Salahkah berdoa di hadapan gambar Isa dan Maryam?

“Jangan membuat bagimu patung yang dipahat, atau sebarang rupa sesuatu yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi: Jangan sujud menyembah kepadanya, dan jangan beribadah kepadanya: sebab Aku, TUHAN, Allahmu, ialah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya sampai keturunan yang ketiga dan keempat daripada orang-orang yang membenci Aku;”

“Janganlah kamu membuat berhala bagimu, dan patung pahatan atau tugu berhala janganlah kamu dirikan bagimu; juga batu berukir janganlah kamu tempatkan di negerimu, untuk sujud menyembah kepadanya: sebab Akulah TUHAN, Allahmu.”

“Patung-patung allah mereka haruslah kamu bakar habis: perak atau emas yang ada pada patung-patung itu janganlah kauingini dan kauambil bagimu sendiri, supaya jangan engkau terjerat olehnya: sebab hal itu kekejian bagi TUHAN, Allahmu.”

“Sebab itu hati-hatilah sungguh-sungguh; sebab kamu tidak melihat sesuatu rupa pada hari TUHAN berfirman kepadamu di Horeb dari tengah-tengah api: Supaya jangan kamu berlaku busuk dengan membuat bagimu patung pahatan yang menyerupai berhala apa pun, yang berbentuk lelaki atau perempuan, Yang berbentuk binatang apa pun yang ada di bumi, yang berbentuk burung bersayap apa pun yang terbang di udara, Yang berbentuk binatang melata apa pun di muka bumi, yang berbentuk ikan apa pun yang ada di dalam air di bawah bumi: Dan juga supaya jangan engkau mengangkat matamu ke langit, dan apabila engkau melihat matahari, bulan dan bintang-bintang, segenap tentera langit, engkau disesatkan untuk sujud menyembah dan beribadah kepadanya, yang justeru diberikan oleh TUHAN, Allahmu, kepada segala bangsa di seluruh kolong langit.”

“Berhala-berhala mereka ialah perak dan emas, buatan tangan manusia. Mereka mempunyai mulut, tetapi tidak dapat berbicara: mereka mempunyai mata, tetapi tidak dapat melihat: Mereka mempunyai telinga, tetapi tidak dapat mendengar: mereka mempunyai hidung, tetapi tidak dapat mencium: Mereka mempunyai tangan, tetapi tidak dapat meraba: mereka mempunyai kaki, tetapi tidak dapat berjalan: dan tidak dapat bersuara dengan kerongkongan mereka. Orang-orang yang membuatnya menjadi seperti mereka; demikian juga setiap orang yang percaya kepada mereka.”

“Kayu itu menjadi bahan api bagi manusia: dia mengambil sebahagiannya untuk memanaskan diri; ya, dia membuat api, lalu membakar roti; ya, dia membuat allah daripadanya, lalu menyembahnya; dia membuat patung pahatan daripadanya, lalu sujud kepadanya. Separuhnya dibakarnya dalam api; di atas yang separuh itu dia memanggang daging; dia memanggang panggang, lalu makan sampai kenyang: ya, dia memanaskan diri, sambil berkata: Ha, aku sudah panas, aku sudah merasakan api: Dan sisanya dibuatnya menjadi allah, iaitu patung pahatannya: dia sujud kepadanya, menyembahnya, berdoa kepadanya dan berkata: Selamatkanlah aku; sebab engkaulah allahku.”

“Orang menuang emas dari kantung, dan menimbang perak dengan neraca, lalu mengupah tukang emas; dan dia membuat allah daripadanya: lalu mereka sujud, ya, mereka menyembahnya. Mereka mengangkatnya ke atas bahu, memikulnya, dan menempatkannya di tempatnya, lalu ia berdiri; ia tidak beranjak dari tempatnya: ya, orang berseru kepadanya, tetapi ia tidak menjawab, dan tidak menyelamatkan orang daripada kesesakannya.”

“Lalu Yesus berkata kepadanya, Enyahlah engkau, Iblis: kerana ada tertulis, Engkau hendaklah menyembah Tuhan Allahmu, dan hanya kepada-Nya sahaja engkau berbakti.”

“Allah itu Roh: dan mereka yang menyembah-Nya mesti menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran.”

