Jawapan ringkas
Dia tidak boleh, jika Bible betul tentang Tuhan. Injil Yohanes berkata tiada seorang pun yang pernah melihat Allah (﷾) pada bila-bila masa. Surat pertama Yohanes mengatakannya sekali lagi. Surat pertama kepada Timotius menyebut Tuhan sebagai Dia yang tidak pernah dilihat oleh seorang manusia pun dan tidak dapat dilihat. Tuhan memberitahu Musa bahawa tiada orang yang memandang wajah-Nya dapat hidup. Namun orang ramai melihat Yesus, dan murid-muridnya menyentuhnya. Maka yang mereka lihat itu bukan Tuhan. Yesus sendiri memberitahu pendengarnya bahawa mereka tidak pernah mendengar suara Bapa atau melihat rupa-Nya. Orang Kristian menjawab dengan “sesiapa yang telah melihat Aku telah melihat Bapa”. Tetapi ayat berikutnya menjelaskan: Bapa di dalamnya yang melakukan pekerjaan-pekerjaan itu. Jawapan Islam ialah jawapan al-Quran: apabila Musa meminta untuk melihat Tuhannya, Allah (﷾) memberitahunya bahawa dia tidak sanggup.
Penjelasan penuh
Ayat-ayat yang menjadi sandaran orang Kristian
Orang Kristian menjawab pertama sekali daripada Yohanes 14:9. Di situ Yesus memberitahu Filipus, salah seorang muridnya, bahawa sesiapa yang telah melihatnya telah melihat Bapa. Mereka juga membaca Kolose 1:15, satu ayat dalam surat Perjanjian Baru kepada jemaat Kolose. Ia menyebut Yesus “gambar Allah yang tidak kelihatan”. Orang Kristian menganggap ini bermaksud bahawa Tuhan yang tidak kelihatan menjadi kelihatan dalam Anak.
“Yesus berkata kepadanya, Sudah sekian lama Aku bersama kamu, dan masihkah engkau tidak mengenal Aku, Filipus? sesiapa yang telah melihat Aku telah melihat Bapa; maka bagaimanakah engkau berkata, Tunjukkanlah Bapa kepada kami?”
“Dialah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung daripada segala ciptaan:”
Apa kata Bible tentang melihat Tuhan
Sekarang lihatlah apa yang dikatakan oleh Bible sendiri. Injil Yohanes dan surat pertama Yohanes kedua-duanya berkata bahawa tiada seorang pun yang pernah melihat Allah (﷾) pada bila-bila masa. Surat pertama kepada Timotius berkata tiada seorang manusia pun yang pernah melihat Tuhan atau dapat melihat-Nya. Apabila Musa meminta untuk melihat kemuliaan Tuhan, Tuhan memberitahunya bahawa tiada orang yang memandang wajah-Nya dapat hidup. Tiada satu pun daripada ayat-ayat ini yang menghadkan kaedah itu kepada Bapa, atau kepada masa sebelum Yesus.
“Tiada seorang pun yang pernah melihat Allah pada bila-bila masa; Anak yang tunggal, yang berada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.”
“Tiada seorang pun yang pernah melihat Allah pada bila-bila masa. Jika kita saling mengasihi, Allah tinggal di dalam kita, dan kasih-Nya disempurnakan di dalam kita.”
“Dialah satu-satunya yang memiliki keabadian, yang tinggal dalam terang yang tidak dapat dihampiri oleh sesiapa pun; yang tidak pernah dilihat oleh seorang manusia pun, dan tidak dapat dilihat: bagi-Nya hormat dan kuasa yang kekal. Amin.”
“Lagi firman-Nya: Engkau tidak dapat melihat wajah-Ku: sebab tiada orang yang memandang Aku dapat hidup.”
