Jawapan ringkas
Tiada sesiapa membeli Syurga dengan amal, bahkan Nabi (ﷺ) pun tidak. Seorang Muslim diselamatkan dengan iman, dengan amal soleh yang tumbuh daripadanya, dan akhirnya dengan rahmat Tuhan. Seseorang menjadi Muslim dengan beriman kepada Tuhan Yang Esa dan kepada Muhammad (ﷺ) sebagai Rasul-Nya. Al-Quran menjanjikan Syurga kepada “orang-orang yang beriman dan beramal soleh”, dan ia menyebut iman terlebih dahulu. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa seorang Muslim yang mati dalam keadaan percaya bahawa tiada tuhan melainkan Allah (﷾) akan masuk Syurga. Namun baginda juga bersabda bahawa amalan seseorang tidak akan menyelamatkannya melainkan Tuhan meliputinya dengan rahmat. Tuhan mengampunkan apa-apa dosa yang dikehendaki-Nya, kecuali menyembah yang lain selain-Nya jika seseorang mati masih melakukannya. Sesiapa yang meninggalkannya sebelum mati diampunkan. Tiada paderi yang berdiri di antaranya, kerana Tuhan lebih dekat kepada setiap orang daripada urat lehernya.
Penjelasan penuh
Iman didahulukan
Islam ialah agama yang diterima Tuhan, dan seseorang memasukinya dengan iman, bukan dengan sesuatu amal. Ayat demi ayat, al-Quran menjanjikan ganjaran kepada “orang-orang yang beriman dan beramal soleh”. Ia menyebut iman sebelum amal. Di mana sesuatu ayat menyebut amal terlebih dahulu, ia tetap menjadikan iman sebagai syaratnya: “sedang ia beriman, maka mereka itu akan masuk Syurga”. Satu ayat lain berkata orang-orang beriman itu berjaya, dan barulah menyebut solat mereka. Amal soleh tumbuh daripada iman. Ia tidak menggantikannya. Tanpa iman, amal tidak diterima sama sekali: al-Quran berkata mana-mana agama selain Islam tidak akan diterima.
“Sesungguhnya ugama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam. Dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak berselisih (mengenai ugama Islam dan enggan menerimanya) melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya; (perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat segera hitungan hisabNya.”
“Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: “Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu”; dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.”
“(Apa yang kamu katakan itu tidaklah benar) bahkan sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah (mematuhi perintahNya) sedang ia pula berusaha supaya baik amalannya, maka ia akan beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.”
“Dan sesiapa yang mengerjakan amal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka mereka itu akan masuk Syurga, dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasannya) sedikitpun.”
“Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya;”
“Dan sesiapa yang mencari ugama selain ugama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi.”
Berat ‘tiada tuhan melainkan Allah’
Tauhid (keesaan Tuhan) lebih berat daripada mana-mana amal lain. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa sesiapa daripada umatnya yang mati dalam keadaan masih percaya bahawa tiada tuhan melainkan Allah (﷾) akan masuk Syurga. Abu Zar, salah seorang Sahabatnya, kehairanan. Dia bertanya: walaupun dia telah berzina dan mencuri? Nabi (ﷺ) menjawab: walaupun begitu. Ini tidak meringankan dosa. Al-Bukhari, yang mengumpulkan hadis pada abad kesembilan, menjelaskannya sebagai orang yang bertaubat sebelum mati. Hadis ialah riwayat tentang apa yang disabdakan dan dilakukan Nabi (ﷺ). Ulama Islam menambah bahawa seorang mukmin yang mati dengan dosa yang belum ditaubati mungkin dipertanggungjawabkan atasnya, tetapi tidak dihalang daripada Syurga selama-lamanya. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa seseorang yang mengucapkan tiada tuhan melainkan Allah (﷾) akan dikeluarkan dari Neraka. Begitulah jika di dalam hatinya ada kebaikan walau seberat sebiji barli.
Abu Dzar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa sesiapa yang mengucapkan tiada tuhan melainkan Allah, dan mati dalam keadaan berpegang kepadanya, akan masuk syurga. Abu Dzar bertanya: walaupun dia telah berzina dan mencuri? Nabi bersabda: walaupun begitu, dan mengulanginya setiap kali Abu Dzar bertanya lagi. Al-Bukhari menambah bahawa ini berkenaan orang yang, ketika mati atau sebelumnya, bertaubat dan mengucapkan tiada tuhan melainkan Allah: dia diampuni.
