Jawapan ringkas
Ya. Tawarikh menceritakan semula sejarah yang diceritakan dalam Samuel dan Raja-raja, tetapi banyak angka dan namanya berbeza. Raja-raja berkata Raja Ahazia mula memerintah pada umur 22 tahun, tetapi Tawarikh berkata 42. Menurut angka Tawarikh sendiri bapanya mati pada umur 40, maka anak itu lebih tua daripada bapanya. Yoyakhin berumur 18 tahun dalam Raja-raja dan 8 tahun dalam Tawarikh. Salomo mempunyai 40,000 kandang kuda dalam Raja-raja dan 4,000 dalam Tawarikh. Kitab-kitab itu bahkan memberikan jumlah yang berbeza bagi banci rakyat yang dibuat oleh Daud. Umur, bilangan dan nama ialah fakta yang jelas, dan kedua-dua versi tidak mungkin betul. Islam mengajar bahawa kitab daripada Tuhan tidak mempunyai percanggahan sedemikian (4:82), dan Allah (﷾) berjanji untuk memelihara al-Quran (15:9).
Penjelasan penuh
Satu kitab menceritakan semula kitab yang lain
Samuel, Raja-raja dan Tawarikh ialah kitab-kitab Perjanjian Lama yang menceritakan sejarah Israel dan raja-rajanya. Ahli sejarah berpendapat bahawa penulis Tawarikh menggunakan Samuel dan Raja-raja sebagai sumber utamanya. Dia menceritakan semula dan mengolah semula kedua-duanya. Maka ini bukan dua orang saksi yang kebetulan mengingati dengan cara yang berbeza. Ia satu teks dan penceritaan semula yang kemudian tentangnya.
Satu ulasan utama tentang Tawarikh. Ia menentukan tarikh kitab itu pada akhir zaman Parsi atau awal zaman Helenistik, sekitar akhir abad ke-4 SM, berabad-abad selepas peristiwa-peristiwa yang diceritakannya, dan menganggap Samuel dan Raja-raja sebagai sumber utama penulis Tawarikh, yang diceritakan semula dan diolahnya.
Umur raja-raja
Raja-raja berkata Ahazia berumur 22 tahun ketika dia mula memerintah. Tawarikh berkata dia berumur 42 tahun. Tawarikh juga berkata bapanya Yoram mula memerintah pada umur 32 tahun dan memerintah lapan tahun. Maka Yoram mati pada umur 40 tahun. Anak yang berumur 42 tahun akan lebih tua daripada bapanya. Raja-raja berkata Yoyakhin mula memerintah pada umur lapan belas tahun. Tawarikh berkata lapan tahun.
“Ahazia berumur dua puluh dua tahun ketika dia menjadi raja; dan dia memerintah satu tahun di Yerusalem. Nama ibunya ialah Atalya, cucu Omri, raja Israel.”
“Ahazia berumur empat puluh dua tahun ketika dia menjadi raja, dan dia memerintah satu tahun di Yerusalem. Nama ibunya ialah Atalya, cucu Omri.”
“Dia berumur tiga puluh dua tahun ketika dia menjadi raja, dan dia memerintah lapan tahun di Yerusalem, lalu dia meninggal dunia tanpa dirindukan orang. Namun mereka menguburkan dia di kota Daud, tetapi tidak di pekuburan raja-raja.”
“Yoyakhin berumur lapan belas tahun ketika dia menjadi raja, dan dia memerintah tiga bulan di Yerusalem. Nama ibunya ialah Nehusta, anak perempuan Elnatan dari Yerusalem.”
“Yoyakhin berumur lapan tahun ketika dia menjadi raja, dan dia memerintah tiga bulan sepuluh hari di Yerusalem: dia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN.”
Kandang kuda Salomo dan tiang-tiang Bait Suci
Raja-raja memberi Salomo empat puluh ribu kandang kuda. Tawarikh memberinya empat ribu. Raja-raja berkata setiap satu daripada dua tiang tembaga Bait Suci lapan belas hasta tingginya, dan mengatakannya dua kali. Satu hasta ialah kira-kira setengah meter. Yeremia mengatakan perkara yang sama seperti Raja-raja. Tawarikh menjadikan tiang-tiang itu tiga puluh lima hasta.
“Salomo mempunyai empat puluh ribu kandang kuda untuk kereta-keretanya, dan dua belas ribu orang berkuda.”
“Salomo mempunyai empat ribu kandang untuk kuda dan kereta, dan dua belas ribu orang berkuda; mereka ditempatkannya di kota-kota kereta, dan dekat raja di Yerusalem.”
