Jawapan ringkas
Tidak. Bagi seorang wanita Muslim, hijab, iaitu penutup kepalanya, ialah satu ibadah, bukan tanda bahawa dia dimiliki. Al-Quran memberikan perintah itu kepada wanita-wanita beriman sendiri. Sejurus sebelumnya, al-Quran menyuruh lelaki-lelaki beriman menyekat pandangan mereka. Islam memberi ganjaran bagi sesuatu perbuatan menurut niat di sebaliknya, maka hijab ialah ibadah apabila seorang wanita memakainya kerana Tuhan. Wanita-wanita yang memakainya sering menggambarkannya sebagai pilihan mereka sendiri dan sumber maruah. Biarawati-biarawati Katolik telah menutup kepala mereka selama berabad-abad, dan tudung mereka dihormati sebagai tanda pengabdian. Hijab meminta orang lain menilai seorang wanita berdasarkan fikiran dan akhlaknya, bukan tubuhnya. Nabi (ﷺ) mengajarkan bahawa Tuhan melihat kepada hati dan amalan, bukan kepada rupa. Maka jawapan Islam ialah bahawa hijab memuliakan seorang wanita, dan nilainya terletak pada memakainya kerana Tuhan.
Penjelasan penuh
Apa yang diminta al-Quran, dan daripada siapa
Al-Quran bercakap kepada lelaki dahulu. Lelaki-lelaki beriman hendaklah menyekat pandangan mereka dan memelihara kehormatan mereka. Kemudian ia bercakap kepada wanita-wanita beriman. Mereka juga menyekat pandangan mereka, dan mereka menutup belahan leher baju dengan tudung kepala mereka. Ia juga menyuruh Nabi (ﷺ) meminta wanita-wanita beriman melabuhkan pakaian mereka apabila keluar. Ia memberikan sebabnya: supaya mereka dikenal dan tidak diganggu. Kewajipan menjaga kehormatan jatuh ke atas kedua-dua jantina. Penutup itu diberikan sebagai perlindungan dan kemuliaan, bukan sebagai tanda pemilikan.
“Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan.”
“Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
“Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
Dipakai kerana Tuhan
Nabi (ﷺ) mengajarkan bahawa amalan dinilai menurut niatnya, dan setiap orang mendapat apa yang diniatkannya. Maka hijab mempunyai nilainya sebagai ibadah apabila seorang wanita memakainya kerana Tuhan. Ulama Islam berpegang bahawa menutup aurat ialah perintah Tuhan bagi wanita Muslim yang dewasa. Wanita yang mentaatinya sedang mentaati Tuhan, bukan suami atau bapa.
Umar al-Khattab mendengar Nabi (ﷺ) bersabda bahawa amalan dinilai menurut niatnya, dan setiap orang mendapat apa yang diniatkannya. Seseorang yang berhijrah kerana keuntungan dunia atau untuk mengahwini seorang wanita hanya mendapat apa yang dia berhijrah untuknya.
Apa yang dikatakan wanita-wanita yang memakainya
Sarjana Katherine Bullock menemu bual wanita-wanita Muslim di Toronto yang memakai hijab. Dia mendapati bahawa mereka menggambarkannya sebagai keputusan mereka sendiri, yang dibuat sebagai satu tindakan iman. Ramai berkata ia membebaskan mereka daripada dinilai berdasarkan rupa mereka. Gambaran media tentang wanita bertudung sebagai sama ada tertindas atau fanatik tidak sepadan dengan apa yang dikatakan wanita-wanita ini tentang diri mereka.
Mencabar pandangan Barat bahawa hijab ialah lambang penindasan. Berdasarkan temu bual dengan wanita Muslim di Toronto yang memakainya, berhujah bahawa bagi mereka hijab ialah amalan agama yang dipilih yang memberikan mereka maruah dan kebebasan daripada dinilai berdasarkan tubuh mereka.
Kepala bertutup di Barat
Tidak lama dahulu kepala yang bertutup ialah pemandangan biasa di Barat. Sekitar tahun 1905 kebanyakan wanita di pasar ikan Galway, di Ireland, memakai selendang yang ditarik menutup kepala mereka. Ratu Elizabeth II sering memakai selendang kepala, di perlumbaan kuda, di sekitar ladang-ladangnya dan ketika menunggang kuda, sehingga tahun terakhir hayatnya. Tiada sesiapa yang menganggap selendang Ratu sebagai tanda bahawa baginda tertindas. Kepala yang bertutup, dengan sendirinya, bukan tanda dimiliki.
