Jawapan ringkas
Tidak. Semasa perbicaraannya imam besar bertanya kepada Yesus sama ada dia “Kristus, Anak Yang Terpuji”, iaitu Mesias (Markus 14:61). Yesus berkata dia adalah, dan bercakap tentang “Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Maha Kuasa” (Markus 14:62). Dia tidak pernah berkata ‘Akulah Tuhan’. Ungkapan itu datang daripada Daniel 7, dan penglihatan Daniel sendiri menerangkannya: kerajaan itu diberikan kepada “orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi” (Daniel 7:18). Dalam Bible ‘anak manusia’ bermaksud seorang manusia; Tuhan memanggil nabi Yehezkiel “Hai anak manusia” (Yehezkiel 2:1). Mahkamah yang menyebutnya hujat terlebih dahulu telah mencari saksi-saksi palsu (Markus 14:55-56). Dalam al-Quran, Isa berkata: “Sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu, oleh itu, beribadatlah kamu kepadaNya” (3:51).
Penjelasan penuh
Bacaan Kristian
Semasa perbicaraan, imam besar bertanya kepada Yesus, “Adakah Engkau Kristus, Anak Yang Terpuji?” Yesus menjawab, “Akulah Dia: dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Maha Kuasa, dan datang di atas awan-awan di langit” (Markus 14:61-62). Imam besar mengoyakkan pakaiannya dan menyebutnya hujat, dan majlis itu menjatuhkan hukuman kepadanya (Markus 14:63-64). Ramai orang Kristian membaca ini sebagai dakwaan menjadi Tuhan. Yesus, kata mereka, menamakan dirinya sebagai tokoh dalam Daniel 7. Tokoh itu datang dengan awan-awan, dan diberikan kerajaan yang kekal yang dilayani oleh segala bangsa (Daniel 7:13-14).
“Tetapi Dia berdiam diri, dan tidak menjawab apa-apa. Lalu imam besar bertanya lagi kepada-Nya, dan berkata kepada-Nya, Adakah Engkau Kristus, Anak Yang Terpuji? Lalu Yesus berkata, Akulah Dia: dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Maha Kuasa, dan datang di atas awan-awan di langit.”
“Lalu imam besar mengoyakkan pakaiannya, dan berkata, Apa perlunya kita akan saksi-saksi lagi?”
“Kamu telah mendengar hujat itu: apakah pendapatmu? Lalu mereka semua memutuskan bahawa Dia bersalah dan patut dihukum mati.”
“Aku melihat dalam penglihatan malam itu, lihatlah, datang dengan awan-awan dari langit seorang seperti anak manusia; datanglah dia kepada Yang Lanjut Usianya itu, lalu dia dibawa ke hadapan-Nya. Lalu diberikan kepadanya kekuasaan dan kemuliaan dan kerajaan, supaya segala bangsa, suku bangsa dan bahasa berkhidmat kepadanya: kekuasaannya ialah kekuasaan yang kekal, yang tidak akan lenyap, dan kerajaannya ialah kerajaan yang tidak akan musnah.”
Apa yang ditanyakan kepadanya, dan apa yang dikatakannya
Imam besar tidak bertanya ‘Adakah engkau Tuhan?’ Dia bertanya sama ada Yesus “Kristus”, iaitu Mesias. Dalam Injil Matius, Yesus bahkan tidak berkata ‘Akulah Dia’; dia menjawab, “Engkau telah mengatakannya” (Matius 26:63-64). Dalam kedua-dua Injil itu dia tidak berkata bahawa dia Tuhan.
“Tetapi Dia berdiam diri, dan tidak menjawab apa-apa. Lalu imam besar bertanya lagi kepada-Nya, dan berkata kepada-Nya, Adakah Engkau Kristus, Anak Yang Terpuji? Lalu Yesus berkata, Akulah Dia: dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Maha Kuasa, dan datang di atas awan-awan di langit.”
“Tetapi Yesus berdiam diri. Lalu imam besar itu menjawab dan berkata kepada-Nya, Aku menyuruh Engkau bersumpah demi Allah yang hidup, supaya Engkau memberitahu kami sama ada Engkau Kristus, Anak Allah. Yesus berkata kepadanya, Engkau telah mengatakannya: namun Aku berkata kepadamu, Mulai sekarang kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Maha Kuasa, dan datang di atas awan-awan di langit.”
