Jawapan ringkas
Tidak. Satu solat di Masjidil Haram, Makkah lebih baik daripada 100,000 solat di tempat lain, dan satu solat di masjid Nabi (ﷺ) di Madinah lebih baik daripada 1,000. Pahala itu benar, dan patut dikejar. Tetapi tiada sesiapa yang membeli Syurga dengannya. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa amalan seseorang tidak akan menyelamatkannya, walaupun amalan baginda sendiri, melainkan Allah (﷾) melimpahkan rahmat-Nya kepadanya. Allah (﷾) melihat hati dan amalan, bukan harta. Haji hanya wajib bagi orang yang mampu membiayai perjalanannya. Apabila para sahabat yang miskin mengadu bahawa orang kaya boleh mengerjakan haji dan bersedekah, Nabi (ﷺ) memberi mereka zikir pujian untuk dibaca selepas setiap solat, percuma untuk sesiapa sahaja. Orang yang tertinggal kerana uzur yang sebenar turut mendapat pahala orang yang pergi. Kebaikan yang anda niatkan dengan ikhlas ditulis untuk anda, walaupun anda tidak dapat melakukannya. Dan golongan Muhajirin yang miskin akan masuk Syurga empat puluh tahun sebelum orang kaya. Jadi pahala itu penting, tetapi terbuka kepada semua, dan rahmatlah yang menentukan.
Penjelasan penuh
Apa kata hadis
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa satu solat di masjid baginda di Madinah lebih baik daripada seribu solat di mana-mana masjid lain, kecuali Masjidil Haram di Makkah. Dalam riwayat lain, yang dinilai sahih, baginda bersabda bahawa satu solat di Masjidil Haram lebih baik daripada seratus ribu solat di tempat lain. Umat Islam meyakininya, dan ramai yang bermusafir untuk solat di sana. Persoalannya, apakah maksudnya bagi ramai orang yang tidak mampu pergi?
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: satu solat di masjidku ini lebih baik daripada seribu solat di mana-mana masjid lain, kecuali Masjidil Haram (di Makkah).
Jabir meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: satu solat di masjidku lebih baik daripada seribu solat di tempat lain, kecuali Masjidil Haram, dan satu solat di Masjidil Haram lebih baik daripada seratus ribu solat di tempat lain.
| Di mana | Lebih baik daripada |
|---|---|
| Masjidil Haram, Makkah | 100,000 solat di tempat lain |
| Masjid Nabi (ﷺ), Madinah | 1,000 solat di tempat lain |
Tuduhannya: pay-to-win
Di internet, sesetengah orang berkata bahawa Islam ialah agama pay-to-win, siapa yang membayar dialah yang menang. Perjalanan ke Makkah atau Madinah memerlukan wang. Maka, kata mereka, orang kaya boleh membeli pahala seratus ribu solat sementara orang miskin tinggal di rumah. Tuduhan ini hanya kedengaran kuat jika Syurga ialah perlumbaan mata yang dimenangi oleh markah tertinggi. Islam tidak mengajar begitu.
Jabir meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: satu solat di masjidku lebih baik daripada seribu solat di tempat lain, kecuali Masjidil Haram, dan satu solat di Masjidil Haram lebih baik daripada seratus ribu solat di tempat lain.
Syurga kerana rahmat Allah (﷾), bukan kerana jumlah mata
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa amalan seseorang tidak akan menyelamatkannya. Para sahabat bertanya sama ada itu termasuk baginda. Baginda menjawab: tidak juga aku, melainkan Allah (﷾) melimpahkan rahmat-Nya kepadaku. Baginda juga bersabda bahawa Allah (﷾) tidak melihat rupa dan harta kamu, tetapi Dia melihat hati dan amalan kamu. Harta itu sendiri tidak bernilai apa-apa di sisi-Nya. Tiada sesiapa yang masuk Syurga dengan membelinya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda amalan seseorang tidak akan menyelamatkannya. Apabila ditanya sama ada itu termasuk baginda, baginda bersabda: aku pun tidak, melainkan jika Allah meliputiku dengan rahmat-Nya. Baginda kemudian menyuruh mereka beramal dengan betul, ikhlas dan sederhana.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: Allah tidak melihat kepada rupa kamu atau harta kamu, tetapi Dia melihat kepada hati kamu dan amalan kamu.
