Jawapan ringkas
Ya. Tuhan berjanji dalam Samuel bahawa Israel akan diam di tanahnya sendiri dan tidak lagi dikejutkan. Asyur dan kemudian Babel mengangkut umat itu ke dalam pembuangan. Yesaya berkata orang yang tidak bersunat tidak akan masuk lagi ke dalam Yerusalem. Tentera Rom membakarnya, dan tentera Salib, iaitu tentera Kristian Eropah, menawannya. Yehezkiel berkata Tirus tidak akan dibangun kembali dan tidak akan didapati lagi. Ia sebuah bandar di Lubnan hari ini. Bible memberikan ujiannya sendiri: apabila perkataan seorang nabi tidak terjadi, TUHAN tidak memfirmankannya. Maka kata-kata ini, sebagaimana ditulis sekarang, bukan firman Tuhan. Al-Quran menubuatkan bahawa orang Rom yang telah dikalahkan akan menang dalam masa beberapa tahun, dan mereka memang menang.
Penjelasan penuh
Ujian Bible sendiri bagi sesuatu nubuat
Hukum Taurat Musa, lima kitab pertama Bible, memberikan ujiannya. Jika seorang nabi berkata demi nama TUHAN dan perkara itu tidak terjadi, TUHAN tidak memfirmankannya. Setiap nubuat di bawah dinilai dengan peraturan itu, bukan dengan peraturan dari luar.
“Apabila seorang nabi berkata demi nama TUHAN, dan perkataan itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan oleh TUHAN, tetapi nabi itu telah mengatakannya dengan sombong: janganlah engkau gentar kepadanya.”
Israel tidak akan dikejutkan lagi
Tuhan memberitahu Daud bahawa Israel akan diam di tempatnya sendiri, tidak lagi dikejutkan, dan tidak lagi ditindas oleh orang-orang lalim. Kitab Tawarikh mengulanginya. Kemudian raja Asyur mengangkut Israel ke dalam pembuangan. Babel membakar Bait Suci dan semua rumah di Yerusalem. Pada tahun 70 M Rom memusnahkan kota itu dan Bait Sucinya sekali lagi.
“Aku akan menentukan tempat bagi umat-Ku Israel, dan menanamkan mereka, sehingga mereka dapat diam di tempatnya sendiri, dan tidak lagi dikejutkan; dan orang-orang lalim tidak akan menindas mereka lagi, seperti dahulu,”
“Aku akan menentukan tempat bagi umat-Ku Israel, dan menanamkan mereka, sehingga mereka dapat diam di tempatnya sendiri, dan tidak lagi dikejutkan; dan orang-orang lalim tidak akan menindas mereka lagi, seperti dahulu,”
“Pada tahun kesembilan pemerintahan Hosea, raja Asyur merebut Samaria, lalu mengangkut orang Israel ke dalam pembuangan ke Asyur, dan menempatkan mereka di Halah, di tepi sungai Habor, iaitu sungai negeri Gozan, dan di kota-kota orang Madai.”
“Dia membakar rumah TUHAN, istana raja, dan semua rumah di Yerusalem; setiap rumah orang besar dibakarnya dengan api.”
Satu kisah saksi mata tentang pengepungan Rom ke atas Baitulmaqdis di bawah Titus pada tahun 70 M: tentera Rom memecah masuk ke dalam kota, Bait Suci dibakar, dan kota itu dimusnahkan.
Orang yang tidak bersunat tidak akan masuk lagi ke dalam Yerusalem
Yesaya, seorang nabi Ibrani abad ke-8 SM, memberitahu Yerusalem bahawa mulai sekarang orang yang tidak bersunat tidak akan masuk lagi ke dalamnya. Satu kemasukan sahaja memungkiri janji itu. Ayat itu berkata “mulai sekarang”. Ia ditujukan kepada kota di bumi, “Yerusalem, kota yang kudus”, yang kemudian dimasuki dan dibakar manusia. Memindahkan janji itu kepada kota masa depan atau kota syurga mengakui bahawa ia gagal bagi kota yang dinamakannya. Tentera Rom memasuki dan membakar kota itu pada tahun 70 M. Tentera Salib menawannya pada tahun 1099 dan membunuh ramai penduduknya.