“Dia menuang dua batang tiang tembaga, masing-masing lapan belas hasta tingginya: dan tali dua belas hasta dapat melingkari setiap tiang itu.”
“Tinggi tiang yang satu ialah lapan belas hasta, dan di atasnya ada kepala tiang daripada tembaga: tinggi kepala tiang itu tiga hasta; dan jala-jala serta buah-buah delima pada kepala tiang itu sekelilingnya, semuanya daripada tembaga: demikian juga tiang yang kedua dengan jala-jalanya.”
“Tentang tiang-tiang itu, tinggi tiang yang satu ialah lapan belas hasta; dan tali dua belas hasta dapat melingkarinya; tebalnya empat jari: tiang itu berongga.”
“Di depan rumah itu dibuatnya dua batang tiang, tiga puluh lima hasta tingginya, dan kepala tiang yang di atas setiap tiang itu lima hasta.”
Lebih banyak angka yang berbeza
Raja-raja berkata kolam tembaga besar Salomo memuatkan dua ribu bat (bat ialah sukatan cecair). Tawarikh berkata tiga ribu. Raja-raja memberi Salomo 3,300 orang pengawas. Tawarikh memberi 3,600. Raja-raja membawa 420 talenta emas (talenta ialah berat yang besar) dari Ofir. Tawarikh membawa 450. Dalam Samuel, ketua para pahlawan Daud membunuh lapan ratus orang dalam satu pertempuran. Dalam Tawarikh, tiga ratus orang.
“Tebalnya setapak tangan, dan tepinya dibuat seperti tepi piala, menyerupai bunga bakung: isinya dua ribu bat.”
“Tebalnya setapak tangan, dan tepinya seperti buatan tepi piala, menyerupai bunga bakung; isinya tiga ribu bat.”
“Tidak termasuk para kepala pengawas Salomo yang mengepalai pekerjaan itu, tiga ribu tiga ratus orang, yang memerintah rakyat yang melakukan pekerjaan itu.”
“Salomo mengerahkan tujuh puluh ribu orang untuk memikul beban, lapan puluh ribu orang untuk memahat batu di pegunungan, dan tiga ribu enam ratus orang untuk mengawasi mereka.”
“Mereka sampai ke Ofir, dan mengambil emas dari sana, empat ratus dua puluh talenta, lalu membawanya kepada raja Salomo.”
“Huram mengirim kepadanya dengan perantaraan hamba-hambanya kapal-kapal dan anak-anak kapal yang mengenal laut; mereka pergi bersama-sama hamba-hamba Salomo ke Ofir, lalu mengambil dari sana empat ratus lima puluh talenta emas, dan membawanya kepada raja Salomo.”
“Inilah nama para pahlawan yang dimiliki Daud: Yosyeb-Basebet, orang Tahkemoni, kepala dari antara para perwira; dialah juga Adino, orang Ezni: dia mengayunkan tombaknya melawan lapan ratus orang, yang dibunuhnya dalam satu pertempuran.”
“Inilah jumlah para pahlawan yang dimiliki Daud: Yasobeam, orang Hakhmoni, kepala para perwira: dia mengayunkan tombaknya melawan tiga ratus orang, yang dibunuhnya dalam satu pertempuran.”
Banci Daud: angka-angkanya
Samuel dan Tawarikh menceritakan banci rakyat yang sama, tetapi jumlahnya berbeza. Samuel memberikan 800,000 orang perkasa di Israel dan 500,000 di Yehuda. Tawarikh memberikan 1,100,000 dan 470,000. Bahkan hukumannya berbeza. Samuel menawarkan Daud tujuh tahun kelaparan. Tawarikh menawarkan tiga.
“Lalu Yoab menyerahkan kepada raja jumlah rakyat yang telah dicatat: di Israel ada lapan ratus ribu orang perkasa yang dapat memegang pedang; dan orang Yehuda ada lima ratus ribu orang.”
“Lalu Yoab menyerahkan kepada Daud jumlah rakyat yang telah dicatat. Seluruh Israel ada sejuta seratus ribu orang yang dapat memegang pedang: dan Yehuda ada empat ratus tujuh puluh ribu orang yang dapat memegang pedang.”
“Lalu datanglah Gad kepada Daud, memberitahukan kepadanya, katanya: Mahukah engkau tujuh tahun kelaparan datang ke negerimu? atau mahukah engkau tiga bulan lamanya melarikan diri dari hadapan musuh-musuhmu, sementara mereka mengejar engkau? atau mahukah engkau tiga hari penyakit sampar di negerimu? sekarang fikirkanlah dan timbanglah, jawapan apa yang harus kusampaikan kepada Dia yang mengutus aku.”
