Зошто христијаните ја празнуваат неделата наместо саботата?

“Сети се на сабатниот ден, за да го светкуваш. Шест дена работи и врши ја сета своја работа: А седмиот ден е сабат на Господ, твојот Бог: во него не врши никаква работа, ни ти, ни твојот син, ни твојата ќерка, ни твојот слуга, ни твојата слугинка, ни твојот добиток, ни туѓинецот што е во твоите порти: Зашто за шест дена Господ ги создаде небото и земјата, морето и сè што е во нив, а седмиот ден се одмори: затоа Господ го благослови сабатниот ден и го освети.”

“Затоа синовите Израилеви нека ја пазат саботата, празнувајќи ја саботата низ своите поколенија, како вечен завет.”

“И дојде во Назарет, каде што беше воспитан: и, по Својот обичај, влезе во синагогата во саботниот ден и стана да чита.”

“Немојте да мислите дека дојдов да ги укинам законот или пророците: не дојдов да ги укинам, туку да ги исполнам. Зашто вистина ви велам: Додека не поминат небото и земјата, ниту една јота ниту една цртичка нема да помине од законот, додека сè не се исполни.”

“И се вратија и подготвија мириси и масти; и во саботата се одморија според заповедта.”

Јустин вели дека христијаните се собираат на денот наречен недела, денот на Сонцето, затоа што е првиот ден, во кој Бог го создал светот, и денот во кој Исус воскреснал од мртвите.

Законот на Константин од 7 март 321 им наредува на судиите, граѓаните и сите занаети да се одмораат на „почитуваниот ден на Сонцето“, дозволувајќи им на земјоделците да ги обработуваат своите ниви.

Христијаните не смеат да јудаизираат одморајќи се во саботата. Мора да работат на тој ден, а наместо тоа да го почитуваат Господовиот ден, одморајќи се тогаш ако можат, како христијани. Секој што ќе биде најден дека јудаизира нека биде анатема од Христос.

Учи дека неделата изрично се разликува од саботата, по која следи секоја седмица, и дека за христијаните церемонијалното празнување на неделата го заменува она на саботата.

“А по саботата, кога почна да се раздени првиот ден од седмицата, дојдоа Марија Магдалена и другата Марија да го видат гробот.”

“А првиот ден од седмицата, кога учениците се собраа да кршат леб, Павле им проповедаше, бидејќи сакаше да замине утредента; и го продолжи својот говор до полноќ.”

“Бев во Духот во Господовиот ден, и чув зад себе силен глас, како од труба,”

Смета дека седмиот ден, сабота, е Саботата што Бог ја издвоил при создавањето и ја заповедал во четвртата заповед, дека Исус ја пазел, и дека христијаните денес треба да ја пазат од заоѓањето на сонцето во петок до заоѓањето на сонцето во сабота.

“Славењето на саботата пропишано им е на тие што имаа различни мислења за неа, и Господарот твој на Судниот ден на нив ќе им пресуди за тоа околу кое се подвоија.”

“и над нив планина кренавме, поради заветот кој го дадоа, и им рековме: „На портата со наведнати глави влезете!“ – и уште им рековме: „И за саботата не грешете!“ – и од нив цврсто ветување зедовме.”

“О, верници, кога во петок на намаз ќе се повика, побрзајте кон спомнувањето на Аллах, и купопродажбата оставете ја, тоа ви е подобро, да знаете!”

Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: ние сме последните што дојдовме, но ќе бидеме први на Судниот ден, иако на претходните народи им било дадено писмо пред нас. Овој ден, петок, им бил пропишан како должност, но тие се разминале околу него, а Аллах нас нè упати кон него. Другите доаѓаат по нас: Евреите утре, сабота, а христијаните задутре, недела.