“Terjagalah, terjagalah; kenakanlah kekuatanmu, hai Sion; kenakanlah pakaianmu yang indah, hai Yerusalem, kota yang kudus: sebab mulai sekarang orang yang tidak bersunat dan orang yang najis tidak akan masuk lagi ke dalammu.”
Satu kisah saksi mata tentang pengepungan Rom ke atas Baitulmaqdis di bawah Titus pada tahun 70 M: tentera Rom memecah masuk ke dalam kota, Bait Suci dibakar, dan kota itu dimusnahkan.
Tentera Perang Salib Pertama menawan Baitulmaqdis pada 15 Julai 1099 dan membunuh beramai-ramai ramai penduduknya yang beragama Islam dan Yahudi.
Tirus tidak akan dibangun kembali
Tirus ialah sebuah kota pelabuhan purba di kawasan yang kini Lubnan. Yehezkiel, seorang nabi Ibrani abad ke-6 SM, menamakan Nebukadnezar dari Babel sebagai raja yang akan datang menyerangnya. Dia berkata Tirus akan menjadi batu yang licin, tidak akan dibangun kembali dan tidak akan didapati lagi. Kemudian Yehezkiel mengakui bahawa Nebukadnezar dan tenteranya tidak mendapat upah daripada Tirus bagi pengepungan mereka yang lama. Kota itu dibangun semula dan masih berdiri.
“Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH: Lihatlah, Aku akan mendatangkan atas Tirus Nebukadnezar, raja Babel, raja segala raja, dari utara, dengan kuda, dan dengan kereta perang, dan dengan orang-orang berkuda, dan pasukan-pasukan, dan rakyat yang banyak.”
“Aku akan membuat engkau menjadi seperti batu yang licin: engkau akan menjadi tempat menjemur pukat; engkau tidak akan dibangun kembali: sebab Aku, TUHAN, telah berfirman, demikianlah firman Tuhan ALLAH.”
“Aku akan membuat engkau menjadi kengerian, dan engkau tidak akan ada lagi: walaupun engkau dicari, engkau tidak akan didapati lagi untuk selama-lamanya, demikianlah firman Tuhan ALLAH.”
“Hai anak manusia, Nebukadnezar, raja Babel, telah menyuruh tenteranya melakukan pekerjaan yang berat terhadap Tirus: setiap kepala menjadi botak, dan setiap bahu menjadi lecet: namun dia dan tenteranya tidak mendapat upah dari Tirus untuk pekerjaan yang dilakukannya terhadap kota itu:”
Tirus (bahasa Arab Sur) ialah sebuah bandar di pantai selatan Lubnan dan pernah menjadi kota Funisia yang terkemuka. Nebukadnezar II dari Babylon mengepungnya selama tiga belas tahun (585–573 SM); kota pulau itu tidak diserbu, tetapi berdamai dan menerima ketuanan Babylon. Iskandar Agung menawannya pada tahun 332 SM. Ia dibina semula dan kekal sebagai kota yang didiami di bawah empayar-empayar kemudian, dan hari ini ia sebuah bandar di Lubnan.
Zedekia akan mati dengan damai
Yeremia memberitahu Zedekia, raja terakhir Yehuda, bahawa dia tidak akan mati oleh pedang. Dia akan mati dengan damai dan diratapi sebagai raja. Sebaliknya anak-anaknya disembelih di depan matanya, matanya dibutakan, dan dia dikurung dalam penjara Babel sehingga dia mati.
“Namun dengarlah firman TUHAN, hai Zedekia, raja Yehuda; Beginilah firman TUHAN tentang engkau: Engkau tidak akan mati oleh pedang: Engkau akan mati dengan damai: dan seperti pembakaran rempah-rempah bagi nenek moyangmu, raja-raja dahulu yang mendahului engkau, demikianlah mereka akan membakar rempah-rempah bagimu; dan mereka akan meratapi engkau, katanya: Aduh, tuanku! sebab Akulah yang telah mengucapkan firman itu, demikianlah firman TUHAN.”
“Raja Babel menyembelih anak-anak Zedekia di depan matanya: dia juga menyembelih semua pembesar Yehuda di Ribla. Lalu dia membutakan mata Zedekia; dan raja Babel membelenggu dia dengan rantai, membawanya ke Babel, dan memasukkannya ke dalam penjara sampai hari matinya.”
