Jawapan ringkas
Ya. Orang Islam menyembah Tuhan Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa, dan mereka menyembah-Nya seperti Isa menyembah-Nya. Apabila ditanya hukum manakah yang pertama, Yesus menjawab: “Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa”. Dalam doa dia menyebut Tuhan “satu-satunya Allah yang benar”. Al-Quran menyuruh orang Islam berkata kepada orang Yahudi dan Kristian, “Tuhan kami, juga Tuhan kamu, adalah Satu”. Allah (﷾) ialah nama Tuhan dalam bahasa Arab, dan kebanyakan sarjana menganggapnya bermaksud ‘Tuhan itu’. Ia berkongsi akar kata dengan Eloah, satu perkataan Ibrani bagi Tuhan, dan sepadan dengan elaha, ‘Tuhan itu’ dalam bahasa Aram, bahasa yang dituturkan Isa. Orang Kristian Arab juga menyebut Allah, dan Bible mereka bermula ‘Pada mulanya Allah menciptakan’. Orang Kristian menambah Triniti, ajaran bahawa Tuhan ialah tiga oknum. Isa tidak pernah mengajarkannya. Tuhan yang disembah orang Islam ialah Tuhan yang disembah Isa. Islam menyeru orang Kristian menyembah-Nya seperti Isa menyembah-Nya: Dia semata-mata, tanpa sekutu.
Penjelasan penuh
Akidah yang diajar Isa
Apabila ditanya hukum manakah yang pertama daripada semua, Yesus tidak menyebut Triniti. Triniti ialah ajaran Kristian bahawa Tuhan yang satu ialah tiga oknum. Sebaliknya dia membaca Shema, pengakuan iman Yahudi daripada Taurat (Hukum Musa), kata demi kata. Dia memberitahu Iblis bahawa Tuhan sahaja yang patut disembah dan diberi bakti. Dalam doa dia menyebut Bapa satu-satunya Allah yang benar dan dirinya sebagai orang yang diutus Tuhan. Dalam catatan Yohanes, di kubur yang kosong, Yesus berkata dia naik “kepada Allah-Ku dan Allahmu”. Maka akidahnya ialah satu Tuhan yang benar, dan seorang utusan yang diutus-Nya. Itulah bentuk pengakuan iman orang Islam, iaitu Syahadah, dalam kata-kata Isa sendiri. Perbezaan antara kedua-dua agama itu bukan Tuhan yang berbeza. Ia ialah Triniti, yang ditambah kepada akidah yang dibaca oleh Isa sendiri.
“Yesus menjawabnya, Hukum yang pertama daripada semua hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa:”
“Dengarlah, hai Israel: TUHAN Allah kita, TUHAN itu esa:”
“Lalu Yesus berkata kepadanya, Enyahlah engkau, Iblis: kerana ada tertulis, Engkau hendaklah menyembah Tuhan Allahmu, dan hanya kepada-Nya sahaja engkau berbakti.”
“Dan inilah hidup yang kekal, iaitu supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus.”
“Yesus berkata kepadanya, Jangan sentuh Aku; kerana Aku belum naik kepada Bapa-Ku: tetapi pergilah kepada saudara-saudara-Ku, dan katakanlah kepada mereka, Aku naik kepada Bapa-Ku dan Bapamu; dan kepada Allah-Ku dan Allahmu.”
Apa yang disuruh al-Quran kepada orang Islam untuk dikatakan
Al-Quran menyuruh orang Islam berkata kepada orang Yahudi dan Kristian: “Tuhan kami, juga Tuhan kamu, adalah Satu”. Ia juga menyeru mereka kepada titik persamaan iaitu tidak menyembah melainkan Allah (﷾). Ia merekodkan Isa menyuruh kaumnya: “Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu”. Ayat yang sama memberi amaran bahawa sesiapa yang mempersekutukan Allah (﷾), Allah (﷾) haramkan kepadanya Syurga. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa para nabi ialah saudara, dan agama mereka, iaitu cara hidup mereka, adalah satu. Baginda juga bersabda bahawa baginda ialah orang yang paling dekat dengan Isa.
