Jawapan ringkas
Tiada sesiapa yang tahu bila. Setiap pendakwah yang menamakan satu tarikh telah tersilap. Isa berkata bahawa tiada sesiapa yang tahu hari atau saatnya, malaikat pun tidak, Anak pun tidak, melainkan Bapa sahaja. Al-Quran menyuruh Nabi (ﷺ) memberikan jawapan yang sama: pengetahuan tentang hari kiamat hanya ada di sisi Allah (﷾). Namun selama lapan belas abad para pendakwah telah menamakan tarikhnya. Hippolytus, seorang penulis Kristian di Rom, menunjuk kepada sekitar tahun 500. Columbus, si penjelajah, mengira sekitar tahun 1656. Hal Lindsey, seorang pengarang Amerika, menunjuk kepada akhir 1980-an. Harold Camping, seorang pendakwah radio Amerika, menamakan tahun 1994, dan kemudian 2011. Setiap tarikh itu berlalu. Setiap seorang daripada mereka mendakwa mengetahui apa yang dikatakan Isa tidak diketahuinya. Hari kiamat akan datang secara tiba-tiba, dan hanya Tuhan yang tahu bila. Islam mengajarkan bahawa Isa akan kembali sebelumnya.
Penjelasan penuh
Apa yang dikatakan Isa tentang hari itu
Dalam Markus, Yesus berkata bahawa tiada seorang pun yang tahu hari atau saat itu: “malaikat-malaikat di syurga pun tidak, Anak pun tidak, melainkan Bapa”. Dalam Matius dia berkata Bapa sahaja. Dalam Kisah Rasul-rasul dia memberitahu murid-muridnya bahawa masa-masa itu bukan untuk mereka ketahui.
“Tetapi tentang hari itu dan saat itu tiada seorang pun yang tahu, tidak, malaikat-malaikat di syurga pun tidak, Anak pun tidak, melainkan Bapa.”
“Tetapi tentang hari dan saat itu tiada seorang pun yang tahu, tidak, malaikat-malaikat di syurga pun tidak, melainkan Bapa-Ku sahaja.”
“Dan Dia berkata kepada mereka, Bukanlah hakmu untuk mengetahui masa atau musim, yang telah ditetapkan oleh Bapa dalam kuasa-Nya sendiri.”
Lapan belas abad tarikh yang gagal
Ahli sejarah Richard Kyle menjejaki barisan panjang penetapan tarikh oleh orang Kristian. Hippolytus dari Rom, yang menulis sekitar tahun 204, meletakkan penghujung dunia kira-kira 500 tahun selepas kelahiran Kristus. Joachim dari Fiore ialah seorang rahib Itali abad kedua belas. Kiraannya menunjuk kepada tahun 1260. Melchior Hoffman, seorang pendakwah Jerman, mengumumkan kepulangan Kristus di Strasbourg bagi tahun 1533. Jan Matthys, seorang pendakwah Belanda, memindahkannya ke Münster pada tahun 1534. Columbus mengira sekitar tahun 1656. Fifth Monarchists di England, satu kumpulan Kristian, menantikan pemerintahan Kristus pada tahun 1650-an.
Sejarah penantian akhir zaman dalam agama Kristian dari gereja awal hingga akhir abad ke-20, yang mencatat banyak tarikh yang ditetapkan bagi kiamat atau kedatangan semula Kristus lalu berlalu begitu sahaja.
Hippolytus mengira bahawa Kristus dilahirkan 5,500 tahun selepas penciptaan dan bahawa dunia akan bertahan 6,000 tahun, sehingga kira-kira 500 tahun berbaki dari kelahiran Kristus hingga ke penghujungnya.
Columbus mengira tahun-tahun dunia dari penciptaan dan menyimpulkan bahawa kira-kira 155 tahun berbaki hingga kiamat, yang meletakkan penghujung dunia pada kira-kira tahun 1656.
Tarikh-tarikh moden yang juga berlalu
Tarikh-tarikh itu tidak berhenti. Buku terlaris Hal Lindsey tahun 1970 mengaitkan penghujung dunia dengan satu generasi selepas kelahiran semula Israel pada tahun 1948. Harold Camping dari Family Radio, sebuah rangkaian radio Kristian, menamakan September 1994. Apabila tarikh itu berlalu, dia menamakan 21 Mei 2011. Tiada apa-apa yang berlaku pada mana-mana tarikh ini.
