Краток одговор
Ниту еднаш. Го изброивме секој стих од четирите евангелија: во 95 Исус го става Бог над себе, а во ниеден не вели дека е Бог. Исто така никогаш никому не му кажува да му се поклонува. Ја користевме верзијата на кралот Џејмс (KJV) на Матеј, Марко, Лука и Јован, и ги броевме само сопствените зборови на Исус. Тој вели дека Бог го испратил 40 пати. Го нарекува Бог свој Бог, или единиот Бог на кој треба да му се поклонуваме, 14 пати. Вели дека неговите зборови, неговата волја и неговата сила доаѓаат од Бог 36 пати. Се нарекува себеси човек или пророк 5 пати. Христијаните наведуваат околу 30 други стихови. Ни во еден од нив тој не вели дека е Бог. Дванаесет од нив се кај Јован, последното евангелие што било напишано. Неколку сами си одговараат: „Ми е дадена сета власт“. Значи бројката е 95 стихови што го ставаат Бог над Исус. Ни во еден тој не вели дека е Бог.
Целосно објаснување
Како броевме
Го прочитавме секој стих од четирите евангелија во верзијата на кралот Џејмс (KJV). Ги броевме само стиховите во кои зборува самиот Исус. Секој стих се брои еднаш. Кога две евангелија ја раскажуваат истата изрека, се брои стихот од секое евангелие. Не ги броевме параболите, ниту она што другите го велат за него. Резултатот е 95 стихови што го ставаат Бог над Исус, и ниеден во кој тој вели дека е Бог. Секој стих е наведен подолу на оваа страница, за секој да може да ги провери.
“А сега барате да Ме убиете Мене, човек што ви ја кажав вистината, која ја чув од Бога: тоа Авраам не го направи.”
“А ова е вечниот живот: да Те познаваат Тебе, единиот вистински Бог, и Исус Христос, Кого Ти Го прати.”
- 95Стихови во кои Исус го става Бог над себе
- 0Стихови во кои Исус вели ‘Јас сум Бог’
- 0Стихови во кои Исус вели ‘поклонувајте Ми се’ за себе
„Оној што Ме прати“: 40 пати
Во 40 стихови Исус вели дека Бог го испратил. Го вели тоа во сите четири евангелија. „Кој Мене Ме прима, Го прима Оној што Ме прати.“ „Јас сум пратен само до изгубените овци од домот Израилев.“ „Зашто слегов од небото, не за да ја вршам Мојата волја, туку волјата на Оној што Ме прати.“ Оној што испраќа не е оној што е испратен. Исус самиот го искажува правилото: „ниту пратеникот е поголем од оној што го пратил“.
“Кој ве прима вас, Мене Ме прима, а кој Мене Ме прима, Го прима Оној што Ме прати.”
“А Тој одговори и рече: Јас сум пратен само до изгубените овци од домот Израилев.”
“Зашто слегов од небото, не за да ја вршам Мојата волја, туку волјата на Оној што Ме прати.”
“Вистина, вистина ви велам: слугата не е поголем од својот господар; ниту пратеникот е поголем од оној што го пратил.”
„Мојот Бог и вашиот Бог“: 14 пати
Во 14 стихови Исус го именува Бог како свој Бог, или како единиот Бог на кој треба да му се поклонуваме. Му вели на сатаната: „На Господа, твојот Бог, поклонувај Му се и само Нему служи Му.“ Прашан за првата заповед, вели: „Господ, нашиот Бог, е еден Господ“. Одбива дури и да го нарекуваат добар: „Никој не е добар освен Еден, тоа е Бог.“ На крстот извикува: „Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?“ Откако воскреснал, вели: „Се вознесувам кај Мојот Отец и вашиот Отец, и кај Мојот Бог и вашиот Бог.“
“Тогаш Исус му рече: Оди си, сатано! зашто напишано е: На Господа, твојот Бог, поклонувај Му се и само Нему служи Му.”
“А Исус му одговори: Првата од сите заповеди е: Слушај, Израилу; Господ, нашиот Бог, е еден Господ:”
“А Исус му рече: Зошто Ме нарекуваш добар? Никој не е добар освен Еден, тоа е Бог.”