“Mereka menyembelih anak-anak Zedekia di depan matanya, lalu membutakan mata Zedekia, membelenggu dia dengan rantai tembaga, dan membawanya ke Babel.”
| Janji | Apa kata Bible | Apa yang berlaku |
|---|---|---|
| Israel tidak akan sekali-kali dipindahkan | Israel akan diam di tempatnya sendiri dan “tidak lagi dikejutkan” (2 Samuel 7:10). | Asyur membawa Israel pergi (2 Raja-raja 17:6). Babel memusnahkan Bait Suci dan Yerusalem (2 Raja-raja 25:9), dan Rom memusnahkannya sekali lagi pada tahun 70 M. |
| Orang yang tidak bersunat tidak akan memasuki Yerusalem lagi | Yesaya: ‘mulai sekarang orang yang tidak bersunat tidak akan masuk lagi ke dalammu’ (Yesaya 52:1). | Tentera Rom memasuki kota itu pada tahun 70 M, dan tentera Salib menawannya pada tahun 1099. |
| Tirus tidak akan dibangun lagi | Tirus akan menjadi batu yang gondol, tidak dibangun lagi dan tidak akan didapati lagi (Yehezkiel 26:14, 21). | Yehezkiel kemudian mengakui bahawa Nebukadnezar tidak mendapat upah daripada Tirus (Yehezkiel 29:18). Tirus ialah sebuah bandar di Lubnan hari ini. |
| Raja Zedekia akan mati dengan damai | Dia akan mati dengan damai dan diratapi sebagai raja (Yeremia 34:4-5). | Anak-anaknya dibunuh di hadapan matanya, dia dibutakan, dan dia mati di dalam penjara Babel (Yeremia 52:10-11). |
Ujian Bible sendiri: apabila kata-kata seorang nabi tidak terjadi, Tuhan tidak memfirmankannya. Al-Quran meramalkan bahawa orang Rom yang dikalahkan akan menang dalam beberapa tahun, dan mereka memang menang.
Takhta Daud akan kukuh untuk selama-lamanya
Tuhan berjanji bahawa takhta Daud akan kukuh untuk selama-lamanya, namun ia berakhir dengan Zedekia. Orang Kristian menjawab bahawa Yesus menggenapinya. Tetapi Lukas menjejaki Yesus melalui anak Daud, Natan, bukan melalui Salomo. Salasilah Matius melalui Yekhonya, seorang raja Yehuda. Tuhan berfirman tiada seorang pun daripada keturunannya akan berhasil duduk di atas takhta Daud. Dan menurut kisah Injil-injil Perjanjian Baru sendiri Yusuf bukan bapanya.
“Keluarga dan kerajaanmu akan kukuh untuk selama-lamanya di hadapanmu: takhtamu akan kukuh untuk selama-lamanya.”
“Dialah yang akan mendirikan rumah bagi nama-Ku; dan dia akan menjadi anak-Ku, dan Aku akan menjadi bapanya; dan Aku akan mengukuhkan takhta kerajaannya atas Israel untuk selama-lamanya.”
“Anak Melea, anak Mena, anak Matata, anak Natan, anak Daud,”
“Dan Yosia memperanakkan Yekhonya dan saudara-saudaranya, sekitar masa mereka dibuang ke Babylon: Dan setelah mereka dibawa ke Babylon, Yekhonya memperanakkan Sealtiel; dan Sealtiel memperanakkan Zerubabel;”
“Beginilah firman TUHAN: Catatlah orang ini sebagai orang yang tidak beranak, seorang yang tidak berhasil seumur hidupnya: sebab tiada seorang pun daripada keturunannya akan berhasil duduk di atas takhta Daud dan memerintah lagi di Yehuda.”
“Dan Yakub memperanakkan Yusuf suami Maria, yang melahirkan Yesus, yang disebut Kristus.”
“Dan Yesus sendiri mula berumur kira-kira tiga puluh tahun, dan Dia (menurut sangkaan orang) anak Yusuf, anak Eli,”
Janji yang diletakkan Matius dalam mulut Yesus
Matius menyebut Yesus berkata bahawa ada beberapa orang yang berdiri di situ yang tidak akan mengecap maut sebelum mereka melihat-Nya datang dalam kerajaan-Nya. Ayat sebelumnya menggambarkan kedatangan itu: setiap orang dibalas menurut perbuatannya. Kesemua mereka telah lama mati. Orang Islam berpegang bahawa Isa ialah nabi yang benar. Maka kesilapan itu terletak pada laporan dalam Matius, bukan padanya.