“Tiga tahun kelaparan; atau tiga bulan lamanya dibinasakan di hadapan lawanmu, sementara pedang musuhmu menimpa engkau; atau tiga hari lamanya pedang TUHAN, iaitu penyakit sampar, di negeri ini, dan malaikat TUHAN membinasakan di seluruh daerah Israel. Sekarang fikirkanlah, jawapan apa yang harus kusampaikan kepada Dia yang mengutus aku.”
| Soalan | Kata Samuel atau Raja-raja | Kata Tawarikh |
|---|---|---|
| Berapakah umur Raja Ahazia ketika dia mula memerintah? | 22 (2 Raja-raja 8:26) | 42 (2 Tawarikh 22:2). Itu akan menjadikannya dua tahun lebih tua daripada bapanya sendiri. |
| Berapakah umur Raja Yoyakhin ketika dia mula memerintah? | 18 (2 Raja-raja 24:8) | 8 (2 Tawarikh 36:9) |
| Berapa banyakkah kandang kuda yang dimiliki oleh Salomo? | 40,000 (1 Raja-raja 4:26) | 4,000 (2 Tawarikh 9:25) |
| Berapakah tinggi dua batang tiang tembaga di Bait Suci? | 18 hasta setiap satu (1 Raja-raja 7:15) | 35 hasta (2 Tawarikh 3:15) |
Tawarikh menceritakan semula kisah yang diceritakan dalam Samuel dan Raja-raja. Dalam setiap pasangan, sekurang-kurangnya satu pihak salah. Satu hasta kira-kira setengah meter.
Peperangan Daud dan keluarga Daud
Daud mengalahkan raja Zoba, sebuah kerajaan di utara. Bahasa Ibrani Samuel berkata dia merampas 1,700 orang berkuda. Tawarikh berkata 7,000. Samuel berkata Isai, bapa Daud, mempunyai lapan anak lelaki. Tawarikh menyebut tujuh dan menyebut Daud anak yang ketujuh. Samuel berkata Mikhal, anak perempuan Saul, tidak mendapat anak sampai hari matinya. Namun bahasa Ibrani Samuel kemudian berkata dia melahirkan lima anak lelaki bagi Adriel, yang telah berkahwin dengan kakaknya Merab. King James Version menggunakan ‘membesarkan’ di tempat bahasa Ibrani berkata ‘melahirkan’.
“Daud merampas daripadanya seribu tujuh ratus orang berkuda dan dua puluh ribu orang pejalan kaki; lalu Daud memotong urat keting semua kuda kereta, tetapi menyisakan daripadanya untuk seratus kereta.”
“Daud merampas daripadanya seribu kereta, tujuh ribu orang berkuda dan dua puluh ribu orang pejalan kaki; lalu Daud memotong urat keting semua kuda kereta, tetapi menyisakan daripadanya untuk seratus kereta.”
“Demikianlah Isai menyuruh ketujuh-tujuh anaknya lewat di depan Samuel. Tetapi Samuel berkata kepada Isai: Semuanya ini tidak dipilih TUHAN.”
“Daud ialah anak seorang Efrata dari Betlehem-Yehuda, yang bernama Isai; dia mempunyai lapan anak lelaki: dan pada zaman Saul orang itu sudah tua dan lanjut umurnya.”
“Isai memperanakkan Eliab, anak sulungnya, Abinadab, anak yang kedua, Simea, anak yang ketiga, Netaneel, anak yang keempat, Radai, anak yang kelima, Ozem, anak yang keenam, Daud, anak yang ketujuh:”
“Mikhal, anak perempuan Saul, tidak mendapat anak sampai hari matinya.”
“Tetapi raja mengambil kedua-dua anak lelaki Rizpa, anak perempuan Aya, yang dilahirkannya bagi Saul, iaitu Armoni dan Mefiboset; dan kelima-lima anak lelaki Mikhal, anak perempuan Saul, yang dilahirkannya bagi Adriel bin Barzilai, orang Mehola itu;”
“Tetapi ketika tiba waktunya Merab, anak perempuan Saul itu, harus diberikan kepada Daud, dia diberikan kepada Adriel, orang Mehola, menjadi isterinya.”
Tahun-tahun pemerintahan raja-raja
Raja-raja menjadikan Baesa, raja Israel, telah mati menjelang tahun kedua puluh enam pemerintahan Asa, seorang raja Yehuda. Tawarikh menjadikan Baesa membina sebuah kota menentang Yehuda pada tahun ketiga puluh enam pemerintahan Asa.
