Jawapan ringkas
Injil-injil Perjanjian Baru berkata begitu, tetapi Islam mengajarkan bahawa kata-kata yang bertarikh ini tidak mungkin kata-katanya. Matius merekodkan Yesus berkata bahawa ada beberapa orang yang berdiri di situ yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Anak Manusia datang. Dia berkata “angkatan ini” tidak akan berlalu sebelum semua ini terjadi. Dia memberitahu dua belas murid bahawa mereka tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel terlebih dahulu. Paulus, seorang pendakwah Kristian abad pertama, menulis seolah-olah dia menjangka masih hidup untuk menyongsong Tuhan. Mereka semua telah mati, dan hampir dua ribu tahun telah berlalu. Ujian Bible sendiri jelas: ramalan yang tidak menjadi kenyataan tidak difirmankan oleh TUHAN. Isa seorang nabi yang benar, maka kata-kata ini, sebagaimana yang tertulis, tidak mungkin kata-katanya. Markus merekodkan dia berkata bahawa hanya Bapa yang mengetahui saat itu, dan al-Quran bersetuju: pengetahuan itu hanya di sisi Allah (﷾).
Penjelasan penuh
Apa yang dikatakan Injil-injil tentang kata-katanya
Matius, Markus dan Lukas semuanya mengaitkan kedatangan Anak Manusia dengan hayat orang yang mendengar. Anak Manusia ialah gelaran yang digunakan Yesus untuk dirinya dalam Injil-injil. Mereka juga bercakap tentang kerajaan Allah (﷾) datang dengan kuasa. Ada beberapa orang yang berdiri di situ tidak akan mengecap maut terlebih dahulu. Dan “angkatan ini” tidak akan berlalu terlebih dahulu. Matius juga berkata bahawa dua belas murid itu tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel sebelum dia datang.
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Ada beberapa orang yang berdiri di sini, yang tidak akan mengecap maut, sebelum mereka melihat Anak Manusia datang dalam kerajaan-Nya.”
“Dan Dia berkata kepada mereka, Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahawa ada beberapa orang yang berdiri di sini, yang tidak akan mengecap maut, sebelum mereka melihat kerajaan Allah datang dengan kuasa.”
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semua ini terjadi.”
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahawa angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semua ini terjadi.”
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya terjadi.”
“Tetapi apabila mereka menganiaya kamu di kota ini, larilah ke kota yang lain: kerana sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Kamu tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel, sebelum Anak Manusia datang.”
Orang Kristian pertama juga menantikannya
Paulus memberitahu orang Tesalonika, iaitu orang Kristian di kota Tesalonika, bahawa “kita yang hidup” akan diangkat untuk menyongsong Tuhan. Surat Yakobus berkata kedatangan Tuhan sudah dekat. Surat pertama Petrus berkata kesudahan segala sesuatu sudah dekat. Maka orang beriman yang pertama menantikan kesudahan dalam hayat mereka sendiri, sebagaimana yang dinyatakan kata-kata Injil-injil.
“Kerana inilah yang kami katakan kepadamu dengan firman Tuhan, bahawa kita yang hidup dan masih tinggal sampai kedatangan Tuhan tidak akan mendahului mereka yang telah tidur. Kerana Tuhan sendiri akan turun dari syurga dengan seruan, dengan suara penghulu malaikat, dan dengan sangkakala Allah: dan orang mati dalam Kristus akan bangkit lebih dahulu: Kemudian kita yang hidup dan masih tinggal akan diangkat bersama-sama dengan mereka ke dalam awan, untuk menyongsong Tuhan di udara: dan demikianlah kita akan sentiasa bersama Tuhan.”
“Kamu juga hendaklah sabar; teguhkanlah hatimu: kerana kedatangan Tuhan sudah dekat.”
“Tetapi kesudahan segala sesuatu sudah dekat: oleh itu hendaklah kamu berfikiran waras, dan berjaga-jaga dalam doa.”
| Ayat | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Matius 16:28 | ‘Ada antara orang yang berdiri di sini yang tidak akan merasai maut, sebelum mereka melihat Anak Manusia datang dalam kerajaan-Nya.’ |
| Matius 24:34 | ‘Angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya ini terjadi.’ |
| Matius 10:23 | ‘Kamu tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel, sebelum Anak Manusia datang.’ |
| 1 Tesalonika 4:15 | ‘Kita yang hidup dan yang masih tinggal sehingga kedatangan Tuhan’. |
| Yakobus 5:8 | ‘Kedatangan Tuhan sudah dekat.’ |
| 1 Petrus 4:7 | ‘Kesudahan segala sesuatu sudah dekat.’ |
Kelewatan itu sudah menjadi masalah
Pada masa 2 Petrus ditulis, orang ramai bertanya di manakah kedatangan yang dijanjikan itu. Mereka berkata “nenek moyang kita meninggal dunia” dan segala sesuatu tetap seperti keadaannya. Surat itu menjawab mereka. Ia tidak mendakwa bahawa kedatangan itu sudah berlaku.
