Jawapan ringkas
Ya. Dalam 1 Korintus 11:14, Paulus berkata alam sendiri mengajar bahawa rambut panjang ialah satu aib bagi seorang lelaki. Hukum Musa mengatakan sebaliknya. Seorang lelaki di bawah nazar Nazir, satu nazar untuk mengkhususkan diri bagi Tuhan, mesti membiarkan rambutnya panjang. Hukum itu menyebutnya kudus. Simson seorang nazir sejak dari kandungan ibunya, dan ibu Samuel bernazar bahawa pisau cukur tidak akan menyentuh kepalanya. Di Yerusalem Paulus disuruh menyertai empat orang lelaki di bawah nazar seperti ini dan membayar perbelanjaan untuk mencukur kepala mereka. Dia berbuat demikian. Injil-injil Perjanjian Baru tidak pernah menggambarkan rambut Isa. Tetapi Nabi Muhammad (ﷺ) melihat Isa dalam mimpi dengan rambut panjang yang terjurai di antara kedua-dua bahunya. Maka pandangan Paulus ialah pandangannya sendiri, dan ia bercanggah dengan Hukum Taurat dan dengan Isa yang dilihat oleh Nabi (ﷺ).
Penjelasan penuh
Apa yang ditulis oleh Paulus
Paulus ialah seorang mubaligh Kristian abad pertama. Dia menulis surat pertamanya kepada jemaat di Korintus, sebuah kota Yunani. Di dalamnya dia bertanya tidakkah alam sendiri mengajar bahawa rambut panjang ialah satu aib bagi seorang lelaki. Orang Kristian membaca petikan itu sebagai panduan tentang bagaimana lelaki dan wanita patut menampilkan diri dalam ibadat.
“Tidakkah alam sendiri mengajar kamu, bahawa, jika seorang lelaki berambut panjang, itu satu aib baginya?”
Hukum Taurat menjadikan rambut panjang kudus
Hukum Musa ialah lima kitab pertama Bible. Ia menyuruh lelaki yang mengambil nazar Nazir membiarkan rambut kepalanya panjang terurai. Ia berkata semasa nazar itu dia kudus. Simson seorang nazir sejak dari kandungan ibunya, dan pisau cukur tidak boleh lalu di atas kepalanya. Ibu Samuel bernazar sebelum kelahirannya bahawa pisau cukur tidak akan menyentuh kepalanya. Dalam Perjanjian Lama rambut seorang lelaki yang tidak dipotong ialah tanda bahawa dia milik Tuhan.
“Selama masa nazarnya sebagai nazir, pisau cukur tidak boleh lalu di atas kepalanya: sampai genap waktunya dia mengkhususkan diri bagi TUHAN, dia harus kudus, dan harus membiarkan rambut kepalanya panjang terurai.”
“Sebab lihatlah, engkau akan mengandung dan melahirkan seorang anak lelaki; kepalanya tidak boleh kena pisau cukur: sebab sejak dari kandungan ibunya anak itu akan menjadi seorang nazir Allah: dan dialah yang akan mulai menyelamatkan orang Israel dari tangan orang Filistin.”
“Lalu dia memberitahukan kepadanya segala isi hatinya, katanya: Kepalaku tidak pernah kena pisau cukur; sebab sejak dari kandungan ibuku aku seorang nazir Allah: jika rambutku dicukur, maka kekuatanku akan hilang daripadaku, dan aku menjadi lemah, dan sama seperti orang-orang lain.”
“Kemudian bernazarlah dia, katanya: Ya TUHAN semesta alam, jika sungguh-sungguh Engkau memperhatikan kesengsaraan hamba-Mu ini, dan mengingat aku, dan tidak melupakan hamba-Mu ini, tetapi memberikan kepada hamba-Mu ini seorang anak lelaki, maka aku akan memberikan dia kepada TUHAN seumur hidupnya, dan pisau cukur tidak akan menyentuh kepalanya.”
Paulus sendiri menghormati nazar itu
Apabila Paulus tiba di Yerusalem, para tua-tua menyuruhnya menyertai empat orang lelaki yang telah bernazar. Dia hendaklah menyucikan dirinya bersama mereka dan membayar perbelanjaan mereka untuk mencukur kepala apabila nazar itu tamat. Paulus berbuat demikian dan pergi bersama mereka ke dalam Bait Suci. Nazar Nazir juga berakhir dengan mencukur kepala. Maka Paulus menghormati nazar seperti itu di Bait Suci, namun menyebut rambut panjang memalukan dalam suratnya.
“Oleh itu lakukanlah apa yang kami katakan kepadamu: Ada empat orang lelaki di antara kami yang bernazar; Bawalah mereka, dan sucikanlah dirimu bersama mereka, dan tanggunglah perbelanjaan mereka, supaya mereka dapat mencukur kepala mereka: dan semua orang akan tahu bahawa perkara-perkara yang mereka dengar tentang engkau itu tidak benar; tetapi bahawa engkau sendiri juga hidup dengan tertib, dan memelihara hukum Taurat. Adapun tentang orang bukan Yahudi yang telah percaya, kami telah menulis dan memutuskan bahawa mereka tidak perlu memelihara perkara seperti itu, kecuali bahawa mereka menjauhkan diri daripada persembahan berhala, dan daripada darah, dan daripada binatang yang mati dicekik, dan daripada percabulan. Lalu Paulus membawa orang-orang itu, dan keesokan harinya, setelah menyucikan dirinya bersama mereka, dia masuk ke Bait Allah, untuk memberitahu bila tempoh penyucian akan selesai, sehingga persembahan dipersembahkan bagi setiap seorang daripada mereka.”
