Jawapan ringkas
Ya. Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama, menyuruh wanita Kristian menutup kepala mereka apabila mereka berdoa. Dia berkata wanita yang berdoa dengan kepala yang tidak bertudung memalukan kepalanya. Undang-undang Gereja Katolik mewajibkan wanita menutup kepala mereka di gereja sehingga kod tahun 1983 menggugurkan peraturan itu. Ramai biarawati masih memakai tudung. Seni Kristian hampir sentiasa menunjukkan Maryam, ibu Isa, dengan kepalanya bertutup. Al-Quran meminta wanita-wanita beriman menutup belahan leher baju mereka dengan tudung kepala mereka, dan memakai pakaian luar di khalayak ramai. Jadi wanita Muslim yang menutup kepala mematuhi peraturan Bible dengan lebih setia daripada kebanyakan gereja hari ini. Sedikit sahaja orang yang menyebut tudung biarawati sebagai penindasan, dan tudung wanita Muslim juga tidak patut disebut begitu.
Penjelasan penuh
Apa yang diperintahkan oleh Paulus
Dalam 1 Korintus 11 Paulus berkata wanita yang berdoa atau bernubuat (berkata-kata bagi pihak Tuhan) dengan kepala yang tidak bertudung memalukan kepalanya. Jika dia tidak mahu bertudung, katanya, biarlah rambutnya dipotong. Oleh kerana hal itu memalukan, katanya, hendaklah dia bertudung. Dia meminta jemaat menilai sama ada patut seorang wanita berdoa kepada Tuhan tanpa bertudung. Dia menyandarkan peraturan itu pada penciptaan dan “kerana malaikat-malaikat”, bukan pada fesyen setempat.
“Tetapi aku mahu kamu tahu, bahawa kepala setiap lelaki ialah Kristus; dan kepala perempuan ialah lelaki; dan kepala Kristus ialah Allah.”
“Tetapi setiap perempuan yang berdoa atau bernubuat dengan kepala yang tidak bertudung memalukan kepalanya: kerana hal itu sama sahaja seperti jika kepalanya dicukur. Kerana jika perempuan tidak bertudung, biarlah rambutnya dipotong juga: tetapi jika memalukan bagi perempuan dipotong atau dicukur rambutnya, hendaklah dia bertudung.”
“Kerana lelaki tidak berasal daripada perempuan; tetapi perempuan berasal daripada lelaki. Dan lelaki tidak diciptakan untuk perempuan; tetapi perempuan untuk lelaki. Sebab itu perempuan patut memakai tanda kuasa di atas kepalanya kerana malaikat-malaikat.”
“Pertimbangkanlah sendiri: patutkah seorang perempuan berdoa kepada Allah dengan kepala yang tidak bertudung?”
Gereja-gereja mengekalkan peraturan itu selama berabad-abad
Penulis-penulis Kristian awal membaca Paulus sebagai bermaksud tudung yang sebenar. Tertullian, seorang penulis Kristian di Carthage pada awal abad ketiga, berhujah bahawa bahkan gadis-gadis yang belum berkahwin mesti bertudung di gereja. Gereja Katolik menulis peraturan itu ke dalam undang-undangnya. Kod Undang-undang Kanun tahun 1917 (kitab undang-undang Gereja) mewajibkan wanita menutup kepala mereka di gereja. Kod tahun 1983 menggantikannya dan tidak mengulangi peraturan itu. Biarawati Katolik telah menutup kepala mereka selama ratusan tahun, dan sedikit sahaja orang yang menyebut tudung mereka tanda penindasan.
Tertullian, yang menulis pada awal abad ke-3, berhujah daripada 1 Korintus 11 bahawa bukan sahaja wanita yang berkahwin tetapi gadis-gadis yang belum berkahwin juga mesti bertudung di gereja, dan bahawa tudung ialah peraturan kebenaran, bukan adat setempat.
Kanun 1262, seksyen 2, dalam Kod Undang-undang Kanun Gereja Katolik tahun 1917 mengarahkan bahawa di gereja lelaki hadir dengan kepala tidak bertutup dan wanita dengan kepala bertutup dan berpakaian sopan, terutama sekali apabila mereka datang untuk menerima komuni. Kod tahun 1983, yang menggantikan Kod tahun 1917 sepenuhnya, tidak mengulangi peraturan itu.
