ramalan itu satu andaian atau tekaan, bukan nubuatan.
Sanggahan
Ini bukan tekaan yang selamat: ia menyokong pihak yang kelihatan sudah tamat, dalam masa beberapa tahun. Ia dibuat di Makkah, di mana musuh-musuh boleh mengejeknya. Gibbon sendiri menulis bahawa pada masa itu tiada nubuatan yang boleh lebih jauh daripada tercapai.
Perspektif Islam
Al-Quran membuat ramalan-ramalan yang boleh dibuktikan palsu semasa hayat mereka yang mendengarnya, dan ramalan-ramalan itu menjadi kenyataan. Hanya Dia yang mengetahui apa yang akan datang dapat membuatnya. Ini salah satu tanda bahawa al-Quran datang daripada Tuhan.
Al-Quran meramalkan kemenangan Rom ke atas Parsi dalam masa bid' tahun. Itu bilangan kecil, biasanya dijelaskan sebagai tiga hingga sembilan.
Orang Rom dikalahkan berhampiran Antiokhia pada tahun 613. Mereka memenangi kemenangan pertama ke atas orang Parsi pada tahun 622, dan memaksa Parsi meminta damai pada tahun 628.
Gibbon tidak beriman kepada al-Quran. Namun dia menilai bahawa ketika ramalan itu dibuat, tiada nubuatan yang boleh lebih jauh daripada tercapai.
Abu Lahab mati sebagai musuh Islam, sebagaimana yang dikatakan Surah al-Masad.
Abu Lahab hidup bertahun-tahun selepas surah itu dibaca, dan tidak pernah mengaku Islam. Sekiranya dia mengakuinya, itu sahaja sudah menimbulkan keraguan terhadap surah itu.
Menurut ujian Bible sendiri, nabi yang perkataannya gagal tidak bercakap daripada Tuhan. Ramalan-ramalan al-Quran tidak gagal.