Yesus dilihat, didengar dan disentuh
Namun Yesus dilihat, didengar dan disentuh. Surat yang berkata tiada seorang pun yang pernah melihat Allah (﷾) bermula dengan berkata bahawa penulis-penulisnya telah melihat Firman hidup dengan mata mereka. Ia berkata tangan mereka telah merabanya. Yesus memberitahu orang ramai yang sedang memandangnya bahawa mereka tidak pernah mendengar suara Bapa atau melihat rupa-Nya. Di Sinai, gunung di mana Tuhan memberikan Taurat, Musa mengingatkan Israel bahawa mereka mendengar suara Tuhan tetapi tidak melihat sebarang rupa.
“Apa yang telah ada sejak mulanya, yang telah kami dengar, yang telah kami lihat dengan mata kami, yang telah kami saksikan, dan yang telah diraba oleh tangan kami, tentang Firman hidup;”
“Tiada seorang pun yang pernah melihat Allah pada bila-bila masa. Jika kita saling mengasihi, Allah tinggal di dalam kita, dan kasih-Nya disempurnakan di dalam kita.”
“Dan Bapa sendiri, yang telah mengutus Aku, telah memberi kesaksian tentang Aku. Kamu tidak pernah mendengar suara-Nya, dan tidak pernah melihat rupa-Nya.”
“Lalu TUHAN berfirman kepadamu dari tengah-tengah api: kamu mendengar suara perkataan, tetapi tidak melihat sebarang rupa; hanya suara yang kamu dengar.”
| Soalan | Apa yang dikatakan Bible tentang Tuhan | Apa yang dikatakan Bible tentang Yesus |
|---|---|---|
| Adakah sesiapa pernah melihatnya? | Tidak. ‘Tiada seorang pun yang pernah melihat Allah pada bila-bila masa’ (Yohanes 1:18). | Ya. Orang ramai melihatnya. |
| Bolehkah sesiapa melihatnya? | Tidak. Dialah ‘yang tiada seorang manusia pun pernah melihat-Nya, atau dapat melihat-Nya’ (1 Timotius 6:16). | Ya. Para pengikutnya menulis bahawa mereka melihat Firman hidup, yang dianggap oleh orang Kristian sebagai Yesus, ‘dengan mata kami’, dan bahawa ‘tangan kami telah menyentuh’-nya (1 Yohanes 1:1). |
Jika yang dilihat oleh orang ramai itu Tuhan, maka manusia telah melihat Tuhan, dan Yohanes 1:18 salah. Al-Quran mengatakan tiada penglihatan yang dapat mencapai Allah (﷾).
Bible menjawab soalan itu dengan dua cara
Keluaran berkata TUHAN berbicara kepada Musa dengan berhadapan muka, seperti seorang berbicara kepada sahabatnya. Sembilan ayat kemudian Tuhan memberitahu Musa yang sama bahawa tiada orang yang memandang wajah-Nya dapat hidup. Yakub berkata dia telah melihat Allah (﷾) berhadapan muka dan nyawanya tertolong. Keluaran berkata Musa, Harun, dua orang anak lelaki Harun dan tujuh puluh orang tua-tua (pemimpin Israel) “melihat Allah Israel” lalu makan dan minum. Yohanes berkata tiada seorang pun yang pernah melihat Allah (﷾) pada bila-bila masa. Jika dibaca menurut kata-katanya, Bible berkata ya dan tidak kepada soalan yang sama. Al-Quran memberikan satu jawapan: tiada sesiapa yang melihat Allah (﷾) di dunia ini.
“TUHAN berbicara kepada Musa dengan berhadapan muka, seperti seorang berbicara kepada sahabatnya. Kemudian kembalilah dia ke perkhemahan: tetapi abdinya, Yosua bin Nun, seorang muda, tidak meninggalkan kemah itu.”
“Lagi firman-Nya: Engkau tidak dapat melihat wajah-Ku: sebab tiada orang yang memandang Aku dapat hidup.”
“Yakub menamakan tempat itu Peniel: sebab katanya: Aku telah melihat Allah berhadapan muka, namun nyawaku tertolong.”
