Adakah agama Kristian bersandar pada korban manusia?

“Dan hiduplah dalam kasih, sebagaimana Kristus juga telah mengasihi kita, dan telah menyerahkan diri-Nya untuk kita sebagai persembahan dan korban kepada Allah yang berbau harum.”

“Oleh itu buanglah ragi yang lama, supaya kamu menjadi adunan yang baru, kerana kamu memang tidak beragi. Kerana Kristus, anak domba Paskah kita, telah dikorbankan bagi kita:”

“Sebab jika demikian, Dia harus berkali-kali menderita sejak dunia diciptakan: tetapi sekarang sekali sahaja pada akhir zaman Dia telah menyatakan diri-Nya untuk menghapuskan dosa dengan mengorbankan diri-Nya sendiri.”

“Keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya, lalu berkata, Lihatlah Anak Domba Allah, yang menghapuskan dosa dunia.”

“Dia yang telah ditetapkan Allah menjadi korban pendamaian melalui iman dalam darah-Nya, untuk menyatakan keadilan-Nya bagi pengampunan dosa-dosa yang telah lalu, kerana kesabaran Allah;”

Molina, yang menulis untuk uskup Cuzco, menggambarkan Ccapac-cocha, satu korban yang dimulakan oleh pemerintah Inca Pachacutec. Setiap wilayah membawa ke Cuzco seorang atau dua orang budak lelaki dan perempuan berumur kira-kira sepuluh tahun daripada setiap keturunan, bersama kain, ternakan, emas dan perak. Setelah mereka berjalan mengelilingi patung-patung Pencipta, Matahari, Guruh dan Bulan, Inca menyuruh persembahan-persembahan itu dibahagikan antara tempat-tempat suci utama di wilayah-wilayah: ‘Maka kanak-kanak itu dicekik dan dikebumikan bersama patung-patung perak biri-biri’. Di tempat-tempat suci yang jauh, ‘kanak-kanak itu, setelah terlebih dahulu dicekik, dibakar sebagai korban, bersama biri-biri, anak biri-biri, dan kain.’ Pemerintah itu mempersembahkan korban-korban ini apabila dia mula memerintah, supaya tempat-tempat suci itu memberinya kesihatan dan mengekalkan tanah-tanahnya dalam keamanan.

Landa, seorang rahib Fransiskan di Yucatan, menulis bahawa selain perayaan-perayaan di mana haiwan dikorbankan, paderi akan memerintahkan manusia dikorbankan kerana suatu kesusahan atau keperluan. Semua orang menyumbang, supaya hamba-hamba dapat dibeli, atau sesetengah orang kerana kebaktian memberikan anak-anak kecil mereka, yang dimanjakan sehingga hari perayaan itu dan dijaga rapi supaya mereka tidak melarikan diri. Dia menggambarkan mangsa dibaringkan telentang di atas batu bulat, dipegang oleh empat orang lelaki, dan jantungnya dicabut hidup-hidup dan diberikan kepada paderi. Dia juga menggambarkan perigi di Chichen Itza ke dalamnya mereka mencampakkan manusia hidup-hidup sebagai korban.

“Dia yang tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimanakah mungkin Dia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia?”

“Kerana Allah begitu mengasihi dunia ini, sehingga Dia mengurniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, tetapi beroleh hidup yang kekal.”

“Janganlah kauserahkan seorang pun daripada anak-anakmu untuk dipersembahkan kepada Molokh, supaya jangan engkau melanggar kekudusan nama Allahmu: Akulah TUHAN.”

“Janganlah engkau berbuat seperti itu terhadap TUHAN, Allahmu: sebab segala yang menjadi kekejian bagi TUHAN, apa yang dibenci-Nya, itulah yang dilakukan mereka bagi allah mereka; bahkan anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan mereka dibakar mereka dalam api bagi allah mereka.”

“Mereka telah membangun bukit-bukit pengorbanan Tofet, yang di lembah Ben-Hinom, untuk membakar anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan mereka dalam api; yang tidak pernah Kuperintahkan kepada mereka, dan yang tidak pernah timbul dalam hati-Ku.”

“Tetapi jika dia tidak mampu membawa dua ekor burung tekukur, atau dua ekor anak burung merpati, maka orang yang berbuat dosa itu harus membawa sebagai persembahannya sepersepuluh efa tepung yang terbaik sebagai korban penghapus dosa; janganlah dia menuangkan minyak ke atasnya, dan janganlah dia menaruh kemenyan ke atasnya: sebab itu korban penghapus dosa. Lalu dia harus membawanya kepada imam, dan imam harus mengambil segenggam daripadanya sebagai bahagian peringatan, lalu membakarnya di atas mezbah, di atas korban-korban api-apian bagi TUHAN: itulah korban penghapus dosa. Demikianlah imam itu mengadakan pendamaian bagi dia kerana dosa yang telah diperbuatnya dalam salah satu perkara itu, maka dia akan diampuni: dan selebihnya menjadi milik imam, sama seperti korban sajian.”