Sekeping gambar pasar ikan di Galway, Ireland, kira-kira tahun 1905. Kebanyakan wanita dalam kerumunan itu memakai selendang Galway yang ditarik menutupi kepala mereka.
Sekeping gambar Rumah Putih menunjukkan Ratu Elizabeth II menunggang kuda bersama Presiden Ronald Reagan di Istana Windsor pada 8 Jun 1982. Ratu memakai tudung kepala yang diikat di bawah dagunya.
Satu rencana berita diraja pada Mei 2022, empat bulan sebelum kemangkatan Ratu. Ia menyatakan bahawa baginda sangat kerap memilih tudung kepala untuk majlis yang lebih santai, seperti lumba kuda, memandu di sekitar estet baginda atau menuju ke kereta api, dan kadangkala memakainya untuk tugas rasmi. Bertahun-tahun sebelumnya baginda memakainya ketika menunggang kuda bersama Presiden Reagan.
Tudung biarawati
Biarawati-biarawati Katolik telah menutup kepala mereka selama berabad-abad. Undang-undang Gereja masih mewajibkan ahli-ahli tarekat keagamaan memakai pakaian rasmi mereka, iaitu pakaian ordo mereka. Maka dalam ordo yang pakaian rasminya mempunyai tudung, seorang biarawati tidak menanggalkannya sesuka hati: peraturan ordonya mewajibkannya. Ia tanda bahawa hidupnya diserahkan kepada Tuhan. Sehingga tahun 1983 Gereja juga mewajibkan setiap wanita menutup kepalanya di gereja. Ia mengikut perintah Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama. Tudung biarawati diwajibkan oleh satu peraturan, namun ia dihormati sebagai pengabdian, bukan disebut penindasan. Tudung wanita Muslim layak mendapat penghormatan yang sama.
Kanun 669 dalam Kod Undang-undang Kanun Gereja Katolik tahun 1983 mengarahkan bahawa ahli-ahli tarekat keagamaan memakai pakaian rasmi institut mereka, yang dibuat menurut undang-undangnya sendiri, sebagai tanda pentahbisan mereka dan saksi kemiskinan.
Kanun 1262, seksyen 2, dalam Kod Undang-undang Kanun Gereja Katolik tahun 1917 mengarahkan bahawa di gereja lelaki hadir dengan kepala tidak bertutup dan wanita dengan kepala bertutup dan berpakaian sopan, terutama sekali apabila mereka datang untuk menerima komuni. Kod tahun 1983, yang menggantikan Kod tahun 1917 sepenuhnya, tidak mengulangi peraturan itu.
“Tetapi setiap perempuan yang berdoa atau bernubuat dengan kepala yang tidak bertudung memalukan kepalanya: kerana hal itu sama sahaja seperti jika kepalanya dicukur. Kerana jika perempuan tidak bertudung, biarlah rambutnya dipotong juga: tetapi jika memalukan bagi perempuan dipotong atau dicukur rambutnya, hendaklah dia bertudung.”
Sekeping gambar tiga orang biarawati di Providence Hospital di Seattle pada tahun 1913, masing-masing memakai jubah ordonya, dengan tudung menutupi kepala.
- Biarawati di Hospital Providence, Seattle, 1913 · Asahel Curtis
- Pasar ikan, Galway, Ireland, sekitar 1905 · National Library of Ireland
- Ratu Elizabeth II di Istana Windsor, 1982 · Gambar Rumah Putih
Dinilai berdasarkan akhlak
Al-Quran menyatakan bahawa orang yang paling mulia di sisi Tuhan ialah yang paling bertakwa, lelaki atau perempuan. Ia menjanjikan ganjaran yang sama kepada lelaki-lelaki beriman dan wanita-wanita beriman. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa Tuhan tidak melihat kepada rupa atau harta, tetapi kepada hati dan amalan. Hijab melaksanakan ajaran itu di khalayak ramai. Seorang wanita meminta supaya dikenali berdasarkan siapa dirinya, bukan tubuhnya.
“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).”