“Kerana Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya bersama malaikat-malaikat-Nya; dan pada waktu itu Dia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya.”
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Ada beberapa orang yang berdiri di sini, yang tidak akan mengecap maut, sebelum mereka melihat Anak Manusia datang dalam kerajaan-Nya.”
“Apabila seorang nabi berkata demi nama TUHAN, dan perkataan itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan oleh TUHAN, tetapi nabi itu telah mengatakannya dengan sombong: janganlah engkau gentar kepadanya.”
Amaran al-Quran kepada Israel
Al-Quran tidak pernah menjanjikan Israel bahawa ia tidak akan dipindahkan dari tanahnya. Hukum Taurat sendiri sudah memberi amaran bahawa TUHAN akan menyerakkan Israel ke antara segala bangsa. Al-Quran sebaliknya merekodkan satu amaran. Tuhan telah menyatakan kepada Bani Israil dalam Kitab bahawa mereka akan melakukan kerosakan di bumi dua kali dan berlaku sombong angkuh. Dua kali mereka akan dihukum. Yerusalem dan Bait Sucinya dimusnahkan dua kali. Babel melakukannya, sebagaimana direkodkan 2 Raja-raja. Rom melakukannya pada tahun 70 M, sebagaimana direkodkan saksi mata Josephus. Ramai ahli tafsir Islam membaca dua hukuman itu sebagai peristiwa-peristiwa ini. Janji dalam Samuel gagal, dan amaran itu menjadi kenyataan.
“Dan Kami menyatakan kepada Bani Israil dalam Kitab itu: Sesungguhnya kamu akan melakukan kerosakan di bumi (Palestin) dua kali, dan sesungguhnya kamu akan berlaku sombong angkuh dengan melampau.”
“TUHAN akan menyerakkan engkau ke antara segala bangsa dari ujung bumi ke ujung bumi; dan di sana engkau akan beribadah kepada allah lain yang tidak kaukenal ataupun nenek moyangmu, iaitu kayu dan batu.”
“Dia membakar rumah TUHAN, istana raja, dan semua rumah di Yerusalem; setiap rumah orang besar dibakarnya dengan api.”
Satu kisah saksi mata tentang pengepungan Rom ke atas Baitulmaqdis di bawah Titus pada tahun 70 M: tentera Rom memecah masuk ke dalam kota, Bait Suci dibakar, dan kota itu dimusnahkan.
Apa yang dinubuatkan al-Quran
Orang Parsi baru sahaja mengalahkan orang Rom dan menawan Baitulmaqdis. Kemudian al-Quran berkata orang Rom akan menang dalam masa beberapa tahun. Perkataan Arabnya membenarkan sehingga sembilan tahun. Dalam tempoh itu Heraclius, maharaja Rom, telah membalikkan peperangan, memenangi kemenangan-kemenangan pertamanya mulai tahun 622. Menjelang tahun 627 Parsi telah dikalahkan. Al-Quran juga berkata bahawa Abu Lahab, seorang bapa saudara Nabi (ﷺ), akan terbakar di dalam Neraka. Dia boleh cuba menyangkalnya dengan hanya mengisytiharkan dirinya seorang Muslim. Namun dia mati sebagai musuh Islam selepas peperangan Badar.
“Orang-orang Rom telah dikalahkan - Di negeri yang dekat sekali; dan mereka sesudah kekalahannya itu akan mengalahkan lawannya - Dalam masa tidak sampai sepuluh tahun. Kepada pentadbiran Allah jualah terpulang segala urusan, sebelum berlakunya dan sesudah berlakunya; dan pada ketika berlakunya (kemenangan Rom) itu, orang-orang yang beriman akan bergembira -”
Sejarah maharaja Rom (Byzantine) Heraclius. Ia mencatat penaklukan Parsi ke atas wilayah Rom, termasuk Baitulmaqdis pada tahun 614, dan kempen balas Heraclius mulai tahun 622, yang berakhir dengan kemenangannya berhampiran Niniwe pada tahun 627 dan penyerahan semula wilayah-wilayah yang ditawan oleh Parsi.
