Jawapan ringkas
Tidak. Mimpi atau penglihatan tentang Isa tidak dapat membuktikan agama Kristian, dan Bible menyatakan sebabnya. Paulus memberi amaran bahawa Iblis menyamar sebagai malaikat terang. Isa memberi amaran bahawa kristus-kristus palsu akan datang dengan tanda-tanda yang besar, dan bahawa kedatangannya semula akan dilihat oleh semua orang, seperti kilat. Taurat Musa menilai seorang pemimpi berdasarkan risalahnya, bukan berdasarkan penglihatannya. Penganut setiap agama mengalami mimpi sedemikian, dan mimpi-mimpi itu menunjuk ke setiap arah. Maka tiada mimpi yang dapat menentukan agama mana yang benar. Andaikan penglihatan itu benar. Ia akan menunjukkan bahawa Isa masih hidup, yang dipercayai oleh orang Islam, kerana Tuhan mengangkatnya. Jika tokoh dalam mimpi pernah berkata ‘Aku ialah Tuhan’, ujian Bible sendiri akan menilainya berdasarkan risalah itu. Isa dalam Injil-injil tidak pernah mengucapkan kata-kata itu. Islam berdiri di atas wahyu yang diberikan kepada Nabi Muhammad (ﷺ), bukan di atas mimpi-mimpi pengikutnya.
Penjelasan penuh
Mengapa penglihatan itu terasa seperti bukti
Ramai orang Kristian menceritakan Yesus muncul kepada mereka dalam mimpi atau penglihatan, berjubah cahaya dan membawa ketenangan. Sesetengah mereka bukan Kristian sebelumnya. Mereka menganggapnya pertemuan langsung dengan Tuhan yang telah bangkit. Sesetengahnya menunjuk kepada satu janji yang dipetik oleh Petrus, salah seorang murid Yesus, pada hari Pentakosta, sebagaimana diceritakan dalam Kitab Kisah Rasul-rasul. (Pentakosta ialah perayaan Yahudi lima puluh hari selepas Paskah.) Pada akhir zaman, orang-orang muda akan melihat penglihatan dan orang-orang tua akan bermimpi.
“Dan akan terjadi pada hari-hari terakhir, firman Allah, Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia: dan anak-anakmu lelaki dan perempuan akan bernubuat, dan teruna-terunamu akan melihat penglihatan, dan orang-orang tuamu akan bermimpi:”
Cahaya bukan bukti
Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama, menyatakannya dengan jelas: Iblis sendiri menyamar sebagai malaikat terang. Cara si penipu ialah datang dalam rupa yang dijangka dan disukai seseorang. Tidak semua mimpi sedemikian semestinya daripada syaitan. Tetapi pengalaman itu sendiri tidak memberikan cara untuk membezakannya. Bible memberi amaran supaya jangan membuat andaian.
“Dan tidaklah menghairankan; kerana Iblis sendiri menyamar sebagai malaikat terang.”
Apa kata Isa tentang penampakan
Yesus menyuruh pengikut-pengikutnya jangan mempercayai sesiapa yang berkata Kristus ada di sini atau di sana. Dia memberi amaran bahawa kristus-kristus palsu (mesias-mesias palsu) akan datang dan mengadakan tanda-tanda yang besar dan keajaiban-keajaiban. Dia berkata kedatangannya semula bukan perkara peribadi. Ia akan seperti kilat yang memancar dari timur ke barat, dilihat oleh semua orang serentak. Dia tidak memberikan sebarang tanda yang dengannya penampakan peribadi boleh dipercayai.
“Kemudian jika sesiapa berkata kepadamu, Lihat, Kristus ada di sini, atau di sana; janganlah percaya.”
“Kerana akan muncul Kristus-kristus palsu, dan nabi-nabi palsu, dan akan mengadakan tanda-tanda yang besar dan keajaiban-keajaiban; sehingga, jika mungkin, mereka akan menyesatkan orang-orang pilihan juga.”
“Oleh itu jika mereka berkata kepadamu, Lihatlah, Dia ada di padang gurun; janganlah kamu pergi ke sana: lihatlah, Dia ada di bilik-bilik tersembunyi; janganlah kamu percaya. Kerana sebagaimana kilat memancar dari timur, dan bersinar sampai ke barat; demikian jugalah kedatangan Anak Manusia kelak.”