Abu Dzar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda Jibril membawa kepada baginda khabar gembira bahawa sesiapa daripada umat baginda yang mati tanpa menyekutukan sesuatu pun dengan Allah akan masuk syurga. Abu Dzar bertanya: walaupun dia berzina dan mencuri? Nabi bersabda: walaupun dia berzina dan mencuri.
Anas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: sesiapa yang mengucapkan tiada tuhan melainkan Allah dan di dalam hatinya ada kebaikan seberat sebiji barli akan dikeluarkan dari neraka; demikian juga sesiapa yang mempunyai seberat sebiji gandum, dan sesiapa yang mempunyai seberat satu zarah.
Amal tidak membeli Syurga
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa amalan seseorang tidak akan menyelamatkannya. Baginda ditanya sama ada itu benar walaupun bagi baginda. Baginda menjawab ya, melainkan Allah (﷾) meliputinya dengan rahmat. Baginda mengajar bahawa amal ditimbang menurut niat di sebaliknya. Dan baginda memberitahu seorang lelaki bahawa dia akan bersama mereka yang dicintainya. Lelaki itu tidak banyak solat dan puasa untuk ditunjukkan, tetapi dia mencintai Allah (﷾) dan Rasul-Nya. Syurga dimasuki dengan rahmat Tuhan. Iman dan amal soleh ialah cara seorang hamba mencarinya. Al-Quran menyuruh orang-orang beriman memasuki Syurga “disebabkan amal baik yang telah kamu kerjakan”. Ulama Islam menjelaskan bahawa amal ialah jalan yang digunakan Tuhan untuk mengurniakan rahmat-Nya, bukan harga yang membeli Syurga. Sabda Nabi (ﷺ) tentang amalannya sendiri menunjukkan bahawa rahmat, bukan amal, yang menentukan.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda amalan seseorang tidak akan menyelamatkannya. Apabila ditanya sama ada itu termasuk baginda, baginda bersabda: aku pun tidak, melainkan jika Allah meliputiku dengan rahmat-Nya. Baginda kemudian menyuruh mereka beramal dengan betul, ikhlas dan sederhana.
Umar al-Khattab mendengar Nabi (ﷺ) bersabda bahawa amalan dinilai menurut niatnya, dan setiap orang mendapat apa yang diniatkannya. Seseorang yang berhijrah kerana keuntungan dunia atau untuk mengahwini seorang wanita hanya mendapat apa yang dia berhijrah untuknya.
Anas bin Malik meriwayatkan bahawa seorang lelaki bertanya kepada Nabi (ﷺ) bilakah Kiamat akan tiba. Nabi bertanya apakah yang telah disediakannya untuk hari itu. Lelaki itu berkata dia tidak menyediakan banyak solat, puasa atau sedekah, tetapi dia mencintai Allah dan Rasul-Nya. Nabi memberitahunya bahawa dia akan bersama orang yang dicintainya.
“(Iaitu) mereka yang diambil nyawanya oleh malaikat dalam keadaan mereka bersih suci (dari kufur syirik dan maksiat), sambil malaikat itu berkata kepada mereka: “Selamat sejahtera kepada kamu; masuklah ke dalam Syurga disebabkan amal baik yang telah kamu kerjakan”.”
Apa yang diampunkan Tuhan
Al-Quran menyatakan bahawa Tuhan mengampunkan apa-apa dosa bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya, kecuali menyekutukan-Nya. Itu bermaksud menyembah yang lain selain-Nya, yang disebut syirik. Ulama Islam membacanya sebagai orang yang mati masih melakukannya. Satu ayat lain menyuruh setiap orang yang berdosa supaya tidak berputus asa daripada rahmat Tuhan, kerana Dia mengampunkan segala dosa. Ulama Islam membacanya sebagai janji kepada orang yang bertaubat, kerana ayat berikutnya menyeru manusia supaya kembali kepada-Nya.
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.”
“Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
Beriman kepada Tuhan yang satu, dan bahawa Muhammad (ﷺ) ialah rasul-Nya. Inilah Islam, agama yang diterima oleh Allah (﷾).
Berbuat baik, dengan ikhlas kerana Allah (﷾). Setiap amalan dikira mengikut niat di sebaliknya.
