Jawapan ringkas
Tiada apa-apa tentangnya yang datang daripada Yesus. Bible tidak pernah menyatakan hari kelahiran Yesus, malah bulannya pun tidak. Gereja awal tidak meninggalkan rekod menyambutnya. Sekitar tahun 200, Clement dari Iskandariah, seorang guru Kristian, mencatat tarikh-tarikh pada bulan April dan Mei. Rekod pasti yang pertama tentang Krismas pada 25 Disember datang dari Rom, menjelang tahun 336. Pada tahun 1647 Parlimen England mengharamkan Krismas, kerana golongan Puritan tidak dapat menemuinya dalam kitab suci. Pokok Krismas dan Santa Claus datang lama kemudian. Orang Islam memuliakan kelahiran Isa dengan kata-kata yang diberikan Tuhan kepadanya: kesejahteraan pada hari baginda diperanakkan.
Penjelasan penuh
Injil-injil tidak memberikan tarikh
Lukas dan Matius ialah dua Injil Perjanjian Baru yang menceritakan kelahiran itu. Kedua-duanya tidak memberikan hari atau bulan. Lukas mengaitkan kelahiran itu dengan satu banci dan menyebut gembala-gembala di padang pada waktu malam. Matius meletakkannya pada zaman Herodes. Gembala-gembala itu ialah petunjuk tentang musim, bukan tarikh, dan orang ramai berbahas tentang apa yang ditunjukkannya. Yang penting ialah ketiadaan maklumat itu.
“Dan terjadilah pada hari-hari itu, keluarlah perintah daripada Kaisar Augustus, supaya seluruh dunia dibanci untuk dikenakan cukai. (Dan banci ini ialah yang pertama diadakan ketika Kirenius menjadi gabenor Syria.)”
“Dan di daerah yang sama ada gembala-gembala yang tinggal di padang, menjaga kawanan domba mereka pada waktu malam.”
“Adapun apabila Yesus dilahirkan di Betlehem di Yudea pada zaman Raja Herodes, lihatlah, datanglah orang-orang majusi dari timur ke Yerusalem,”
Gereja awal tidak mengetahui harinya atau menyambutnya
Sekitar tahun 200, Clement dari Iskandariah, seorang guru Kristian di Mesir, mencatat bahawa sesetengah orang Kristian telah mengira tarikhnya. Mereka meletakkannya pada bulan April atau Mei. Tarikh-tarikh yang bersaing yang dicapai melalui pengiraan bermakna tiada sesiapa yang mengetahuinya. Kira-kira empat puluh tahun kemudian Origen, seorang sarjana Kristian di Iskandariah, menulis bahawa tiada seorang pun orang suci dalam kitab suci didapati mengadakan jamuan pada hari lahirnya sendiri. Dua jamuan hari lahir yang digambarkan Bible dengan lengkap ialah jamuan Firaun dan jamuan Herodes. Tiada perayaan kelahiran Kristus yang dicatat pada zamannya.
Clement mencatat bahawa sesetengah orang Kristian pada zamannya telah mengira hari kelahiran Yesus. Ada yang meletakkannya pada 25 bulan Mesir Pachon (pada bulan Mei), ada pula pada 24 atau 25 Pharmuthi (pada bulan April). Dia tidak menyebut 25 Disember.
Origen berkata bahawa tiada seorang pun orang suci dalam Kitab Suci didapati mengadakan jamuan pada hari lahirnya sendiri, dan bahawa hanya orang berdosa yang bergembira atas hari lahir seperti itu. Dia menamakan Firaun dalam Perjanjian Lama dan Herodes dalam Perjanjian Baru, yang kedua-duanya mencemarkan jamuan hari lahir mereka dengan darah manusia.
“Pada hari ketiga, hari kelahiran Firaun, diadakanlah perjamuan untuk semua pegawainya: lalu dia meninggikan kepala juru minuman dan kepala juru roti di antara para pegawainya. Kepala juru minuman itu dikembalikannya kepada jabatannya; lalu dia menyampaikan cawan ke tangan Firaun: Tetapi kepala juru roti itu digantungnya: seperti yang diertikan Yusuf kepada mereka.”
“Tetapi ketika hari lahir Herodes dirayakan, anak perempuan Herodias menari di hadapan mereka, dan menyukakan hati Herodes. Maka dia berjanji dengan sumpah untuk memberikan kepadanya apa sahaja yang dimintanya. Lalu anak itu, setelah dihasut oleh ibunya, berkata, Berikanlah kepadaku di sini kepala Yohanes Pembaptis di atas sebuah dulang. Lalu raja itu berdukacita: namun kerana sumpahnya, dan kerana orang-orang yang duduk makan bersamanya, dia memerintahkan supaya kepala itu diberikan kepadanya. Lalu dia menyuruh orang memenggal kepala Yohanes di dalam penjara.”
