Краток одговор
Христијанската приказна не одговара на него. Кај Матеј, Исус ветил само еден знак, на оние што барале знак: знакот на Јона. Како што Јона бил во рибата, рекол тој, така и Синот Човечки ќе биде во срцето на земјата. Но Јона бил жив цело време. Се молел од внатрешноста на рибата и излегол жив. Христијаните веруваат дека Исус лежел мртов во гробот, што не е како Јона. Христијаните броењето на деновите го објаснуваат на различни начини. Но како и да се бројат деновите, Јона бил жив, а христијаните веруваат дека Исус бил мртов. Според знакот што го дал Исус, христијанската приказна не издржува. Куранот вели дека тој ниту бил убиен ниту бил распнат, и дека Аллах (﷾) го воздигнал кон Себе.
Целосно објаснување
Единствениот знак што го дал
Книжниците и фарисеите, еврејските учители на законот и строга верска партија, побарале знак од Исус. Тој рекол дека нема да се даде знак освен знакот на пророкот Јона. Синот Човечки го споредил со Јона, и го именувал местото: срцето на земјата. Матеј истото одбивање на секој друг знак го бележи и по втор пат.
“А Тој одговори и им рече: Зол и прељубнички род бара знак; и нема да му се даде знак, освен знакот на пророкот Јона: Зашто, како што Јона беше три дена и три ноќи во утробата на китот, така и Синот Човечки ќе биде три дена и три ноќи во срцето на земјата.”
“Зол и прељубнички род бара знак; и нема да му се даде знак, освен знакот на пророкот Јона. И ги остави и си отиде.”
Јона бил жив цело време
Јона бил жив кога рибата го проголтала. Бил жив кога Му се молел на Бог од нејзината утроба. Бил жив кога таа го исфрлила на суво. Книгата на Јона и Куранот се согласуваат во ова. Чудото на Јона е во тоа што човек што требало да умре не умрел.
“А Господ имаше приготвено голема риба да го проголта Јона. И Јона беше во утробата на рибата три дена и три ноќи.”
“Тогаш Јона Му се помоли на ГОСПОДА, својот Бог, од утробата на рибата,”
“И Господ ѝ рече на рибата, и таа го исфрли Јона на суво.”
“и китот го проголта, а беше заслужил прекор, и да не беше еден од тие што Аллах Го слават и Го величаат, сигурно ќе останеше во утробата негова до Денот на оживувањето. И Ние го исфрливме на едно пусто место, а тој беше болен,”
| Фаза | Јона | Исус, како што веруваат христијаните |
|---|---|---|
| Внатре | Жив во рибата. Му се молел на Бога ‘од утробата на рибата’. | Мртов во гробот |
| Излегувањето | Исфрлен жив ‘на суво’ | Воскреснат од мртвите |
Исус рекол дека Синот Човечки ќе биде „како што Јона беше“. Како и да се бројат деновите, Јона бил жив цело време. Куранот вели дека Иса ниту бил убиен ниту распнат, а Аллах (﷾) го воздигнал кон Себе.
Како христијаните го читаат знакот
Христијаните знакот го читаат како слика на воскресението: Исус во гробот и воскреснат на третиот ден, како што вели Павле. Самиот Матеј го прикажува Исус како претскажува дека ќе воскресне „третиот ден“. Значи за Матеј, ‘три дена и три ноќи’ и ‘третиот ден’ значат ист период. Верзијата на Лука вели дека Јона бил знак за Ниневијците, жителите на Ниневија. Христијаните ова го читаат како неговото проповедање. Броењето го објаснуваат велејќи дека Евреите дел од денот го сметале за цел ден. Укажуваат на Естира, еврејска царица на Персија. Таа побарала пост од три дена, ни ноќе ни дење, и отишла кај царот на третиот ден.
“Зашто ви го предадов пред сè она што и сам го примив: дека Христос умре за нашите гревови според Писмата; и дека беше погребан, и дека воскресна третиот ден според Писмата:”
“Оттогаш Исус почна да им покажува на Своите ученици дека треба да оди во Ерусалим и многу да пострада од старешините и првосвештениците и книжниците, и да биде убиен, и третиот ден да воскресне.”
“Зашто, како што Јона беше знак за Ниневијците, така и Синот Човечки ќе биде за овој род.”
“Оди, собери ги сите Евреи што се наоѓаат во Сузан, и постете за мене, и не јадете и не пијте три дена, ни ноќе ни дење: и јас и моите слугинки ќе постиме исто така; и така ќе влезам кај царот, што не е според законот: и ако загинам, нека загинам.”
