Jawapan ringkas
Ia satu cara penamaan, bukan satu kesilapan. Dalam bahasa Arab, ‘saudara lelaki’ atau ‘saudara perempuan’ boleh bermaksud seseorang daripada keturunan keluarga yang sama. Orang Kristian dari Najran membangkitkan soalan itu semasa Nabi (ﷺ) masih hidup. Baginda menjawab bahawa orang dahulu menamakan anak-anak mereka dengan nama para nabi dan orang soleh yang telah mendahului mereka. Maka ‘saudara perempuan Harun’ boleh bermaksud dia mempunyai seorang saudara lelaki yang dinamakan sempena Nabi Harun. Ia juga boleh bermaksud seorang perempuan daripada keturunan Harun. Apa pun, ia tidak menjadikannya saudara perempuan Musa. Bible bercakap dengan cara yang sama. Ia menyebut Yesus anak Daud, yang hidup seribu tahun sebelumnya. Ia berkata saudara Maria sendiri, Elisabet, daripada keturunan Harun. Al-Quran sendiri berkata ramai rasul datang antara Musa dan Isa, maka ia tidak mengelirukan Maryam dengan Miryam. Jawapan Islam ialah ini satu cara penamaan yang biasa.
Penjelasan penuh
Apa kata pengkritik
Musa dan Harun mempunyai seorang saudara perempuan bernama Miryam, yang sama dengan nama Maryam dalam bahasa Ibrani. Pengkritik berkata al-Quran mengelirukan Maryam, ibu Isa, dengan Miryam ini, yang hidup lebih daripada seribu tahun lebih awal.
““ Wahai saudara perempuan Harun, bapamu bukanlah seorang yang buruk akhlaknya, dan ibumu pula bukanlah seorang perempuan jahat!””
“Lalu Miryam, nabiah itu, saudara perempuan Harun, mengambil rebana di tangannya; dan semua perempuan mengikuti dia dengan memukul rebana serta menari-nari.”
Dijawab oleh Nabi (ﷺ) sendiri
Orang Kristian Najran, sebuah pekan Kristian di Tanah Arab, mengemukakan soalan itu kepada Sahabat al-Mughirah bin Syu'bah. Sahabat ialah seseorang yang bertemu Nabi (ﷺ) dan beriman kepada baginda. Dia membawa soalan itu kepada Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) menjelaskan bahawa orang dahulu menamakan anak-anak mereka dengan nama nabi-nabi dan orang-orang soleh terdahulu. Maka jawapan itu datang pada abad al-Quran sendiri, daripada orang yang mengajarkannya.
Al-Mughirah bin Syu'bah berkata orang Kristian Najran bertanya kepadanya bagaimana al-Quran boleh menyebut Maryam ‘saudara perempuan Harun’ sedangkan Musa hidup lama sebelum Isa. Dia mengemukakan soalan itu kepada Nabi (ﷺ), yang menjawab bahawa orang dahulu menamakan anak-anak mereka dengan nama para nabi dan orang soleh yang telah mendahului mereka.
Bagaimana al-Quran menggunakan ‘saudara lelaki’ dan ‘saudara perempuan’
Al-Quran menyebut Nabi Hud saudara kaum Aad, bermaksud salah seorang kerabat mereka sendiri. ‘Saudara perempuan Harun’ boleh berfungsi dengan cara yang sama. Ia boleh mengaitkan Maryam dengan Harun sebagai salah seorang daripada keturunannya. Atau ia boleh menyamakannya dengan Harun dalam ketaatan, sebagai seorang yang ‘seperti Harun’. Ia tidak menjadikannya saudara perempuan Musa. Al-Quran juga berkata beberapa orang rasul datang berturut-turut selepas Musa sebelum Isa datang. Maka ia mengetahui abad-abad di antara mereka.
“Dan kepada kaum Aad, (Kami utuskan) saudara mereka: Nabi Hud. Ia berkata: “Wahai kaumku! Sembahlah kamu akan Allah, (sebenarnya) tidak ada Tuhan bagi kamu selain daripadaNya. Oleh itu, tidakkah kamu mahu bertaqwa kepadaNya?””
“Dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Nabi Musa Kitab Taurat, dan Kami iringi kemudian daripadanya dengan beberapa orang Rasul, dan Kami berikan kepada Nabi Isa Ibni Maryam beberapa mukjizat serta Kami teguhkan kebenarannya dengan Ruhul-Qudus (Jibril). Maka patutkah, tiap-tiap kali datang kepada kamu seorang Rasul membawa sesuatu (kebenaran) yang tidak disukai oleh hawa nafsu kamu, kamu (dengan) sombong takbur (menolaknya), sehingga sebahagian dari Rasul-rasul itu kamu dustakan, dan sebahagian yang lain pula kamu membunuhnya?”
Bible bercakap dengan cara yang sama
Matius bermula dengan menyebut Yesus anak Daud dan anak Abraham. Yesus menyebut seorang perempuan yang disembuhkannya anak Abraham. Lukas berkata Elisabet, saudara Maria, daripada keturunan Harun. Tiada sesiapa yang memahaminya sebagai bermaksud Daud, Abraham atau Harun ialah ibu bapa yang sebenar.
“Kitab salasilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham.”
“Dan bukankah perempuan ini, yang merupakan anak Abraham, yang telah diikat oleh Iblis, lihatlah, selama lapan belas tahun, patut dilepaskan daripada ikatan ini pada hari Sabat?”
“Pada zaman Herodes, raja Yudea, ada seorang imam bernama Zakharia, daripada rombongan Abia: dan isterinya daripada keturunan Harun, dan namanya Elisabet.”
“Dan, lihatlah, saudaramu Elisabet, dia juga telah mengandung seorang anak lelaki pada usia tuanya: dan inilah bulan keenam bagi dia, yang disebut mandul itu.”
| Petikan | Siapa | Dinamakan sebagai |
|---|---|---|
| Al-Quran 19:28 | Maryam | Saudara perempuan Harun |
| Al-Quran 7:65 | Nabi Hud | Saudara kaum 'Ad |
| Matius 1:1 | Yesus | ‘Anak Daud, anak Abraham’ |
| Lukas 13:16 | Seorang perempuan yang disembuhkan oleh Yesus | ‘Seorang anak perempuan Abraham’ |
| Lukas 1:5 | Elisabet, kerabat Maryam | ‘Daripada keturunan perempuan Harun’ |
Tiada sesiapa yang menganggap Daud, Abraham atau Harun sebagai ibu atau bapa yang sebenar.
Apa yang dikatakan pengkritik, dan jawapannya
al-Quran 19:28 — Surah Maryam, ayat 28
““ Wahai saudara perempuan Harun, bapamu bukanlah seorang yang buruk akhlaknya, dan ibumu pula bukanlah seorang perempuan jahat!””
Dipetik untuk
‘Saudara perempuan Harun’ menunjukkan al-Quran menyangka Maryam ialah saudara perempuan Musa dan Harun.
Jawapan
Nabi (ﷺ) menjelaskan frasa itu apabila soalan yang tepat ini ditanya semasa hayat baginda. Bible menyebut saudara Maria salah seorang daripada keturunan Harun. Ia menyebut Yesus anak Daud dengan cara yang sama.
Kesimpulannya — Sama ada Maryam mempunyai seorang saudara lelaki yang dinamakan sempena Harun, sebagaimana yang tersirat dalam jawapan Nabi (ﷺ). Atau frasa itu menamakan keturunannya daripada Harun, sebagaimana cara Lukas bercakap. Kedua-duanya tidak menjadikannya saudara perempuan Musa.
al-Quran 66:12 — Surah At-Tahrim, ayat 12
“Dan juga (satu misal perbandingan lagi, iaitu): Maryam binti Imran (ibu Nabi Isa seorang perempuan) yang telah memelihara kehormatan dan kesuciannya (dari disentuh oleh lelaki; tetapi oleh sebab Kami telah takdirkan dia mendapat anak) maka Kami perintahkan Jibril meniup masuk ke dalam kandungan tubuhnya dari roh (ciptaan) Kami; dan (sekalipun Maryam itu hidup di antara kaum kafir) ia mengakui kebenaran Kalimah-kalimah Tuhannya serta Kitab-kitabNya; dan ia menjadi dari orang-orang yang tetap taat.”
Dipetik untuk
Anak perempuan Imran dan saudara perempuan Harun bersama-sama menunjukkan al-Quran menjadikan Maryam sebagai Miryam.
