Adakah Isa hanya kasih, dan Allah hanya murka?

“Sesiapa yang tidak mengasihi tidak mengenal Allah; kerana Allah ialah kasih.”

“Kerana Allah mengutus Anak-Nya ke dunia bukan untuk menghakimi dunia; tetapi supaya dunia diselamatkan melalui Dia.”

“Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya, dan semua malaikat yang kudus bersama-Nya, maka Dia akan duduk di atas takhta kemuliaan-Nya:”

“Kemudian Dia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri, Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu yang terkutuk, ke dalam api yang kekal, yang telah disediakan untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya:”

“Kerana Bapa tidak menghakimi sesiapa pun, tetapi telah menyerahkan segala penghakiman kepada Anak:”

“Dan aku melihat langit terbuka, dan lihatlah seekor kuda putih; dan Dia yang menungganginya bernama Yang Setia dan Yang Benar, dan dengan adil Dia menghakimi dan berperang.”

“Dan Dia memakai jubah yang telah dicelup dalam darah: dan nama-Nya disebut Firman Allah.”

“Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu ialah Allah.”

“Dan dari mulut-Nya keluar sebilah pedang yang tajam, supaya dengannya Dia memukul bangsa-bangsa: dan Dia akan memerintah mereka dengan tongkat besi: dan Dia memijak tempat pemerasan anggur kegeraman dan murka Allah Yang Maha Kuasa.”

“Dan yang selebihnya dibunuh dengan pedang Dia yang menunggang kuda itu, iaitu pedang yang keluar dari mulut-Nya: dan semua burung kenyang memakan daging mereka.”

“Dia juga akan meminum air anggur murka Allah, yang dituang tanpa campuran ke dalam cawan kemurkaan-Nya; dan dia akan diseksa dengan api dan belerang di hadapan malaikat-malaikat yang kudus, dan di hadapan Anak Domba:”

“Dan untuk memberikan kelegaan kepada kamu yang ditindas bersama-sama dengan kami, apabila Tuhan Yesus dinyatakan dari syurga bersama malaikat-malaikat-Nya yang perkasa, dalam api yang menyala-nyala untuk membalas mereka yang tidak mengenal Allah, dan yang tidak taat kepada Injil Tuhan kita Yesus Kristus: Mereka akan dihukum dengan kebinasaan yang kekal, dijauhkan dari hadirat Tuhan, dan dari kemuliaan kuasa-Nya;”

“Oleh itu Dia berkata, Seorang bangsawan pergi ke sebuah negeri yang jauh untuk menerima sebuah kerajaan bagi dirinya, dan untuk kembali.”

“Tetapi musuh-musuhku ini, yang tidak mahu aku memerintah atas mereka, bawalah mereka ke mari, dan bunuhlah mereka di hadapanku.”

Membaca bangsawan dalam perumpamaan itu sebagai Kristus, yang naik ke syurga untuk menerima kerajaan-Nya dan akan datang semula, dan membaca rakyat yang tidak mahu dia memerintah atas mereka sebagai mereka yang menolak Kristus, yang kebinasaan mereka diramalkan oleh perumpamaan itu.

“Janganlah kamu menyangka bahawa Aku datang untuk membawa damai di bumi: Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang. Kerana Aku datang untuk memisahkan seseorang daripada bapanya, dan anak perempuan daripada ibunya, dan menantu perempuan daripada ibu mentuanya. Dan musuh seseorang ialah orang-orang seisi rumahnya sendiri.”

“Sangkamu Aku datang untuk membawa damai di bumi? Aku berkata kepadamu, Bukan; tetapi perpecahan:”

“Oleh itu aku hendak mengingatkan kamu, walaupun kamu dahulu telah mengetahui hal ini, bahawa Tuhan, setelah menyelamatkan umat itu keluar dari tanah Mesir, kemudian membinasakan mereka yang tidak percaya.”

Perjanjian Baru Yunani kritis yang piawai. Dalam Yudas 5 edisi ke-28nya membaca ‘Yesus’ (Iesous) sebagai yang menyelamatkan umat itu keluar dari Mesir dan kemudian membinasakan mereka yang tidak percaya; English Standard Version juga membaca ‘Yesus’ di situ. Dalam 1 Korintus 10:9 ia membaca ‘Kristus’, seperti King James Version, walaupun sesetengah manuskrip membaca ‘Tuhan’.

“Dan janganlah kita mencobai Kristus, sebagaimana sebahagian daripada mereka juga mencobai-Nya, lalu dibinasakan oleh ular.”

“Yesus Kristus tetap sama, semalam dan hari ini, dan selama-lamanya.”

“Jadi pergilah sekarang, pukullah orang Amalek, tumpaslah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya; tetapi bunuhlah semuanya, lelaki dan perempuan, kanak-kanak dan bayi yang menyusu, lembu dan domba, unta dan keldai.”

“Khabarkanlah kepada hamba-hambaKu (wahai Muhammad), bahawa Akulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani (bagi mereka yang bertaubat dan beramal soleh). Dan bahawa azabKu, ialah azab yang tidak terperi sakitnya, (bagi mereka yang tetap dalam kederhakaannya).”

““Dan tetapkanlah untuk Kami kebaikan dalam dunia ini dan juga di akhirat, sesungguhnya kami kembali (bertaubat) kepadaMu”. Allah berfirman: AzabKu akan Aku timpakan kepada sesiapa yang Aku kehendaki, dan rahmatKu meliputi tiap-tiap sesuatu; maka Aku akan menentukannya bagi orang-orang yang bertaqwa, dan yang memberi zakat, serta orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami.”

“Dan Dia lah yang Maha Pengampun, lagi Maha Pengasih.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: apabila Allah selesai mencipta makhluk, Dia menulis dalam Kitab-Nya, yang ada di sisi-Nya di atas Arasy, bahawa rahmat-Nya mengatasi kemurkaan-Nya. Sahih Muslim 2751 mengandungi sabda yang sama.

Umar meriwayatkan bahawa tawanan dibawa kepada Nabi (ﷺ), antaranya seorang wanita yang buah dadanya penuh dengan susu; setiap kali dia menjumpai seorang bayi dalam kalangan tawanan, dia mendakapnya ke dadanya dan menyusukannya. Nabi bertanya sama ada wanita itu sanggup mencampakkan anaknya ke dalam api. Mereka berkata tidak. Baginda bersabda: Allah lebih penyayang kepada hamba-hamba-Nya daripada wanita ini kepada anaknya.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun tidak lama lagi dalam kalangan orang Islam sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah, dan harta akan begitu melimpah sehingga tiada seorang pun yang mahu menerimanya. Abu Hurairah kemudian membaca al-Quran 4:159: tiada seorang pun daripada Ahli Kitab melainkan akan beriman kepadanya sebelum kematiannya.