Rahmat Allah (﷾)
Hati dan amalannya
Berapa banyak wang anda
Jumlah pahala yang membeli tempat
Bagaimanakah seorang Muslim diselamatkan? Adakah orang Islam memperoleh Syurga dengan amal baik?
Jadi mengapa pahala itu penting?
Pahala tetap benar, jika tidak Nabi (ﷺ) tidak akan menyebutnya. Allah (﷾) menulis setiap kebaikan, sepuluh hingga tujuh ratus kali ganda atau lebih. Al-Quran menyatakan bahawa sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah akan melihatnya. Dalam hadis yang sama yang menyatakan amalan tidak menyelamatkan sesiapa, Nabi (ﷺ) menyuruh para sahabat melakukan kebaikan dengan betul dan ikhlas. Pahala ialah pemberian Allah (﷾), dan mengejarnya ialah sebahagian daripada ibadah. Ia bukan tanda harga Syurga.
Ibn Abbas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ), ketika menceritakan apa yang difirmankan oleh Tuhannya, mengajarkan: kebaikan yang diniatkan tetapi tidak dilakukan ditulis sebagai satu kebaikan yang penuh; jika ia dilakukan, ia ditulis sebanyak sepuluh hingga tujuh ratus kali ganda, atau lebih; kejahatan yang diniatkan tetapi tidak dilakukan ditulis sebagai satu kebaikan yang penuh; jika ia dilakukan, ia ditulis sebagai satu kejahatan sahaja. Juga dalam Sahih Muslim 131.
“Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda amalan seseorang tidak akan menyelamatkannya. Apabila ditanya sama ada itu termasuk baginda, baginda bersabda: aku pun tidak, melainkan jika Allah meliputiku dengan rahmat-Nya. Baginda kemudian menyuruh mereka beramal dengan betul, ikhlas dan sederhana.
Allah (﷾) hanya meminta apa yang anda mampu
Al-Quran mewajibkan haji hanya kepada sesiapa yang mampu sampai ke Baitullah. Apabila seorang lelaki bertanya sama ada haji itu setiap tahun, Nabi (ﷺ) menjawab tidak, dan menyuruh orang ramai melakukan apa yang baginda perintahkan sekadar kemampuan mereka. Haji sekali seumur hidup, dan hanya bagi yang mampu pergi. Al-Quran menyatakan: “Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya.” Dan Allah (﷾) menyuruh orang beriman bertaqwa sedaya upaya mereka. Seorang Muslim miskin yang tidak pernah melihat Makkah tidak meninggalkan satu kewajipan pun.
“Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya; di antaranya ialah) Makam Nabi Ibrahim. Dan sesiapa yang masuk ke dalamnya aman tenteramlah dia. Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat Haji dengan mengunjungi Baitullah iaitu sesiapa yang mampu sampai kepadanya. Dan sesiapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat Haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) memberitahu orang ramai bahawa Allah telah mewajibkan haji ke atas mereka. Seorang lelaki bertanya tiga kali sama ada ia setiap tahun. Nabi bersabda bahawa jika baginda berkata ya, ia akan menjadi wajib setiap tahun dan mereka tidak akan mampu melaksanakannya, dan menyuruh mereka melakukan apa yang baginda perintahkan sekadar kemampuan mereka.
“Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): “Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir”.”
“Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah sedaya supaya kamu; dan dengarlah (akan pengajaran-pengajaranNya) serta taatlah (akan perintah-perintahNya); dan belanjakanlah harta kamu (serta buatlah) kebajikan untuk diri kamu. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang yang berjaya.”
Seorang Muslim memikirkan tentang haji.
Adakah dia mampu membiayai perjalanannya?
Jika mampu, haji wajib sekali seumur hidupnya.
Bagaimana jika tidak mampu?
Tiada kewajipan dan tiada dosa. Allah (﷾) hanya meminta apa yang terdaya oleh seseorang.
Bagaimana jika dia rindu untuk pergi?