Jawapan
Nabi (ﷺ) bersabda orang dahulu menamakan anak-anak mereka dengan nama para nabi dan orang soleh sebelum mereka. Imran dan Harun ialah nama-nama sedemikian. Bible mengulangi nama dengan cara yang sama. Matius 1:16 menjadikan suami Maria, Yusuf, anak Yakub, sama seperti Yusuf dalam Kejadian. Elisabet, daripada keturunan Harun, membawa nama isteri Harun sendiri, Eliseba (Keluaran 6:23).
Kesimpulannya — Nama keluarga yang berulang bukanlah kekeliruan dalam al-Quran, sama seperti ia bukan kekeliruan dalam Matius atau Lukas.
Perspektif
Bantahan pengkritik
Al-Quran tersalah sangka Maryam, ibu Isa, sebagai Miryam, saudara perempuan Musa dan Harun.
Bible menamakan Miryam, nabiah itu, sebagai saudara perempuan Harun, dan al-Quran 19:28 menyebut Maryam “saudara perempuan Harun”.
Sanggahan
Bible memang menyebut Miryam saudara perempuan Harun, dan Maryam berkongsi namanya. Tetapi Nabi (ﷺ) menjawab soalan yang tepat ini semasa hayat baginda: orang dahulu menamakan anak-anak mereka dengan nama nabi-nabi terdahulu. Al-Quran berkata ramai rasul datang antara Musa dan Isa, dan Lukas menyebut Elisabet salah seorang daripada keturunan Harun.
Ia juga menyebutnya anak perempuan Imran, iaitu Amram yang menjadi bapa Musa, Harun dan Miryam.
Sanggahan
Bible memang menamakan Amram sebagai bapa Musa, Harun dan Miryam, tetapi al-Quran tidak pernah berkata Imran ini ialah lelaki itu. Orang dahulu menamakan anak-anak mereka dengan nama nabi-nabi dan orang-orang soleh terdahulu, sebagaimana yang disabdakan Nabi (ﷺ). Bible melakukan perkara yang sama: Elisabet, daripada keturunan Harun, membawa nama isteri Harun, Eliseba.
Yahudi: Miryam ialah saudara perempuan Harun
Dalam Taurat, Miryam ialah saudara perempuan Harun dan Musa, anak-anak Amram. Ramai pembaca Yahudi berkata al-Quran telah mengelirukan Maryam, ibu Isa, dengan Miryam.
Anak-anak Amram ialah Harun, Musa dan Miryam saudara perempuan mereka, maka ‘saudara perempuan Harun’ dan ‘anak perempuan Imran’ menunjuk kepada Miryam.
Sanggahan
Nabi (ﷺ) menjawab bantahan ini sendiri: orang dahulu menamakan anak-anak mereka dengan nama para nabi dan orang soleh sebelum mereka. Bible sendiri menyebut Elisabet, saudara Maria, salah seorang daripada keturunan Harun. Dan al-Quran berkata beberapa orang rasul datang berturut-turut antara Musa dan Isa, maka ia tidak meletakkan Maryam dalam generasi Musa.
Perspektif Islam
‘Saudara perempuan Harun’ boleh bermaksud Maryam mempunyai seorang saudara lelaki yang dinamakan sempena Harun, atau bahawa dia seorang perempuan daripada keturunan keluarganya. Ia bukan kekeliruan dengan Miryam. Nabi (ﷺ) memberikan jawapan ini kepada bantahan yang sama semasa hayat baginda sendiri, dan Bible bercakap dengan cara yang sama.
Orang Kristian Najran bertanya tentang perkara ini, dan Nabi (ﷺ) menjawab mereka. Orang dahulu, sabda baginda, menamakan anak-anak mereka dengan nama para nabi dan orang soleh sebelum mereka.
Bible menyebut Elisabet, saudara Maria, salah seorang daripada keturunan Harun.
Bible menyebut Yesus anak Daud dan seorang perempuan yang disembuhkan anak Abraham. Ia menggunakan perkataan keluarga untuk keturunan.
Al-Quran menggunakan ‘saudara’ bagi seorang kerabat, seperti ketika ia menyebut Hud saudara kaum Aad.
Al-Quran berkata beberapa orang rasul datang berturut-turut antara Musa dan Isa. Maka ia tidak meletakkan Maryam dalam generasi Musa.