“Binasalah kedua-dua tangan Abu lahab, dan binasalah ia bersama! Hartanya dan segala yang diusahakannya, tidak dapat menolongnya. Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang.”
Meriwayatkan bahawa Abu Lahab tinggal di Makkah ketika kaum Quraisy berarak ke Badar, dan bahawa dia mati tidak lama selepas peperangan itu, masih menjadi musuh Nabi (ﷺ) dan Islam.
Ayat demi ayat
Yehezkiel 26:3-4 — Kitab Para Nabi (Nevi'im), pasal 26, ayat 3-4
“Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Lihatlah, Aku menjadi lawanmu, hai Tirus, dan Aku akan membuat banyak bangsa maju melawan engkau, seperti laut menggelorakan gelombang-gelombangnya. Mereka akan memusnahkan tembok-tembok Tirus dan merobohkan menara-menaranya: Aku akan mengikis tanahnya daripadanya dan membuatnya menjadi seperti batu yang licin.”
Dipetik untuk
Yehezkiel menubuatkan gelombang “banyak bangsa”. Nebukadnezar menawan bandar di tanah besar, dan Iskandar kemudian mengikis runtuhan ke dalam laut untuk sampai ke pulau itu. Tapak lama itu menjadi batu yang licin tempat nelayan menjemur pukat.
Jawapan
Yehezkiel menamakan Nebukadnezar sebagai raja yang akan memusnahkan Tirus, dan kemudian mengakui bahawa dia tidak mendapat upah daripadanya. Iskandar memerlukan pengepungan yang panjang lebih dua abad kemudian, kerana kota itu masih berdiri. Ia dibangun semula sekali lagi selepasnya dan menjadi bandar hari ini. Maka “engkau tidak akan dibangun kembali” dan “engkau tidak akan didapati lagi untuk selama-lamanya” tidak menjadi kenyataan.
Kesimpulannya — Tirus masih berdiri, maka menurut Ulangan 18:22 kata-kata itu bukan firman TUHAN.
Matius 16:28 — pasal 16, ayat 28
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Ada beberapa orang yang berdiri di sini, yang tidak akan mengecap maut, sebelum mereka melihat Anak Manusia datang dalam kerajaan-Nya.”
Dipetik untuk
Yesus bermaksud perubahan rupa-Nya, enam hari kemudian, apabila tiga orang murid melihat kemuliaan-Nya.
Jawapan
Ayat sebelumnya menyebut Anak Manusia datang bersama malaikat-malaikat-Nya untuk membalas setiap orang menurut perbuatannya. Itu penghakiman, bukan penglihatan di atas gunung. Yang lain memindahkannya kepada kejatuhan Yerusalem pada tahun 70 M. Tetapi tiada sesiapa dihakimi dan dibalas menurut perbuatannya pada tahun 70 M.
Kesimpulannya — Kedatangan yang digambarkan itu tidak berlaku dalam generasi itu, maka sabda itu sebagaimana dilaporkan Matius gagal.
Yeremia 34:4-5 — Kitab Para Nabi (Nevi'im), pasal 34, ayat 4-5
“Namun dengarlah firman TUHAN, hai Zedekia, raja Yehuda; Beginilah firman TUHAN tentang engkau: Engkau tidak akan mati oleh pedang: Engkau akan mati dengan damai: dan seperti pembakaran rempah-rempah bagi nenek moyangmu, raja-raja dahulu yang mendahului engkau, demikianlah mereka akan membakar rempah-rempah bagimu; dan mereka akan meratapi engkau, katanya: Aduh, tuanku! sebab Akulah yang telah mengucapkan firman itu, demikianlah firman TUHAN.”
Dipetik untuk
Janji itu bergantung pada Zedekia menyerahkan diri kepada Babel (Yeremia 38:17-18), dan dia enggan.
Jawapan
Yeremia 34:4-5 berbunyi “Beginilah firman TUHAN tentang engkau... Engkau akan mati dengan damai”, dimeteraikan dengan “Akulah yang telah mengucapkan firman itu”. Syarat itu milik perutusan yang lain dan kemudian. Dan kematian yang damai itu tidak pernah datang: anak-anaknya disembelih di hadapannya, dia dibutakan, dan dia mati sebagai tawanan.