“Dan janganlah kamu berbahas dengan Ahli Kitab melainkan dengan cara yang lebih baik, kecuali orang-orang yang berlaku zalim di antara mereka; dan katakanlah (kepada mereka): “Kami beriman kepada (Al-Quran) yang diturunkan kepada kami dan kepada (Taurat dan Injil) yang diturunkan kepada kamu; dan Tuhan kami, juga Tuhan kamu, adalah Satu; dan kepadaNyalah, kami patuh dengan berserah diri.””
“Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai Ahli Kitab, marilah kepada satu Kalimah yang bersamaan antara kami dengan kamu, iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan denganNya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah”. Kemudian jika mereka (Ahli Kitab itu) barpaling (enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka: “Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam”.”
“Demi sesungguhnya! Telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Bahawasanya Allah ialah Al-Masih Ibni Maryam”. Padahal Al-Masih sendiri berkata:“ Wahai Bani Israil! Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu, Bahawasanya sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka sesungguhnya Allah haramkan kepadanya Syurga, dan tempat kembalinya ialah neraka; dan tiadalah seorang penolong pun bagi orang-orang yang berlaku zalim”.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa baginda ialah orang yang paling dekat dengan Isa anak Maryam, di dunia dan di akhirat; para nabi ialah saudara yang sebapa tetapi berlainan ibu, dan agama mereka satu.
Satu perkataan dalam tiga bahasa
Bahasa Ibrani, Aram dan Arab tergolong dalam satu keluarga bahasa, dan ketiga-tiganya berkongsi akar kata bagi perkataan Tuhan. Bahasa Ibrani mempunyai Eloah dan Elohim, dan El yang berkaitan. Bahasa Aram, bahasa yang dituturkan Isa, mempunyai elah. Bahasa Arab mempunyai ilah. Setiap bahasa kemudian menjadikan perkataan itu tentu, seperti ‘Tuhan itu’. Bahasa Arab meletakkan al, yang bermaksud ‘itu’, di hadapan. Kebanyakan sarjana menganggap Allah sebagai al + ilah, ‘Tuhan itu’. Bahasa Aram menambah -a, yang bermaksud ‘itu’, di hujung. Elah + a menjadi elaha, yang disebut Alaha dalam bahasa Suryani. Bahasa Suryani ialah satu bentuk bahasa Aram, dan Alaha ialah perkataan bagi Tuhan dalam Bible-Bible Suryani gereja-gereja Timur. Injil-injil Perjanjian Baru mengekalkan akar kata itu dalam seruan yang dirakamkannya dari salib. Ia Eli dalam Matius dan Eloi dalam Markus, dan ia bermaksud ‘Allahku’. Al-Quran mengajar bahawa bukan Isa yang disalib. Seruan itu disebut di sini hanya kerana perkataan yang dikekalkannya.
Menyenaraikan perkataan Ibrani bagi Tuhan, El, Eloah dan Elohim, dan menyatakan bahawa perkataan Aram elah dan perkataan Arab ilah ialah perkataan yang sama dengan Eloah.
“Dan kira-kira pada jam kesembilan Yesus berseru dengan suara yang nyaring, katanya, Eli, Eli, lama sabakhtani? iaitu, Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”
“Dan pada jam kesembilan Yesus berseru dengan suara yang nyaring, katanya, Eloi, Eloi, lama sabakhtani? yang jika diterjemahkan bermaksud, Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”
| Bahasa | Perkataan bagi Tuhan |
|---|---|
| Ibrani | Eloah dan Elohim, dan El yang berkaitan. |
| Aram, bahasa yang dituturkan oleh Yesus | elah. Dengan ‘itu’ ditambah di hujungnya ia menjadi Alaha, ‘Tuhan itu’. |
| Arab | ilah. Dengan al, ‘itu’, ditambah di hadapan ia menjadi Allah, ‘Tuhan itu’, sebagaimana difahami oleh kebanyakan sarjana. |
Ketiga-tiga bahasa itu cabang-cabang satu rumpun dan berkongsi satu akar bagi Tuhan. Bible Syria gereja-gereja Timur menyebut Alaha, dan Bible Arab yang piawai menyebut Allah dari ayat pertamanya.