- Biarawati di Hospital Providence, Seattle, 1913 · Asahel Curtis
Maryam dan Ribka
Dalam ikon (lukisan suci), tingkap katedral dan lukisan, ibu Isa ditunjukkan dengan rambutnya bertutup. Apabila Ribka mula-mula melihat Ishak, lelaki yang akan dikahwininya, dia mengambil tudungnya lalu menutupi dirinya. Hukum Yahudi, sebagaimana Mishnah kemudian menuliskannya (kira-kira 200 M), menyenaraikan beberapa pelanggaran adat Yahudi. Salah satunya ialah seorang wanita yang berkahwin keluar dengan kepala tidak bertutup. Jadi tudung dalam ikon-ikon itu sepadan dengan adat wanita Yahudi yang berkahwin pada zaman itu. Tudung yang menyebabkan seorang wanita Muslim diejek di sebuah bandar Barat ialah tudung yang dipakai oleh Maryam. Ia terdapat dalam lukisan dan patung gereja-gereja di bandar itu.
“Katanya kepada hamba itu: Siapakah lelaki itu yang berjalan di padang ke arah kita? Jawab hamba itu: Dialah tuanku: maka Ribka mengambil tudungnya, lalu menutupi dirinya.”
Mishnah (dihimpunkan kira-kira 200 M) mengira seorang isteri keluar dengan kepala tidak bertutup antara pelanggaran adat Yahudi yang membolehkannya diceraikan tanpa bayaran perkahwinannya.
“Tetapi setiap perempuan yang berdoa atau bernubuat dengan kepala yang tidak bertudung memalukan kepalanya: kerana hal itu sama sahaja seperti jika kepalanya dicukur. Kerana jika perempuan tidak bertudung, biarlah rambutnya dipotong juga: tetapi jika memalukan bagi perempuan dipotong atau dicukur rambutnya, hendaklah dia bertudung.”
| Sumber | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Ribka, Kejadian 24 | Dia mengambil kain tudung dan menutup dirinya ketika bertemu Ishak |
| Paulus, 1 Korintus 11 | Perempuan yang berdoa dengan kepala tidak bertudung menghina kepalanya |
| Mishnah, sekitar 200 | Perempuan bersuami yang keluar dengan kepala tidak bertudung melanggar adat Yahudi |
| Tertullian, awal abad ke-3 | Bahkan gadis yang belum berkahwin mesti bertudung di gereja |
| Undang-undang Katolik, 1917 hingga 1983 | Wanita menutup kepala mereka di gereja |
| Al-Quran | Labuhkan tudung kepala hingga menutupi dada, dan pakai pakaian luar di khalayak ramai |
Apa yang diminta oleh al-Quran daripada wanita
Al-Quran menyuruh wanita-wanita beriman menutup belahan leher baju mereka dengan khumur (tudung kepala) mereka, dan tidak memperlihatkan perhiasan mereka kecuali kepada keluarga terdekat. Ia menyuruh Nabi (ﷺ) meminta wanita-wanita orang beriman memakai pakaian luar apabila mereka keluar. Ini supaya mereka dikenali dan tidak diganggu. Perjanjian Baru juga meminta wanita berpakaian “dengan pakaian yang sopan”. Ulama Islam sepakat bahawa seorang wanita menutup rambutnya di hadapan lelaki di luar keluarga terdekatnya.
“Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
“Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
“Demikian juga hendaklah perempuan menghias diri mereka dengan pakaian yang sopan, dengan rasa malu dan kesederhanaan; bukan dengan rambut yang berkepang-kepang, atau emas, atau mutiara, atau pakaian yang mahal; Tetapi (yang layak bagi perempuan yang mengaku beribadah) dengan perbuatan-perbuatan baik.”
Ayat demi ayat
1 Korintus 11:15 — pasal 11, ayat 15
“Tetapi jika seorang perempuan berambut panjang, itu kemuliaan baginya: kerana rambutnya diberikan kepadanya sebagai penudung.”
Dipetik untuk
Rambut panjang seorang wanita ialah penudungnya. Paulus tidak meminta tudung, hanya rambut panjang.