“А околу деветтиот час Исус извика со силен глас, велејќи: Ели, Ели, лама савахтани? што значи: Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?”
“Исус ѝ рече: Не допирај Ме; зашто уште не сум вознесен кај Мојот Отец; туку оди кај Моите браќа и кажи им: Се вознесувам кај Мојот Отец и вашиот Отец, и кај Мојот Бог и вашиот Бог.”
Никој не е добар освен Бог, во секоја Библија
Исус одбива дури и да го нарекуваат добар наместо Бог. Модерните верзии ја искажуваат изреката поинаку кај Матеј, следејќи други ракописи. Но секоја верзија ги задржува прашањето и неговиот одговор кај Марко и Лука: никој не е добар освен Бог.
“А Исус му рече: Зошто Ме нарекуваш добар? Никој не е добар освен Еден, тоа е Бог.”
“А Исус му рече: Зошто Ме нарекуваш добар? Никој не е добар освен Еден, тоа е Бог.”
“А Тој му рече: Зошто Ме нарекуваш добар? Никој не е добар освен Еден, тоа е Бог: но ако сакаш да влезеш во животот, пази ги заповедите.”
Новата меѓународна верзија (NIV) го преведува одговорот на Исус кај Матеј како „Зошто Ме прашуваш за она што е добро?“, а NASB, ESV и Преводот Нов свет го искажуваат исто или речиси исто, следејќи друга група грчки ракописи од King James верзијата. Истите преводи го задржуваат „Зошто Ме нарекуваш добар?“ во Марко 10:18 и Лука 18:19.
„Јас не можам Сам од Себе да правам ништо“: 36 пати
Во 36 стихови Исус вели дека она што го има доаѓа од Бог. Неговото учење: „Моето учење не е Мое, туку на Оној што Ме прати.“ Неговите зборови: „не зборував од Себе“. Неговата сила: „Јас не можам Сам од Себе да правам ништо“. Неговата волја: „не како што Јас сакам, туку како што Ти сакаш.“ Неговото знаење: за последниот ден никој не знае, „ниту Синот, туку само Отецот.“ И вели јасно: „Мојот Отец е поголем од Мене.“
“Исус им одговори и рече: Моето учење не е Мое, туку на Оној што Ме прати.”
“Зашто не зборував од Себе; туку Отецот што Ме прати, Тој Ми даде заповед што да кажам и што да зборувам.”
“Јас не можам Сам од Себе да правам ништо: како што слушам, така судам: и Мојот суд е праведен; зашто не ја барам Мојата волја, туку волјата на Отецот, Кој Ме прати.”
“И отиде малку понатаму, и падна ничкум, и се молеше, велејќи: Оче Мој, ако е можно, нека Ме одмине оваа чаша: сепак, не како што Јас сакам, туку како што Ти сакаш.”
“А за тој ден и за тој час никој не знае, ниту ангелите што се на небото, ниту Синот, туку само Отецот.”
“Чувте дека ви реков: Си одам и пак ќе дојдам кај вас. Ако Ме љубевте, ќе се радувавте што реков: Одам кај Отецот; зашто Мојот Отец е поголем од Мене.”
‘Човек’, ‘пророк’: 5 пати
Во 5 стихови Исус се нарекува себеси човек или пророк. Се нарекува себеси „човек што ви ја кажав вистината, која ја чув од Бога“. Кога неговиот роден град го отфрлил, рекол: „Пророк не е без чест, освен во својата татковина“. Кај Лука вели: „не е можно пророк да загине надвор од Ерусалим.“
“А сега барате да Ме убиете Мене, човек што ви ја кажав вистината, која ја чув од Бога: тоа Авраам не го направи.”
“И се соблазнуваа за Него. А Исус им рече: Пророк не е без чест, освен во својата татковина и во својот дом.”
“Но Јас треба да одам денес и утре и задутре: зашто не е можно пророк да загине надвор од Ерусалим.”