Allah (﷾) dalam Bible bahasa Arab
Orang Kristian Arab menyebut Tuhan Allah. Bible Smith-Van Dyck, satu terjemahan bahasa Arab yang diterbitkan pada tahun 1865, masih menjadi Bible piawai penganut Protestan berbahasa Arab. Ia menggunakan Allah (﷾) dalam ayat pertamanya dan di seluruh kitab itu sebagai perkataannya bagi Tuhan. Nama itu disebut di gereja-gereja Arab setiap hari Ahad.
Bible bahasa Arab Smith-Van Dyck, yang siap pada tahun 1865 dan masih menjadi Bible piawai penganut Protestan berbahasa Arab, membuka Kejadian 1:1 dengan ‘Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi’. Perkataannya bagi Tuhan di seluruh kitab itu ialah Allah.
Apa yang diajar orang Kristian tentang Tuhan
Agama Kristian mengajar bahawa Tuhan yang satu wujud sebagai tiga oknum: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Mereka sama-sama kekal dan sama-sama setara, yang bermaksud tiada satu pun yang datang sebelum yang lain dan tiada satu pun yang lebih besar. Akidah Athanasius, satu pernyataan kepercayaan Kristian yang lama, berkata sesiapa yang ingin diselamatkan mesti berpegang pada ini. Gereja Katolik mengajar bahawa orang Islam, bersama orang Kristian, menyembah Tuhan yang satu dan Maha Penyayang yang akan menghakimi manusia.
Menyatakan bahawa iman katolik ialah menyembah satu Tuhan dalam Triniti dan Triniti dalam Kesatuan, tiga oknum yang sama-sama kekal dan sama-sama setara, dan bahawa sesiapa yang ingin diselamatkan mesti berfikir begini tentang Triniti.
Gereja Katolik mengajarkan bahawa rancangan keselamatan Tuhan merangkumi orang Islam, yang pertama antara mereka yang mengakui Pencipta: mereka mengaku berpegang pada iman Ibrahim dan, bersama orang Kristian, menyembah Tuhan yang satu dan Maha Penyayang yang akan menghakimi manusia pada hari akhir.
Tiga bantahan yang dijawab
Akidah Athanasius
Menyatakan bahawa iman katolik ialah menyembah satu Tuhan dalam Triniti dan Triniti dalam Kesatuan, tiga oknum yang sama-sama kekal dan sama-sama setara, dan bahawa sesiapa yang ingin diselamatkan mesti berfikir begini tentang Triniti.
Dipetik untuk
Tuhan yang benar ialah Triniti, maka Tuhan yang hanya satu oknum ialah Tuhan yang berbeza.
Jawapan
Menurut ujian itu, Isa tidak menyembah Tuhan yang benar. Hukum pertamanya ialah Shema, akidah satu Tuhan tanpa menyebut tiga oknum. Dia menyebut Bapa satu-satunya Allah yang benar. Tuhan yang disembah orang Islam sepadan dengan akidah yang diucapkan Isa.
Kesimpulannya — Tuhan dalam akidah Isa sendiri ialah Tuhan yang disembah orang Islam. Triniti ialah tambahan kemudian.
Matius 28:19 — pasal 28, ayat 19
“Oleh itu pergilah, dan ajarlah semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus:”
Dipetik untuk
Yesus mengajar Triniti apabila dia memerintahkan pembaptisan dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus. Pembaptisan ialah upacara Kristian untuk masuk ke dalam agama itu, yang dilakukan dengan air.
Jawapan
Ayat itu menamakan tiga. Ia tidak berkata ketiga-tiganya satu Tuhan. Sesetengah menunjukkan bahawa ‘nama’ itu tunggal. Tetapi satu nama ke atas tiga tidak menjadikan mereka satu Tuhan, dan dalam Kisah Rasul-rasul nama itu hanya nama Yesus. Kisah Rasul-rasul ialah kitab yang menceritakan apa yang dilakukan oleh para rasul selepas Yesus. Setiap kali Kisah Rasul-rasul menamakan nama yang digunakan dalam pembaptisan, ia ialah nama Yesus sahaja (Kisah Rasul-rasul 2:38; 8:16; 19:5). Jika Yesus telah memberikan nama tiga serangkai itu sebagai perintah terakhirnya, sukar untuk menjelaskan mengapa Kisah Rasul-rasul tidak pernah sekali pun merekodkan ia digunakan.