Mahkamah yang mencari tuduhan
Markus berkata imam-imam kepala dan seluruh majlis “mencari kesaksian terhadap Yesus untuk membunuh-Nya; tetapi tidak mendapatinya. Kerana banyak orang memberikan kesaksian palsu terhadap-Nya, tetapi kesaksian mereka tidak bersesuaian” (Markus 14:55-56). Mahkamah yang sudah gagal dengan saksi-saksi palsu ialah penilai yang lemah tentang maksud kata-katanya. Keputusannya membuktikan apa yang dikehendaki mahkamah itu, bukan apa yang didakwa Yesus.
“Maka imam-imam kepala dan seluruh majlis mencari kesaksian terhadap Yesus untuk membunuh-Nya; tetapi tidak mendapatinya. Kerana banyak orang memberikan kesaksian palsu terhadap-Nya, tetapi kesaksian mereka tidak bersesuaian.”
“Kamu telah mendengar hujat itu: apakah pendapatmu? Lalu mereka semua memutuskan bahawa Dia bersalah dan patut dihukum mati.”
14:55-56
Majlis itu mencari saksi untuk menghukumnya mati; saksi-saksi palsu itu tidak bersesuaian.
14:61
Imam besar bertanya: “Adakah Engkau Kristus, Anak Yang Terpuji?”
14:62
‘Akulah Dia: dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Maha Kuasa’.
14:63-64
Imam besar mengoyakkan pakaiannya dan menyebutnya hujatan.
Siapakah anak manusia dalam Daniel 7?
Daniel sendiri diberitahu maksud penglihatan itu. Empat binatang itu “ialah empat raja”, “Tetapi orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi akan menerima kerajaan itu, dan akan memiliki kerajaan itu untuk selama-lamanya” (Daniel 7:17-18). Kemudian kerajaan dan kekuasaan itu “akan diberikan kepada umat orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi” (Daniel 7:27). Kerajaan kekal yang diberikan kepada yang seperti anak manusia ialah kerajaan yang diberikan kepada orang-orang kudus. Dan dalam Bible ‘anak manusia’ bermaksud seorang manusia. Tuhan memanggil nabi Yehezkiel “Hai anak manusia” berulang kali (Yehezkiel 2:1), dan “Allah bukanlah manusia ... bukan anak manusia” (Bilangan 23:19).
“Binatang-binatang besar yang empat ekor itu ialah empat raja yang akan bangkit di bumi. Tetapi orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi akan menerima kerajaan itu, dan akan memiliki kerajaan itu untuk selama-lamanya, bahkan sampai selama-lamanya dan seterusnya.”
“Kemudian kerajaan, kekuasaan dan kebesaran kerajaan-kerajaan di bawah seluruh langit akan diberikan kepada umat orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi: kerajaan mereka ialah kerajaan yang kekal, dan segala kekuasaan akan berkhidmat dan patuh kepada mereka.”
“Dia berfirman kepadaku: Hai anak manusia, berdirilah, sebab Aku hendak berbicara dengan engkau.”
“Allah bukanlah manusia, sehingga Dia berdusta; bukan anak manusia, sehingga Dia menyesal: adakah Dia berfirman, lalu tidak melakukannya? atau adakah Dia berbicara, lalu tidak menepatinya?”
| Petikan | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Daniel 7:18 | Kerajaan itu diberikan kepada “orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi”. |
| Daniel 7:27 | Kerajaan itu diberikan kepada umat orang-orang kudus. |
| Yehezkiel 2:1 | Tuhan memanggil nabi Yehezkiel “Hai anak manusia”. |
| Bilangan 23:19 | “Allah bukanlah manusia ... bukan anak manusia”. |
Dilayani dan didudukkan: penghormatan, bukan ketuhanan
Dalam King James Version bangsa-bangsa “berkhidmat kepadanya” (Daniel 7:14), sebagaimana bangsa-bangsa berkhidmat kepada raja-raja mereka. Duduk di sebelah kanan ialah tempat penghormatan. Bible menawarkan tempat duduk bahkan kepada orang beriman: “Kepada dia yang menang Aku akan mengurniakan untuk duduk bersama-Ku di atas takhta-Ku” (Wahyu 3:21). Berkhidmat mahupun duduk tidak menjadikan seorang manusia Tuhan.