“Dan Dia pergi sedikit lebih jauh, lalu sujud dengan muka-Nya ke tanah, dan berdoa, katanya, Ya Bapa-Ku, jika mungkin, biarlah cawan ini berlalu daripada-Ku: tetapi bukan seperti yang Aku kehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”

“Masuklah, mari kita sujud menyembah dan membungkuk: marilah kita berlutut di hadapan TUHAN yang menjadikan kita.”

“Anak-anakku, jagalah dirimu daripada berhala-berhala. Amin.”

Mengajarkan bahawa konsili ekumenikal ketujuh, Nicea II pada tahun 787, mempertahankan penghormatan ikon-ikon Kristus, Maria, para malaikat dan orang-orang kudus menentang golongan ikonoklas. Ia berpendapat bahawa penghormatan ini tidak melanggar perintah menentang berhala, kerana penghormatan yang diberikan kepada sesuatu imej berpindah kepada orang yang digambarkannya, dan ia satu penghormatan yang sopan, bukan penyembahan yang hanya layak bagi Tuhan.

“Haruslah kaubuat dua kerub daripada emas, haruslah kaubuat itu daripada emas tempaan, pada kedua-dua ujung tutup pendamaian itu.”

“Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: Buatlah ular tedung dan taruhlah itu pada sebatang tiang: maka setiap orang yang dipagut, apabila dia melihatnya, akan tetap hidup. Lalu Musa membuat ular tembaga dan menaruhnya pada sebatang tiang; maka apabila seseorang dipagut ular, dan dia memandang kepada ular tembaga itu, tetaplah dia hidup.”

“Dialah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung daripada segala ciptaan:”

Ketika mempertahankan ikon daripada tuduhan bahawa ia tidak berasaskan Kitab Suci, Yohanes bertanya di manakah Perjanjian Lama atau Injil menyebut Triniti, kesezatan, satu Ketuhanan atau tiga pribadi dengan perkataan-perkataan itu sendiri, dan berhujah bahawa Gereja berpegang kepada banyak perkara melalui tradisi yang tidak bertulis, termasuk gambar-gambar.

Sebuah katekismus Protestan Reformed. Ia mengajarkan bahawa Tuhan tidak boleh dan tidak dibenarkan digambarkan dalam apa-apa cara, dan bahawa gambar makhluk tidak boleh dibuat atau disimpan untuk disembah atau untuk berbakti kepada Tuhan melaluinya. Apabila ditanya sama ada gambar boleh dibenarkan di gereja sebagai buku bagi orang yang tidak berpelajaran, ia menjawab tidak: orang Kristian tidak patut lebih bijak daripada Tuhan, yang mengajar umat-Nya melalui pemberitaan Firman-Nya, bukan melalui gambar-gambar yang bisu.

“Itulah yang wajib dipatuhi; dan sesiapa yang menghormati hukum-hukum Allah maka yang demikian menjadi kebaikan baginya di sisi Tuhannya. Dan dihalalkan bagi kamu binatang-binatang ternak, kecuali yang dibacakan kepada kamu (tentang haramnya), maka jauhilah kekotoran syirik yang disebabkan oleh penyembahan berhala, serta jauhilah perkataan yang dusta, - (Amalkanlah perkara-perkara itu) dengan tulus ikhlas kepada Allah, serta tidak mempersekutukan sesuatu pun denganNya; dan sesiapa yang mempersekutukan sesuatu yang lain dengan Allah maka seolah-olah dia jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau dihumbankan oleh angin ke tempat yang jauh (yang membinasakan).”

“Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: “Wahai Isa ibni Maryam! Engkaukah yang berkata kepada manusia: `Jadikanlah daku dan ibuku dua tuhan selain dari Allah? '” Nabi `Isa menjawab: Maha Suci Engkau (wahai Tuhan)! Tidaklah layak bagiku mengatakan sesuatu yang aku tidak berhak (mengatakannya). Jika aku ada mengatakannya, maka tentulah Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku, sedang aku tidak mengetahui apa yang ada pada diriMu; kerana sesungguhnya Engkau jualah Yang Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib. Aku tidak mengatakan kepada mereka melainkan apa yang Engkau perintahkan kepadaku mengatakannya, iaitu: `Sembahlah kamu akan Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu ' dan adalah aku menjadi pengawas terhadap mereka (dengan membenarkan yang benar dan menyalahkan yang salah) selama aku berada dalam kalangan mereka; kemudian apabila Engkau sempurnakan tempohku, menjadilah Engkau sendiri yang mengawasi keadaan mereka, dan Engkau jualah yang menjadi Saksi atas tiap-tiap sesuatu.”

