Jawapan ringkas
Tidak dengan sendirinya. Perasaan kasih atau tenang boleh jadi nyata, tetapi ia bukan bukti. Ia hanya boleh dipercayai apabila ia bersandar pada kebenaran yang bertahan apabila diuji. Bible berkata perkara yang sama. Ia menyebut hati “lebih licik daripada segala sesuatu”. Ia menyuruh orang-orang percaya menguji segala sesuatu dan menguji setiap roh. Iblis memperdaya Adam dan Hawa, dan dia boleh menggunakan perkara yang paling diingini seseorang, seperti kerinduan untuk dikasihi. Isa sendiri memberi amaran bahawa ramai yang menyebutnya Tuhan akan ditolak. Maka perasaan itu mesti disemak dengan apa yang diajarkan Isa: “Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa”. Islam mengajar perkara yang sama: iman bersandar pada bukti, dan perasaan ibadat menyusul daripadanya.
Penjelasan penuh
Kesaksian dalaman yang menjadi sandaran orang Kristian
Ramai orang Kristian berkata mereka tahu Yesus ialah Tuhan mereka kerana mereka merasai kehadirannya dan kasihnya. Mereka menunjuk kepada Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama. Dia menulis bahawa Roh bersaksi bersama roh orang yang percaya itu sendiri.
“Roh itu sendiri bersaksi bersama-sama dengan roh kita, bahawa kita ialah anak-anak Allah:”
Apa kata Bible tentang hati
Bible yang sama tidak memberikan hati kuasa sedemikian. Nabi Yeremia menyebutnya “lebih licik daripada segala sesuatu, dan sangat jahat”. Amsal menyebut orang yang mempercayai hatinya sendiri orang bodoh. Ia juga memberi amaran bahawa suatu jalan boleh kelihatan betul kepada seseorang namun berakhir dengan maut. Orang percaya yang menyandarkan keselamatannya pada apa yang dirasainya menyandarkannya pada satu-satunya perkara yang menurut kitab sucinya sendiri tidak boleh dipercayai.
“Hati itu lebih licik daripada segala sesuatu, dan sangat jahat: siapakah yang dapat mengetahuinya?”
“Orang yang percaya kepada hatinya sendiri ialah orang bebal: tetapi orang yang berjalan dengan bijaksana akan diselamatkan.”
“Ada jalan yang disangka lurus oleh manusia, tetapi kesudahannya ialah jalan-jalan menuju maut.”
Perintah Bible sendiri: ujilah
Perjanjian Baru tidak menyuruh orang-orang percaya mempercayai setiap roh. Ia menyuruh mereka, “Ujilah segala sesuatu; peganglah yang baik.” Ia menyuruh mereka menguji roh-roh untuk melihat sama ada ia daripada Allah (﷾), kerana banyak nabi palsu telah keluar. Amsal menambah bahawa menjawab sesuatu perkara sebelum mendengarnya ialah kebodohan. Perasaan yang tidak pernah diuji melanggar ketiga-tiga perintah itu.
“Ujilah segala sesuatu; peganglah yang baik.”
“Saudara-saudara yang dikasihi, janganlah percaya kepada setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu sama ada mereka daripada Allah: kerana ramai nabi palsu telah keluar ke dunia.”
“Orang yang menjawab sebelum mendengar, itulah kebodohan dan kehinaan baginya.”
| Petikan | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Yeremia 17:9 | Hati itu lebih licik daripada segala sesuatu. |
| Amsal 28:26 | Orang yang mempercayai hatinya sendiri ialah orang bodoh. |
| 1 Tesalonika 5:21 | Ujilah segala sesuatu; peganglah yang baik. |
| 1 Yohanes 4:1 | Ujilah roh-roh itu sama ada mereka daripada Allah (﷾). |
| Matius 7:21 | Bukan setiap orang yang memanggil Yesus Tuhan akan masuk ke dalam kerajaan. |
Si penipu datang sebagai kawan
Cara Iblis ialah datang dalam rupa yang diharapkan seseorang. Paulus berkata dia menyamar sebagai malaikat terang. Dalam Kejadian, Hawa berkata, “Ular itu memperdaya aku”. Dalam al-Quran, Iblis bersumpah kepada Adam dan Hawa bahawa dia penasihat mereka yang ikhlas, dan menjatuhkan mereka dengan tipu daya. Jika perkara yang paling diingini seseorang ialah kasih, di situlah si penipu akan bekerja. Tiada sesiapa patut berfikir dia lebih sukar diperdaya daripada Adam dan Hawa.