‘Јас сум Бог’ и ‘поклонете Ми се’: 0 пати
Во ниедно евангелие Исус не вели дека е Бог. Зборовите ‘поклони Ми се’ се појавуваат четири пати. Двапати ги вели сатаната, барајќи Исус да му се поклони нему. Двапати Исус ги наведува Божјите зборови кај Исаија, за луѓе што Го почитуваат Бог само со своите усни. Исус никогаш не вели ‘поклонете Ми се’ за себе.
“И Му рече: Сето ова ќе Ти го дадам, ако паднеш и ми се поклониш.”
“Но залудно Ми се поклонуваат, поучувајќи учења што се човечки заповеди.”
30-те стихови што ги наведуваат христијаните
Христијаните посочуваат стихови што, според нив, покажуваат дека тој е Бог без да го кажува тоа. „Пред да биде Авраам, Јас сум.“ „Јас и Мојот Отец сме едно.“ „Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот“. „Мојот Отец работи досега, и Јас работам.“ Тој простува гревови и се нарекува себеси „Господ и на саботата“. Ги собравме 30-те стихови што најчесто ги наведуваат. Ни во еден од нив Исус не вели дека е Бог. На секој е одговорено подолу, често со истиот стих или со следниот.
“Исус им рече: Вистина, вистина ви велам: Пред да биде Авраам, Јас сум.”
“Јас и Мојот Отец сме едно.”
“Исус му рече: Толку време сум со вас, и не Ме позна ли, Филипе? Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот; па како тогаш велиш: Покажи ни Го Отецот?”
“А Исус им одговори: Мојот Отец работи досега, и Јас работам.”
“Затоа Синот Човечки е Господ и на саботата.”
Стиховите сами си одговараат
Истото евангелие одговара на секој од нив. ‘Јас сум’ е она што го вели и човекот роден слеп: „Јас сум“. ‘Едно’ е она што Исус се моли да бидат неговите следбеници: „за да бидат едно, како што и Ние сме едно“. По „Мојот Отец работи досега, и Јас работам“ наскоро следува „Синот не може да прави ништо Сам од Себе“. По „Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот“ следува „не ги зборувам Сам од Себе“. Тој простува гревови како оној на кој му е дадена власта: народот „Го прослави Бога, Кој им даде таква власт на луѓето.“ Пред „таму сум Јас меѓу нив“ има еден стих. Тој вели: „ќе им биде дадено од Мојот Отец, Кој е на небесата“. Неговото најголемо тврдење за власт кажува од каде дошла: „Ми е дадена сета власт“. На судењето, неговото ‘Јас сум’ одговараше на прашањето дали е Христос, Месијата, а не дали е Бог.
“Некои велеа: Тоа е тој: други велеа: Личи на него: а тој велеше: Јас сум.”
“И славата што Ти Ми ја даде, Јас им ја дадов ним; за да бидат едно, како што и Ние сме едно:”
“А Исус им одговори: Мојот Отец работи досега, и Јас работам.”
“Тогаш Исус одговори и им рече: Вистина, вистина ви велам: Синот не може да прави ништо Сам од Себе, освен она што го гледа Отецот да го прави; зашто што и да прави Тој, тоа исто така го прави и Синот.”
“Исус му рече: Толку време сум со вас, и не Ме позна ли, Филипе? Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот; па како тогаш велиш: Покажи ни Го Отецот?”
“Не веруваш ли дека Јас сум во Отецот, и Отецот во Мене? Зборовите што ви ги зборувам не ги зборувам Сам од Себе: туку Отецот, Кој живее во Мене, Тој ги прави делата.”
“А кога народот го виде тоа, се зачуди и Го прослави Бога, Кој им даде таква власт на луѓето.”
“Зашто каде што се собрани двајца или тројца во Мое име, таму сум Јас меѓу нив.”
“Пак ви велам: Ако двајца од вас се сложат на земјата за која било работа што ќе ја побараат, ќе им биде дадено од Мојот Отец, Кој е на небесата.”
“И Исус пристапи и им проговори, велејќи: Ми е дадена сета власт на небото и на земјата.”
“А Тој молчеше и не одговори ништо. Првосвештеникот пак Го праша и Му рече: Ти ли си Христос, Синот на Благословениот?”