Bagaimana rupa Isa
Injil-injil Perjanjian Baru tidak berkata apa-apa tentang rambut Isa. Dalam satu riwayat, Nabi (ﷺ) menggambarkan Isa sebagaimana baginda melihatnya dalam mimpi berhampiran Kaabah. Dia seorang lelaki berkulit sawo matang yang rambut panjangnya terjurai di antara kedua-dua bahunya. Namun Paulus menyebut aib perkara yang dilihat oleh Nabi (ﷺ) pada Isa.
Abdullah bin Umar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) menceritakan satu mimpi yang di dalamnya baginda melihat, berhampiran Kaabah, seorang lelaki berkulit sawo matang dengan rambut panjang yang lurus terjurai di antara kedua-dua bahunya dan air menitis dari kepalanya, dan diberitahu bahawa inilah Isa anak Maryam.
| Sumber | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Bilangan 6:5 | Lelaki yang berada di bawah nazar Nazir membiarkan rambutnya panjang; dia “harus kudus”. |
| Hakim-hakim 13:5 | Tiada pisau cukur boleh mengenai kepala Simson. |
| 1 Samuel 1:11 | Ibu Samuel bernazar bahawa tiada pisau cukur akan mengenai kepalanya. |
| Kisah Rasul-rasul 21:23-26 | Paulus membayar untuk empat lelaki yang bernazar supaya mencukur kepala mereka. |
| 1 Korintus 11:14 | Paulus: rambut panjang ialah aib bagi seorang lelaki. |
| Sahih al-Bukhari 3440 | Nabi (ﷺ) melihat Isa dalam mimpi, rambutnya yang panjang terurai di antara kedua-dua bahunya. |
Ayat demi ayat
1 Korintus 11:14 — pasal 11, ayat 14
“Tidakkah alam sendiri mengajar kamu, bahawa, jika seorang lelaki berambut panjang, itu satu aib baginya?”
Dipetik untuk
‘Alam’ di sini bermaksud adat pada zaman itu. Rambut panjang pada lelaki memalukan di Korintus, dan nazar Nazir ialah pengecualian yang jarang.
Jawapan
Paulus tidak berkata adat yang mengajarnya. Dia berkata alam sendiri yang mengajarnya. Dan Hukum Taurat tidak menganggap rambut seorang nazir sebagai aib yang dibenarkan Tuhan buat seketika. Ia menyebut lelaki itu kudus semasa rambutnya panjang, dan Simson dikhususkan dengan cara ini sejak dari kandungan ibunya. Apa yang disebut kudus oleh Tuhan tidak mungkin sesuatu yang diajar oleh alam sebagai memalukan.
Kesimpulannya — Rayuan Paulus kepada alam tidak sesuai dengan Hukum Taurat, yang menjadikan rambut panjang seorang nazir tanda kekudusan.
Perspektif
Kristian arus perdana
Paulus sedang mengajar tentang ketertiban dan kesopanan dalam ibadat di Korintus. Dengan ‘alam’ dia maksudkan adat yang tetap yang membezakan lelaki daripada wanita. Nazar Nazir ialah satu amalan pengabdian yang khas dan sementara, dan ia menonjol kerana ia luar biasa.
Perkataan Paulus ‘alam’ merujuk kepada adat biasa para pembacanya, bukan satu hukum yang tertulis dalam ciptaan.
Sanggahan
Paulus menulis kepada satu jemaat tentang ibadat, dan itu diakui. Tetapi dia menulis “alam sendiri”, bukan adat. Dan Hukum Taurat, bukan adat, yang menyebut seorang nazir kudus semasa rambutnya panjang. Apa yang disebut kudus oleh Tuhan tidak memalukan menurut alam.
Nazar Nazir ialah pengecualian yang jarang. Rambut panjang menjadi tanda yang kelihatan hanya kerana lelaki biasanya tidak memeliharanya.
Sanggahan
Nazar itu luar biasa, dan itu diakui. Tetapi jarang tidak menjadikan sesuatu memalukan. Hukum Taurat berkata lelaki itu “harus kudus”, dan Simson seorang nazir sejak dari kandungan ibunya, bukan untuk masa yang singkat.
Perspektif Islam
Ajaran Paulus tentang rambut ialah pendapatnya sendiri. Ia bercanggah dengan Hukum Taurat dan dengan Isa yang dilihat oleh Nabi (ﷺ). Ia satu lagi tempat di mana pandangan Paulus sendiri menyimpang daripada Hukum Taurat yang didakwanya dipeliharanya.
Paulus berkata alam sendiri mengajar bahawa rambut panjang ialah satu aib bagi seorang lelaki.
Nabi Muhammad (ﷺ) menggambarkan Isa, yang dilihat dalam mimpi, dengan rambut panjang yang terjurai di antara kedua-dua bahunya.
Hukum Musa menyebut seorang nazir kudus semasa dia membiarkan rambutnya panjang. Simson seorang nazir sejak dari kandungan ibunya, dan ibu Samuel bernazar sebelum kelahirannya bahawa pisau cukur tidak akan menyentuh kepalanya.
Para tua-tua menyuruh Paulus menyertai empat orang lelaki yang bernazar dan membayar perbelanjaan mencukur kepala mereka. Paulus pergi bersama mereka ke dalam Bait Suci.