“Lalu naiklah Musa, dan Harun, Nadab, dan Abihu, dan tujuh puluh orang tua-tua Israel: Dan mereka melihat Allah Israel: dan di bawah kaki-Nya ada seperti lantai daripada batu nilam, dan seperti langit itu sendiri jernihnya. Tetapi kepada para pemuka orang Israel itu Dia tidak mengangkat tangan-Nya: mereka melihat Allah, lalu makan dan minum.”
“Tiada seorang pun yang pernah melihat Allah pada bila-bila masa; Anak yang tunggal, yang berada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.”
Apa yang dikatakan al-Quran
Apabila Musa meminta untuk memandang Tuhannya, Allah (﷾) memberitahunya bahawa dia tidak sanggup. Dia menzahirkan kebesaran-Nya kepada gunung sebagai gantinya, dan gunung itu hancur lebur. Al-Quran berkata “Ia tidak dapat dilihat dan diliputi oleh penglihatan mata”. Ia juga berkata Allah (﷾) tidak berkata-kata dengan seseorang manusia kecuali dengan jalan wahyu, dari sebalik dinding, atau dengan mengutus utusan. Al-Quran berkata bahawa pada hari akhirat sesetengah muka akan “Melihat kepada Tuhannya”. Penglihatan itu milik kehidupan akan datang, bukan dunia ini. Tiada sesiapa di dunia ini yang telah melihat-Nya, dan tiada seorang lelaki yang berjalan dalam kalangan manusia ialah Dia.
“Dan ketika Nabi Musa datang pada waktu yang Kami telah tentukan itu, dan Tuhannya berkata-kata dengannya, maka Nabi Musa (merayu dengan) berkata: “Wahai Tuhanku! Perlihatkanlah kepadaku (ZatMu Yang Maha Suci) supaya aku dapat melihatMu”. Allah berfirman: “Engkau tidak sekali-kali akan sanggup melihatKu, tetapi pandanglah ke gunung itu, maka kalau ia tetap berada di tempatnya, nescaya engkau akan dapat melihatKu”, Setelah Tuhannya “Tajalla” (menzahirkan kebesaranNya) kepada gunung itu, (maka) “TajalliNya” menjadikan gunung itu hancur lebur dan Nabi Musa pun jatuh pengsan. Setelah ia sedar semula, berkatalah ia: Maha Suci Engkau (wahai Tuhanku), aku bertaubat kepadaMu, dan akulah orang yang awal pertama beriman (pada zamanku)”
“Ia tidak dapat dilihat dan diliputi oleh penglihatan mata, sedang Ia dapat melihat (dan mengetahui hakikat) segala penglihatan (mata), dan Dia lah Yang Maha Halus (melayan hamba-hambaNya dengan belas kasihan), lagi Maha Mendalam pengetahuanNya.”
“Dan tidaklah layak bagi seseorang manusia bahawa Allah berkata-kata dengannya kecuali dengan jalan wahyu (dengan diberi ilham atau mimpi), atau dari sebalik dinding (dengan mendengar suara sahaja), atau dengan mengutuskan utusan (malaikat) lalu utusan itu menyampaikan wahyu kepadanya dengan izin Allah akan apa yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi keadaanNya, lagi Maha Bijaksana.”
“Pada hari akhirat itu, muka (orang-orang yang beriman) berseri-seri; Melihat kepada Tuhannya.”
Ayat demi ayat
Yohanes 14:9 — pasal 14, ayat 9
“Yesus berkata kepadanya, Sudah sekian lama Aku bersama kamu, dan masihkah engkau tidak mengenal Aku, Filipus? sesiapa yang telah melihat Aku telah melihat Bapa; maka bagaimanakah engkau berkata, Tunjukkanlah Bapa kepada kami?”
Dipetik untuk
Yesus berkata bahawa sesiapa yang telah melihatnya telah melihat Bapa, maka melihat Yesus ialah melihat Tuhan.
Jawapan
Ayat berikutnya memberikan maksudnya. Kata-kata yang diucapkannya bukan daripadanya, dan Bapa yang tinggal di dalamnya yang melakukan pekerjaan-pekerjaan itu. Bapa dikenali melalui apa yang dilakukan-Nya melalui Yesus. Dia tidak dilihat dalam tubuh Yesus. Lebih awal dalam Injil yang sama, Yesus memberitahu orang ramai yang sedang memandangnya bahawa mereka “tidak pernah melihat rupa-Nya”.
