Jawapan ringkas
Dari segi isinya, ya. Syahadah ialah akidah Islam. Ia berkata tiada tuhan melainkan Allah (﷾) dan bahawa Nabi Muhammad (ﷺ) ialah Rasul-Nya. Bible menyatakan bahagian pertamanya dengan jelas. Dalam Yesaya, Tuhan berfirman tiada Allah (﷾) lain selain Dia. Yesus menyebut “Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa” sebagai hukum yang pertama daripada semua hukum. Yesus juga bercakap dalam dua bahagian akidah itu. Baginda berdoa supaya manusia mengenal “satu-satunya Allah yang benar”, dan orang yang telah diutus Tuhan. Itulah satu Tuhan dan seorang rasul. Bible juga menubuatkan seorang nabi seperti Musa, dengan firman Tuhan dalam mulutnya. Orang Islam berpegang bahawa nabi ini ialah Muhammad (ﷺ).
Penjelasan penuh
Apa yang dikatakan Syahadah
Syahadah (penyaksian iman) mempunyai dua bahagian. Yang pertama ialah tiada tuhan melainkan Allah (﷾). Yang kedua ialah Muhammad (ﷺ) ialah Rasul Allah (﷾). Al-Quran menyatakan kedua-duanya. Nabi (ﷺ) menyebut penyaksian ini yang pertama daripada lima perkara yang di atasnya Islam dibina. Bahagian pertama ialah tauhid (keesaan Tuhan). Yang kedua ialah risalah (kerasulan): Tuhan berbicara kepada manusia melalui rasul-rasul yang diutus-Nya. Allah (﷾) ialah nama Tuhan sendiri dalam bahasa Arab. Orang Kristian dan Yahudi yang berbahasa Arab juga menyebut Tuhan Allah.
“Oleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu dan keyakinanmu (wahai Muhammad) bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dan mintalah ampun kepadaNya bagi salah silap yang engkau lakukan, dan bagi dosa-dosa orang-orang yang beriman - lelaki dan perempuan; dan (ingatlah), Allah mengetahui akan keadaan gerak-geri kamu (di dunia) dan keadaan penetapan kamu (di akhirat).”
“Nabi Muhammad (s.a.w) ialah Rasul Allah”
Ibn Umar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda Islam dibina di atas lima perkara: bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad ialah Rasul Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, menunaikan haji, dan berpuasa pada bulan Ramadan.
Bahagian pertama dalam Bible
Nabi-nabi Ibrani dan Yesus kedua-duanya menyatakan bahagian pertama. Dalam Yesaya, Tuhan berfirman tiada Allah (﷾) lain selain Dia, dan tiada yang lain. Shema (doa yang bermula “Dengarlah, hai Israel”) dalam Ulangan berkata: “TUHAN Allah kita, TUHAN itu esa”. Seorang ahli Taurat pernah bertanya kepada Yesus hukum manakah yang pertama. Baginda menjawab dengan kata-kata yang sama. Dengan kata-kata Bible sendiri, ayat-ayat ini menyatakan apa yang dinyatakan oleh bahagian pertama Syahadah. Tuhan itu satu, dan tiada tuhan selain Dia.
“Beritahukanlah dan bawalah ke mari, ya, biarlah mereka berunding bersama-sama: siapakah yang mengabarkan hal ini dari zaman purbakala? siapakah yang memberitahukannya sejak dahulu? bukankah Aku, TUHAN? dan tiada Allah lain selain Aku; Allah yang adil dan Juruselamat; tiada yang lain kecuali Aku.”
“Dengarlah, hai Israel: TUHAN Allah kita, TUHAN itu esa:”
“Yesus menjawabnya, Hukum yang pertama daripada semua hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa:”
Satu Tuhan, dan seorang yang diutus-Nya
Dalam Yohanes 17:3 Yesus sedang berdoa kepada Bapa. Baginda berkata bahawa hidup yang kekal ialah mengenal “Engkau, satu-satunya Allah yang benar”, dan Yesus Kristus “yang telah Engkau utus”. Satu-satunya Allah yang benar ialah Dia yang kepada-Nya Yesus berdoa. Yesus meletakkan dirinya sebagai orang yang diutus Tuhan. Satu-satunya Allah yang benar, dan seorang rasul yang diutus-Nya: itulah bentuk Syahadah.
“Dan inilah hidup yang kekal, iaitu supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus.”