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah malam dan siang, serta matahari dan bulan. Janganlah kamu sujud kepada matahari dan janganlah pula sujud kepada bulan, dan sebaliknya hendaklah kamu sujud kepada Allah yang menciptakannya, kalau betulah kamu hanya beribadat kepada Allah.”

Aisyah meriwayatkan bahawa Ummu Habibah dan Ummu Salamah memberitahu Nabi (ﷺ) tentang sebuah gereja yang mereka lihat di Habsyah yang mengandungi gambar-gambar. Baginda bersabda bahawa apabila seorang lelaki soleh meninggal dunia dalam kalangan kaum itu, mereka membina sebuah tempat ibadah di atas kuburnya dan meletakkan gambar-gambar itu di dalamnya, dan bahawa mereka akan menjadi makhluk yang paling buruk di sisi Allah pada hari Kiamat.

“Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), berulang-ulang menengadah ke langit, maka Kami benarkan engkau berpaling mengadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu palingkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (tempat letaknya Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, mereka mengetahui bahawa perkara (berkiblat ke Kaabah) itu adalah perintah yang benar dari Tuhan mereka; dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang mereka lakukan.”

“Orang-orang bodoh (yang kurang akal pertimbangannya) akan berkata: “Apa sebabnya yang menjadikan orang-orang Islam berpaling dari kiblat yang mereka mengadapnya selama ini?” Katakanlah (wahai Muhammad): “Timur dan barat adalah kepunyaan Allah - (maka ke pihak mana sahaja kita diarahkan Allah mengadapnya, wajiblah kita mematuhiNya); Allah yang memberikan petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus”.”

“Dan (ingatlah) ketika Kami jadikan Rumah Suci (Baitullah) itu tempat tumpuan bagi umat manusia (untuk Ibadat Haji) dan tempat yang aman; dan jadikanlah oleh Kamu Makam Ibrahim itu tempat sembahyang. Dan Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (dengan berfirman): “Bersihkanlah Rumahku (Kaabah dan Masjid Al-Haraam dari segala perkara yang dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, dan orang-orang yang beriktikaf (yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang yang rukuk dan sujud”.”

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah malam dan siang, serta matahari dan bulan. Janganlah kamu sujud kepada matahari dan janganlah pula sujud kepada bulan, dan sebaliknya hendaklah kamu sujud kepada Allah yang menciptakannya, kalau betulah kamu hanya beribadat kepada Allah.”

Al-Bara' bin Azib meriwayatkan bahawa selepas tiba di Madinah, Nabi (ﷺ) bersolat menghadap Baitulmaqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan, sehingga arah kiblat dipalingkan ke Kaabah.

Abis bin Rabi'ah meriwayatkan bahawa Umar datang ke Hajar Aswad dan menciumnya. Umar berkata dia tahu ia hanyalah batu yang tidak dapat memberi mudarat dan tidak dapat memberi manfaat, dan bahawa sekiranya dia tidak melihat Nabi (ﷺ) menciumnya, dia tidak akan menciumnya.

Tentang kata-kata Umar kepada Hajar Aswad, Ibnu Hajar memetik al-Tabari: Umar berkata demikian kerana orang ramai baru sahaja meninggalkan penyembahan berhala. Dia bimbang orang-orang yang jahil akan menyangka menyentuh Batu itu ialah pengagungan batu-batu tertentu yang diamalkan oleh orang Arab sebelum Islam. Dia mahu orang ramai tahu bahawa dia menyentuhnya untuk mengikut Nabi (ﷺ), bukan kerana Batu itu memberi manfaat atau mudarat dengan sendirinya, sebagaimana yang dipercayai oleh orang-orang musyrik tentang berhala-berhala mereka. Ulasan itu menambah bahawa kata-kata Umar menolak anggapan, yang dipegang oleh sesetengah orang jahil, bahawa Hajar Aswad mempunyai keistimewaan tersendiri.