Jawapan ringkas
Tidak. Bible tidak pernah menyebut Yesus ‘Pencipta’. Kebanyakan ayat yang dipetik orang Kristian berkata segala sesuatu dijadikan ‘melalui’ dia. Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama, memisahkan kedua-duanya. Dia menulis tentang satu Allah, iaitu Bapa, “yang daripada-Nya segala sesuatu”, dan satu Tuhan, iaitu Yesus, “yang melalui-Nya segala sesuatu”. Yesus sendiri bercakap tentang Pencipta sebagai orang lain: “Dia yang menjadikan mereka sejak mulanya”. Dalam kitab Yesaya, Tuhan berfirman Dia menjadikan segala sesuatu “seorang diri” dan “dengan kuasa-Ku sendiri”. Itu tidak meninggalkan ruang bagi sekutu dalam penciptaan. Al-Quran memberikan jawapan yang sama: Allah (﷾) jualah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu. Malah burung yang dibentuk Isa daripada tanah liat hidup hanya “dengan izin Allah”.
Penjelasan penuh
Ayat-ayat yang menjadi sandaran orang Kristian
Orang Kristian membaca permulaan Injil Yohanes sebagai berkata bahawa Firman, yang ialah Allah, menjadikan segala sesuatu. Mereka menganggap Firman itu bermaksud Yesus. Kolose, sepucuk surat Perjanjian Baru, berkata segala sesuatu diciptakan oleh dia dan melalui dia. Ibrani, sepucuk lagi surat Perjanjian Baru, berkata Tuhan menjadikan alam semesta melalui Anak-Nya. Daripada ayat-ayat ini orang Kristian menyimpulkan bahawa Anak ialah Pencipta bersama Bapa.
“Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu ialah Allah. Dia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan melalui Dia. Tanpa Dia, tiada sesuatu pun yang dijadikan daripada apa yang telah dijadikan.”
“Dialah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung daripada segala ciptaan. Kerana oleh Dia segala sesuatu diciptakan di langit dan di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, sama ada takhta atau kerajaan atau pemerintahan atau kuasa. Segala sesuatu telah diciptakan melalui Dia dan untuk Dia.”
“pada akhir zaman ini telah berfirman kepada kita melalui Anak-Nya, yang telah dilantik-Nya menjadi waris segala sesuatu, dan melalui Dia juga Dia telah menjadikan alam semesta.”
‘Daripada’ Bapa, ‘melalui’ Anak
Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama, menggunakan dua perkataan yang berbeza dalam 1 Korintus 8:6. Segala sesuatu ‘daripada’ Allah (﷾) yang satu, iaitu Bapa (Yunani ex). Ia ‘melalui’ Tuhan yang satu, iaitu Yesus (Yunani dia). Perkataan pertama menamakan sumber. Perkataan kedua menamakan orang yang melaluinya pekerjaan itu berlaku. Perkaranya bukan perkataan ‘melalui’ semata-mata. Paulus memberikan nama ‘satu Allah’, dan ‘yang daripada-Nya’, kepada Bapa sahaja. Ibrani menyatakan perkara yang sama dengan jelas: Tuhan menjadikan alam semesta melalui Anak-Nya. Yang menjadikan ialah Tuhan.
“namun bagi kita hanya ada satu Allah, iaitu Bapa, yang daripada-Nya segala sesuatu, dan kita untuk Dia; dan satu Tuhan, iaitu Yesus Kristus, yang melalui-Nya segala sesuatu, dan kita hidup melalui Dia.”
“pada akhir zaman ini telah berfirman kepada kita melalui Anak-Nya, yang telah dilantik-Nya menjadi waris segala sesuatu, dan melalui Dia juga Dia telah menjadikan alam semesta.”
Isa menamakan Pencipta sebagai orang lain
Apabila ditanya tentang perkahwinan, Yesus menunjuk kepada “Dia yang menjadikan mereka sejak mulanya”. Dia bercakap tentang Pencipta sebagai orang lain, bukan sebagai dirinya. Catatan Markus tentang kata-kata yang sama memetik Kejadian. Dalam Kejadian, yang menjadikan mereka lelaki dan perempuan ialah Allah.
“Dan Dia menjawab dan berkata kepada mereka, Tidakkah kamu baca, bahawa Dia yang menjadikan mereka sejak mulanya menjadikan mereka lelaki dan perempuan,”
“Tetapi sejak permulaan penciptaan Allah menjadikan mereka lelaki dan perempuan.”
“Maka Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; lelaki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.”
Tuhan menjadikan segala sesuatu seorang diri
Dalam kitab Yesaya, Tuhan berfirman Dia menjadikan segala sesuatu. Dia membentangkan langit seorang diri, dan Dia menghamparkan bumi dengan kuasa-Nya sendiri. Seorang diri dan dengan kuasa-Nya sendiri tidak meninggalkan sekutu, dan tiada sesiapa yang ‘melalui’nya. Bible memberikan gelaran ‘Pencipta’ kepada Allah (﷾), yang tidak menjadi lemah dan tidak menjadi lesu.