Bible menguji risalah, bukan pengalaman
Taurat Musa (lima kitab pertama Bible) mempunyai satu peraturan tentang pemimpi. Walaupun tanda seorang pemimpi menjadi kenyataan, dia tidak boleh diikuti jika risalahnya membawa jauh daripada Tuhan. Maka soalannya bukan sama ada seseorang melihat sesuatu. Ia ialah apa yang diberitahu kepadanya. Penampakan-penampakan ini jarang mengajarkan apa-apa yang dapat disemak.
“Apabila di tengah-tengahmu muncul seorang nabi, atau seorang pemimpi, dan dia memberikan kepadamu suatu tanda atau mukjizat, Dan tanda atau mukjizat yang dikatakannya kepadamu itu terjadi, sambil dia berkata: Mari kita mengikuti allah lain, yang tidak kaukenal, dan mari kita beribadah kepadanya; Maka janganlah engkau mendengarkan perkataan nabi atau pemimpi itu: sebab TUHAN, Allahmu, mencuba kamu, untuk mengetahui sama ada kamu mengasihi TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu.”
Semua orang mengalaminya
Seorang Hindu melihat Krishna. Seorang Katolik melihat Maryam. Seorang Muslim melihat Nabi (ﷺ). Masing-masing yakin. Semuanya tidak mungkin apa yang disangkakan. Sesetengah orang berkata mimpi tentang Isa menarik mereka jauh daripada agama yang mereka dibesarkan dengannya. Yang lain berkata mimpi menarik mereka kepada Islam. Mimpi-mimpi menarik ke setiap arah, maka risalah itulah yang mesti diuji, bukan pengalaman itu. Pengalaman yang terdapat dalam setiap agama, menunjuk ke setiap arah serentak, ialah bukti tentang manusia, bukan bukti bagi mana-mana agama. Nabi (ﷺ) mengajar bahawa mimpi yang baik daripada Allah (﷾) dan mimpi yang buruk daripada syaitan. Satu riwayat dalam Sahih Muslim (himpunan sabda-sabda baginda) menyebut jenis ketiga: apa yang dibisikkan oleh fikiran kepada dirinya sendiri. Itulah sebabnya Islam berdiri di atas wahyu yang diberikan kepada Nabi (ﷺ), bukan di atas mimpi-mimpi pengikutnya.
Abu Sa'id al-Khudri meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: mimpi yang kamu sukai adalah daripada Allah, maka bersyukurlah kepada Allah kerananya dan ceritakanlah. Mimpi yang kamu tidak sukai adalah daripada syaitan, maka berlindunglah kepada Allah daripada keburukannya dan jangan ceritakan kepada sesiapa, nescaya ia tidak akan memudaratkanmu.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda mimpi ada tiga jenis: mimpi yang baik, iaitu khabar gembira daripada Allah; mimpi yang menyusahkan, yang datang daripada syaitan; dan mimpi yang hanya apa yang dikatakan oleh fikiran seseorang kepada dirinya sendiri. Sesiapa yang melihat mimpi yang tidak disukainya hendaklah bangun dan bersolat, dan janganlah menceritakannya kepada orang lain.
Bagaimana rupanya?
Tiada satu pun daripada empat Injil Perjanjian Baru yang menggambarkan ketinggian, warna kulit, rambut atau wajah Yesus. Tiada potret yang masih ada dari zaman hayatnya. Namun tokoh yang dilaporkan orang hampir selalu lelaki berjubah yang sama di dinding gereja dan dalam Bible bergambar. Rupa ini terbentuk dalam seni Rom dan Byzantine (seni Empayar Rom timur) dari abad keempat. Lukisan Eropah kemudian menetapkannya. Isa ialah seorang Yahudi Timur Tengah dari Galilea. Tokoh dalam penglihatan-penglihatan ini sepadan dengan lukisan gereja, bukan dengan lelaki itu.
Seorang ahli sejarah agama Yahudi dan Kristian awal di King's College London. Dia mencatat bahawa Injil tidak pernah menggambarkan rupa Yesus, menjejaki rupa yang biasa dikenali, berambut panjang, berjanggut dan berjubah, kepada seni Kristian kemudian, terutamanya imej Byzantine tentang Kristus bersemayam di atas takhta, dan berhujah bahawa dia kemungkinan besar kelihatan seperti lelaki Yudea lain pada zamannya: berambut gelap, bermata coklat dan berkulit sawo matang hingga coklat.