“А Исус рече: Јас сум; и ќе Го видите Синот Човечки како седи оддесно на силата и доаѓа на небесните облаци.”
| Изрека | Што вели самото евангелие |
|---|---|
| „Пред да биде Авраам, Јас сум.“ (Јован 8:58) | Човекот слеп од раѓање ги кажува истите зборови: „Јас сум“ (Јован 9:9). |
| „Јас и Мојот Отец сме едно.“ (Јован 10:30) | Тој се моли неговите следбеници „за да бидат едно, како што и Ние сме едно“ (Јован 17:22). |
| „Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот“ (Јован 14:9) | Следниот стих: зборовите „не ги зборувам Сам од Себе“, туку Отецот што живее во Него ги врши делата. |
| „Мојот Отец работи досега, и Јас работам.“ (Јован 5:17) | Два стиха понатаму: „Синот не може да прави ништо Сам од Себе“ (Јован 5:19). |
| Тој простува гревови (Марко 2:5-10) | Народот „Го прослави Бога, Кој им даде таква власт на луѓето.“ (Матеј 9:8). |
| „Ми е дадена сета власт“ (Матеј 28:18) | Дадена: власта доаѓа од некој друг. |
| „таму сум Јас меѓу нив“ (Матеј 18:20) | Стихот пред тоа: „ќе им биде дадено од Мојот Отец, Кој е на небесата“. |
| „Јас сум“ на неговото судење (Марко 14:62) | Прашањето било: ‘Ти ли си Христос, Синот на Благословениот?’ (Марко 14:61). |
Каде се стиховите
Повеќето научници сметаат дека Марко е најраното евангелие. Кај Марко 9 стихови го ставаат Бог над Исус, а 4 се наведуваат за тоа дека тој е Бог. Ниеден од тие 4 не е „Пред да биде Авраам, Јас сум“, „Јас и Мојот Отец сме едно“ или „Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот“. Тие изреки се само кај Јован. Повеќето научници го датираат Јован последен, околу 90 до 95. Барт Ерман е историчар на раната црква. Тој истакнува дека Исус никогаш не се нарекува себеси Бог кај Матеј, Марко и Лука. Сепак, дури и кај Јован има 64 стихови што го ставаат Бог над него.
“Исус им рече: Вистина, вистина ви велам: Пред да биде Авраам, Јас сум.”
“Јас и Мојот Отец сме едно.”
“Исус му рече: Толку време сум со вас, и не Ме позна ли, Филипе? Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот; па како тогаш велиш: Покажи ни Го Отецот?”
Тврди дека кај Матеј, Марко и Лука Исус никогаш не се нарекува Себеси Бог, и дека изреките што христијаните ги читаат како тврдења дека е Бог се појавуваат само кај Јован, последното од четирите евангелија што било напишано.
Стандарден учебник. Најраните писма на Павле ги датира околу 50 н.е., Марко околу 65-70, Матеј и Лука околу 80-85, а Јован околу 90-95, и забележува дека Исус зборувал арамејски, додека евангелијата биле напишани на грчки од автори што не се именуваат. Вели и дека Павле не го познавал Исус за време на Неговиот живот и поверувал дури по распнувањето.
Марко се датира околу 65 до 70, Матеј и Лука околу 80 до 85, Јован околу 90 до 95.