Dosa-dosa di sepanjang jalan?
Kembalilah kepada Allah (﷾) dan mohonlah keampunan-Nya. Dia mengampuni setiap dosa mereka yang bertaubat.
Satu-satunya pengecualian: jika seseorang mati dalam keadaan masih menyembah yang lain di samping Allah (﷾), atau menolak-Nya dan rasul-Nya selepas risalah itu sampai kepadanya, itu tidak diampuni. Allah (﷾) tidak mengazab sesiapa sehingga seorang rasul datang kepada mereka.
Syurga ialah kurnia Allah (﷾): setiap orang yang memasukinya masuk dengan rahmat-Nya. Tiada sesiapa yang memperolehnya dengan amalan baik semata-mata, dan Nabi (ﷺ) dengan rendah hati mengatakan perkara ini tentang dirinya juga.
Syurga: taman-taman yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, tempat tinggal yang kekal.
Tiada sesiapa yang berdiri di antaranya
Tiada paderi, tiada sakramen (upacara gereja yang dikatakan memberikan rahmat Tuhan) dan tiada perantara. Al-Quran berkata Tuhan lebih dekat kepada seseorang daripada urat lehernya. Ia berkata Dia memperkenankan setiap orang yang berdoa kepada-Nya.
“Dan demi sesungguhnya, Kami telah mencipta manusia dan Kami sedia mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, sedang (pengetahuan) Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,”
“Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul.”
Perhitungan yang adil
Setiap amal dilihat: kebaikan walau seberat zarah, dan kejahatan walau seberat zarah. Tiada sesiapa dihukum kerana utusan yang tidak pernah sampai kepadanya, kerana Tuhan tidak mengazab sehingga Dia telah mengutus seorang rasul. Dan Tuhan mengutus seorang rasul kepada setiap umat, maka tiada bangsa yang dibiarkan tanpa petunjuk.
“Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!”
“Sesiapa yang beroleh hidayah petunjuk (menurut panduan Al-Quran), maka sesungguhnya faedah petunjuk yang didapatinya itu hanya terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang sesat maka sesungguhnya kesan buruk kesesatannya hanya ditanggung oleh dirinya juga. Dan seseorang yang boleh memikul, tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja). Dan tiadalah Kami mengazabkan sesiapapun sebelum Kami mengutuskan seorang Rasul (untuk menerangkan yang benar dan yang salah).”
“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus dalam kalangan tiap-tiap umat seorang Rasul (dengan memerintahkannya menyeru mereka): “Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah Taghut”. Maka di antara mereka (yang menerima seruan Rasul itu), ada yang diberi hidayah petunjuk oIeh Allah dan ada pula yang berhak ditimpa kesesatan. Oleh itu mengembaralah kamu di bumi, kemudian lihatlah bagaimana buruknya kesudahan umat-umat yang mendustakan Rasul-rasulnya.”
“Sesungguhnya Kami mengutusmu dengan (Ugama) yang benar, sebagai pembawa berita gembira (kepada orang-orang yang beriman) dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar); dan tidak ada, sesuatu umat pun melainkan telah ada dalam kalangannya dahulu seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran.”
Dakwaan Kristian
Orang Kristian sering berkata bahawa agama Kristian mengajar keselamatan sebagai pemberian percuma yang diterima dengan iman, sedangkan Islam menjadikan manusia memperolehnya dengan usaha. Mereka menunjuk kepada surat Paulus kepada jemaat di Efesus. Paulus ialah seorang mubaligh Kristian abad pertama. Surat itu berkata manusia diselamatkan oleh kasih karunia (kurnia percuma Tuhan) melalui iman, bukan daripada perbuatan.
“Kerana oleh kasih karunia kamu diselamatkan melalui iman; dan itu bukan daripada dirimu sendiri: itu ialah pemberian Allah: Bukan daripada perbuatan, supaya tiada seorang pun yang bermegah.”