Kesimpulannya — Yeremia menjanjikan kematian yang damai dan diratapi sebagai raja. Zedekia mati buta dalam penjara Babel.
Yeremia 34:4-5 — Kitab Para Nabi (Nevi'im), pasal 34, ayat 4-5
“Namun dengarlah firman TUHAN, hai Zedekia, raja Yehuda; Beginilah firman TUHAN tentang engkau: Engkau tidak akan mati oleh pedang: Engkau akan mati dengan damai: dan seperti pembakaran rempah-rempah bagi nenek moyangmu, raja-raja dahulu yang mendahului engkau, demikianlah mereka akan membakar rempah-rempah bagimu; dan mereka akan meratapi engkau, katanya: Aduh, tuanku! sebab Akulah yang telah mengucapkan firman itu, demikianlah firman TUHAN.”
Dipetik untuk
‘Dengan damai’ bermaksud kematian biasa, bukan oleh pedang. Perutusan yang sama berkata dia akan dibawa ke Babel.
Jawapan
Ayat 5 menjanjikan lebih daripada terlepas daripada pedang. Ia menjanjikan pembakaran rempah-rempah dan ratapan diraja yang diberikan kepada “raja-raja dahulu yang mendahului engkau”, kematian seorang raja yang dihormati. Sebaliknya dia melihat anak-anaknya disembelih, matanya dibutakan, dan dia dikurung dalam penjara Babel sehingga hari dia mati.
Kesimpulannya — Kematian seorang tawanan yang dibutakan bukan kematian terhormat yang dijanjikan.
2 Samuel 7:16 — Kitab Para Nabi (Nevi'im), pasal 7, ayat 16
“Keluarga dan kerajaanmu akan kukuh untuk selama-lamanya di hadapanmu: takhtamu akan kukuh untuk selama-lamanya.”
Dipetik untuk
Yesus ialah anak Daud yang kekal, maka takhta itu bertahan di dalam-Nya.
Jawapan
Lukas menjejaki Yesus melalui Natan, bukan melalui Salomo, anak yang kepadanya takhta itu dijanjikan. Salasilah Matius melalui Yekhonya, dan Tuhan berfirman tiada seorang pun daripada keturunannya akan berhasil duduk di atas takhta Daud, atau memerintah lagi di Yehuda. Dan kedua-dua Injil berkata Yusuf bukan bapanya.
Kesimpulannya — Tiada salasilah yang diberikan Injil-injil kepada Yesus yang boleh membawa takhta Salomo.
2 Samuel 7:10 — Kitab Para Nabi (Nevi'im), pasal 7, ayat 10
“Aku akan menentukan tempat bagi umat-Ku Israel, dan menanamkan mereka, sehingga mereka dapat diam di tempatnya sendiri, dan tidak lagi dikejutkan; dan orang-orang lalim tidak akan menindas mereka lagi, seperti dahulu,”
Dipetik untuk
Janji ketenangan itu bergantung pada ketaatan Israel, dan Israel memungkiri perjanjian.
Jawapan
Janji Natan kepada Daud tidak menyebut sebarang syarat. Israel akan “dapat diam di tempatnya sendiri, dan tidak lagi dikejutkan”. Dalam perutusan yang sama Tuhan memang berkata apa yang akan dibawa dosa bagi raja. Dia akan dihajar “dengan rotan yang dipakai manusia”, tetapi “kasih setia-Ku tidak akan hilang daripadanya”. Maka bagi keturunan raja, dosa membawa hukuman tetapi bukan kehilangan rahmat Tuhan. Janji kepada Israel bahawa ia “tidak lagi dikejutkan” tidak membawa sebarang syarat langsung. Hukum Taurat sudah memberi amaran bahawa kederhakaan akan menyerakkan Israel (Ulangan 28:64). Janji Natan datang selepas amaran itu, diungkapkan sebagai kurniaan baharu tanpa syarat.
Kesimpulannya — Janji dalam 2 Samuel menyebut apa yang akan dibawa dosa, dan itu bukan kehilangan tanah. Namun tanah itu hilang.