Jawapan
Paulus berkata jika seorang wanita tidak bertudung, rambutnya juga patut dipotong. Jika rambutnya itulah penudung, wanita yang tidak bertudung ialah wanita yang tidak berambut. Kemudian perintah untuk memotong rambutnya tidak masuk akal. Penudung itu ialah sesuatu yang diletakkan di atas rambut. Begitulah Gereja membacanya bagi sebahagian besar sejarahnya, daripada Tertullian hingga Kod Undang-undang Kanun tahun 1917.
Kesimpulannya — Ayat 15 memuji rambut panjang; ia tidak membatalkan penudung yang diperintahkan dalam ayat 5 dan 6.
1 Korintus 11:16 — pasal 11, ayat 16
“Tetapi jika ada orang yang suka bertengkar, kami tidak mempunyai adat seperti itu, begitu juga jemaat-jemaat Allah.”
Dipetik untuk
Paulus mengakhiri dengan berkata “kami tidak mempunyai adat seperti itu”. Tudung kepala ialah adat setempat Korintus dan tidak mengikat orang Kristian hari ini.
Jawapan
Paulus tidak memberikan adat Korintus sebagai sebabnya. Dia berhujah daripada penciptaan dan “kerana malaikat-malaikat”. Ramai pembaca, dahulu dan kini, membaca “tidak mempunyai adat seperti itu” sebagai merujuk kepada orang yang suka bertengkar dalam ayat yang sama. Menurut bacaan itu, Paulus dan jemaat-jemaat Allah (﷾) tidak mempunyai amalan yang lain. Gereja-gereja terus menudungkan wanita bagi sebahagian besar sembilan belas abad selepas Paulus menulis.
Kesimpulannya — Sebab-sebab Paulus tidak datang daripada adat Korintus, dan gereja-gereja mengekalkan peraturan itu selama berabad-abad. Wanita Muslim masih mematuhinya.
Perspektif
Kebanyakan gereja hari ini
Kebanyakan gereja Protestan, dan pada praktiknya kebanyakan paroki Katolik, tidak lagi meminta wanita menutup kepala mereka. Ramai membaca kata-kata Paulus sebagai adat Korintus abad pertama. Yang lain membaca ayat 15 sebagai berkata bahawa rambut panjang seorang wanita itu sendiri ialah penudungnya.
Paulus berkata rambut panjang seorang wanita diberikan kepadanya sebagai penudung. Sesetengah orang Kristian membacanya sebagai bermaksud tiada penudung lain yang diperlukan.
Sanggahan
Paulus memang memuji rambut panjang sebagai kemuliaan bagi seorang wanita. Tetapi lebih awal dalam bab yang sama dia berkata wanita yang tidak bertudung patut dicukur. Jadi rambutnya tidak boleh menjadi penudung yang dimaksudkannya. Gereja membacanya sebagai tudung yang sebenar, daripada Tertullian hingga Kod Undang-undang Kanun tahun 1917.
Perspektif Islam
Tudung kepala ialah peraturan yang dikongsi oleh Bible dan al-Quran. Tuhan memerintahkannya dalam al-Quran, dan Paulus memerintahkannya dalam Bible. Wanita Muslim yang memakainya mematuhi peraturan Paulus. Dia berpakaian sebagaimana Maryam hampir sentiasa ditunjukkan. Dia memakainya sebagai ibadah dan hasrat untuk menyenangkan Tuhan, bukan kerana dipaksa oleh seorang lelaki.
Paulus memerintahkan seorang wanita menutup kepalanya apabila dia berdoa, dan berkata kepala yang tidak bertudung memalukannya.
Paulus tidak menyandarkan peraturan itu pada adat Korintus: dia berhujah daripada Kejadian dan “kerana malaikat-malaikat”.
Gereja Katolik mewajibkan wanita menutup kepala mereka di gereja dalam Kod Undang-undang Kanun tahun 1917. Ia menggugurkan peraturan itu hanya dengan Kod baharu tahun 1983.
Tertullian, pada awal abad ketiga, membaca Paulus sebagai mewajibkan tudung yang sebenar di gereja, bahkan bagi gadis-gadis yang belum berkahwin.
Al-Quran memerintahkan wanita-wanita beriman menutup belahan leher baju dengan tudung kepala mereka. Ia menyuruh mereka melabuhkan pakaian luar di khalayak ramai.