Kebaikan yang dia niatkan dengan ikhlas ditulis untuknya.
Para sahabat yang miskin bertanya soalan yang sama
Ini bukan aduan baharu. Para sahabat yang miskin datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata bahawa orang kaya akan mendapat darjat yang tertinggi. Mereka solat dan berpuasa seperti kami, kata mereka, dan mereka juga ada harta untuk haji, umrah dan sedekah. Nabi (ﷺ) tidak menyuruh mereka mencari harta. Baginda mengajar mereka menyebut Subhanallah, Alhamdulillah dan Allahu Akbar tiga puluh tiga kali setiap satu selepas setiap solat. Baginda bersabda bahawa tiada sesiapa akan mengatasi mereka kecuali orang yang melakukan perkara yang sama. Apabila para sahabat yang kaya mendengarnya dan turut melakukannya, Nabi (ﷺ) bersabda bahawa itulah kurnia Allah (﷾) yang Dia berikan kepada sesiapa yang Dia kehendaki. Kekayaan bukan dosa. Tetapi jalan menuju darjat tertinggi tidak memerlukan wang.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa orang miskin datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata bahawa orang kaya akan mendapat darjat tertinggi: mereka solat dan berpuasa seperti kami, dan mereka ada harta untuk haji dan umrah, untuk berjihad di jalan Allah dan untuk bersedekah. Nabi (ﷺ) bersabda: mahukah aku beritahu kamu sesuatu yang dengannya kamu dapat mengejar orang yang mendahului kamu, dan tiada sesiapa yang mengatasi kamu kecuali orang yang melakukan perkara yang sama? Sebutlah Subhanallah, Alhamdulillah dan Allahu Akbar tiga puluh tiga kali setiap satu selepas setiap solat.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa golongan Muhajirin yang miskin datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata bahawa orang kaya mempunyai darjat tertinggi, kerana mereka bersedekah dan membebaskan hamba, sedangkan orang miskin tidak mampu. Baginda mengajar mereka bertasbih, bertahmid dan bertakbir tiga puluh tiga kali selepas setiap solat. Kemudian golongan Muhajirin yang miskin kembali dan berkata bahawa saudara mereka yang kaya telah mendengarnya dan melakukan perkara yang sama. Nabi (ﷺ) bersabda: itulah kurnia Allah yang Dia berikan kepada sesiapa yang Dia kehendaki.
Niat dan uzur yang sebenar
Allah (﷾) menulis kebaikan yang anda niatkan, walaupun anda tidak dapat melakukannya, sebagai satu kebaikan yang penuh. Dalam satu perjalanan, Nabi (ﷺ) bersabda bahawa ada orang yang tinggal di Madinah, namun mereka bersama para musafir di setiap lembah yang dilalui. Mereka turut mendapat pahala, kerana uzur yang sebenar menghalang mereka. Seorang Muslim miskin yang rindu untuk solat di Makkah, tetapi tidak mampu, tidak terhalang daripada kebaikannya.
Ibn Abbas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ), ketika menceritakan apa yang difirmankan oleh Tuhannya, mengajarkan: kebaikan yang diniatkan tetapi tidak dilakukan ditulis sebagai satu kebaikan yang penuh; jika ia dilakukan, ia ditulis sebanyak sepuluh hingga tujuh ratus kali ganda, atau lebih; kejahatan yang diniatkan tetapi tidak dilakukan ditulis sebagai satu kebaikan yang penuh; jika ia dilakukan, ia ditulis sebagai satu kejahatan sahaja. Juga dalam Sahih Muslim 131.
Anas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) dalam satu ekspedisi bersabda: ada orang yang tinggal di belakang kita di Madinah, namun tidaklah kita melalui satu laluan gunung atau satu lembah pun melainkan mereka bersama kita dalam pahala, kerana uzur yang sebenar menghalang mereka.
