Jawapan ringkas
Dia tidak pernah berkata begitu. Ramai orang Kristian berkata darah Yesus di kayu salib menamatkan hukum Taurat Musa. Namun dalam catatan Injil-injil sendiri, Yesus yang bangkit tidak pernah berkata begitu. Selepas kebangkitan dia memberitahu murid-muridnya bahawa “segala sesuatu mesti digenapi, yang tertulis dalam hukum Taurat Musa”. Perintah terakhirnya ialah mengajar orang “memelihara segala sesuatu yang telah Aku perintahkan kepadamu”, dan dia telah mengajar mereka mematuhi bahkan perintah yang paling kecil. Pada Perjamuan Terakhir dia berkata darahnya ditumpahkan “untuk pengampunan dosa”, bukan untuk menamatkan hukum Taurat. Selepas dia pergi, Petrus masih berkata dia tidak pernah memakan sesuatu yang najis, dan beribu-ribu orang percaya “semua sangat taat kepada hukum Taurat”. Fikiran bahawa salib menamatkan hukum Taurat datang daripada surat-surat Paulus, bukan daripada Yesus. Jawapan Islam: Isa datang untuk mengesahkan Taurat, al-Quran berkata dia tidak disalib, dan hanya Tuhan yang mengubah Hukum-Nya, melalui seorang nabi.
Penjelasan penuh
Apa yang didakwa ramai orang Kristian
Hukum Taurat Musa ialah himpunan perintah yang diberikan Tuhan kepada Musa: Sabat, sunat, hukum makanan dan selebihnya. Ramai orang Kristian berkata kematian Yesus di kayu salib menamatkannya. Mereka memetik Paulus, seorang mubaligh abad pertama yang tidak pernah bertemu Yesus semasa hayatnya. Paulus berkata Kristus “membatalkan dalam daging-Nya permusuhan itu, iaitu hukum perintah-perintah yang terkandung dalam peraturan-peraturan”. Dia juga bercakap tentang ketetapan-ketetapan yang dihapuskan, “dengan memakukannya pada salib-Nya”. Tetapi ini kata-kata Paulus. Soalannya ialah apa yang dikatakan Yesus sendiri.
“Setelah Dia membatalkan dalam daging-Nya permusuhan itu, iaitu hukum perintah-perintah yang terkandung dalam peraturan-peraturan; untuk menjadikan dalam diri-Nya kedua-duanya satu manusia baharu, dan dengan itu mendatangkan damai sejahtera;”
“Dengan menghapuskan surat hutang yang berisi ketetapan-ketetapan yang menentang kita, yang bertentangan dengan kita, dan menyingkirkannya, dengan memakukannya pada salib-Nya;”
Selepas kebangkitan, Yesus menunjuk kembali kepada hukum Taurat
Dalam catatan Injil-injil sendiri, Yesus bangkit dan dilihat oleh murid-muridnya selama empat puluh hari, “berbicara tentang perkara-perkara yang berkenaan dengan kerajaan Allah”. Sepanjang masa itu, tiada satu perkataan pun yang menamatkan hukum Taurat. Sebaliknya dia memberitahu mereka: “segala sesuatu mesti digenapi, yang tertulis dalam hukum Taurat Musa”. Dia tidak berkata semuanya telah digenapi. Dia berkata semuanya mesti digenapi. Perintah terakhirnya ialah mengajar segala bangsa “memelihara segala sesuatu yang telah Aku perintahkan kepadamu”. Apa yang telah diperintahkannya termasuk mematuhi bahkan perintah yang paling kecil. Jika darahnya telah menamatkan hukum Taurat, empat puluh hari itulah masanya untuk berkata begitu. Dia tidak pernah berkata begitu.
