Краток одговор
Според сопственото раскажување на евангелијата, тоа е викот на човек што не знаел зошто бил оставен. Евангелијата велат дека Исус извикал „Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?“ (Матеј 27:46). Тоа е прашање од некој што не ја гледа причината, а не од Оној Кој знае сè. Христијаните велат дека Отецот се свртел затоа што Исус ги носел гревовите на светот. Ако е така, Исус ја знаел причината цело време, и не би прашал зошто. Викот исто така вели дека Отецот го оставил оној на крстот. А сепак Троицата вели дека Отецот и Синот се еден Бог што никогаш не можат да се разделат. Ноќта пред тоа, тој барал да биде поштеден. Куранот вели дека само им се причинило дека бил распнат, и дека Аллах (﷾) го воздигнал кон Себе.
Целосно објаснување
Викот и како го читаат христијаните
Матеј и Марко го бележат викот со зборовите што ги изговорил Исус, со превод. Христијаните го читаат како мигот кога Отецот се свртел од Синот, затоа што Синот го носел гревот на светот. Павле, христијански мисионер од првиот век, вели дека Бог го направил грев за нас. Псалмите и пророците велат дека гревот го крие Божјото лице и Го спречува да слуша.
“А околу деветтиот час Исус извика со силен глас, велејќи: Ели, Ели, лама савахтани? што значи: Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?”
“А во деветтиот час Исус извика со силен глас, велејќи: Елои, Елои, лама савахтани? што преведено значи: Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?”
“Зашто Оној што не знаеше грев, Го направи грев за нас; за ние да станеме Божја праведност во Него.”
“Но вашите беззаконија направија раздел меѓу вас и вашиот Бог, и вашите гревови го скрија Неговото лице од вас, за да не слуша.”
“Ако гледам на беззаконие во своето срце, Господ нема да ме слуша:”
“Тогаш ќе викаат кон Господ, но Тој нема да ги слуша: дури ќе го скрие Своето лице од нив во тоа време, бидејќи постапуваа лошо во своите дела.”
Зошто да прашуваш нешто на што го знаеш одговорот?
‘Зошто’ бара причина. Според христијанското читање причината веќе била позната. Стиховите за гревот што го крие Божјото лице биле во Библијата што ја читал Исус. Планот да се носи гревот бил, според тоа читање, негов сопствен од самиот почеток. Оној што го споделува целото Божјо знаење не би извикал на крстот прашувајќи зошто. Самите евангелија бележат работи што Синот не ги знаел, како денот и часот на крајот.
“А околу деветтиот час Исус извика со силен глас, велејќи: Ели, Ели, лама савахтани? што значи: Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?”
“А за тој ден и за тој час никој не знае, ниту ангелите што се на небото, ниту Синот, туку само Отецот.”
Отецот и Синот разделени
Троицата е христијанското учење за еден Бог во три лица. Таа смета дека Отецот и Синот се еден неподелен Бог што никогаш не може да се раздели. Викот го вели спротивното. Едниот го повикува другиот, „Боже Мој“, и вели дека е оставен. Според христијанското читање, Бог Го оставил Бог. Кај Лука тој го предава својот дух во рацете на Отецот: едниот се предава себеси на другиот.
“А околу деветтиот час Исус извика со силен глас, велејќи: Ели, Ели, лама савахтани? што значи: Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?”
“И Исус, откако извика со силен глас, рече: Оче, во Твоите раце го предавам Мојот дух: и откако го рече тоа, издивна.”
Евангелијата не се согласуваат за последните зборови
Само Матеј и Марко го имаат викот. Лука нема вик за оставеност. Неговите последни зборови се молитва со која духот се предава во рацете на Отецот. Последните зборови кај Јован се „Сврши се“. Четирите раскажувања не ги бележат истите последни зборови.
“А околу деветтиот час Исус извика со силен глас, велејќи: Ели, Ели, лама савахтани? што значи: Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?”
“И Исус, откако извика со силен глас, рече: Оче, во Твоите раце го предавам Мојот дух: и откако го рече тоа, издивна.”