“Beginilah firman TUHAN, Penebusmu, dan Dia yang membentuk engkau sejak dari kandungan: Akulah TUHAN yang menjadikan segala sesuatu; yang seorang diri membentangkan langit; yang menghamparkan bumi dengan kuasa-Ku sendiri;”
“Tidakkah engkau tahu? tidakkah engkau mendengar, bahawa Allah yang kekal, TUHAN, Pencipta ujung-ujung bumi, tidak menjadi lemah dan tidak menjadi lesu? pengertian-Nya tidak terduga.”
| Petikan | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| 1 Korintus 8:6 | Satu Allah (﷾), Bapa, “yang daripada-Nya segala sesuatu”; satu Tuhan, Yesus, “yang melalui-Nya segala sesuatu”. |
| Ibrani 1:2 | Allah (﷾) menjadikan alam semesta melalui Anak-Nya. |
| Matius 19:4 | Yesus menunjuk kepada “Dia yang menjadikan mereka sejak mulanya”. |
| Yesaya 44:24 | Allah (﷾) membentangkan langit seorang diri, dan menghamparkan bumi dengan sendiri-Nya. |
| Al-Quran 39:62 | Allah (﷾) ialah Pencipta segala sesuatu. |
| Al-Quran 3:49 | Burung yang dibentuk oleh Isa daripada tanah liat hidup dengan izin Allah (﷾). |
Membaca Yohanes sebagai sekutu akan bercanggah dengan Yesaya
Andaikan Yohanes 1:3 dibaca sebagai menjadikan Firman sekutu dalam penciptaan. Maka ia tidak dapat berdiri di sisi Yesaya 44:24. Sama ada Tuhan menjadikan segala sesuatu seorang diri dan dengan kuasa-Nya sendiri, atau Dia mempunyai sekutu. Kedua-dua bacaan tidak mungkin kedua-duanya betul. Tuhan dalam Yesaya, yang mencipta seorang diri, ialah Tuhan dalam al-Quran.
“Beginilah firman TUHAN, Penebusmu, dan Dia yang membentuk engkau sejak dari kandungan: Akulah TUHAN yang menjadikan segala sesuatu; yang seorang diri membentangkan langit; yang menghamparkan bumi dengan kuasa-Ku sendiri;”
“Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu ialah Allah. Dia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan melalui Dia. Tanpa Dia, tiada sesuatu pun yang dijadikan daripada apa yang telah dijadikan.”
Al-Quran: satu Pencipta
Al-Quran menyatakan bahawa Allah (﷾) Yang Menciptakan tiap-tiap sesuatu. Ia bertanya sama ada sesiapa mempunyai sekutu yang mencipta seperti Dia mencipta. Ia merekodkan kata-kata Isa sendiri tentang mukjizat-mukjizatnya. Dia membentuk seekor burung daripada tanah liat, dan ia menjadi seekor burung dengan izin Allah (﷾).
“Allah Yang Menciptakan tiap-tiap sesuatu, dan Dia lah Yang Mentadbirkan serta menguasai segala-galanya.”
“Atau adakah makhluk-makhluk yang mereka jadikan sekutu bagi Allah itu telah mencipta sesuatu seperti ciptaanNya, sehingga ciptaan-ciptaan itu menjadi kesamaran kepada mereka? Katakanlah: “Allah jualah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu, dan Dia lah Yang Maha Esa, lagi Maha Kuasa”.”
“aku boleh membuat untuk kamu dari tanah liat seperti bentuk burung, kemudian aku tiup padanya lalu menjadilah ia seekor burung (yang hidup) dengan izin Allah; dan juga aku boleh menyembuhkan orang yang buta dan orang yang sopak, dan aku boleh menghidupkan kembali orang-orang yang mati dengan izin Allah;”
Ayat demi ayat
Yohanes 1:1-3 — pasal 1, ayat 1-3 (WEB)
“Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu ialah Allah. Dia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan melalui Dia. Tanpa Dia, tiada sesuatu pun yang dijadikan daripada apa yang telah dijadikan.”
Dipetik untuk
Firman itu ialah Allah, dan segala sesuatu dijadikan olehnya. Maka Yesus, iaitu Firman itu, ialah Pencipta.
Jawapan
Ayat itu berkata segala sesuatu dijadikan ‘melalui’ dia. Paulus menggunakan perkataan yang sama bagi Kristus, dan mengekalkan ‘satu Allah’ dan ‘yang daripada-Nya segala sesuatu’ bagi Bapa. Ibrani menyatakannya dengan jelas: Tuhan menjadikan alam semesta melalui Anak-Nya. Perkataan ‘allah’ juga tidak memutuskannya. Tuhan berfirman kepada Musa, “Aku telah menjadikan engkau sebagai allah bagi Firaun”.
Kesimpulannya — Yohanes menamakan Firman sebagai orang yang melaluinya segala sesuatu dijadikan. Ia tidak menyebutnya Pencipta, dan Yesaya berkata Pencipta bekerja seorang diri.