Di mana Perjanjian Baru berpecah
Paulus berkata manusia dibenarkan (diisytiharkan benar di sisi Tuhan) oleh iman tanpa perbuatan hukum Taurat. Yakobus berkata manusia dibenarkan oleh perbuatan, dan bukan oleh iman sahaja. Kedua-duanya terdapat dalam Perjanjian Baru. Yehezkiel, seorang nabi abad keenam SM, berkata orang fasik yang bertaubat daripada dosa-dosanya dan melakukan apa yang benar akan hidup. Dia tidak menyebut sebarang korban sebagai syaratnya. Yesus memetik firman Tuhan: “Aku menghendaki belas kasihan, dan bukan korban”. Dan kitab Kisah Rasul-rasul berkata tiada nama lain yang olehnya manusia dapat diselamatkan. Dibaca secara ketat, sebagaimana ramai orang Kristian membacanya, itu menutup pintu bagi setiap orang yang mati tanpa mendengar nama itu.
“Oleh itu kami menyimpulkan bahawa manusia dibenarkan oleh iman tanpa perbuatan hukum Taurat.”
“Jadi kamu lihat bahawa manusia dibenarkan oleh perbuatan, dan bukan oleh iman sahaja.”
“Tetapi jika orang fasik bertaubat daripada segala dosa yang telah dilakukannya, dan berpegang pada segala ketetapan-Ku, serta melakukan apa yang sah dan benar, dia pasti hidup, dia tidak akan mati. Segala pelanggaran yang telah dilakukannya tidak akan diingat-ingat lagi terhadap dia: kerana kebenaran yang telah dilakukannya dia akan hidup.”
“Tetapi pergilah dan pelajarilah apa maksudnya, Aku menghendaki belas kasihan, dan bukan korban: kerana Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa supaya bertaubat.”
“Dan tiada keselamatan dalam sesiapa pun yang lain: kerana di bawah langit tiada nama lain yang diberikan kepada manusia, yang olehnya kita dapat diselamatkan.”
Ayat demi ayat
Efesus 2:8-9 — pasal 2, ayat 8-9
“Kerana oleh kasih karunia kamu diselamatkan melalui iman; dan itu bukan daripada dirimu sendiri: itu ialah pemberian Allah: Bukan daripada perbuatan, supaya tiada seorang pun yang bermegah.”
Dipetik untuk
Keselamatan ialah pemberian yang diterima dengan iman, sedangkan Islam mengajar bahawa seseorang mesti memperoleh Syurga dengan perbuatan.
Jawapan
Islam tidak mengajar demikian. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa tiada sesiapa, bahkan baginda pun tidak, diselamatkan oleh amalannya tanpa rahmat Tuhan. Al-Quran memang menyebut amal ditimbang. Tetapi Tuhan menggandakan setiap amal kebaikan sepuluh kali ganda dan mengira setiap kejahatan hanya sebagai satu (6:160). Iman ialah syarat bagi mana-mana amal untuk dikira sama sekali. Dan Perjanjian Baru sendiri berpecah: Yakobus berkata manusia dibenarkan oleh perbuatan dan bukan oleh iman sahaja.
Kesimpulannya — Islam mengasaskan keselamatan pada iman dan rahmat Tuhan, maka tuduhan ‘memperoleh’ Syurga dengan usaha salah membacanya.
Kisah Rasul-rasul 4:12 — pasal 4, ayat 12
“Dan tiada keselamatan dalam sesiapa pun yang lain: kerana di bawah langit tiada nama lain yang diberikan kepada manusia, yang olehnya kita dapat diselamatkan.”
Dipetik untuk
Keselamatan hanya datang melalui nama Yesus.
Jawapan
Dibaca secara ketat, itu menutup pintu bagi setiap orang yang mati tanpa mendengar nama Yesus. Yehezkiel berkata Tuhan mengampuni orang fasik yang bertaubat daripada dosa-dosanya, dan tidak menyebut sebarang korban. Yesus memetik firman Tuhan: “Aku menghendaki belas kasihan, dan bukan korban”. Al-Quran menambah bahawa Tuhan tidak mengazab sesiapa sehingga seorang rasul telah sampai kepadanya.
Kesimpulannya — Yehezkiel, dan firman yang dipetik Yesus, menggambarkan Tuhan yang mengampuni orang yang bertaubat, dan itulah yang diajarkan al-Quran.
al-Quran 19:60-61 — Surah Maryam, ayat 60-61
“Kecuali orang-orang yang bertaubat dan beriman serta beramal soleh, maka mereka itu akan masuk Syurga, dan mereka pula tidak dikurangkan pahala sedikitpun, - (Iaitu) Syurga “ Adn” yang telah dijanjikan oleh (Allah) Ar-Rahman kepada hamba-hambaNya disebabkan kepercayaan mereka akan perkara-perkara yang ghaib; sesungguhnya Tuhan itu, janjiNya tetap berlaku.”