Rasul yang masih akan datang
Tuhan memberitahu Musa bahawa Dia akan membangkitkan seorang Nabi “dari antara saudara-saudara mereka, seperti engkau ini”, dan meletakkan firman-Nya dalam mulutnya. Orang Islam berpegang bahawa ini ialah Muhammad (ﷺ). Seperti Musa, baginda mempunyai bapa dan ibu, berkahwin dan mempunyai anak, dan membawa syariat yang lengkap. Seperti Musa, baginda memimpin pengikut-pengikutnya keluar dari penganiayaan dan memerintah kaumnya. Seperti Musa, baginda tidak dihukum dan dibunuh oleh kaumnya. Orang Islam membaca ‘saudara-saudara mereka’ sebagai anak-anak Ismail, saudara Ishak. Taurat sendiri menyebut satu bangsa lain yang berketurunan Ibrahim, bani Esau, “saudara-saudaramu” bagi Israel. Berkata bahawa Muhammad (ﷺ) ialah Rasul Allah (﷾) ialah menerima nabi itu.
“Aku akan membangkitkan bagi mereka seorang Nabi dari antara saudara-saudara mereka, seperti engkau ini, dan Aku akan meletakkan firman-Ku dalam mulutnya; dan dia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.”
“Perintahkanlah kepada bangsa itu, katakanlah: Kamu akan melalui daerah saudara-saudaramu, bani Esau, yang diam di Seir; dan mereka akan takut kepadamu: sebab itu jagalah dirimu baik-baik:”
| Sumber | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Al-Quran 47:19 | Ketahuilah bahawa tiada tuhan melainkan Allah (﷾). |
| Yesaya 45:21 | ‘Tiada Allah lain selain Aku’. |
| Ulangan 6:4, Markus 12:29 | “Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa”. |
| Sumber | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Al-Quran 48:29 | Muhammad (ﷺ) ialah Pesuruh Allah (﷾). |
| Yohanes 17:3 | “Satu-satunya Allah yang benar”, dan Yesus Kristus “yang telah Engkau utus”: satu Tuhan, dan seorang utusan yang diutus-Nya. |
| Ulangan 18:18 | Seorang nabi “seperti engkau ini”, dengan firman Allah (﷾) di dalam mulutnya. |
Kalimah yang bersamaan
Al-Quran menjemput orang Yahudi dan Kristian kepada persamaan inilah. Mereka hendaklah tidak menyembah melainkan Tuhan, dan tidak mengambil sekutu dan tuhan-tuhan selain Dia.
“Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai Ahli Kitab, marilah kepada satu Kalimah yang bersamaan antara kami dengan kamu, iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan denganNya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah”. Kemudian jika mereka (Ahli Kitab itu) barpaling (enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka: “Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam”.”
Ayat demi ayat
Yohanes 17:3 — pasal 17, ayat 3
“Dan inilah hidup yang kekal, iaitu supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus.”
Dipetik untuk
Hidup yang kekal ialah mengenal kedua-dua Bapa dan Yesus Kristus, maka Yesus diletakkan di samping Tuhan sebagai ilahi.
Jawapan
Ayat itu memberikan gelaran “satu-satunya Allah yang benar” kepada satu sahaja: Bapa, yang kepada-Nya Yesus sedang berdoa. Yesus ialah “yang telah Engkau utus”. Mengenal satu-satunya Tuhan yang benar dan mengenal rasul yang diutus-Nya tepat apa yang diminta oleh Syahadah.
Kesimpulannya — Ayat itu memisahkan satu-satunya Allah yang benar daripada orang yang diutus-Nya. Ia sepadan dengan akidah Islam, bukan Triniti.
Kisah Rasul-rasul 3:22 — pasal 3, ayat 22
“Kerana Musa sesungguhnya telah berkata kepada nenek moyang kita, Seorang nabi akan dibangkitkan bagimu oleh Tuhan Allahmu daripada antara saudara-saudaramu, sama seperti aku; dengarlah dia dalam segala sesuatu yang akan dikatakannya kepadamu.”
Dipetik untuk
Petrus berkata nabi seperti Musa itu ialah Yesus, maka janji itu sudah digenapi.