“Ketahuilah ini dahulu, bahawa pada hari-hari terakhir akan datang pengejek-pengejek, yang hidup menurut hawa nafsu mereka sendiri, Dan berkata, Di manakah janji tentang kedatangan-Nya? kerana sejak nenek moyang kita meninggal dunia, segala sesuatu tetap seperti keadaannya sejak permulaan penciptaan.”
Kesimpulan para sarjana
Albert Schweitzer ialah seorang sarjana Jerman yang menulis tentang Yesus pada tahun 1906. Sejak itu, sarjana-sarjana kritis secara meluas bersetuju bahawa Injil-injil menggambarkan Yesus sebagai menantikan kesudahan dalam angkatannya sendiri. Sarjana kritis ialah mereka yang mengkaji Bible sebagai sejarah. Ahli-ahli sejarah gereja merekodkan barisan panjang tarikh yang ditetapkan bagi kepulangannya yang kemudian berlalu begitu sahaja. Para sarjana ini membaca Injil-injil sebagai sejarah semata-mata. Orang Islam juga mempunyai al-Quran, yang menyebut Isa seorang nabi yang benar. Maka orang Islam tidak menerima bahawa dia menetapkan satu tarikh lalu tersilap.
Berhujah bahawa Injil menggambarkan Yesus sebagai menantikan akhir zaman dan kedatangan Anak Manusia tidak lama lagi, dan menganggap Matius 10:23 sebagai janji yang tidak ditunaikan.
Berhujah bahawa tradisi Injil yang paling awal menggambarkan Yesus sebagai nabi akhir zaman yang menantikan kerajaan Tuhan dan Anak Manusia tiba dalam hayat angkatannya sendiri, dengan memetik Markus 9:1 dan Markus 13:30.
Sejarah penantian akhir zaman dalam agama Kristian dari gereja awal hingga akhir abad ke-20, yang mencatat banyak tarikh yang ditetapkan bagi kiamat atau kedatangan semula Kristus lalu berlalu begitu sahaja.
“Ia menjawab: Sesungguhnya aku ini hamba Allah; Ia telah memberikan kepadaku Kitab (Injil), dan Ia telah menjadikan daku seorang Nabi.”
Ujian Bible sendiri
Ulangan, kitab kelima Bible, memberikan ujian bagi seorang nabi. Jika apa yang dikatakannya demi nama TUHAN tidak terjadi, TUHAN tidak memfirmankannya. Al-Quran merekodkan Isa berkata bahawa dia hamba Allah (﷾) dan seorang nabi. Nabi yang benar tidak menetapkan satu tarikh lalu tersilap. Maka ramalan bertarikh sebagaimana yang tertulis tidak mungkin miliknya. Orang Islam tidak membuang setiap kata-kata dalam Injil. Mereka mengukur setiap satu dengan al-Quran, yang mengesahkan kitab-kitab terdahulu dan memelihara serta mengawasinya. Markus 13:32 lulus ujian itu; tarikh akhir yang gagal tidak lulus.
“Apabila seorang nabi berkata demi nama TUHAN, dan perkataan itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan oleh TUHAN, tetapi nabi itu telah mengatakannya dengan sombong: janganlah engkau gentar kepadanya.”
“Ia menjawab: Sesungguhnya aku ini hamba Allah; Ia telah memberikan kepadaku Kitab (Injil), dan Ia telah menjadikan daku seorang Nabi.”
“Dan Kami turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab (Al-Quran) dengan membawa kebenaran, untuk mengesahkan benarnya Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan sebelumnya dan untuk memelihara serta mengawasinya. Maka jalankanlah hukum di antara mereka (Ahli Kitab) itu dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kepadamu), dan janganlah engkau mengikut kehendak hawa nafsu mereka (dengan menyeleweng) dari apa yang telah datang kepadamu dari kebenaran. Bagi tiap-tiap umat yang ada di antara kamu, Kami jadikan (tetapkan) suatu Syariat dan jalan ugama (yang wajib diikuti oleh masing-masing). Dan kalau Allah menghendaki nescaya Ia menjadikan kamu satu umat (yang bersatu dalam ugama yang satu), tetapi Ia hendak menguji kamu (dalam menjalankan) apa yang telah disampaikan kepada kamu. Oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan (beriman dan beramal soleh). Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, maka Ia akan memberitahu kamu apa yang kamu berselisihan padanya.”