Dipetik untuk
Seorang Kristian boleh yakin akan keselamatannya, tetapi seorang Muslim tidak pernah tahu sama ada dia akan masuk Syurga.
Jawapan
Al-Quran menjanjikan Syurga kepada mereka yang bertaubat, beriman dan beramal soleh, dan berkata janji-Nya pasti terlaksana. Seorang Muslim yakin akan janji itu. Apa yang tidak dianggapnya pasti ialah kesudahannya sendiri, maka dia memohon kepada Tuhan agar meneguhkan hatinya, sebagaimana Nabi (ﷺ) berdoa: Ya Allah (﷾), Yang membolak-balikkan hati, palingkanlah hati kami kepada ketaatan kepada-Mu. Orang Kristian juga tidak bersepakat tentang perkara ini. Konsili Trent Katolik mengutuk sesiapa yang mendakwa kepastian mutlak bahawa dia akan tabah hingga ke akhir. Yesus berkata bahawa bukan setiap orang yang berkata kepadanya “Tuhan, Tuhan” akan masuk ke dalam kerajaan.
Kesimpulannya — Islam menjanjikan Syurga kepada mereka yang beriman dan beramal soleh. Kepastian tentang kesudahan diri sendiri tidak didakwa oleh Islam, dan tidak juga oleh sebahagian besar gereja.
Perspektif
Kristian arus perdana
Keselamatan ialah pemberian percuma Tuhan, yang diterima dengan iman kepada kematian dan kebangkitan Kristus, dan ia tidak dapat diperoleh dengan perbuatan.
Efesus berkata orang-orang beriman diselamatkan oleh kasih karunia melalui iman, bukan daripada perbuatan.
Sanggahan
Islam bersetuju bahawa tiada sesiapa memperoleh Syurga dengan usaha: Nabi (ﷺ) bersabda tiada sesiapa diselamatkan oleh amalannya tanpa rahmat Tuhan. Islam juga menjadikan iman syarat bagi mana-mana amal untuk dikira. Dan Yakobus berkata manusia dibenarkan oleh perbuatan dan bukan oleh iman sahaja.
Kisah Rasul-rasul berkata keselamatan tidak terdapat dalam nama lain selain nama Yesus.
Sanggahan
Terima bahawa Kisah Rasul-rasul berkata demikian, tetapi apabila ditanya bagaimana untuk masuk ke dalam hidup, Yesus sendiri berkata: patuhilah perintah-perintah. Yehezkiel berkata Tuhan mengampuni orang berdosa yang bertaubat, tanpa menyebut korban, dan Yesus memetik firman Tuhan: “Aku menghendaki belas kasihan, dan bukan korban”. Al-Quran menambah bahawa Tuhan tidak mengazab sesiapa sehingga seorang rasul telah sampai kepadanya.
Perspektif Islam
Keselamatan datang dengan iman kepada Tuhan Yang Esa dan Rasul-Nya (ﷺ), yang ditunjukkan dalam amal soleh, dan akhirnya dikurniakan dengan rahmat Tuhan. Tiada sesiapa yang memperolehnya dengan usaha, dan tiada sesiapa yang berdiri di antara seseorang dengan Tuhan.
Al-Quran menjanjikan Syurga kepada mereka yang beriman dan beramal soleh, dengan menyebut iman terlebih dahulu.
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa sesiapa daripada umatnya yang mati dalam keadaan percaya bahawa tiada tuhan melainkan Allah (﷾) akan masuk Syurga. Baginda bersabda ini walaupun tentang orang yang telah berzina dan mencuri.
Nabi (ﷺ) mengajar bahawa amalan seseorang tidak akan menyelamatkannya, bahkan amalan baginda sendiri pun tidak, tanpa rahmat Tuhan.
Amal dinilai menurut niat di sebaliknya.
Tuhan mengampunkan apa-apa dosa yang dikehendaki-Nya kecuali menyekutukan-Nya. Bahkan itu pun diampunkan-Nya bagi orang yang bertaubat.
Tiada sesiapa dihukum kerana utusan yang tidak pernah sampai kepadanya.
Tuhan itu dekat dan memperkenankan secara langsung, maka tiada paderi atau perantara yang diperlukan.