“Kepada mereka juga Dia menunjukkan diri-Nya hidup sesudah penderitaan-Nya dengan banyak bukti yang tidak dapat disangkal, dilihat oleh mereka selama empat puluh hari, dan berbicara tentang perkara-perkara yang berkenaan dengan kerajaan Allah:”
“Dan Dia berkata kepada mereka, Inilah kata-kata yang telah Aku katakan kepadamu, ketika Aku masih bersama kamu, bahawa segala sesuatu mesti digenapi, yang tertulis dalam hukum Taurat Musa, dan dalam kitab para nabi, dan dalam kitab Mazmur, tentang Aku.”
“Ajarlah mereka memelihara segala sesuatu yang telah Aku perintahkan kepadamu: dan, lihatlah, Aku sentiasa bersama kamu, sehingga akhir zaman. Amin.”
“Oleh itu sesiapa yang melanggar salah satu daripada perintah yang paling kecil ini, dan mengajarkan orang lain berbuat demikian, dia akan disebut yang paling kecil dalam kerajaan syurga: tetapi sesiapa yang melakukan dan mengajarkannya, dia akan disebut besar dalam kerajaan syurga.”
Perjamuan Terakhir
Darahnya ‘ditumpahkan bagi ramai orang untuk pengampunan dosa’.
Empat puluh hari selepas kebangkitan
Dia “berbicara tentang perkara-perkara yang berkenaan dengan kerajaan Allah”, dan tiada sepatah kata pun yang menamatkan Hukum Taurat.
Lukas 24:44
“segala sesuatu mesti digenapi, yang tertulis dalam hukum Taurat Musa”.
Perintahnya yang terakhir
‘Ajarlah mereka memelihara segala sesuatu yang telah Aku perintahkan kepadamu’.
Petrus, bertahun-tahun kemudian
‘Aku tidak pernah memakan sesuatu yang haram atau najis.’
Orang-orang beriman di Yerusalem
‘Mereka semua sangat taat kepada hukum Taurat’.
Darahnya bagi dosa, bukan bagi hukum Taurat
Pada Perjamuan Terakhir, Yesus berkata tentang cawan itu: “inilah darah-Ku, darah perjanjian baharu, yang ditumpahkan bagi ramai orang untuk pengampunan dosa”. Dia tidak berkata darahnya akan menamatkan hukum Taurat. Lebih awal dia telah berkata sebaliknya: “Janganlah kamu menyangka bahawa Aku datang untuk membatalkan hukum Taurat”. Dia menambah bahawa satu iota pun tidak akan berlalu daripada hukum Taurat “Sehingga langit dan bumi berlalu”. Langit dan bumi belum berlalu.
“Kerana inilah darah-Ku, darah perjanjian baharu, yang ditumpahkan bagi ramai orang untuk pengampunan dosa.”
“Janganlah kamu menyangka bahawa Aku datang untuk membatalkan hukum Taurat, atau kitab para nabi: Aku datang bukan untuk membatalkan, tetapi untuk menggenapi.”
“Kerana sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Sehingga langit dan bumi berlalu, satu iota atau satu titik pun sekali-kali tidak akan berlalu daripada hukum Taurat, sehingga semuanya terlaksana.”
Murid-muridnya mematuhi hukum Taurat selepas salib
Lelaki-lelaki yang telah berjalan bersama Yesus dan melihatnya bangkit masih mematuhi hukum Taurat. Beberapa tahun selepas salib, Petrus berkata: “aku tidak pernah memakan sesuatu yang haram atau najis.” Orang Kristian sering berkata penglihatan Petrus tentang binatang-binatang najis menamatkan hukum makanan. Tetapi Petrus sendiri menerangkannya: “Allah telah menunjukkan kepadaku bahawa aku tidak boleh menyebut sesiapa pun haram atau najis.” Penglihatan itu tentang manusia, bukan makanan. Orang-orang percaya daripada golongan Farisi masih berkata orang-orang yang memeluk agama itu mesti disunatkan dan mematuhi hukum Musa. Para penatua di Yerusalem memberitahu Paulus bahawa beribu-ribu orang percaya “semua sangat taat kepada hukum Taurat”. Jika salib telah menamatkan hukum Taurat, orang-orang yang paling rapat dengan Yesus tidak mengetahuinya.