“Sesungguhnya orang-orang lelaki yang Islam serta orang-orang perempuan yang Islam, dan orang-orang lelaki yang beriman serta orang-orang perempuan yang beriman, dan orang-orang lelaki yang taat serta orang-orang perempuan yang taat, dan orang-orang lelaki yang benar serta orang-orang perempuan yang benar, dan orang-orang lelaki yang sabar serta orang-orang perempuan yang sabar, dan orang-orang lelaki yang merendah diri (kepada Allah) serta orang-orang perempuan yang merendah diri (kepada Allah), dan orang-orang lelaki yang bersedekah serta orang-orang perempuan yang bersedekah, dan orang-orang lelaki yang berpuasa serta orang-orang perempuan yang berpuasa, dan orang-orang lelaki yang memelihara kehormatannya serta orang-orang perempuan yang memelihara kehormatannya, dan orang-orang lelaki yang menyebut nama Allah banyak-banyak serta orang-orang perempuan yang menyebut nama Allah banyak-banyak, Allah telah menyediakan bagi mereka semuanya keampunan dan pahala yang besar.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: Allah tidak melihat kepada rupa kamu atau harta kamu, tetapi Dia melihat kepada hati kamu dan amalan kamu.
Perspektif
Bantahan moden: peraturan yang dipaksakan oleh lelaki
Ramai pengkritik yang tidak beragama berkata hijab ialah peraturan yang dipaksakan oleh lelaki ke atas wanita. Mereka berkata ia menandakan wanita sebagai lebih rendah atau sebagai milik lelaki.
Pengkritik berkata hijab dipaksakan ke atas wanita oleh lelaki dan menandakan mereka sebagai lebih rendah.
Sanggahan
Al-Quran memerintahkan menjaga kehormatan daripada lelaki dahulu: lelaki-lelaki beriman mesti menyekat pandangan mereka. Ia memberikan tujuan pakaian luar itu: supaya wanita-wanita beriman dikenal dan tidak diganggu. Nilainya sebagai ibadah terletak pada memakainya kerana Tuhan. Wanita-wanita Muslim yang ditemu bual di Toronto menggambarkannya sebagai pilihan mereka sendiri, yang dibuat dengan iman, dan sumber maruah. Tudung biarawati diwajibkan oleh peraturan ordonya. Namun ia dihormati sebagai pengabdian, bukan disebut penindasan. Tidak lama dahulu kepala yang bertutup ialah perkara biasa di Barat juga. Ratu Elizabeth II sering memakai selendang kepala sehingga tahun terakhir hayatnya, dan tiada sesiapa yang menyebut baginda tertindas. Penghormatan yang sama wajar diberikan kepada wanita Muslim.
- Biarawati di Hospital Providence, Seattle, 1913 · Asahel Curtis
- Pasar ikan, Galway, Ireland, sekitar 1905 · National Library of Ireland
- Ratu Elizabeth II di Istana Windsor, 1982 · Gambar Rumah Putih
Perspektif Islam
Hijab ialah perintah Tuhan yang diambil oleh wanita-wanita beriman sebagai ibadah. Ia memuliakan dan melindungi seorang wanita. Ia tidak menandakannya sebagai milik seorang lelaki. Nilainya sebagai ibadah terletak pada memakainya kerana Tuhan.
Al-Quran memerintahkan wanita-wanita beriman menutup belahan leher baju dengan tudung kepala mereka. Ia menyuruh mereka melabuhkan pakaian luar di khalayak ramai.
Al-Quran memerintahkan menjaga kehormatan daripada lelaki dahulu: lelaki-lelaki beriman mesti menyekat pandangan mereka.
Al-Quran memberikan tujuan pakaian luar itu: supaya wanita-wanita beriman dikenal dan tidak diganggu.
Nabi (ﷺ) mengajarkan bahawa amalan dikira menurut niatnya.
Biarawati-biarawati Katolik memakai pakaian rasmi ordo mereka di bawah undang-undang Gereja sendiri. Dalam banyak ordo ia termasuk tudung. Ia dihormati sebagai pengabdian.
Wanita-wanita Muslim di Toronto yang memakai hijab telah ditemu bual. Mereka menggambarkannya sebagai pilihan mereka sendiri, yang dibuat dengan iman, dan sumber maruah.
Tuhan menilai manusia berdasarkan ketakwaan, hati dan amalan, bukan berdasarkan rupa.