“Lalu firman-Nya: Jangan bunuh anak itu, dan jangan kauapa-apakan dia: sebab sekarang Aku tahu bahawa engkau takut akan Allah, kerana engkau tidak segan-segan menyerahkan anakmu, anakmu yang tunggal itu, kepada-Ku.”

“Berkenankah TUHAN kepada ribuan domba jantan, kepada puluhan ribu curahan minyak? Akan kupersembahkankah anak sulungku kerana pelanggaranku, buah kandunganku kerana dosaku sendiri? Dia telah memberitahukan kepadamu, hai manusia, apa yang baik; dan apakah yang dituntut TUHAN daripadamu, selain berlaku adil, mencintai belas kasihan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu?”

“Tetapi pergilah dan pelajarilah apa maksudnya, Aku menghendaki belas kasihan, dan bukan korban: kerana Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa supaya bertaubat.”

“Lalu bernazarlah Yefta kepada TUHAN, katanya: Jika Engkau sungguh-sungguh menyerahkan bani Amon ke dalam tanganku, Maka apa pun yang keluar dari pintu rumahku untuk menyongsong aku, pada waktu aku kembali dengan selamat dari bani Amon, itu akan menjadi kepunyaan TUHAN, dan aku akan mempersembahkannya sebagai korban bakaran.”

“Tetapi jawab anak itu kepadanya: Ayahku, jika engkau telah membuka mulutmu kepada TUHAN, maka perlakukanlah aku sesuai dengan apa yang telah keluar dari mulutmu; kerana TUHAN telah mengadakan bagimu pembalasan terhadap musuhmu, iaitu bani Amon.”

“Setelah lewat dua bulan, kembalilah dia kepada ayahnya, dan ayahnya melakukan kepadanya apa yang telah dinazarkannya: dan dia tidak pernah bersetubuh dengan lelaki. Lalu menjadi adat di Israel,”

“Lalu diambilnyalah anaknya yang sulung, yang akan menjadi raja menggantikan dia, dan dipersembahkannya sebagai korban bakaran di atas tembok. Maka datanglah murka yang hebat atas orang Israel: lalu mereka berangkat meninggalkan dia, dan pulang ke negeri mereka.”

“Janganlah engkau berbuat seperti itu terhadap TUHAN, Allahmu: sebab segala yang menjadi kekejian bagi TUHAN, apa yang dibenci-Nya, itulah yang dilakukan mereka bagi allah mereka; bahkan anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan mereka dibakar mereka dalam api bagi allah mereka.”

“Katakanlah: (Sesudah aku mentauhidkan Allah dan berserah diri kepadaNya) patutkah aku mencari Tuhan selain Allah, padahal Dia lah Tuhan bagi tiap-tiap sesuatu? Dan tiadalah (kejahatan) yang diusahakan oleh tiap-tiap seorang melainkan orang itulah sahaja yang menanggung dosanya; dan seseorang yang boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja); kemudian kepada Tuhan kamulah tempat kamu kembali, lalu Ia menerangkan kepada kamu akan apa yang kamu berselisihan padanya.”

“Dan Kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar;”

“Dan demikianlah juga (jahatnya) ketua-ketua yang orang-orang musyrik itu jadikan sekutu bagi Allah, menghasut kebanyakan dari mereka dengan kata-kata indah yang memperlihatkan eloknya perbuatan membunuh anak-anak mereka, untuk membinasakan mereka, dan untuk mengelirukan mereka nengenai ugama mereka. Dan kalau Allah kehendaki, nescaya mereka tidak melakukannya. Oleh itu biarkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan itu.”

“Sesungguhnya rugilah orang-orang yang membunuh anak-anak mereka kerana kebodohan, lagi tidak berpengetahuan (sedang Allah yang memberi rezeki kepada sekalian makhluknya), dan juga (rugilah orang-orang yang) mengharamkan apa yang telah dikurniakan oleh Allah kepada mereka, dengan berdusta terhadap Allah. Sesungguhnya sesatlah mereka, dan tiadalah mereka mendapat petunjuk.”

“Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu. Demikianlah Ia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjukNya. Dan sampaikanlah berita gembira (dengan balasan yang sebaik-baiknya) kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya.”

“Orang yang berbuat dosa, dialah yang akan mati. Anak tidak akan menanggung kesalahan bapanya, dan bapa tidak akan menanggung kesalahan anaknya: kebenaran orang benar akan tetap padanya, dan kefasikan orang fasik akan tetap padanya.”