Kesimpulannya — Jika dibaca sebagai penglihatan mata, Yohanes 14:9 akan bercanggah dengan Yohanes 1:18 dan Yohanes 5:37 dalam Injil yang sama. Jika dibaca bersama ayat 10, ia bermaksud Bapa dikenali melalui pekerjaan-Nya.
Yohanes 1:18 — pasal 1, ayat 18
“Tiada seorang pun yang pernah melihat Allah pada bila-bila masa; Anak yang tunggal, yang berada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.”
Dipetik untuk
Ayat itu sendiri berkata Anak yang tunggal telah menyatakan Bapa. Tuhan yang tidak kelihatan dijadikan dikenali oleh Anak, yang juga Tuhan.
Jawapan
Menyatakan seseorang bermaksud menjadikannya dikenali, sebagaimana yang dilakukan setiap nabi. Ayat itu tetap berkata bahawa tiada seorang pun yang pernah melihat Allah (﷾) pada bila-bila masa. Jika Anak itu Tuhan dan orang ramai melihatnya, maka manusia telah melihat Tuhan. Maka separuh pertama ayat itu salah. Sesetengah manuskrip awal membaca ‘Tuhan yang tunggal’ di sini. Walaupun menurut bacaan itu, ayat itu tetap berkata tiada seorang pun yang pernah melihat Allah (﷾) pada bila-bila masa, dan orang ramai melihat Yesus.
Kesimpulannya — Bacaan mana pun yang diambil, ayat itu berkata tiada seorang pun yang telah melihat Tuhan, dan manusia melihat Yesus.
Yohanes 6:46 — pasal 6, ayat 46
“Bukan bahawa ada orang yang telah melihat Bapa, kecuali Dia yang datang dari Allah, Dialah yang telah melihat Bapa.”
Dipetik untuk
Yohanes bermaksud tiada sesiapa yang telah melihat Bapa. Tuhan yang dilihat oleh Yakub dan tua-tua Israel ialah Anak sebelum dia menjadi manusia.
Jawapan
Dalam Keluaran 33 TUHAN berbicara dengan Musa berhadapan muka, seperti seorang berbicara kepada sahabatnya. Orang Kristian yang berkata Tuhan yang dilihat manusia ialah Anak mesti menganggap penutur ini Anak. Namun penutur yang sama memberitahu Musa yang sama, sembilan ayat kemudian, bahawa tiada orang yang memandang wajah-Nya dapat hidup. Surat pertama kepada Timotius juga menyebut Dia yang tidak kelihatan sebagai “satu-satunya yang memiliki keabadian”. Dan orang Kristian berkata Yesus mati.
Kesimpulannya — Memindahkan Tuhan yang tidak kelihatan kepada Bapa sahaja menjadikan Anak berkata tentang dirinya sendiri bahawa tiada orang yang memandang wajahnya dapat hidup.
Kolose 1:15 — pasal 1, ayat 15
“Dialah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung daripada segala ciptaan:”
Dipetik untuk
Kolose menyebut Yesus gambar Allah yang tidak kelihatan: Tuhan yang tidak kelihatan dijadikan kelihatan.
Jawapan
Gambar bukan apa yang digambarkannya. Ayat yang sama menyebutnya “yang sulung daripada segala ciptaan”. Kejadian berkata Allah (﷾) menciptakan manusia menurut gambar-Nya, dan tiada sesiapa yang menganggap Adam sebagai Tuhan.
Kesimpulannya — Membawa gambar Allah (﷾) tidak menjadikan sesiapa Tuhan, dan ayat itu sendiri menyebut Allah yang tidak kelihatan sebagai seseorang selain gambar-Nya.
Yohanes 1:18 — pasal 1, ayat 18
“Tiada seorang pun yang pernah melihat Allah pada bila-bila masa; Anak yang tunggal, yang berada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.”