“Tetapi Petrus berkata, Tidak, Tuhan; kerana aku tidak pernah memakan sesuatu yang haram atau najis.”
“Dan dia berkata kepada mereka, Kamu tahu bahawa adalah satu perkara yang tidak sah bagi seorang Yahudi untuk bergaul, atau datang kepada orang daripada bangsa lain; tetapi Allah telah menunjukkan kepadaku bahawa aku tidak boleh menyebut sesiapa pun haram atau najis.”
“Tetapi bangkitlah beberapa orang daripada golongan Farisi yang telah percaya, katanya, Mereka perlu disunatkan, dan diperintahkan untuk memelihara hukum Musa.”
“Dan apabila mereka mendengarnya, mereka memuliakan Tuhan, lalu berkata kepadanya, Engkau lihat, saudara, berapa ribu orang Yahudi yang telah percaya; dan mereka semua sangat taat kepada hukum Taurat:”
Fikiran itu datang daripada Paulus
Kata-kata bahawa hukum Taurat dibatalkan, atau dipakukan pada salib, ialah kata-kata Paulus. Paulus juga menulis bahawa Kristus ialah “kesudahan hukum Taurat”. Yesus tidak pernah berkata apa-apa daripada ini. Bahkan surat Ibrani, yang ditulis bertahun-tahun selepas salib, menyebut perjanjian yang pertama “sudah hampir lenyap”: masih ada, belum hilang. Dan Paulus sendiri menyunatkan Timotius, seorang murid muda, selepas salib. Orang Kristian diminta mempercayai bahawa salib menamatkan hukum Taurat atas kata-kata Paulus, bukan atas kata-kata Yesus sendiri.
“Setelah Dia membatalkan dalam daging-Nya permusuhan itu, iaitu hukum perintah-perintah yang terkandung dalam peraturan-peraturan; untuk menjadikan dalam diri-Nya kedua-duanya satu manusia baharu, dan dengan itu mendatangkan damai sejahtera;”
“Dengan menghapuskan surat hutang yang berisi ketetapan-ketetapan yang menentang kita, yang bertentangan dengan kita, dan menyingkirkannya, dengan memakukannya pada salib-Nya;”
“Kerana Kristus ialah kesudahan hukum Taurat, supaya setiap orang yang percaya dibenarkan.”
“Dengan berkata, Perjanjian yang baharu, Dia telah menjadikan yang pertama itu usang. Adapun apa yang menjadi buruk dan usang sudah hampir lenyap.”
“Paulus mahu dia pergi bersamanya; lalu dia mengambilnya dan menyunatkannya kerana orang Yahudi yang ada di daerah itu: kerana mereka semua tahu bahawa bapanya seorang Yunani.”
| Penutur | Kata-kata |
|---|---|
| Yesus, Matius 5:17 | “Janganlah kamu menyangka bahawa Aku datang untuk membatalkan hukum Taurat”. |
| Yesus, Matius 5:18 | Satu titik pun tidak akan berlalu daripada Hukum Taurat “Sehingga langit dan bumi berlalu”. |
| Paulus, Efesus 2:15 | ‘Setelah membatalkan dalam daging-Nya permusuhan itu, iaitu hukum perintah-perintah’. |
| Paulus, Kolose 2:14 | “dengan memakukannya pada salib-Nya”. |
| Paulus, Roma 10:4 | Kristus ialah “kesudahan hukum Taurat”. |
Jawapan Islam
Al-Quran berkata Isa tidak dibunuh dan tidak disalib, maka tiada kematiannya yang menamatkan apa-apa. Ia berkata dia datang untuk “mengesahkan kebenaran Kitab Taurat yang diturunkan dahulu daripadaku”, dan untuk menghalalkan sebahagian daripada apa yang telah diharamkan. Maka hukum Taurat tidak ditamatkan oleh suatu kematian. Hanya Tuhan yang mengubah Hukum-Nya, dan hanya melalui seorang nabi. Melalui Nabi Muhammad (ﷺ), Tuhan mengangkat beban-beban berat yang telah diletakkan ke atas Bani Israil.
“Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah”. Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang - salib), tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin.”
“Dan juga (aku datang kepada kamu ialah untuk) mengesahkan kebenaran Kitab Taurat yang diturunkan dahulu daripadaku, dan untuk menghalalkan bagi kamu sebahagian (dari perkara-perkara) yang telah diharamkan kepada kamu; dan juga aku datang kepada kamu dengan membawa satu mukjizat dari Tuhan kamu. Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah dan taatlah kepadaku.”
“Iaitu orang-orang yang mengikut Rasulullah (Muhammad s.a.w) Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka. Ia menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, dan memuliakannya, juga menolongnya, serta mengikut nur (cahaya) yang diturunkan kepadanya (Al-Quran), mereka itulah orang-orang yang berjaya.”
Perspektif
Salib menamatkan hukum Taurat
Ramai orang Kristian berkata kematian Yesus di kayu salib menggenapi hukum Taurat dan menamatkan peraturan-peraturannya, supaya orang-orang percaya tidak lagi terikat dengan hukum Taurat Musa.
Paulus berkata Kristus membatalkan hukum perintah-perintah dalam dagingnya dan memakukan ketetapan-ketetapan itu pada salibnya.
Sanggahan
Ini kata-kata Paulus, bukan kata-kata Yesus. Selepas salib, Yesus yang bangkit berkata segala sesuatu yang tertulis dalam hukum Taurat Musa mesti digenapi, dan menyuruh pengikut-pengikutnya mengajar orang lain memelihara segala yang telah diperintahkannya. Paulus sendiri menyunatkan Timotius selepas salib.
Yesus berkata hukum Taurat akan tetap sehingga semuanya terlaksana, dan dia melaksanakannya di kayu salib.
Sanggahan
Ayat yang sama berkata satu iota pun tidak akan berlalu daripada hukum Taurat sehingga langit dan bumi berlalu, dan keduanya belum berlalu. Selepas salib, Yesus yang bangkit masih berkata bahawa segala yang tertulis dalam hukum Taurat “mesti digenapi”, sebagai sesuatu yang masih akan datang.
Penglihatan Petrus menunjukkan bahawa hukum makanan telah tamat.
Sanggahan
Petrus menerangkan penglihatannya sendiri: Tuhan telah menunjukkan kepadanya supaya tidak menyebut sesiapa pun haram atau najis. Ia tentang manusia, bukan makanan. Dan sepanjang tahun-tahun sejak salib, dia tidak pernah memakan sesuatu yang najis.
Perspektif Islam
Isa mengesahkan hukum Taurat Musa dan tidak pernah menamatkannya. Al-Quran berkata dia tidak disalib. Fikiran bahawa salib menamatkan hukum Taurat datang daripada Paulus. Hanya Tuhan yang mengubah Hukum-Nya, melalui seorang nabi, sebagaimana yang dilakukan-Nya melalui Nabi Muhammad (ﷺ).
Selepas kebangkitan, Yesus berkata segala sesuatu yang tertulis dalam hukum Taurat Musa mesti digenapi.
Perintah terakhirnya ialah mengajar orang memelihara segala yang telah diperintahkannya.
Dia berkata darahnya ditumpahkan untuk pengampunan dosa, bukan untuk menamatkan hukum Taurat.
Petrus dan beribu-ribu orang percaya mematuhi hukum Taurat bertahun-tahun selepas salib.
Al-Quran berkata Isa datang untuk mengesahkan Taurat, dan bahawa dia tidak disalib.