“Aku melihat dalam penglihatan malam itu, lihatlah, datang dengan awan-awan dari langit seorang seperti anak manusia; datanglah dia kepada Yang Lanjut Usianya itu, lalu dia dibawa ke hadapan-Nya. Lalu diberikan kepadanya kekuasaan dan kemuliaan dan kerajaan, supaya segala bangsa, suku bangsa dan bahasa berkhidmat kepadanya: kekuasaannya ialah kekuasaan yang kekal, yang tidak akan lenyap, dan kerajaannya ialah kerajaan yang tidak akan musnah.”
“Kepada dia yang menang Aku akan mengurniakan untuk duduk bersama-Ku di atas takhta-Ku, sebagaimana Aku juga telah menang, dan telah duduk bersama Bapa-Ku di atas takhta-Nya.”
Apa yang dikatakan Isa dalam al-Quran
Dalam al-Quran, Isa memberitahu kaumnya: “Sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu, oleh itu, beribadatlah kamu kepadaNya. Inilah jalan yang lurus” (3:51). Pada Hari Pembalasan, Allah (﷾) akan bertanya kepadanya sama ada dia menyuruh manusia menyembahnya dan ibunya sebagai tuhan. Dia akan menjawab: “Tidaklah layak bagiku mengatakan sesuatu yang aku tidak berhak (mengatakannya)” (5:116). Kerana dia hanya menyuruh mereka: “Sembahlah kamu akan Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu” (5:117).
““Sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu, oleh itu, beribadatlah kamu kepadaNya. Inilah jalan yang lurus”.”
“Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: “Wahai Isa ibni Maryam! Engkaukah yang berkata kepada manusia: `Jadikanlah daku dan ibuku dua tuhan selain dari Allah? '” Nabi `Isa menjawab: Maha Suci Engkau (wahai Tuhan)! Tidaklah layak bagiku mengatakan sesuatu yang aku tidak berhak (mengatakannya). Jika aku ada mengatakannya, maka tentulah Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku, sedang aku tidak mengetahui apa yang ada pada diriMu; kerana sesungguhnya Engkau jualah Yang Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib. Aku tidak mengatakan kepada mereka melainkan apa yang Engkau perintahkan kepadaku mengatakannya, iaitu: `Sembahlah kamu akan Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu ' dan adalah aku menjadi pengawas terhadap mereka (dengan membenarkan yang benar dan menyalahkan yang salah) selama aku berada dalam kalangan mereka; kemudian apabila Engkau sempurnakan tempohku, menjadilah Engkau sendiri yang mengawasi keadaan mereka, dan Engkau jualah yang menjadi Saksi atas tiap-tiap sesuatu.”
Perspektif
Dia mendakwa dirinya Tuhan di hadapan imam besar
Ramai orang Kristian berpegang bahawa semasa perbicaraannya Yesus mendakwa dirinya anak manusia yang ilahi dalam Daniel 7. Itulah, kata mereka, sebabnya imam besar menyebutnya hujat.
Yesus menamakan dirinya sebagai anak manusia dalam Daniel, satu tokoh ilahi yang dilayani oleh segala bangsa.
Sanggahan
Penglihatan Daniel sendiri menerangkan tokoh itu: kerajaan itu diberikan kepada “orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi” (Daniel 7:18, 27). ‘Anak manusia’ bermaksud seorang manusia, seperti apabila Tuhan memanggil Yehezkiel “Hai anak manusia” (Yehezkiel 2:1). Dan dalam KJV bangsa-bangsa “berkhidmat” kepadanya.
Imam besar menyebutnya hujat, maka Yesus mesti telah mendakwa dirinya Tuhan.
Sanggahan
Dia ditanya sama ada dia “Kristus”, iaitu Mesias, bukan sama ada dia Tuhan (Markus 14:61). Dan mahkamah itu sudah mencari saksi-saksi palsu yang kesaksian mereka tidak bersesuaian (Markus 14:55-56). Keputusannya bukan bukti tentang apa yang didakwanya.
Perspektif Islam
Isa ialah Mesias dan seorang pesuruh Allah (﷾), dan dia tidak pernah mendakwa dirinya Tuhan. Dia menyuruh kaumnya menyembah Allah (﷾), Tuhannya dan Tuhan mereka.
Semasa perbicaraan Yesus ditanya sama ada dia Mesias, dan dia tidak pernah berkata bahawa dia Tuhan.
Penglihatan Daniel memberikan kerajaan yang kekal kepada orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi.
Dalam al-Quran Isa berkata: Allah (﷾) ialah Tuhanku dan Tuhan kamu, maka sembahlah Dia.