Orang miskin didahulukan
Malah, hadis-hadis memihak kepada orang miskin. Abdullah bin Amr menceritakan kepada tiga orang miskin yang datang kepadanya dengan tangan kosong apa yang didengarnya daripada Nabi (ﷺ). Orang miskin dalam kalangan Muhajirin akan masuk Syurga empat puluh tahun sebelum orang kaya. Mereka memilih untuk bersabar dan tidak meminta apa-apa. Al-Quran menyatakan bahawa yang paling mulia di sisi Allah (﷾) ialah yang paling bertaqwa, bukan yang paling kaya.
Abdullah bin Amr bin al-As berkata kepada tiga orang miskin yang datang kepadanya dengan tangan kosong bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: orang miskin dalam kalangan Muhajirin akan mendahului orang kaya ke Syurga empat puluh tahun pada Hari Kiamat. Mereka memilih untuk bersabar dan tidak meminta apa-apa.
“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).”
Pahala yang terbuka kepada semua
Pahala terbesar dalam Islam tidak memerlukan wang. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa solat lima waktu seperti sungai di depan pintu rumah anda yang anda mandi di dalamnya lima kali sehari: ia membersihkan dosa. Baginda bersabda bahawa sesiapa yang menyebut Subhanallah wa bihamdihi seratus kali sehari, dosanya diampunkan walaupun sebanyak buih di lautan. Tentang binatang korban, Al-Quran menyatakan: “Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu.” Taqwa itu percuma.
Abu Hurairah mendengar Nabi (ﷺ) bertanya sama ada akan tinggal sebarang kotoran pada seseorang yang mandi lima kali sehari di sungai di depan pintunya. Mereka berkata tiada sedikit pun yang akan tinggal. Baginda bersabda itulah perumpamaan solat lima waktu, yang dengannya Allah menghapuskan kejahatan. Juga dalam Sahih Muslim 667.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: sesiapa yang menyebut Subhanallah wa bihamdihi (Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya) seratus kali sehari, dosanya diampunkan walaupun sebanyak buih di lautan.
“Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu. Demikianlah Ia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjukNya. Dan sampaikanlah berita gembira (dengan balasan yang sebaik-baiknya) kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya.”
| Amalan | Sabda Nabi (ﷺ) |
|---|---|
| Solat lima waktu | Seperti mandi lima kali sehari di sungai depan pintu anda |
| Memuji 33 kali setiap satu selepas solat | Tiada sesiapa mengatasi anda kecuali yang melakukan perkara yang sama |
| Subhanallah wa bihamdihi, 100 kali sehari | Dosa diampunkan, walaupun sebanyak buih di lautan |
| Kebaikan yang anda niatkan | Ditulis sebagai satu kebaikan yang penuh |
| Terhalang kerana uzur yang sebenar | Anda turut mendapat pahala orang yang pergi |
Jadi, adakah Islam itu pay-to-win?
Tidak. Pahala tambahan untuk solat di Makkah dan Madinah itu benar, dan umat Islam yang mampu pergi bergembira dengannya. Tetapi Syurga tidak dibeli dengan pahala. Ia datang dengan rahmat Allah (﷾), kepada hati yang beriman dan berbuat baik. Haji hanya diminta daripada orang yang mampu membiayainya. Orang miskin diberi zikir pujian yang menyamakan mereka dengan orang kaya, pahala bagi apa yang mereka niatkan, dan tempat di Syurga sebelum orang kaya. Pahala itu penting, kerana Allah (﷾) menghargai setiap kebaikan. Tetapi tiada sesiapa yang tersisih kerana miskin.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda amalan seseorang tidak akan menyelamatkannya. Apabila ditanya sama ada itu termasuk baginda, baginda bersabda: aku pun tidak, melainkan jika Allah meliputiku dengan rahmat-Nya. Baginda kemudian menyuruh mereka beramal dengan betul, ikhlas dan sederhana.
“Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya; di antaranya ialah) Makam Nabi Ibrahim. Dan sesiapa yang masuk ke dalamnya aman tenteramlah dia. Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat Haji dengan mengunjungi Baitullah iaitu sesiapa yang mampu sampai kepadanya. Dan sesiapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat Haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa orang miskin datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata bahawa orang kaya akan mendapat darjat tertinggi: mereka solat dan berpuasa seperti kami, dan mereka ada harta untuk haji dan umrah, untuk berjihad di jalan Allah dan untuk bersedekah. Nabi (ﷺ) bersabda: mahukah aku beritahu kamu sesuatu yang dengannya kamu dapat mengejar orang yang mendahului kamu, dan tiada sesiapa yang mengatasi kamu kecuali orang yang melakukan perkara yang sama? Sebutlah Subhanallah, Alhamdulillah dan Allahu Akbar tiga puluh tiga kali setiap satu selepas setiap solat.