“Kemudian Baesa mendapat perhentian bersama-sama nenek moyangnya, dan dia dikuburkan di Tirza: lalu Ela, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.”
“Dalam tahun kedua puluh enam pemerintahan Asa, raja Yehuda, Ela bin Baesa menjadi raja atas Israel di Tirza, dua tahun lamanya.”
“Dalam tahun ketiga puluh enam pemerintahan Asa, majulah Baesa, raja Israel, menyerang Yehuda, lalu memperkuat Rama, supaya tiada seorang pun dapat keluar masuk kepada Asa, raja Yehuda.”
Orang Kristian berkata penyalin yang melakukan kesilapan
Kenyataan Chicago (1978), kenyataan evangelikal yang paling terkenal tentang Bible, berkata Kitab Suci tidak mempunyai kesilapan sebagaimana yang mula-mula ditulis. Ia berkata salinan-salinan ialah firman Tuhan setakat mana ia sepadan dengan naskhah asal. Menurut pandangan ini angka-angka yang bercanggah ialah kesilapan penyalin. Angka mudah tersalah salin, dan naskhah-naskhah asal tidak mempunyai satu pun kesilapan ini. Ini mengakui bahawa teks Ibrani yang menjadi sumber terjemahan Bible mengandungi kesilapan.
Kenyataan evangelikal yang paling terkenal tentang Bible. Ia menegaskan bahawa Kitab Suci tidak mempunyai kesilapan dalam semua yang diajarkannya, dan bahawa ilham, secara tepat, hanya terpakai pada manuskrip-manuskrip asal (autograf), yang tidak lagi wujud. Salinan dan terjemahan ialah firman Tuhan hanya setakat ia mewakili asalnya dengan setia.
Apa yang ditunjukkan oleh perbezaan-perbezaan ini
Kebanyakan pasangan di atas ialah fakta yang jelas: umur, bilangan, ketinggian, nama. Dua kitab tidak mungkin kedua-duanya betul tentangnya. Al-Quran menetapkan ujiannya sendiri: kitab daripada selain Tuhan akan mengandungi perselisihan yang banyak. Allah (﷾) berjanji untuk memelihara al-Quran.
“Patutkah mereka (bersikap demikian), tidak mahu memikirkan isi Al-Quran? Kalaulah Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan dapati perselisihan yang banyak di dalamnya.”
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya.”
Ayat demi ayat
2 Tawarikh 22:2 — Kitab-kitab (Ketuvim), pasal 22, ayat 2
“Ahazia berumur empat puluh dua tahun ketika dia menjadi raja, dan dia memerintah satu tahun di Yerusalem. Nama ibunya ialah Atalya, cucu Omri.”
Dipetik untuk
Umur Ahazia 42 tahun ialah kesilapan penyalin bagi 22. Manuskrip asal betul, dan kebebasan daripada kesilapan milik naskhah asal.
Jawapan
Maka bahasa Ibrani Tawarikh, sebagaimana yang sampai kepada kita, memberikan seorang raja yang lebih tua daripada bapanya. Menyebutnya kesilapan mengakui bahawa teks Ibrani yang menjadi sumber terjemahan Bible mengandungi kesilapan.
Kesimpulannya — Menyebutnya kesilapan penyalin mengakui bahawa teks Ibrani yang menjadi sumber terjemahan Bible mengandungi kesilapan.
2 Tawarikh 3:15 — Kitab-kitab (Ketuvim), pasal 3, ayat 15
“Di depan rumah itu dibuatnya dua batang tiang, tiga puluh lima hasta tingginya, dan kepala tiang yang di atas setiap tiang itu lima hasta.”
Dipetik untuk
Tawarikh memberikan panjang kedua-dua tiang bersama-sama, yang dituang sebagai satu bahagian, maka setiap satunya kira-kira 17½ hasta.
Jawapan
Tawarikh berkata “dua batang tiang, tiga puluh lima hasta tingginya” dan tidak pernah memberikan angka gabungan. Perkataan Ibrani dalam Tawarikh ialah ‘panjang’, dan bagi tiang yang berdiri panjangnya ialah tingginya. King James Version dan terjemahan Yahudi 1917 kedua-duanya menterjemahkannya ‘tinggi’. Dalam ayat yang sama Tawarikh meletakkan kepala tiang (bahagian atas yang berukir) “di atas setiap tiang itu”, maka angka-angkanya bagi setiap tiang. Raja-raja memberikan ketinggian setiap tiang lapan belas hasta, dua kali, dan Yeremia bersetuju.