| Што вели Исус | Стихови |
|---|---|
| Бог ме прати: 40 | Матеј 10:40, 15:24; Марко 9:37; Лука 4:18, 4:43, 9:48, 10:16; Јован 4:34, 5:24, 5:36, 5:37, 5:38, 6:29, 6:39, 6:40, 6:44, 6:57, 7:18, 7:28, 7:29, 7:33, 8:16, 8:18, 8:26, 8:29, 8:42, 9:4, 10:36, 11:42, 12:44, 12:45, 13:20, 15:21, 16:5, 17:8, 17:18, 17:21, 17:23, 17:25, 20:21 |
| Отецот е „Мојот Бог“, Оној на Кого треба да се поклонуваме: 14 | Матеј 4:10, 19:17, 22:37, 27:46; Марко 10:18, 12:29, 12:30, 15:34; Лука 4:8, 18:19; Јован 4:22, 8:54, 17:3, 20:17 |
| Моето учење, волја и сила доаѓаат од Бог: 36 | Матеј 12:28, 20:23, 24:36, 26:39, 26:42; Марко 10:40, 13:32, 14:36; Лука 11:20, 22:42; Јован 5:19, 5:22, 5:26, 5:27, 5:30, 6:38, 7:16, 7:17, 8:28, 8:50, 10:25, 10:29, 10:32, 12:49, 14:10, 14:24, 14:28, 14:31, 15:10, 15:15, 17:2, 17:4, 17:7, 17:22, 17:24, 18:11 |
| Јас сум човек, пророк: 5 | Матеј 13:57; Марко 6:4; Лука 4:24, 13:33; Јован 8:40 |
| Стихови што ги наведуваат христијаните: 30 | Матеј 9:2, 9:6, 11:27, 12:8, 18:20, 26:64, 28:18, 28:19, 28:20; Марко 2:5, 2:10, 2:28, 14:62; Лука 5:20, 5:24, 6:5, 7:48, 22:70; Јован 5:17, 5:23, 8:24, 8:58, 10:30, 10:38, 11:25, 13:19, 14:6, 14:9, 17:5, 18:5 |
Да го следиш Исус значи да му веруваш на збор
Евангелијата ни ги даваат сопствените зборови на Исус за себе. Тој никогаш не вели ‘Јас сум Бог’, и никогаш не вели ‘поклонете Ми се’. Му вели на сатаната: „На Господа, твојот Бог, поклонувај Му се и само Нему служи Му“. Се нарекува себеси пророк: „Пророк не е без чест, освен во својата татковина“. Зборува за себе како за испратен: „Исус Христос, Кого Ти Го прати“. Никејскиот символ на верата е изјава на верување напишана од црковни епископи во 325. Во своето средиште става титула што тој никогаш не ја тврдел: „вистински Бог од вистински Бог“. Христијаните го почитуваат Исус и велат дека го следат. Муслиманите сметаат дека да го следиш значи да веруваш во она што тој го рекол за себе.
“Тогаш Исус му рече: Оди си, сатано! зашто напишано е: На Господа, твојот Бог, поклонувај Му се и само Нему служи Му.”
“И се соблазнуваа за Него. А Исус им рече: Пророк не е без чест, освен во својата татковина и во својот дом.”
“А ова е вечниот живот: да Те познаваат Тебе, единиот вистински Бог, и Исус Христос, Кого Ти Го прати.”
Символот започнува: „Веруваме во еден Бог, Отец Седржител, Творец на сè видливо и невидливо“. Соборот Го исповедал Синот како роден од Отецот, вистински Бог од вистински Бог, и „единосуштен“ (хомоусиос) со Отецот, и ги осудил оние што велеле дека имало време кога Тој не постоел.
Што вели Исус во Куранот
Куранот го дава истиот одговор како и бројот. Раскажува како Исус е прашан дали им рекол на луѓето да го обожуваат него и неговата мајка како богови. Тој одговара: „Мене не ми доликува да зборувам за тоа што немам право.“ Вели дека им рекол само: „Обожувајте Го Бога, и мојот и вашиот Господар“. Во лулката неговите први зборови биле: „Јас сум Аллахов (﷾) роб“. Исламот бара од христијаните да му веруваат на Исус на збор, како што го запишуваат и евангелијата и Куранот.
“А кога Аллах ќе рече: „О, Иса, сине Мерјемин, ти ли им говореше на луѓето: ,Прифатете ме мене и мајката моја како две божества покрај Бог?‘“ – тој ќе рече: Чист си Ти од тоа! Мене не ми доликува да зборувам за тоа што немам право. Ако тоа јас сум го говорел, Ти тоа веќе го знаеш; Ти знаеш што има во мене, а јас не знам што има во Тебе; Само Ти, Единиот, знаеш сè што е скриено!”