Membaca kelahiran semula Israel pada tahun 1948 sebagai pokok ara yang bertunas dalam Matius 24, menganggap satu generasi dalam Bible kira-kira empat puluh tahun, dan mencadangkan bahawa peristiwa-peristiwa akhir zaman boleh berlaku dalam lingkungan kira-kira empat puluh tahun dari 1948.
Camping, presiden Family Radio, berhujah daripada kronologi Bible bahawa kiamat dan kedatangan semula Kristus besar kemungkinan berlaku pada September 1994.
Selepas tahun 1994 berlalu, Camping menetapkan tarikh baharu: Pengangkatan (Rapture) pada 21 Mei 2011, diikuti oleh kiamat lewat tahun itu.
- Sekitar 500
Hippolytus dari Rom
Menulis sekitar tahun 204, dia meletakkan kiamat kira-kira 500 tahun selepas kelahiran Kristus.
- 1260
Joachim dari Fiore
Perkiraannya tentang hari-hari terakhir menunjuk kepada tahun 1260.
- 1533 dan 1534
Melchior Hoffman dan Jan Matthys
Hoffman mengumumkan kedatangan semula Kristus di Strasbourg bagi tahun 1533. Matthys memindahkannya ke Münster pada 1534.
- Sekitar 1656
Christopher Columbus
Penjelajah itu mengira dunia akan berakhir sekitar 1656.
- Akhir 1980-an
Hal Lindsey
Buku larisnya pada 1970 mengaitkan kiamat dengan satu generasi selepas kelahiran semula Israel pada 1948.
- 1994, kemudian 2011
Harold Camping
Camping, dari Family Radio, menyebut September 1994. Apabila ia berlalu, dia menyebut 21 Mei 2011.
Yesus berkata tiada sesiapa mengetahui hari atau saatnya, hanya Bapa. Al-Quran mengatakan ilmu tentang Hari Kiamat hanya ada di sisi Allah (﷾).
Ujian Bible sendiri
Taurat, lima kitab pertama Bible, memberikan satu ujian yang jelas. Apabila kata-kata seorang nabi tidak terjadi, “maka itulah perkataan yang tidak difirmankan oleh TUHAN”. Menurut ujian itu, tiada satu pun daripada tarikh-tarikh ini datang daripada Tuhan. Ayat yang mengutuknya juga menjawab satu soalan lain. Anak yang tidak mengetahui saatnya tidak maha mengetahui, maka dia bukan Tuhan. Orang Kristian menjawab bahawa dia tidak mengetahuinya dalam sifat kemanusiaannya. Tetapi yang mengetahui atau tidak mengetahui ialah seorang peribadi. Kredo-kredo, iaitu kenyataan kepercayaan Gereja, berkata Kristus ialah satu peribadi, Tuhan Anak, dan tidak pernah dua. Kalau begitu peribadi yang satu dan sama itu mengetahui hari kiamat dan tidak mengetahuinya.
“Apabila seorang nabi berkata demi nama TUHAN, dan perkataan itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan oleh TUHAN, tetapi nabi itu telah mengatakannya dengan sombong: janganlah engkau gentar kepadanya.”
“Tetapi tentang hari itu dan saat itu tiada seorang pun yang tahu, tidak, malaikat-malaikat di syurga pun tidak, Anak pun tidak, melainkan Bapa.”
Konsili itu mengakui Kristus yang satu dan sama dalam dua tabiat, ilahi dan insani, dan mengisytiharkan bahawa dia ‘tidak terpisah atau terbahagi kepada dua oknum, tetapi satu Anak yang sama’.
Konsili Efesus, yang bersidang pada tahun 431, mengutuk Nestorius, uskup Konstantinopel, dan memecatnya daripada jawatan. Ajaran yang dikutuk atas namanya ialah bahawa Kristus terbahagi kepada dua, seorang Anak ilahi dan seorang anak insani.