Kesimpulannya — Matius 28:19 menamakan tiga tanpa menyebut mereka satu Tuhan, dan para rasul dalam Kisah Rasul-rasul tidak pernah direkodkan menggunakannya.
Pencerobohan Islam (The Islamic Invasion, 1992)
Mendakwa bahawa Allah ialah nama dewa bulan Arab sebelum Islam, dan oleh itu bukan Tuhan dalam Bible.
Dipetik untuk
Allah ialah dewa bulan sebelum Islam, maka orang Islam tidak menyembah Tuhan Bible.
Jawapan
Bible bahasa Arab menyebut Tuhan dalam Kejadian 1:1 sebagai Allah. Menurut tuduhan ini, setiap gereja Arab menyembah dewa bulan. Orang Arab musyrik memang menggunakan nama Allah sebelum Islam. Tetapi al-Quran merekodkan bahawa mereka menyebut Allah sebagai Dia yang menciptakan langit dan bumi. Ia berkata Dia memudahkan matahari dan bulan untuk mematuhi hukum-Nya. Allah (﷾) ialah Pencipta bulan, bukan bulan itu. Al-Quran juga melarang penyembahan yang didakwa oleh tuduhan itu. Ia berkata janganlah sujud kepada matahari atau bulan, tetapi kepada Allah (﷾) yang menciptakannya. Bulan sabit di masjid-masjid dan bendera-bendera bukan lambang yang diajar oleh al-Quran atau Nabi (ﷺ). Ia menjadi lambang biasa negara-negara Islam berabad-abad kemudian, terutamanya di bawah Uthmaniyah, dinasti Turki yang memerintah sebahagian besar dunia Islam.
Kesimpulannya — Islam melarang sujud kepada bulan, kerana Tuhan menciptakannya. Maka orang Islam tidak menyembah bulan.
Perspektif
Kristian
Tuhan ialah satu zat dalam tiga oknum. Orang Kristian tidak sependapat sama ada orang Islam menyembah Tuhan yang sama. Gereja Katolik mengajar bahawa orang Islam menyembah Tuhan yang satu dan Maha Penyayang bersama orang Kristian.
Akidah Athanasius mentakrifkan iman sebagai menyembah satu Tuhan dalam Triniti dan Triniti dalam Kesatuan.
Sanggahan
Itu kata-kata akidah itu, bukan kata-kata Isa sendiri. Isa memberikan Shema, satu Tuhan tanpa menyebut tiga oknum, sebagai hukum yang pertama. Dia menyebut Bapa “satu-satunya Allah yang benar”, dan bercakap tentang “Allah-Ku dan Allahmu”.
Konsili Vatikan Kedua mengajar bahawa orang Islam, bersama orang Kristian, menyembah Tuhan yang satu dan Maha Penyayang.
Sanggahan
Konsili itu betul bahawa Tuhan itu satu. Tetapi orang Kristian menggambarkan-Nya sebagai tiga oknum, dan Isa tidak pernah berbuat demikian. Akidahnya ialah Shema.
Perspektif Islam
Orang Islam menyembah Tuhan yang satu, Tuhan Ibrahim, Musa dan Isa, dan menyembah-Nya seperti Isa menyembah-Nya. Nabi (ﷺ) mengajar bahawa semua nabi berkongsi satu agama, satu cara hidup. Orang Kristian bermaksud Tuhan yang sama, tetapi Triniti ialah gambaran yang salah tentang-Nya, yang ditambah kepada akidah yang diajar Isa.
Yesus memberikan Shema, “Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa”, sebagai hukum yang pertama daripada semua.
Yesus menyebut Bapa satu-satunya Allah yang benar dan menggambarkan dirinya sebagai orang yang diutus Tuhan.
Al-Quran menyuruh orang Islam berkata kepada orang Yahudi dan Kristian, “Tuhan kami, juga Tuhan kamu, adalah Satu”.
Kebanyakan sarjana menganggap Allah bermaksud ‘Tuhan itu’, daripada ilah. Ilah ialah perkataan yang sama dengan Eloah dalam bahasa Ibrani dan elah dalam bahasa Aram.
Orang Kristian Arab menggunakan Allah (﷾) bagi Tuhan, dan Bible piawai mereka mempunyainya dalam Kejadian 1:1.
Semua nabi mengajar satu agama, satu cara hidup: menyembah Tuhan semata-mata.