“А на третиот ден Естира ја облече својата царска облека и застана во внатрешниот двор на царскиот дом, спроти царскиот дом: а царот седеше на својот царски престол во царскиот дом, спроти вратата на домот.”
Третиот ден во Стариот завет
Лука го прикажува Исус како вели дека е напишано оти Христос ќе воскресне на третиот ден. Павле вели дека тоа се случило според Писмата. Стиховите што ги нудат христијаните се Осија 6:2 и Јона 1:17. Осија 6:2 зборува за ‘нас’, народот Израил што се враќа кај Господ. Јона 1:17 зборува за човек во риба. Ниеден не го именува Месијата, и ниеден не зборува за човек што воскреснува од смртта.
“И им рече: Така е напишано, и така требаше Христос да пострада и да воскресне од мртвите третиот ден:”
“Дојдете, и да се вратиме кај Господ: зашто Тој раскина, и Тој ќе нè исцели; Тој удри, и Тој ќе нè преврзе. По два дена ќе нè оживее: на третиот ден ќе нè подигне, и ќе живееме пред Него.”
“А Господ имаше приготвено голема риба да го проголта Јона. И Јона беше во утробата на рибата три дена и три ноќи.”
Што вели Куранот
Куранот раскажува како Јунус Го славел Аллах (﷾) од внатрешноста на рибата и бил исфрлен жив. Раскажува како Бог го чул неговиот вик и го избавил. За Иса вели дека ниту бил убиен ниту бил распнат. Знакот што го дал Исус е за човек што не умира. Куранот вели дека Иса ниту бил убиен ниту бил распнат, и дека Аллах (﷾) го воздигнал кон Себе.
“и китот го проголта, а беше заслужил прекор, и да не беше еден од тие што Аллах Го слават и Го величаат, сигурно ќе останеше во утробата негова до Денот на оживувањето. И Ние го исфрливме на едно пусто место, а тој беше болен,”
“И спомни го Зунун, кога гневен отиде и помисли дека нема да го усмртиме, па потоа во темнините тажно замоли: „Нема бог освен Тебе, Славен си! Јас, навистина, бев од тие што си сторија насилство!“ Па му се одѕвавме и од тешкотијата го спасивме; ета така Ние ги спасуваме верниците.”
“И поради зборовите нивни: „Ние го убивме Месих, Иса, синот Мерјемин, Аллаховиот Пратеник.“ А ниту го убија ниту го распнаа, туку само им се причини! Тие што не се согласуваа во мислењата за него, тие за тоа само се сомневаа; за тоа ништо сигурно не знаеја, само нагаѓаа; а сигурно е дека не го убија,”
“туку Аллах го воздигна кон Себе! А Аллах е Силен и Мудар.”
Стих по стих
Матеј 12:39-40 — глава 12, стихови 39-40
“А Тој одговори и им рече: Зол и прељубнички род бара знак; и нема да му се даде знак, освен знакот на пророкот Јона: Зашто, како што Јона беше три дена и три ноќи во утробата на китот, така и Синот Човечки ќе биде три дена и три ноќи во срцето на земјата.”
Наведено за
Знакот е за времето во гробот и за враќањето од него. Излегувањето на Јона од рибата го прикажува Исус како воскреснува од мртвите.
Одговорот
Исус рекол: „како што Јона беше“, „така и Синот Човечки ќе биде“. Јона Му се молел на Бог од внатрешноста на рибата и бил исфрлен жив. Човек што лежи мртов во гроб, како што христијаните веруваат за Исус, не е како него.
Каде завршува — Јона бил жив во рибата, па мртов Исус не е како него, и христијанската приказна не одговара на знакот што го дал Исус.
Јона 2:2-6 — Пророци (Невиим), глава 2, стихови 2-6
“И рече: Повикав од својата неволја кон Господ, и Тој ме чу; од утробата на адот викнав, и Ти го чу мојот глас. Зашто Ти ме фрли во длабочината, среде морињата; и реките ме опколија: сите Твои бранови и Твои валови поминаа преку мене. Тогаш реков: Отфрлен сум од пред Твоите очи; но пак ќе погледнам кон Твојот свет храм. Водите ме опколија до душата: бездната ме обиколи, морската трева се обви околу мојата глава. Слегов до подножјата на планините; земјата со своите пречки беше околу мене засекогаш: но Ти го изведе мојот живот од распаѓањето, Господи, Боже мој.”