Kolose 1:15-16 — pasal 1, ayat 15-16 (WEB)
“Dialah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung daripada segala ciptaan. Kerana oleh Dia segala sesuatu diciptakan di langit dan di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, sama ada takhta atau kerajaan atau pemerintahan atau kuasa. Segala sesuatu telah diciptakan melalui Dia dan untuk Dia.”
Dipetik untuk
Segala sesuatu diciptakan oleh dia, di langit dan di bumi. Hanya Pencipta yang boleh digambarkan dengan cara ini.
Jawapan
Ayat yang sama berakhir: segala sesuatu telah diciptakan “melalui Dia dan untuk Dia”. Ayat sebelumnya menyebutnya “gambar Allah yang tidak kelihatan” dan “yang sulung daripada segala ciptaan”. Ia bercakap tentang Tuhan mencipta melaluinya, sebagaimana 1 Korintus 8:6.
Kesimpulannya — Kolose meletakkan penciptaan melaluinya. Ia tidak menjadikannya Allah yang satu yang, dalam Yesaya, menjadikan segala sesuatu dengan kuasa-Nya sendiri.
Ibrani 1:10 — pasal 1, ayat 10
“Dan, Engkau, Tuhan, pada mulanya telah meletakkan asas bumi; dan langit ialah buatan tangan-Mu:”
Dipetik untuk
Ibrani menerapkan kepada Anak satu mazmur tentang Tuhan meletakkan asas bumi, maka Anak ialah Pencipta.
Jawapan
Bab yang sama berkata Tuhan menjadikan alam semesta melalui Anak dan melantiknya menjadi waris. Ayat sejurus sebelumnya berkata “Allah, iaitu Allah-Mu, telah mengurapi Engkau”. Orang yang disapa mempunyai Tuhan di atasnya.
Kesimpulannya — Bab yang memetik mazmur itu meletakkan Allah (﷾) di atas Anak, maka ia tidak dapat menjadikannya Tuhan dalam Yesaya 44:24 yang mencipta seorang diri.
Perspektif
Kristian arus perdana
Orang Kristian percaya Yesus ialah Firman yang kekal, Tuhan Anak, yang melaluinya dan olehnya segala sesuatu dijadikan. Mereka berpegang bahawa dia Pencipta bersama Bapa.
Yohanes 1:3 dan Kolose 1:16 berkata segala sesuatu dijadikan melalui dia. Orang Kristian membaca ini sebagai menjadikannya Pencipta.
Sanggahan
Kedua-dua ayat memang berkata segala sesuatu dijadikan melalui dia. Tetapi 1 Korintus 8:6 memberikan ‘satu Allah’ dan “yang daripada-Nya segala sesuatu” kepada Bapa sahaja, dan hanya ‘melalui’ kepada Yesus. Ibrani berkata Tuhan menjadikan alam semesta melalui Anak-Nya, dan Yesaya 44:24 menunjukkan Tuhan menjadikan segala sesuatu seorang diri.
Orang Kristian membaca Ibrani 1:10, yang ditujukan kepada Anak, sebagai menjadikannya orang yang meletakkan asas bumi.
Sanggahan
Ayat itu ditujukan kepada Anak, tetapi bab yang sama berkata Tuhan menjadikan alam semesta melaluinya. Ayat sejurus sebelumnya berkata “Allah, iaitu Allah-Mu, telah mengurapi Engkau”: orang yang disapa mempunyai Tuhan di atasnya. Maka bab itu tidak dapat menjadikannya Tuhan dalam Yesaya 44:24, yang mencipta seorang diri.
Perspektif Islam
Allah (﷾) sahaja Pencipta. Isa ialah hamba dan rasul-Nya, dan setiap mukjizat di tangannya berlaku dengan izin Allah (﷾).
Tuhan berfirman Dia menjadikan segala sesuatu, membentangkan langit seorang diri dan menghamparkan bumi dengan kuasa-Nya sendiri.
Paulus memisahkan satu Allah, iaitu Bapa, yang daripada-Nya segala sesuatu. Dan dia memisahkan satu Tuhan, iaitu Yesus, yang melaluinya segala sesuatu.
Ibrani berkata Tuhan menjadikan alam semesta melalui Anak-Nya, dan bahawa Anak mempunyai Tuhan yang mengurapinya.
Yesus bercakap tentang Dia yang menjadikan manusia sebagai orang ketiga. Ayat Kejadian yang dipetiknya menamakan-Nya sebagai Allah.
Bible memberikan gelaran ‘Pencipta’ kepada Allah (﷾) dan tidak pernah kepada Yesus dengan namanya.
Al-Quran mengajar bahawa Allah (﷾) jualah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu. Dia tidak mempunyai sekutu yang mencipta seperti Dia mencipta.
Dalam al-Quran Isa berkata mukjizat-mukjizatnya, malah burung daripada tanah liat itu, berlaku hanya dengan izin Allah (﷾).