“А кога Исус го прими оцетот, рече: Сврши се: и ја наведна главата и го предаде духот.”
| Евангелие | Последните зборови |
|---|---|
| Матеј | „Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?“ |
| Марко | Истиот извик |
| Лука | ‘Оче, во Твоите раце го предавам Својот дух’ |
| Јован | „Сврши се“ |
Човек што се молел да биде поштеден, и бил услишан
Кај Матеј, ноќта пред тоа, Исус паднал ничкум во една градина наречена Гетсиманија и барал чашата да го одмине. Лука вели и дека му се јавил ангел од небото, кој го зајакнувал. Тој рекол кај гробот на Лазар дека Бог секогаш го слуша. Посланието до Евреите вели дека тој се молел со солзи кон Оној Кој можел да го спаси од смрт, и бил услишан.
“И отиде малку понатаму, и падна ничкум, и се молеше, велејќи: Оче Мој, ако е можно, нека Ме одмине оваа чаша: сепак, не како што Јас сакам, туку како што Ти сакаш.”
“И Му се јави ангел од небото, кој Го зајакнуваше.”
“И Јас знаев дека Ти секогаш Ме слушаш: но го реков ова заради народот што стои наоколу, за да поверуваат дека Ти Ме прати.”
“Кој во деновите на Своето тело принесе молитви и молби со силен плач и солзи кон Оној Кој можеше да Го спаси од смрт, и беше услишан поради Својата богобојазливост;”
Псалмот што го навел завршува со спасение
Викот е првиот ред од Псалм 22. Истиот псалм понатаму вели дека Бог не го скрил Своето лице од оној што страдал. Вели дека кога тој повикал, Бог го чул. Читан во целост, псалмот е за праведен човек кого Бог го слуша и го спасува.
“Боже мој, Боже мој, зошто си ме оставил? Зошто си толку далеку од тоа да ми помогнеш, и од зборовите на мојот лелек?”
“Зашто Тој не ја презре ниту ја одгурна маката на измачениот; ниту го скри Своето лице од него; туку кога тој повика кон Него, Тој го чу.”
Што вели Куранот дека се случило
Куранот наведува дека тие ниту го убиле ниту го распнале Исус. Само им се причинило така, а оние што расправаат за тоа следат претпоставки. Аллах (﷾) го воздигнал кон Себе. Неговите непријатели смислиле свој план, а Аллаховиот (﷾) план бил подобриот. Многу класични научници објаснуваат дека друг човек бил направен да личи на него. Двајца од нив се ет-Табери, од деветтиот и десеттиот век, и Ибн Кесир, од четиринаесеттиот.
“И поради зборовите нивни: „Ние го убивме Месих, Иса, синот Мерјемин, Аллаховиот Пратеник.“ А ниту го убија ниту го распнаа, туку само им се причини! Тие што не се согласуваа во мислењата за него, тие за тоа само се сомневаа; за тоа ништо сигурно не знаеја, само нагаѓаа; а сигурно е дека не го убија,”
“туку Аллах го воздигна кон Себе! А Аллах е Силен и Мудар.”
“И неверниците почнаа да смислуваат интриги, па и Аллах тоа им го направи! А Аллах најдобро го умее тоа!”
Стих по стих
Исаија 59:2 — Пророци (Невиим), глава 59, стих 2
“Но вашите беззаконија направија раздел меѓу вас и вашиот Бог, и вашите гревови го скрија Неговото лице од вас, за да не слуша.”
Наведено за
Гревот го одделува човекот од Бог. Исус го носел гревот на светот, па Отецот се свртел од него, и тој извикал.
Одговорот
Тогаш Исус ја знаел причината долго пред крстот за кој зборуваат христијаните. Овие стихови биле во неговото сопствено свето писмо, а планот, според ова читање, бил негов сопствен. Човек што ја знае причината не прашува зошто. А Езекиел, хебрејски пророк од шестиот век пр.н.е., вели дека никој не го носи туѓиот грев. Синот не го носи беззаконието на таткото.
Каде завршува — Ова читање објаснува разделба, но не и прашањето. Според него, Исус немало потреба да прашува.
Псалми 22:1 — Списи (Кетувим), глава 22, стих 1
“Боже мој, Боже мој, зошто си ме оставил? Зошто си толку далеку од тоа да ми помогнеш, и од зборовите на мојот лелек?”