Yesaya 52:1 — Kitab Para Nabi (Nevi'im), pasal 52, ayat 1
“Terjagalah, terjagalah; kenakanlah kekuatanmu, hai Sion; kenakanlah pakaianmu yang indah, hai Yerusalem, kota yang kudus: sebab mulai sekarang orang yang tidak bersunat dan orang yang najis tidak akan masuk lagi ke dalammu.”
Dipetik untuk
Yesaya bercakap tentang Yerusalem baharu pada akhir zaman.
Jawapan
Yesaya bercakap kepada Yerusalem di bumi yang terbaring dalam debu. Dia menyuruhnya mengebaskan debu daripadanya dan melepaskan belenggu dari lehernya. Dia berkata orang yang tidak bersunat tidak akan masuk “mulai sekarang”.
Kesimpulannya — Janji itu bagi kota di bumi, dan tentera-tentera memasukinya.
Perspektif
Kristian arus perdana
Setiap nubuat Tuhan digenapi. Sesetengahnya digenapi secara berperingkat, sesetengahnya bergantung pada ketaatan Israel, dan sesetengahnya menanti akhir zaman.
Yehezkiel menubuatkan “banyak bangsa” datang menyerang Tirus, dan Iskandar Agung kemudian memusnahkan kota pulau itu.
Sanggahan
Iskandar memang menawan Tirus, dan itu diakui. Tetapi Yehezkiel menamakan Nebukadnezar, yang tidak mendapat upah daripadanya. Tirus dibangun semula selepas Iskandar dan menjadi bandar hari ini, maka “engkau tidak akan dibangun kembali” tidak menjadi kenyataan.
Janji bahawa sesetengah orang akan melihat Anak Manusia datang dalam kerajaan-Nya digenapi beberapa hari kemudian. Yesus berubah rupa di hadapan tiga orang murid-Nya.
Sanggahan
Perubahan rupa itu memang berlaku beberapa hari kemudian, dan itu diakui. Tetapi ayat sebelumnya menyebut Anak Manusia datang untuk membalas setiap orang menurut perbuatannya. Itu penghakiman, bukan penglihatan di atas gunung.
Perspektif Islam
Bible mengandungi nubuat-nubuat yang tidak menjadi kenyataan. Menurut ujiannya sendiri kata-kata itu bukan firman TUHAN, dan ia tanda manusia menulis atas nama Tuhan. Nubuat-nubuat al-Quran, yang diberikan melalui Nabi (ﷺ), menjadi kenyataan.
Hukum Taurat Musa berkata nubuat yang tidak terjadi bukan firman TUHAN.
Tuhan berjanji bahawa Israel tidak akan dikejutkan lagi. Namun Asyur dan Babel mengangkut umat itu ke dalam pembuangan, dan Rom memusnahkan Yerusalem.
Yesaya berkata orang yang tidak bersunat tidak akan masuk lagi ke dalam Yerusalem, namun orang Rom dan tentera Salib memasukinya.
Yehezkiel berkata Tirus tidak akan dibangun kembali, dan mengakui Nebukadnezar tidak memperoleh apa-apa daripadanya. Tirus masih menjadi bandar hari ini.
Yeremia menjanjikan Zedekia kematian yang damai, tetapi dia dibutakan dan mati dalam penjara Babel.
Semua orang yang berdiri bersama Yesus dalam Matius 16:28 mati tanpa melihat kedatangan yang digambarkan dalam ayat sebelumnya.
Al-Quran tidak pernah menjanjikan Israel bahawa ia tidak akan dipindahkan. Ia merekodkan amaran bahawa mereka akan dua kali melakukan kerosakan dan dua kali dihukum. Yerusalem dan Bait Sucinya dimusnahkan dua kali, oleh Babel dan oleh Rom.
Heraclius membalikkan peperangan mulai tahun 622 dan mengalahkan Parsi menjelang tahun 627.
Al-Quran menubuatkan kemenangan ini ketika orang Rom masih dalam kekalahan.
Al-Quran berkata Abu Lahab akan terbakar di dalam Neraka, dan dia mati sebagai musuh Islam tidak lama selepas Badar.
Selama bertahun-tahun dia boleh mencabar ayat itu dengan mengisytiharkan dirinya seorang Muslim, dan dia tidak pernah melakukannya.