25 Disember mula-mula muncul di Rom
Rekod pasti yang pertama tentang Krismas pada 25 Disember terdapat dalam Kronograf 354, sebuah kitab kalendar dan senarai Rom. Senarai itu disusun menjelang tahun 336, pada zaman pemerintahan maharaja Constantine. Ia dibuka dengan 25 Disember: “Kristus lahir di Betlehem, Yudea”.
Sebuah kitab kalendar dan senarai yang dibuat di Rom pada tahun 354. Senarai hari-hari pengebumian para syahidnya, yang disusun menjelang tahun 336, dibuka dengan 25 Disember: ‘Kristus lahir di Betlehem, Yudea’ (natus Christus in Betleem Iudeae).
- Kitab-kitab Injil
Tiada hari, tiada bulan
Lukas mahupun Matius tidak memberikan tarikh kelahiran itu.
- Kira-kira 200
Tarikh-tarikh pada bulan April dan Mei
Clement dari Iskandariah mencatat tarikh-tarikh yang telah dikira oleh sesetengah orang Kristian.
- Menjelang 336
25 Disember di Rom
Catatan pasti yang pertama tentang tarikh itu.
- 1647
Diharamkan oleh Parlimen
Golongan Puritan tidak menemui Krismas dalam kitab suci.
- 1823
St Nicholas dibentuk semula
Sebuah puisi New York memberikan watak yang kemudian disebut Santa Claus.
- 1848
Pokok itu di Britain
Sebuah gambar pokok keluarga Ratu Victoria menjadikannya fesyen.
Bagaimana Gereja memilih hari itu
Ahli-ahli sejarah tidak bersetuju tentang bagaimana Gereja memilih hari itu. Satu penjelasan ialah pengiraan. Sesetengah orang Kristian awal percaya bahawa 25 Mac ialah hari Yesus dikandung, atau hari baginda mati. Kira sembilan bulan dari 25 Mac dan anda sampai kepada 25 Disember. Menurut mana-mana penjelasan, tarikh itu tiada dalam Bible. Gereja-gereja masih tidak bersetuju: Gereja Apostolik Armenia menyambut kelahiran Kristus pada 6 Januari.
Satu kajian tentang bagaimana perayaan-perayaan Kristian muncul. Talley berhujah bahawa 25 Disember mungkin dicapai melalui pengiraan daripada kepercayaan bahawa Yesus mati pada 25 Mac, bukan semata-mata diambil daripada perayaan matahari penyembah berhala.
Membentangkan penjelasan-penjelasan bagi tarikh itu, antaranya bahawa ia dikira dari 25 Mac, yang dipercayai sebagai tarikh Yesus dikandung atau wafat. Mencatat bahawa orang Kristian yang terawal langsung tidak meraikan kelahirannya.
Pokok Krismas dan Santa Claus
Pokok Krismas berasal dari tanah-tanah berbahasa Jerman pada abad keenam belas dan ketujuh belas. Ia menjadi kegemaran di Britain selepas tahun 1848, apabila Illustrated London News, sebuah akhbar mingguan, mencetak gambar Ratu Victoria dan Putera Albert di sekeliling pokok mereka. Santa Claus berkembang daripada Saint Nicholas, seorang uskup Myra abad keempat, di kawasan yang kini Turki. Penulis-penulis New York membentuknya semula pada awal tahun 1800-an, terutamanya dalam puisi “A Visit from St. Nicholas” (1823). Kedua-duanya tiada kaitan dengan Yesus.
Sisipan Krismas Illustrated London News mencetak satu ukiran Ratu Victoria, Putera Albert dan anak-anak mereka berkumpul di sekeliling pokok Krismas yang dihias di Istana Windsor, dengan keterangan tentang adat Jerman yang dibawa oleh Albert ke dalam keluarga diraja.
Sebuah puisi, yang mula-mula dicetak tanpa nama, menggambarkan St. Nicholas sebagai seorang pari-pari yang gempal dan riang yang turun melalui cerobong pada malam sebelum Krismas, dengan kereta salji yang ditarik oleh lapan ekor rusa kutub, untuk mengisi stoking kanak-kanak.