Kedatangan yang dijanjikan dalam satu generasi
Matius melaporkan Yesus berjanji: “Ada beberapa orang yang berdiri di sini, yang tidak akan mengecap maut, sebelum mereka melihat Anak Manusia datang dalam kerajaan-Nya.” Ayat sebelumnya menggambarkan kedatangan itu: Anak Manusia dalam kemuliaan Bapanya bersama malaikat-malaikatnya, membalas setiap orang menurut perbuatannya. Orang Kristian menjawab bahawa janji itu dipenuhi enam hari kemudian, apabila tiga orang murid melihat Yesus dalam kemuliaan di atas sebuah gunung. Tetapi penglihatan itu bukan kedatangan di mana setiap orang dibalas. Setiap seorang daripada mereka yang berdiri di sana telah lama mati, dan kedatangan itu tidak berlaku dalam hayat mereka. Ini bukan kata-kata bahawa penghujung dunia sudah dekat, yang tidak menetapkan tarikh. Ia menetapkan had: hayat sesetengah orang yang berdiri di sana. Ujian Taurat berkata perkataan yang tidak terjadi tidak difirmankan oleh TUHAN. Orang Islam berpegang bahawa Isa ialah nabi yang benar, maka kesalahannya terletak pada laporan dalam Matius, bukan padanya. Ini tidak menafikan kepulangannya, yang diakui Islam. Ia tentang masa yang diberikan Matius baginya.
“Kerana Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya bersama malaikat-malaikat-Nya; dan pada waktu itu Dia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya.”
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Ada beberapa orang yang berdiri di sini, yang tidak akan mengecap maut, sebelum mereka melihat Anak Manusia datang dalam kerajaan-Nya.”
“Dan enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus, dan Yohanes saudaranya, lalu membawa mereka naik ke sebuah gunung yang tinggi, terasing dari orang lain,”
“Apabila seorang nabi berkata demi nama TUHAN, dan perkataan itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan oleh TUHAN, tetapi nabi itu telah mengatakannya dengan sombong: janganlah engkau gentar kepadanya.”
Apa yang dikatakan al-Quran tentang hari kiamat
Orang ramai bertanya kepada Nabi (ﷺ) bilakah hari kiamat akan datang. Al-Quran menyuruh baginda menjawab bahawa pengetahuan tentangnya hanya ada di sisi Tuhannya, dan bahawa ia akan datang secara tiba-tiba. Apabila malaikat Jibril bertanya kepada baginda soalan yang sama, baginda bersabda bahawa yang ditanya tidak lebih mengetahui daripada yang bertanya. Orang Islam juga percaya bahawa Isa akan kembali sebelum hari kiamat, sebagai tanda kedatangannya. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa anak Maryam akan turun sebagai pemerintah yang adil. Masa kejadian itu juga hanya diketahui oleh Allah (﷾).
“Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang hari kiamat: “Bilakah masa datangnya?” Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan mengenainya hanyalah ada di sisi Tuhanku, tidak ada sesiapa pun yang dapat menerangkan kedatangannya pada waktunya melainkan Dia. (Huru-hara) hari kiamat itu amatlah berat (menggerunkan makhluk-makhluk yang ada) di langit dan di bumi; ia tidak datang kepada kamu melainkan secara mengejut”. Mereka bertanya kepadamu seolah-olah engkau sedia mengetahuinya. Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan mengenai hari kiamat itu adalah di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”.”
“Manusia bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang kedatangan hari kiamat; katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan mengenainya hanyalah ada di sisi Allah.” Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui? - boleh jadi masa datangnya tidak lama lagi.”
“Sesungguhnya di sisi Allah pengetahuan yang tepat tentang hari kiamat. Dan Dia lah jua yang menurunkan hujan, dan yang mengetahui dengan sebenar-benarnya tentang apa yang ada dalam rahim (ibu yang mengandung). Dan tiada seseorang pun yang betul mengetahui apa yang akan diusahakannya esok (sama ada baik atau jahat); dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi negeri manakah ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Amat Meliputi pengetahuanNya.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa malaikat Jibril datang kepada Nabi (ﷺ) dalam rupa seorang lelaki dan bertanya kepada baginda tentang iman, Islam dan ihsan dalam ibadah, dan kemudian bilakah Kiamat akan tiba. Nabi menjawab bahawa yang ditanya tidak lebih mengetahui tentangnya daripada yang bertanya. Baginda menggambarkan sebahagian tandanya, bersabda bahawa Kiamat ialah salah satu daripada lima perkara yang tiada sesiapa mengetahuinya kecuali Allah, dan membaca al-Quran 31:34.