“Dan tidaklah menghairankan; kerana Iblis sendiri menyamar sebagai malaikat terang.”
“Jawab manusia itu: Perempuan yang Kautempatkan di sisiku, dialah yang memberi aku buah dari pohon itu, maka kumakan. Lalu berfirmanlah TUHAN Allah kepada perempuan itu: Apakah yang telah kauperbuat ini? Jawab perempuan itu: Ular itu memperdaya aku, maka kumakan.”
“Setelah itu maka Syaitan membisikkan (hasutan) kepada mereka berdua supaya (dapatlah) ia menampakkan kepada mereka akan aurat mereka yang (sekian lama) tertutup dari (pandangan) mereka, sambil ia berkata: “Tidaklah Tuhan kamu melarang kamu daripada (menghampiri) pokok ini, melainkan (kerana Ia tidak suka) kamu berdua menjadi malaikat atau menjadi dari orang-orang yang kekal (selama-lamanya di dalam Syurga)”. Dan ia bersumpah kepada keduanya (dengan berkata): “Sesungguhnya aku adalah dari mereka yang memberi nasihat kepada kamu berdua”. Dengan sebab itu dapatlah ia menjatuhkan mereka berdua (ke dalam larangan) dengan tipu dayanya. Setelah mereka memakan (buah) pohon itu, terdedahlah kepada mereka berdua aurat masing-masing, dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun (dari) Syurga. Serta Tuhan mereka menyeru mereka: “Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pokok itu, dan Aku katakan kepada kamu, bahawa Syaitan itu adalah musuh kamu yang nyata?””
Amaran Isa sendiri
Isa memberi amaran bahawa “Bukan setiap orang yang berkata kepada-Ku, Tuhan, Tuhan, akan masuk ke dalam kerajaan syurga”. Hanya orang yang melakukan kehendak Bapanya akan masuk. Dia berkata ramai akan datang kepadanya pada hari itu, yakin dengan diri mereka dan penuh dengan perbuatan yang dilakukan dalam namanya. Dia akan memberitahu mereka bahawa dia tidak pernah mengenal mereka. Apabila dia ditanya hukum manakah yang pertama, dia menyebut keesaan Tuhan.
“Bukan setiap orang yang berkata kepada-Ku, Tuhan, Tuhan, akan masuk ke dalam kerajaan syurga; tetapi dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di syurga.”
“Ramai orang akan berkata kepada-Ku pada hari itu, Tuhan, Tuhan, bukankah kami telah bernubuat dengan nama-Mu? dan dengan nama-Mu telah mengusir syaitan? dan dengan nama-Mu telah melakukan banyak perbuatan ajaib? Dan pada waktu itu Aku akan berterus terang kepada mereka, Aku tidak pernah mengenal kamu: enyahlah daripada-Ku, kamu yang melakukan kejahatan.”
“Yesus menjawabnya, Hukum yang pertama daripada semua hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa:”
Apa yang dikatakan al-Quran
Al-Quran menyebut bahaya yang sama dalam satu soalan: bagaimana fikiranmu terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya tuhan yang dipatuhinya? Ia berkata bahawa sangkaan tidak berguna sedikit pun terhadap kebenaran. Ia menjawab orang-orang yang yakin akan keselamatan mereka sendiri dengan meminta bukti mereka. Iman dalam Islam bersandar pada bukti, dan perasaan ibadat menyusul daripadanya.
“Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu (wahai Muhammad) terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang dipatuhinya, dan ia pula disesatkan oleh Allah kerana diketahuiNya (bahawa ia tetap kufur ingkar), dan dimeteraikan pula atas pendengarannya dan hatinya, serta diadakan lapisan penutup atas penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya sesudah Allah (menjadikan dia berkeadaan demikian)? Oleh itu, mengapa kamu (wahai orang-orang yang ingkar) tidak ingat dan insaf?”
“Dan kebanyakan mereka, tidak menurut melainkan sesuatu sangkaan sahaja, (padahal) sesungguhnya sangkaan itu tidak dapat memenuhi kehendak menentukan sesuatu dari kebenaran (iktiqad). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan apa yang mereka lakukan.”
“Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata pula: “Tidak sekali-kali akan masuk Syurga melainkan orang-orang yang berugama Yahudi atau Nasrani”. Yang demikian itu hanyalah angan-angan mereka sahaja. Katakanlah (wahai Muhammad): “Bawalah kemari keterangan-keterangan yang (membuktikan kebenaran) apa yang kamu katakan itu, jika betul kamu orang-orang yang benar”.”
Ayat demi ayat
Roma 8:16 — pasal 8, ayat 16
“Roh itu sendiri bersaksi bersama-sama dengan roh kita, bahawa kita ialah anak-anak Allah:”
Dipetik untuk
Roh Kudus bersaksi di dalam orang yang percaya. Perasaan bahawa Yesus ialah Tuhan ialah kesaksian itu, maka ia boleh dipercayai.
Jawapan
Ayat itu tidak berkata bahawa setiap perasaan dalaman ialah Roh. Perjanjian Baru yang sama menyuruh menguji roh-roh, kerana roh-roh palsu telah keluar. Ayat Yohanes yang berikutnya menguji sesuatu roh dengan apa yang diajarkannya tentang Yesus, bukan dengan bagaimana ia terasa. Paulus juga memberi amaran bahawa Iblis menyamar sebagai malaikat terang. Ujian yang diberikan Isa ialah kehendak Bapa dan hukum yang pertama: “Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa”.
Kesimpulannya — Perasaan tidak dapat mengesahkan dirinya sendiri. Bible menghantarnya untuk diuji, dan ujiannya ialah apa yang diajarkan Isa tentang Tuhan.
Perspektif
Kristian arus perdana
Roh Kudus memberikan orang-orang percaya kepastian dalaman bahawa mereka milik Tuhan melalui Yesus. Kepastian itu sebahagian daripada iman yang tulen.
Paulus menulis bahawa Roh bersaksi bersama roh orang yang percaya bahawa dia anak Allah.
Sanggahan
Paulus memang menulis begitu, tetapi dia tidak pernah berkata setiap perasaan dalaman ialah Roh. Yohanes berkata ujilah roh-roh, dan ujiannya ialah apa yang diajarkan sesuatu roh, bukan bagaimana ia terasa. Ujian Isa sendiri ialah kehendak Bapa dan hukum yang pertama: “Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa”.
Perspektif Islam
Perasaan hanya boleh dipercayai apabila ia bersandar pada kebenaran yang telah diuji. Bible dan al-Quran kedua-duanya memberi amaran supaya jangan mengikut hati atau hawa nafsu sendiri. Isa menunjuk kepada keesaan Tuhan sebagai hukum yang pertama.
Bible menyebut hati lebih licik daripada segala sesuatu dan orang yang mempercayai hatinya sendiri orang bodoh.
Perjanjian Baru memerintahkan orang-orang percaya menguji segala sesuatu dan menguji setiap roh.
Paulus berkata Iblis menyamar sebagai malaikat terang.
Isa berkata bahawa ramai yang menyebutnya Tuhan akan diberitahu bahawa dia tidak pernah mengenal mereka.
Iblis menjatuhkan Adam dan Hawa dengan menyamar sebagai penasihat mereka yang ikhlas.
Al-Quran memberi amaran supaya jangan menjadikan hawa nafsu sendiri tuhan dan mengikut sangkaan dan bukan kebenaran.