“Јас им го велев само тоа што Ти им го нареди: ,Обожувајте Го Бога, и мојот и вашиот Господар!‘ И јас бдеев над нив додека бев меѓу нив, а кога Ти кај Себе ме зеде, само Ти ги наѕрнуваше; Ти бдееш над сè!”
“„Јас сум Аллахов роб,“ – рече тој – Тој мене Книга ќе ми даде и веровесник ќе ме направи,”
Гледишта
Главниот христијански поглед
На Исус не му требало да рече ‘Јас сум Бог’ со тие зборови. Христијаните велат дека тоа го покажуваат неговите изреки и неговите дела, и дека стиховите што го ставаат Бог над него зборуваат за неговата човечка природа.
Во Јован 8:58 Исус вели „Пред да биде Авраам, Јас сум“, земајќи го Божјото име од Излез 3:14.
Побивање
Човекот роден слеп ги користи истите зборови за себе: „Јас сум“. Во истата глава Исус додава: „ништо не правам Сам од Себе“. Оној што ништо не прави сам од себе не е Бог.
Исус простува гревови, а тоа може да го прави само Бог.
Побивање
Исус вели дека Синот Човечки има „власт на земјата да простува гревови“. Матеј вели дека народот „Го прослави Бога, Кој им даде таква власт на луѓето.“ Власт што е дадена не е власта на самиот Бог.
Стиховите што го ставаат Бог над Исус зборуваат само за неговата човечка природа.
Побивање
Исус никогаш не вели дека има две природи. Зборува како една личност, и таа личност го нарекува Отецот „Мојот Бог“ дури и откако воскреснал од мртвите. Во 95 стихови тој го става Бог над себе, а во ниеден не вели дека е Бог.
Во Јован 10:30 Исус вели дека тој и Отецот се едно. Христијаните го читаат ова како тврдење дека ја дели божествената природа.
Побивање
Во Јован 17:22 Исус се моли неговите следбеници „да бидат едно, како што и Ние сме едно“, со истиот грчки збор. Никој не го чита тоа како да ги прави Бог. А стихот пред тоа вели дека Отецот „е поголем од сите“. Обвинет дека се прави Бог, Исус посочил на судиите наречени „богови“ и рекол дека тврдел оти е Син Божји.
Христијаните велат дека символите на верата не додаваат титула што Исус не ја тврдел. Тие го искажуваат она што евангелијата веќе покажуваат дека тој е.
Побивање
Зборовите „вистински Бог од вистински Бог“ се на соборот, напишани во 325. Во евангелијата Исус се нарекува себеси „човек“ што ја кажал вистината што ја чул од Бога. Му вели на сатаната: „На Господа, твојот Бог, поклонувај Му се и само Нему служи Му“. Символот на верата искажува заклучок; не го наведува него.
Исламското гледиште
Исус бил пратеник испратен од Бог. Во своите сопствени зборови во евангелијата тој повторно и повторно го става Бог над себе, и никогаш не вели дека е Бог. Куранот го запишува истото.
Исус вели дека Бог го испратил во 40 стихови.
Исус го нарекува Отецот „Мојот Бог“ и „единиот вистински Бог“.
Исус вели дека не може ништо да прави сам од себе, и дека Отецот е поголем од него.
Исус никогаш не вели ‘Јас сум Бог’ или ‘поклонете Ми се’ за себе во ниедно евангелие.
Во Куранот Исус вели дека им рекол на луѓето да Му се поклонуваат само на Аллах (﷾), неговиот и нивниот Господар.
Еден книжник исповеда еден Бог, без друг освен Него. Исус му вели дека не е далеку од царството Божјо.
Кај Матеј, Марко и Лука Исус никогаш не се нарекува себеси Бог. Изреките што христијаните ги читаат како отворени тврдења за божественост, како Јован 10:30 и 8:58, се кај Јован.
Исус се нарекувал себеси пророк и испратен. Символите на верата ставаат титула што тој никогаш не ја тврдел над онаа што ја тврдел.
Веровесникот Мухамед (ﷺ) им рекол на муслиманите да не го фалат претерано како што христијаните претерано го фалеле Исус. Им рекол да го нарекуваат Аллахов (﷾) роб и Негов Пратеник.