Ibn Abbas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ), ketika menceritakan apa yang difirmankan oleh Tuhannya, mengajarkan: kebaikan yang diniatkan tetapi tidak dilakukan ditulis sebagai satu kebaikan yang penuh; jika ia dilakukan, ia ditulis sebanyak sepuluh hingga tujuh ratus kali ganda, atau lebih; kejahatan yang diniatkan tetapi tidak dilakukan ditulis sebagai satu kebaikan yang penuh; jika ia dilakukan, ia ditulis sebagai satu kejahatan sahaja. Juga dalam Sahih Muslim 131.
Abdullah bin Amr bin al-As berkata kepada tiga orang miskin yang datang kepadanya dengan tangan kosong bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: orang miskin dalam kalangan Muhajirin akan mendahului orang kaya ke Syurga empat puluh tahun pada Hari Kiamat. Mereka memilih untuk bersabar dan tidak meminta apa-apa.
Solat di Makkah dan Madinah memberi pahala lebih besar
Pahala tetap penting
Syurga dibeli dengan pahala
Orang miskin wajib pergi ke Makkah
Orang miskin tertinggal
Perspektif
Pengkritik berkata Islam itu pay-to-win
Sesetengah pengkritik berkata bahawa kerana solat di Makkah dan Madinah memberi pahala yang jauh lebih besar dan perjalanannya memerlukan wang, orang kaya boleh membeli tempat yang lebih baik di Syurga berbanding orang miskin.
Satu solat di Makkah bernilai 100,000 solat, dan hanya orang yang berwang boleh pergi ke sana.
Sanggahan
Pahala itu benar, tetapi Syurga kerana rahmat Allah (﷾), bukan kerana jumlah pahala. Haji hanya wajib bagi yang mampu membiayainya, dan niat yang ikhlas ditulis sebagai satu kebaikan.
Orang kaya boleh mengerjakan haji, umrah dan bersedekah, jadi mereka sentiasa mendapat darjat tertinggi.
Sanggahan
Para sahabat yang miskin membawa aduan yang sama kepada Nabi (ﷺ). Baginda memberi mereka zikir pujian selepas setiap solat, percuma untuk sesiapa sahaja, dan bersabda bahawa golongan Muhajirin yang miskin masuk Syurga empat puluh tahun sebelum orang kaya.
Seorang Muslim miskin yang tidak pernah sampai ke Makkah akan rugi.
Sanggahan
Orang yang tertinggal kerana uzur yang sebenar turut mendapat pahala orang yang pergi, dan Allah (﷾) tidak memberati seseorang melebihi kemampuannya.
Perspektif Islam
Solat di Makkah dan Madinah memberi pahala yang benar dan lebih besar, tetapi tiada sesiapa masuk Syurga hanya dengan amalannya. Allah (﷾) hanya meminta daripada setiap orang apa yang dia mampu, melihat hati dan bukan harta, dan membuka pahala terbesar kepada semua.
Satu solat di masjid Nabi (ﷺ) lebih baik daripada 1,000 solat di tempat lain, dan satu solat di Masjidil Haram lebih baik daripada 100,000.
Tiada sesiapa yang selamat hanya dengan amalannya, tetapi dengan rahmat Allah (﷾).
Allah (﷾) melihat hati dan amalan, bukan harta.
Haji hanya wajib sekali seumur hidup, bagi yang mampu membiayai perjalanannya.
Nabi (ﷺ) memberi orang miskin zikir pujian selepas solat yang menyamakan mereka dengan orang kaya.
Niat yang ikhlas dan uzur yang sebenar membawa pahala amalan itu.
Golongan Muhajirin yang miskin masuk Syurga empat puluh tahun sebelum orang kaya.