Наведено за
Исус го наведувал Псалм 22, кој почнува со маки и завршува со победа. Значи викот не е очај, туку упатување кон целиот псалм.
Одговорот
Тогаш прочитајте го целиот псалм. Вели дека Бог не го скрил Своето лице од страдалникот, и кога тој повикал, Бог го чул. Посланието до Евреите го вели истото за Исус: тој се молел кон Оној Кој можел да го спаси од смрт, и бил услишан.
Каде завршува — Ако псалмот е клучот, тој вели дека Бог не го скрил Своето лице од страдалникот. Тоа е спротивно од читањето дека Отецот се свртел.
Матеј 27:46 — глава 27, стих 46
“А околу деветтиот час Исус извика со силен глас, велејќи: Ели, Ели, лама савахтани? што значи: Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?”
Наведено за
Исус ги изговорил овие зборови во својата човечка природа. Како човек навистина се чувствувал оставен, додека како Бог сè уште знаел сè.
Одговорот
Тогаш зборовите на крстот се зборови на човек што не знаел зошто е таму. Оној што извикал е оној што страдал, и тој е прикажан како прашува, без да знае.
Каде завршува — Овој одговор ја признава поентата: викот му припаѓа на човек, и ништо во него не покажува Бог на крстот.
Битие 3:9 — Тора (Законот), глава 3, стих 9
“И Господ Бог го повика Адам, и му рече: Каде си?”
Наведено за
Бог поставува прашања на кои го знае одговорот, па ‘зошто’ не покажува незнаење.
Одговорот
Божјото прашање до Адам го повикува човекот на одговорност. Тоа не е вик од болка. Викот од крстот е поплака за оставеност, од некој што вели дека е оставен. Битие што е Бог не може да биде оставено од Бог.
Каде завршува — Без оглед дали ја знаел причината, оној што извикал бил оставен од својот Бог. Тоа е човек, а не Бог.
Гледишта
Главниот христијански поглед
Христијаните велат дека на крстот Исус го носел гревот на светот, а Отецот го свртел Своето лице од него. Во својата човечка природа тој навистина ја почувствувал таа оставеност. Наведувајќи го почетокот на Псалм 22, тој исто така укажал на крајот на псалмот со победа.
Павле вели дека Бог го направил Исус грев за нас. Пророците велат дека гревот го крие Божјото лице. Значи на крстот Отецот се свртел од Синот.
Побивање
Да претпоставиме дека гревот го крие Божјото лице. Тогаш Исус ја знаел причината од своето сопствено свето писмо, а човек што ја знае причината не прашува зошто. А пророкот Езекиел вели дека никој не го носи туѓиот грев.
Наведувајќи го првиот ред од Псалм 22, Исус укажал на целиот псалм, кој завршува со пофалба и победа.
Побивање
Тогаш прочитајте го целиот псалм. Вели дека Бог не го скрил Своето лице од страдалникот, и го чул кога тој повикал. Посланието до Евреите го вели истото за Исус: тој се молел кон Оној Кој можел да го спаси од смрт, и бил услишан.
Исламското гледиште
Земен според сопствените услови на евангелијата, викот е прашање на човек што не знаел зошто е таму. Тој се молел да биде поштеден. Не може да биде глас на Оној Кој знае сè. Куранот вели дека Исус ниту бил убиен ниту бил распнат, и дека Аллах (﷾) го воздигнал кон Себе.
Кај Матеј и Марко, Исус Го прашува Бог зошто бил оставен.
‘Зошто’ прашува оној што не ја знае причината. Оној што го споделува целото Божјо знаење би ја знаел.
Самите евангелија велат дека Синот не го знаел денот и часот на крајот.
Според христијанското читање, Отецот и Синот биле разделени на крстот. Учењето за Троицата вели дека тоа не може да се случи.
Исус се молел да биде поштеден. Посланието до Евреите вели дека неговата молитва кон Оној Кој можел да го спаси од смрт била услишана.
Викот го наведува Псалм 22. Тој псалм вели дека Бог не го скрил Своето лице од страдалникот, и го чул кога тој повикал.
Само Матеј и Марко го бележат викот. Лука и Јован даваат други последни зборови.
Куранот учи дека Исус ниту бил убиен ниту бил распнат, и дека Аллах (﷾) го воздигнал кон Себе.