Andaikan ia benar
Jika Isa memang muncul kepada seseorang, ia akan membuktikan bahawa dia masih hidup, yang juga dipercayai oleh orang Islam. Al-Quran berkata dia tidak dibunuh dan tidak disalib, dan bahawa Tuhan mengangkatnya kepada-Nya. Ia tidak akan membuktikan kepercayaan Kristian bahawa dia mati di kayu salib kerana dosa manusia. Dalam kebanyakan kisah yang diceritakan orang, dia menenangkan dan meyakinkan. Itulah yang akan dilakukan oleh seorang nabi Tuhan yang soleh. Tokoh yang mendakwa sebagai Tuhan akan dinilai berdasarkan risalah itu, sebagaimana yang diperintahkan Ulangan 13. Yesus dalam Injil-injil Perjanjian Baru tidak pernah berkata ‘Aku ialah Tuhan’.
“Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah”. Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang - salib), tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin.”
“Bahkan Allah telah mengangkat Nabi Isa kepadaNya; dan adalah Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”
“Apabila di tengah-tengahmu muncul seorang nabi, atau seorang pemimpi, dan dia memberikan kepadamu suatu tanda atau mukjizat, Dan tanda atau mukjizat yang dikatakannya kepadamu itu terjadi, sambil dia berkata: Mari kita mengikuti allah lain, yang tidak kaukenal, dan mari kita beribadah kepadanya; Maka janganlah engkau mendengarkan perkataan nabi atau pemimpi itu: sebab TUHAN, Allahmu, mencuba kamu, untuk mengetahui sama ada kamu mengasihi TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu.”
‘Yesus menampakkan diri kepadaku dalam mimpi, berpakaian cahaya.’ Adakah itu membuktikan agama Kristian?
Adakah cahaya itu membuktikannya?
Tidak. Paulus berkata ‘Iblis sendiri menyamar sebagai malaikat terang’. Bukan setiap mimpi seperti itu daripada iblis, tetapi mimpi itu sendiri tidak memberikan cara untuk membezakannya.
Apa yang dikatakan oleh Yesus?
Jangan percaya sesiapa yang berkata Kristus ada di sini atau di sana. Kembalinya akan dilihat oleh semua orang sekali gus, seperti kilat.
Apa yang diuji oleh Bible?
Risalahnya, bukan pengalamannya. Bahkan seorang pemimpi yang tandanya menjadi kenyataan tidak diikuti jika risalahnya membawa jauh daripada Tuhan.
Adakah hanya orang Kristian yang mengalami mimpi seperti itu?
Tidak. Seorang Hindu melihat Krishna, seorang Katolik melihat Maria, seorang Muslim melihat Nabi (ﷺ). Kesemuanya tidak mungkin seperti yang disangkakan. Sebab itulah Islam bersandar pada wahyu yang diberikan kepada Nabi (ﷺ), bukan pada mimpi pengikut-pengikutnya.
Andaikan ia benar
Ia akan menunjukkan bahawa Isa masih hidup, yang dipercayai oleh orang Islam: Allah (﷾) mengangkatnya kepada-Nya. Ia tidak akan menunjukkan bahawa dia mati di atas salib kerana dosa sesiapa.
Penglihatan tentang Yesus tidak dapat membuktikan agama Kristian.
Islam mempunyai ukuran untuk menyemak
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa sesiapa yang melihat baginda dalam mimpi benar-benar telah melihat baginda, kerana syaitan tidak dapat menyerupai rupa baginda. Muhammad bin Sirin ialah seorang ulama awal dari generasi selepas para Sahabat. Para Sahabat ialah pengikut-pengikut yang bertemu Nabi (ﷺ). Ibnu Sirin menambah bahawa ini hanya benar jika Nabi (ﷺ) dilihat dalam rupa baginda yang sebenar. Mereka yang mengenali baginda mencatat rupa baginda dengan terperinci. Maka mimpi seorang Muslim dapat diukur dengan sesuatu. Seorang Kristian tidak mempunyai janji sedemikian. Tiada apa-apa dalam kitab sucinya yang berkata syaitan tidak dapat menyerupai rupa Yesus, dan Paulus berkata Iblis menyamar sebagai malaikat terang.