“Dan sesungguhnya Nabi Isa menjadi tanda kedatangan hari kiamat, maka janganlah kamu ragu-ragu tentang (hari kiamat) itu, dan turutlah (petunjukKu); inilah jalan yang lurus.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun tidak lama lagi dalam kalangan orang Islam sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah, dan harta akan begitu melimpah sehingga tiada seorang pun yang mahu menerimanya. Abu Hurairah kemudian membaca al-Quran 4:159: tiada seorang pun daripada Ahli Kitab melainkan akan beriman kepadanya sebelum kematiannya.
Perspektif
Kristian arus perdana
Kristus akan kembali secara nyata. Tiada sesiapa yang tahu harinya, maka orang beriman mesti sentiasa bersedia. Mereka yang menetapkan tarikh adalah salah.
Yesus berkata bahawa tiada seorang pun yang tahu hari atau saatnya kecuali Bapa, maka tiada tarikh yang boleh ditetapkan.
Sanggahan
Islam bersetuju bahawa tiada sesiapa yang boleh menetapkan tarikh (7:187). Islam pergi lebih jauh: Markus berkata Anak pun tidak tahu, maka dia tidak maha mengetahui dan bukan Tuhan. Orang Kristian menjawab bahawa dia tidak tahu sebagai manusia. Tetapi kredo-kredo menyebut satu peribadi sahaja, yang tidak boleh sekali gus mengetahui dan tidak mengetahui hari kiamat.
Oleh kerana harinya tidak diketahui, kepulangan itu boleh berlaku pada bila-bila masa, dan orang beriman mesti sentiasa bersedia untuknya.
Sanggahan
Islam bersetuju bahawa hari kiamat akan datang secara tiba-tiba (7:187), maka bersedia itu betul. Islam pergi lebih jauh: kepulangan Isa sendiri ialah tanda hari kiamat (43:61), dan masanya hanya diketahui oleh Allah (31:34).
Apa yang ditunjukkan sejarah
Setiap tarikh yang ditetapkan bagi penghujung dunia, dari gereja awal hingga hari ini, telah berlalu.
Hal Lindsey membaca kelahiran semula Israel pada tahun 1948 sebagai satu tanda. Penghujung dunia, menurutnya, akan datang dalam kira-kira satu generasi.
Harold Camping berhujah daripada kronologi Bible bahawa penghujung dunia akan datang pada tahun 1994, dan kemudian pada 21 Mei 2011.
Hippolytus dari Rom meletakkan penghujung dunia kira-kira 500 tahun selepas kelahiran Kristus.
Columbus mengira bahawa dunia akan berakhir sekitar tahun 1656.
Jangkaan Kristian tentang penghujung dunia telah ditetapkan, dan ditetapkan semula, berulang kali selama dua ribu tahun.
Perspektif Islam
Hari kiamat itu pasti dan ia akan datang secara tiba-tiba, tetapi masanya hanya diketahui oleh Allah (﷾). Nabi (ﷺ) tidak pernah menamakan tarikh, dan sesiapa yang berbuat demikian mendakwa pengetahuan yang Tuhan simpan untuk diri-Nya sendiri.
Al-Quran menyuruh Nabi (ﷺ) berkata bahawa pengetahuan tentang hari kiamat hanya ada di sisi Tuhannya.
Al-Quran menyenaraikan masa hari kiamat di antara perkara-perkara yang hanya diketahui oleh Allah (﷾).
Malaikat Jibril bertanya kepada Nabi (ﷺ) bilakah hari kiamat akan datang. Baginda bersabda bahawa yang ditanya tidak lebih mengetahui daripada yang bertanya.
Yesus berkata Anak tidak mengetahui hari atau saatnya.
Sesiapa yang tidak mengetahui hari kiamat tidak maha mengetahui, maka dia bukan Tuhan.
Menurut ujian Taurat sendiri, ramalan yang gagal tidak difirmankan oleh TUHAN.