Dipetik untuk
Murid-murid melihat tabiat insani Kristus. Tabiat ilahinya kekal tidak kelihatan, maka Yohanes 1:18 tetap benar.
Jawapan
Tabiat tidak dilihat atau tidak dilihat dengan sendirinya. Oknum yang dilihat. Akidah-akidah berkata oknum yang satu dalam Kristus ialah Tuhan Anak, ‘tidak terpisah atau terbahagi kepada dua oknum’. Jika oknum itu dilihat, Tuhan telah dilihat dan Yohanes 1:18 gagal. Jika hanya seorang manusia yang dilihat, maka yang dilihat dan diraba oleh murid-murid ialah seorang manusia.
Kesimpulannya — Memindahkan soalan itu daripada oknum kepada tabiat tidak menjawabnya. Menurut akidah itu, yang dilihat ialah satu-satunya ‘dia’ yang ada.
Perspektif
Kristian arus perdana
Tuhan Bapa tidak kelihatan. Anak menyatakan-Nya, dan dalam Yesus Tuhan yang tidak kelihatan dilihat dalam daging manusia.
Yohanes 1:18 terus berkata bahawa Anak yang tunggal telah menyatakan Bapa. Orang Kristian membaca ini sebagai Anak menjadikan Tuhan yang tidak kelihatan dikenali.
Sanggahan
Menyatakan seseorang bermaksud menjadikannya dikenali, sebagaimana yang dilakukan setiap nabi. Sesetengah manuskrip awal membaca ‘Tuhan yang tunggal’ di sini. Apa pun, ayat itu berkata tiada seorang pun yang pernah melihat Allah (﷾) pada bila-bila masa, dan orang ramai melihat Yesus.
Orang Kristian membaca Yohanes 14:9, “sesiapa yang telah melihat Aku telah melihat Bapa”. Mereka menganggapnya bermaksud melihat Yesus ialah melihat Tuhan.
Sanggahan
Ayat berikutnya memberikan maksudnya: kata-kata itu bukan daripadanya, dan Bapa di dalamnya yang melakukan pekerjaan-pekerjaan itu. Bapa dikenali melalui pekerjaan-Nya. Yesus juga memberitahu orang ramai yang sedang memandangnya bahawa mereka tidak pernah melihat rupa Bapa.
Orang Kristian berpegang bahawa Anak, sebagai Tuhan, menjadi kelihatan apabila dia mengambil daging manusia.
Sanggahan
Akidah-akidah berkata Kristus satu oknum, Tuhan Anak. Jika oknum itu dilihat, manusia telah melihat Tuhan, dan Yohanes 1:18 gagal. Dan gambar bukan apa yang digambarkannya: Kejadian berkata manusia juga diciptakan menurut gambar Allah (﷾).
Perspektif Islam
Tiada sesiapa yang telah melihat Tuhan di dunia ini. Yesus dilihat, didengar dan disentuh oleh orang ramai, maka dia seorang manusia dan rasul Tuhan, bukan Tuhan.
Injil Yohanes, surat pertama Yohanes dan surat pertama kepada Timotius semuanya berkata bahawa tiada seorang manusia pun yang pernah melihat Tuhan.
Tuhan memberitahu Musa bahawa tiada orang yang memandang wajah-Nya dapat hidup.
Penulis-penulis 1 Yohanes berkata mereka telah melihat dan meraba Firman hidup, yang dianggap orang Kristian sebagai Yesus.
Yesus bercakap kepada pendengarnya ketika mereka sedang memandangnya. Dia memberitahu mereka bahawa mereka tidak pernah mendengar suara Bapa atau melihat rupa-Nya.
Jika yang dilihat oleh murid-murid itu Tuhan, maka manusia telah melihat Tuhan dan Yohanes 1:18 salah. Jika hanya seorang manusia yang dilihat, maka yang mereka lihat ialah seorang manusia.
Al-Quran mengajar bahawa Allah (﷾) tidak dapat dilihat di dunia ini, sebagaimana Dia memberitahu Musa di gunung.