Anas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: sesiapa yang melihatku dalam mimpi, dia benar-benar telah melihatku, kerana syaitan tidak dapat menyerupai rupaku.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda syaitan tidak dapat menyerupai rupa baginda dalam mimpi. Al-Bukhari menambah bahawa Muhammad bin Sirin, salah seorang tabiin, berkata bahawa hal ini hanya berlaku apabila Nabi dilihat dalam rupa baginda yang sebenar.
“Dan tidaklah menghairankan; kerana Iblis sendiri menyamar sebagai malaikat terang.”
Ayat demi ayat
Kisah Rasul-rasul 2:17 — pasal 2, ayat 17
“Dan akan terjadi pada hari-hari terakhir, firman Allah, Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia: dan anak-anakmu lelaki dan perempuan akan bernubuat, dan teruna-terunamu akan melihat penglihatan, dan orang-orang tuamu akan bermimpi:”
Dipetik untuk
Tuhan menjanjikan penglihatan dan mimpi pada akhir zaman. Penglihatan saya tentang Yesus ialah janji itu tergenapi, dan ia mengukuhkan iman saya.
Jawapan
Janji itu tentang mimpi, bukan jaminan bahawa setiap mimpi daripada Tuhan. Ulangan berkata seorang pemimpi dinilai berdasarkan risalahnya. Paulus berkata Iblis menyamar sebagai cahaya. Yesus berkata jangan percaya laporan tentang Kristus di sini atau di sana. Dan walaupun penglihatan tentang Isa itu benar, ia hanya akan menunjukkan bahawa dia hidup, yang diajarkan oleh al-Quran.
Kesimpulannya — Menurut ujian-ujian Bible sendiri, penglihatan tidak dapat menjamin dirinya sendiri, dan Isa yang hidup ialah apa yang sudah dipercayai oleh orang Islam.
Perspektif
Kristian
Orang Kristian yang mengalami pengalaman sedemikian menganggapnya pertemuan peribadi dengan Kristus yang telah bangkit. Mereka melihatnya sebagai penggenapan janji penglihatan dan mimpi pada akhir zaman.
Petrus memetik janji bahawa pada akhir zaman orang-orang muda akan melihat penglihatan dan orang-orang tua akan bermimpi.
Sanggahan
Petrus memang memetik janji tentang penglihatan dan mimpi, tetapi ia tidak berkata bahawa setiap mimpi daripada Tuhan. Bible menilai seorang pemimpi berdasarkan risalahnya (Ulangan 13). Ia memberi amaran bahawa Iblis menyamar sebagai malaikat terang. Walaupun penglihatan tentang Isa itu benar, ia hanya akan menunjukkan bahawa dia hidup (al-Quran 4:158). Ia tidak akan menunjukkan kepercayaan Kristian bahawa dia mati di kayu salib (4:157).
Perspektif Islam
Penglihatan tidak membuktikan apa-apa dengan sendirinya. Bible menguji risalah, dan memberi amaran tentang malaikat terang dan kristus-kristus palsu. Al-Quran mengajar bahawa Isa hidup di sisi Tuhan. Islam berdiri di atas wahyu yang diberikan kepada Nabi (ﷺ), bukan di atas mimpi-mimpi pengikutnya.
Paulus berkata Iblis menyamar sebagai malaikat terang.
Isa memberi amaran supaya jangan mempercayai laporan bahawa Kristus ada di sini atau di sana. Dia berkata kedatangannya semula akan dilihat oleh semua orang, seperti kilat.
Taurat Musa menolak seorang pemimpi yang tandanya menjadi kenyataan jika risalahnya membawa jauh daripada Tuhan.
Injil-injil tidak pernah menggambarkan rupa Yesus, dan tokoh berjubah yang dikenali datang daripada seni Kristian kemudian.
Nabi (ﷺ) mengajar bahawa mimpi yang baik daripada Allah (﷾) dan mimpi yang buruk daripada syaitan. Satu riwayat dalam Sahih Muslim menyebut jenis ketiga, daripada fikiran seseorang sendiri.
Syaitan tidak dapat menyerupai rupa Nabi (ﷺ) dalam mimpi, dengan syarat baginda dilihat dalam rupa baginda yang sebenar.
Isa tidak dibunuh dan tidak disalib; Tuhan mengangkatnya kepada-Nya.