Kata-kata yang diucapkan atas nama Tuhan yang tidak terjadi bukan diucapkan oleh Tuhan
Al-Quran: Isa ialah hamba Allah (﷾) dan seorang nabi
Jadi ramalan bertarikh itu, sebagaimana yang tertulis, tidak mungkin miliknya
Hanya Allah (﷾) yang mengetahui hari kiamat
Markus sendiri merekodkan Yesus berkata bahawa tiada seorang pun yang tahu hari atau saat itu, Anak pun tidak, melainkan Bapa. Al-Quran memberikan Nabi (ﷺ) jawapan yang sama untuk disampaikan: pengetahuan tentang hari kiamat, iaitu Hari Akhirat, hanya di sisi Allah (﷾). Seorang nabi yang benar mahupun seorang pendakwah kemudian tidak dapat menetapkan tarikhnya.
“Tetapi tentang hari itu dan saat itu tiada seorang pun yang tahu, tidak, malaikat-malaikat di syurga pun tidak, Anak pun tidak, melainkan Bapa.”
“Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang hari kiamat: “Bilakah masa datangnya?” Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan mengenainya hanyalah ada di sisi Tuhanku, tidak ada sesiapa pun yang dapat menerangkan kedatangannya pada waktunya melainkan Dia. (Huru-hara) hari kiamat itu amatlah berat (menggerunkan makhluk-makhluk yang ada) di langit dan di bumi; ia tidak datang kepada kamu melainkan secara mengejut”. Mereka bertanya kepadamu seolah-olah engkau sedia mengetahuinya. Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan mengenai hari kiamat itu adalah di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”.”
Ayat demi ayat
Matius 16:28 — pasal 16, ayat 28
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Ada beberapa orang yang berdiri di sini, yang tidak akan mengecap maut, sebelum mereka melihat Anak Manusia datang dalam kerajaan-Nya.”
Dipetik untuk
Orang Kristian membaca ini sebagai digenapi enam hari kemudian, semasa Peristiwa Perubahan Rupa, apabila Petrus, Yakobus dan Yohanes melihat Yesus bersinar dalam kemuliaan di atas sebuah gunung.
Jawapan
Ayat sejurus sebelumnya berkata Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapanya bersama malaikat-malaikatnya dan membalas setiap orang menurut perbuatannya. Itu Penghakiman Terakhir, bukan satu penglihatan di atas gunung. Dan tiada sesiapa berkata ‘sesetengah kamu tidak akan mati dahulu’ tentang sesuatu yang seminggu sahaja lagi.
Kesimpulannya — Konteksnya ialah kedatangan terakhir untuk penghakiman, dan ia tidak berlaku dalam hayat para pendengar.
Matius 24:34 — pasal 24, ayat 34
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semua ini terjadi.”
Dipetik untuk
Orang Kristian membaca ‘angkatan ini’ sebagai bangsa Yahudi, atau sebagai mana-mana angkatan yang melihat tanda-tanda itu.
Jawapan
Di setiap tempat lain dalam Injil Matius, ‘angkatan ini’ bermaksud orang yang sedang dicakapi Yesus, seperti dalam 23:36. Dan ‘semua ini’ termasuk Anak Manusia datang di atas awan-awan. Ia juga termasuk malaikat-malaikat mengumpulkan orang-orang pilihan dari empat penjuru angin.
Kesimpulannya — Penggunaan Matius sendiri menunjuk kepada pendengar Yesus, dan peristiwa yang dijanjikan kepada mereka tidak berlaku.
Matius 10:23 — pasal 10, ayat 23
“Tetapi apabila mereka menganiaya kamu di kota ini, larilah ke kota yang lain: kerana sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Kamu tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel, sebelum Anak Manusia datang.”
Dipetik untuk
Sesetengah orang Kristian membaca kedatangan Anak Manusia sebagai penghakiman Tuhan ke atas Yerusalem pada tahun 70 M, tahun orang Rom memusnahkan kota itu.
Jawapan
Matius menggunakan gelaran yang sama untuk peristiwa yang sama. Dia menggambarkan kedatangan Anak Manusia di atas awan-awan di langit, dilihat oleh semua suku bangsa di bumi (24:30-31). Malaikat-malaikatnya mengumpulkan orang-orang pilihan dari empat penjuru angin. Tiada apa-apa seperti itu dilihat pada tahun 70 M. Paulus, yang menulis sebelum itu, menjangka Tuhan sendiri akan turun dan orang yang hidup akan diangkat untuk menyongsong-Nya. Itu juga tidak berlaku pada tahun 70.