Orang Kristian yang mengharamkan Krismas
Golongan Puritan ialah orang Protestan Inggeris yang ketat. Mereka berpegang bahawa kitab suci sahaja yang mentadbir Gereja. Mereka mencari Krismas di dalamnya, tidak menemui apa-apa, dan bertindak. Pada tahun 1647 Parlimen England menghapuskan Krismas bersama Easter dan hari-hari kudus yang lain, sehingga sistem beraja kembali pada tahun 1660. Di Massachusetts satu undang-undang tahun 1659 mendenda lima syiling sesiapa yang menyambut Krismas, sehingga tahun 1681. Mereka ini orang Kristian yang menjadikan Bible satu-satunya peraturan mereka.
Ordinan Parlimen England bertarikh 8 Jun 1647 menghapuskan perayaan Krismas, Easter dan Whitsun serta hari-hari kudus yang lain, dan memberikan satu hari rehat setiap bulan sebagai gantinya. Krismas kembali bersama sistem beraja pada tahun 1660.
Satu undang-undang Koloni Massachusetts Bay, yang diluluskan pada Mei 1659, mendenda lima syiling sesiapa yang menyambut mana-mana hari seperti Krismas, sama ada dengan tidak bekerja, dengan berjamu atau dengan apa-apa cara lain. Ia dimansuhkan pada tahun 1681.
Bagaimana al-Quran memuliakan kelahirannya
Yesus tidak meninggalkan perintah untuk menyambut hari lahirnya, dan tiada surat dalam Perjanjian Baru yang menyebutnya. Al-Quran memuliakan kelahirannya dengan cara yang lain. Ia merekodkan kata-kata Isa ketika masih bayi. Baginda hamba Allah (﷾) dan seorang Nabi. Kesejahteraan dilimpahkan kepadanya pada hari baginda diperanakkan, pada hari baginda mati, dan pada hari baginda dibangkitkan. Berkat ke atas kelahirannya ialah kesejahteraan, bukan kalendar, pokok atau jamuan.
“Ia menjawab: Sesungguhnya aku ini hamba Allah; Ia telah memberikan kepadaku Kitab (Injil), dan Ia telah menjadikan daku seorang Nabi.”
“Dan segala keselamatan serta kesejahteraan dilimpahkan kepadaku pada hari aku diperanakkan dan pada hari aku mati, serta pada hari aku dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat).”
Perspektif
Kristian arus perdana
Krismas meraikan kelahiran sebenar Anak Tuhan. Tarikh yang tepat tidak penting; Gereja memilih satu hari untuk mengingati peristiwa itu, dan adat-adatnya ialah cara bergembira.
Lukas merekodkan kelahiran Yesus dengan gembala-gembala di padang, dan Gereja memelihara ingatan peristiwa itu.
Sanggahan
Lukas memang menceritakan kelahiran itu, dan Islam juga memuliakannya, dengan kata-kata kesejahteraan yang direkodkan al-Quran. Tetapi Lukas tidak memberikan tarikh dan tiada perintah untuk mengadakan perayaan.
Sesetengah sarjana berhujah bahawa 25 Disember dicapai melalui pengiraan Kristian daripada 25 Mac.
Sanggahan
Mungkin begitu. Walau bagaimanapun, manusia yang mengira tarikh itu, dan Bible tidak memberikannya. Clement, sekitar tahun 200, mencatat tarikh-tarikh yang berlainan pada bulan April dan Mei.
Perspektif Islam
Yesus tidak pernah meminta hari lahirnya disambut, dan tiada apa-apa tentang Krismas yang datang daripadanya. Al-Quran memuliakan kelahirannya dengan kesejahteraan. Ia merekodkan apa yang dikatakan baginda tentang dirinya: bahawa baginda hamba Tuhan dan Nabi-Nya.
Injil-injil tidak memberikan tarikh kelahiran Yesus.
Penulis-penulis Kristian awal tidak mengetahui tarikhnya, dan tiada perayaan kelahiran Kristus yang dicatat pada zaman mereka.
Rekod pasti yang pertama tentang Krismas pada 25 Disember datang dari Rom menjelang tahun 336.
Bagaimanapun tarikh itu dicapai, ia dipilih oleh manusia, dan ia tiada dalam Bible.
Sesetengah orang Kristian berpegang kepada kitab suci semata-mata. Mereka mengharamkan Krismas di England dan Massachusetts kerana mereka tidak dapat menemuinya dalam Bible.
Al-Quran merekodkan Isa memberkati hari kelahirannya dengan kesejahteraan.