Наведено за
Јона зборува дека викал „од утробата на адот“ и дека неговиот живот бил изведен од распаѓањето. Значи, велат тие, Јона умрел и бил воскреснат, како Исус.
Одговорот
Јона ги изговорил овие зборови во молитва од утробата на рибата (Јона 2:1), а човек што се моли е жив. Псалмот зборува за длабоките води што се затвориле над него. Му благодари на Бог што го извел од нив. А Куранот вели дека тој Го славел Аллах (﷾) внатре во рибата.
Каде завршува — Јона се молел од внатрешноста на рибата, па бил жив таму.
Естира 4:16 — Списи (Кетувим), глава 4, стих 16
“Оди, собери ги сите Евреи што се наоѓаат во Сузан, и постете за мене, и не јадете и не пијте три дена, ни ноќе ни дење: и јас и моите слугинки ќе постиме исто така; и така ќе влезам кај царот, што не е според законот: и ако загинам, нека загинам.”
Наведено за
Евреите дел од денот го сметале за цел ден. Естира постела три дена, ни ноќе ни дење, а сепак влегла кај царот на третиот ден.
Одговорот
Како и да се бројат деновите, состојбата на Јона останува иста: тој бил жив, а христијаните велат дека Исус бил мртов. Матеј на друго место вели „третиот ден“, но тоа не го менува тоа.
Каде завршува — Секој начин на броење на деновите остава жив Јона покрај мртов Исус, па христијанската приказна не одговара на знакот.
Лука 11:30 — глава 11, стих 30
“Зашто, како што Јона беше знак за Ниневијците, така и Синот Човечки ќе биде за овој род.”
Наведено за
Лука Јона го прави знак преку неговото проповедање на Ниневија, а не преку неговото време во рибата.
Одговорот
Верзијата на Лука е пократка. Матеј го спомнува и проповедањето, но најпрвин знакот го врзува за Јона во рибата. Таму Јона бил жив, молејќи Му се на Бог од внатрешноста на рибата.
Каде завршува — Поцелосната верзија на Матеј знакот го врзува за Јона во рибата, а таму Јона бил жив.
Лука 24:46 — глава 24, стих 46
“И им рече: Така е напишано, и така требаше Христос да пострада и да воскресне од мртвите третиот ден:”
Наведено за
Стариот завет претскажал дека Христос ќе воскресне на третиот ден, како во Осија 6:2.
Одговорот
Осија 6:2 го изговара ‘нас’, односно народот Израил, кој вели „да се вратиме кај Господ“. Јона 1:17 е за Јона во риба. Ниеден не го именува Месијата или човек што воскреснува од смртта.
Каде завршува — Ниеден старозаветен стих не вели дека Месијата ќе воскресне на третиот ден.
Гледишта
Главниот христијански поглед
Христијаните велат дека знакот на Јона укажува на смртта, погребот и воскресението на Исус. Како што Јона излегол од рибата, велат тие, Исус воскреснал од гробот на третиот ден.
Павле учи дека Христос бил погребан и воскреснал на третиот ден според Писмата.
Побивање
Павле навистина го вели ова. Но знакот го дал Исус, со свои зборови: „како што Јона беше“, „така и Синот Човечки ќе биде“. Јона бил жив. Ниеден старозаветен стих не го именува Месијата како воскреснува на третиот ден.
Еврејското броење дел од денот го сметало за цел ден, па од петок до недела се бројат три дена.
Побивање
Како и да се бројат деновите, Јона бил жив, а христијаните веруваат дека Исус бил мртов. Броењето на делови од денот можеби го објаснува ‘третиот ден’, но тоа не го менува.
Исламското гледиште
Исус го дал знакот на Јона како единствен знак за тој род, а Јона бил жив цело време. Според христијанското раскажување Исус бил мртов, па христијанската приказна не одговара на знакот. Куранот вели дека тој не бил убиен.
Исус рекол дека нема да се даде знак освен знакот на пророкот Јона.
Јона бил жив во рибата. Му се молел на Бог од нејзината утроба, и бил исфрлен на суво.
Исус што лежел мртов во гробот не бил како Јона, па христијанската приказна не одговара на знакот.
Ниеден старозаветен стих не вели дека Месијата ќе воскресне на третиот ден.
Куранот учи дека Иса ниту бил убиен ниту бил распнат.