Kesimpulannya — Kedatangan yang dijanjikan itu terbuka dan dalam kemuliaan, dan ia tidak berlaku pada tahun 70 M.
2 Petrus 3:8 — pasal 3, ayat 8
“Tetapi, saudara-saudara yang dikasihi, janganlah kamu lupa akan satu perkara ini, bahawa satu hari di sisi Tuhan sama seperti seribu tahun, dan seribu tahun sama seperti satu hari.”
Dipetik untuk
Orang Kristian menjawab kelewatan itu dengan berkata bahawa di sisi Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun.
Jawapan
Islam bersetuju bahawa satu Hari di sisi Allah (﷾) boleh menyamai seribu tahun kita. Tetapi janji ini diukur dengan hayat manusia: ada beberapa orang yang berdiri di situ tidak akan mengecap maut terlebih dahulu. Hari Allah (﷾) yang panjang tidak memanjangkan hayat orang-orang itu.
Kesimpulannya — Janji itu menamakan tarikh akhir manusia, dan tarikh akhir itu telah berlalu.
Perspektif
Kristian arus perdana
Yesus tidak tersilap. Orang Kristian membaca kata-kata ini sebagai digenapi dalam Peristiwa Perubahan Rupa atau dalam kejatuhan Yerusalem pada tahun 70 M. Atau mereka membacanya sebagai bercakap tentang ‘angkatan’ lain selain pendengarnya.
Matius 16:28 digenapi enam hari kemudian, apabila tiga orang murid melihat Yesus dalam kemuliaan semasa Peristiwa Perubahan Rupa.
Sanggahan
Ayat sejurus sebelumnya bercakap tentang Anak Manusia datang dalam kemuliaan Bapanya bersama malaikat-malaikatnya, untuk membalas setiap orang. Itu penghakiman terakhir, bukan satu penglihatan di atas gunung. Dan tiada sesiapa berkata ‘sesetengah kamu tidak akan mati dahulu’ tentang sesuatu yang seminggu sahaja lagi.
‘Angkatan ini’ bermaksud bangsa Yahudi, atau angkatan yang melihat tanda-tanda itu, bukan pendengar Yesus.
Sanggahan
Di tempat lain dalam Injil Matius, ‘angkatan ini’ bermaksud orang yang sedang dicakapi Yesus, seperti dalam 23:36. Dan ‘semua ini’ termasuk Anak Manusia datang di atas awan-awan, dengan malaikat-malaikat mengumpulkan orang-orang pilihan dari empat penjuru angin.
Kedatangan dalam Matius 10:23 dan 24:34 ialah penghakiman Tuhan ke atas Yerusalem pada tahun 70 M.
Sanggahan
Matius menggambarkan kedatangan itu di atas awan-awan di langit, dilihat oleh semua suku bangsa di bumi. Tiada apa-apa seperti itu dilihat pada tahun 70 M. Paulus, yang menulis sebelum itu, menjangka Tuhan sendiri akan turun, dan itu juga tidak berlaku.
Di sisi Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun, maka janji itu tidak lewat.
Sanggahan
Islam bersetuju bahawa satu Hari di sisi Allah (﷾) boleh menyamai seribu tahun kita. Tetapi janji ini diukur dengan hayat manusia: ada beberapa orang yang berdiri di situ tidak akan mengecap maut terlebih dahulu. Hari Allah (﷾) yang panjang tidak memanjangkan hayat orang-orang itu.
Perspektif Islam
Isa seorang nabi yang benar, dan kata-kata nabi yang benar menjadi kenyataan. Ramalan bertarikh dalam Injil-injil tentang kepulangannya gagal, maka, sebagaimana yang tertulis, ia tidak mungkin kata-katanya. Orang Islam mengukur Injil-injil dengan al-Quran. Seperti Yesus dalam Markus 13:32, al-Quran menyerahkan masa hari kiamat kepada Allah (﷾) semata-mata.
Injil-injil merekodkan Yesus menjanjikan kedatangannya sebelum sesetengah pendengarnya mati. Mereka merekodkannya menjanjikan ia sebelum “angkatan ini” berlalu, dan sebelum dua belas murid itu selesai mengunjungi kota-kota Israel.
Paulus menjangka bahawa dia dan sesetengah pembacanya masih hidup pada kedatangan Tuhan.
Menurut ujian Ulangan, ramalan yang tidak terjadi tidak difirmankan oleh TUHAN.
Isa seorang nabi Allah yang benar, maka ramalan yang gagal sebagaimana yang tertulis bukan kata-katanya.
Masa hari kiamat hanya diketahui oleh Allah (﷾).