Kesimpulannya — Kata-kata Tawarikh sendiri memberikan tiga puluh lima hasta bagi setiap tiang, dan tiga petikan memberikan lapan belas.
2 Tawarikh 16:1 — Kitab-kitab (Ketuvim), pasal 16, ayat 1
“Dalam tahun ketiga puluh enam pemerintahan Asa, majulah Baesa, raja Israel, menyerang Yehuda, lalu memperkuat Rama, supaya tiada seorang pun dapat keluar masuk kepada Asa, raja Yehuda.”
Dipetik untuk
“Tahun ketiga puluh enam pemerintahan Asa” bermaksud tahun ketiga puluh enam kerajaan Yehuda, yang dikira sejak perpecahan selepas Salomo. Itu jatuh pada tahun keenam belas Asa, ketika Baesa masih hidup.
Jawapan
Tawarikh berkata “pemerintahan Asa”, bukan kerajaan Yehuda. Ayat sejurus sebelumnya menggunakan kata-kata yang sama bagi tahun-tahun Asa sendiri. Ia berkata tiada peperangan sampai “tahun ketiga puluh lima pemerintahan Asa”. Maka tahun-tahun itu ialah tahun-tahun Asa sendiri.
Kesimpulannya — Dalam lafaz Tawarikh sendiri tahun-tahun itu milik Asa, dan Raja-raja menjadikan Baesa telah mati sepuluh tahun sebelum pembinaan Rama.
Perspektif
Kristian evangelikal
Bible tidak mempunyai kesilapan sebagaimana yang mula-mula ditulis. Perbezaan angka antara Samuel, Raja-raja dan Tawarikh datang daripada penyalin. Perbezaan-perbezaan lain ialah dua sudut pandangan tentang peristiwa yang sama.
Kebebasan daripada kesilapan milik manuskrip-manuskrip asal; salinan-salinan ialah firman Tuhan setakat mana ia mewakilinya dengan setia.
Sanggahan
Andaikan naskhah-naskhah asal tidak mempunyai kesilapan. Maka teks Ibrani yang menjadi sumber terjemahan Bible mengandungi kesilapan, seperti seorang raja yang lebih tua daripada bapanya.
Perspektif Islam
Samuel, Raja-raja dan Tawarikh bercanggah tentang fakta-fakta yang jelas berulang kali. Sekurang-kurangnya satu pihak dalam setiap pasangan salah, maka Bible sebagaimana yang wujud hari ini bukan teks sebagaimana yang diberikan Tuhan.
Raja-raja menjadikan Ahazia berumur 22 tahun ketika dia mula memerintah dan Tawarikh menjadikannya 42 tahun, dua tahun lebih tua daripada bapanya.
Raja-raja menjadikan Yoyakhin berumur 18 tahun ketika dia mula memerintah dan Tawarikh menjadikannya 8 tahun.
Raja-raja memberi Salomo 40,000 kandang kuda dan Tawarikh 4,000.
Raja-raja menjadikan tiang-tiang Bait Suci 18 hasta tingginya, dua kali, Yeremia bersetuju, dan Tawarikh menjadikannya 35.
Raja-raja dan Tawarikh juga berbeza tentang empat angka lagi. Kolam tembaga Salomo memuatkan 2,000 bat atau 3,000. Dia mempunyai 3,300 pengawas atau 3,600. Emas dari Ofir 420 talenta atau 450. Pahlawan utama Daud membunuh 800 orang dalam satu pertempuran atau 300.
Samuel dan Tawarikh memberikan jumlah yang berbeza bagi banci Daud, dan kelaparan yang berbeza: tujuh tahun atau tiga.
Bahasa Ibrani Samuel berkata Daud merampas 1,700 orang berkuda daripada raja Zoba, dan Tawarikh berkata 7,000.
Samuel memberi Isai lapan anak lelaki, dan Tawarikh menyenaraikan tujuh dengan Daud sebagai anak yang ketujuh.
Samuel berkata Mikhal tidak mendapat anak sampai hari matinya. Kemudian ia berkata dalam bahasa Ibrani bahawa dia melahirkan lima anak lelaki bagi Adriel, suami kakaknya Merab.
Raja-raja menjadikan Baesa telah mati menjelang tahun kedua puluh enam pemerintahan Asa, dan Tawarikh menjadikannya membina Rama pada tahun ketiga puluh enam pemerintahan Asa.
Jika perbezaan-perbezaan itu kesilapan penyalin, teks Ibrani sebagaimana yang diwariskan mengandungi kesilapan.
Kitab daripada selain Allah (﷾) akan mengandungi perselisihan yang banyak, dan Allah (﷾) berjanji untuk memelihara al-Quran.