Jawapan
Ujian yang diberikan Musa ialah keserupaan dengan Musa. Musa memberikan syariat baharu, memerintah kaumnya, dan tidak dihukum dan dibunuh oleh kaumnya sendiri. Yesus datang untuk menggenapi hukum Taurat, bukan untuk menggantikannya, dan berkata kerajaannya bukan dari dunia ini. Baginda dilahirkan tanpa bapa, sebagaimana yang dipersetujui oleh orang Islam dan Kristian. Orang Kristian berpegang bahawa baginda dihukum oleh majlis kaumnya sendiri dan mati di atas salib. Muhammad (ﷺ) sepadan dengan Musa dalam setiap perkara ini. Baginda juga datang daripada anak-anak Ismail, yang dibaca orang Islam sebagai ‘saudara-saudara’ Israel. Dalam ayat 18, di mana Tuhan sendiri berfirman, kata-katanya hanya “dari antara saudara-saudara mereka”. Taurat menggunakan perkataan itu bagi sesama orang Israel (Ulangan 17:15). Ia juga menyebut bani Esau “saudara-saudaramu” bagi Israel (Ulangan 2:4), maka perkataan itu meliputi kaum kerabat Israel juga. Para imam bertanya kepada Yohanes Pembaptis sama ada dia Kristus, dan kemudian sama ada dia “nabi itu”. Mereka menganggap kedua-duanya dua orang yang berlainan, dan begitu juga orang ramai yang mendengar Yesus (Yohanes 1:21; 7:40-41).
Kesimpulannya — Menurut ujian yang ditetapkan oleh Musa sendiri, “seperti engkau ini”, Muhammad (ﷺ) sepadan dan Yesus tidak.
Perspektif
Kristian arus perdana
Orang Kristian mengaku satu Tuhan, sebagaimana yang diajarkan Yesaya dan Shema, tetapi berpegang bahawa Tuhan yang satu itu ialah Bapa, Anak dan Roh Kudus. Mereka membaca Yohanes 17:3 sebagai menamakan Yesus di samping Bapa sebagai yang mengenalnya ialah hidup yang kekal. Mereka berpegang bahawa Petrus mengenakan nabi seperti Musa itu kepada Yesus.
Yohanes 17:3 menyebut mengenal Yesus Kristus, bersama Bapa, sebagai hidup yang kekal. Orang Kristian membaca ini sebagai meletakkan Yesus di samping Tuhan.
Sanggahan
Ayat itu memberikan gelaran “satu-satunya Allah yang benar” kepada satu sahaja, Bapa, yang kepada-Nya Yesus sedang berdoa. Yesus ialah “yang telah Engkau utus”. Mengenal satu-satunya Tuhan yang benar dan rasul yang diutus-Nya tepat apa yang diminta oleh Syahadah. Dalam Injil yang sama Yesus menyebut Bapa “Allah-Ku dan Allahmu” (Yohanes 20:17).
Dalam Kisah Rasul-rasul 3:22 Petrus memetik janji Musa tentang seorang nabi sepertinya dan mengenakannya kepada Yesus.
Sanggahan
Petrus memang mengenakan janji itu kepada Yesus. Tetapi ujian yang diberikan Musa ialah keserupaan dengan Musa, dan Muhammad (ﷺ) memenuhinya satu demi satu. Baginda membawa syariat baharu, memerintah kaumnya, dan tidak dibunuh oleh mereka. Yesus, sebagaimana yang digambarkan orang Kristian, tidak. Malah pada zaman Yesus, mereka yang menyoal Yohanes Pembaptis dan orang ramai menganggap Kristus dan ‘nabi itu’ sebagai dua orang yang berlainan.
Perspektif Islam
Kedua-dua bahagian Syahadah terdapat dalam Bible dari segi isinya. Satu ialah satu-satunya Tuhan yang benar tanpa sesiapa di samping-Nya. Yang lain ialah seorang rasul yang diutus-Nya. Bible juga menubuatkan seorang nabi seperti Musa, yang dikenali orang Islam sebagai Nabi Muhammad (ﷺ).
Al-Quran menyatakan kedua-dua bahagian akidah itu. Tiada tuhan melainkan Allah (﷾), dan Muhammad (ﷺ) ialah Rasul Allah (﷾).
Yesaya merekodkan Tuhan berfirman tiada Allah (﷾) lain selain Dia.
Yesus menyebut keesaan Tuhan, dengan kata-kata Shema, hukum yang pertama daripada semua hukum.
Dalam Yohanes 17:3 Yesus menyebut Bapa satu-satunya Allah yang benar dan menyebut dirinya orang yang diutus Tuhan.
Nabi seperti Musa yang dijanjikan dalam Ulangan 18:18 lebih sesuai dengan Muhammad (ﷺ) berbanding mana-mana nabi lain.
Al-Quran menyeru orang Yahudi dan Kristian kepada persamaan menyembah Tuhan semata-mata.