Што се случува по смртта во исламот?

“А зошто вие, кога душата до гркланот ќе достигне, и вие тогаш ќе гледате – а Ние сме поблиску до тоа од вас, но вие не гледате – зошто тогаш, ако сметката не мислите да ја полагате, не ја повратите, доколку вистината ја зборувате?”

“Смртните маки навистина ќе дојдат – тоа е нешто од што не можеш да избегаш,”

“на тие на кои мелеците душите ќе им ги земат, а тие чисти, и на кои ќе им велат: „Мир со вас! Влезете во Џенетот поради тоа што го правевте!“”

“А ти, о, душо смирена, врати Му се на Господарот свој задоволна, а и Тој од тебе задоволен. Па влези меѓу робовите Мои, и влези во Џенетот Мој!”

“Кој е понеправеден од тој кој за Аллах изнесува лаги или кој вели: „Ми се објавува“, а ништо не му се објавува, или кој вели: „И јас ќе кажам исто како што Аллах објавува“. А да ти се даде да ги видиш неверниците во смртните маки, кога мелеците ќе ги испружат рацете свои кон нив: „Извадете ги своите души! Отсега со неиздржлива казна ќе бидете казнувани затоа што за Аллах изнесувавте лаги и затоа што кон доказите Негови арогантно се однесувавте“.”

Убаде ибн ес-Самит пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: кој сака да се сретне со Аллах, Аллах сака да се сретне со него, а кој не сака да се сретне со Аллах, Аллах не сака да се сретне со него. Аиша, или некоја друга од неговите сопруги, рекла: но ние не ја сакаме смртта. Тој рекол дека не е тоа. Кога смртта ќе дојде кај верникот, му се соопштува радосната вест за Аллаховото задоволство и Неговиот благослов, па ништо не му е помило од она што е пред него. Кога смртта ќе дојде кај неверникот, му се соопштува веста за Аллаховата казна, па ништо не му е помрско од она што е пред него.

Аиша пренесува дека во времето на неговата смрт Аллаховиот Пратеник (ﷺ) имал пред себе сад со вода. Ја ставал раката во водата, го бришел лицето и велел: нема друг бог освен Аллах; навистина смртта има свои маки. Потоа ја кренал раката и постојано велел: со највозвишените другари, додека не умрел и раката не му паднала.

“Кога на некој од нив смртта ќе му дојде, тој извикува: „Господару мој, поврати ме да направам некакво добро во тоа што го пропуштив!“ – Никогаш! Тоа се зборови кои тој ќе ги говори – пред нив препрека ќе има сè до Денот кога ќе бидат оживеани.”

Енес пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: кога човекот ќе биде положен во гробот и неговите другари ќе си заминат, тој ги слуша нивните чекори. Двајца ангели го исправаат да седне и го прашуваат што велел за Мухамед. Верникот сведочи дека тој е Аллахов роб и Пратеник, и му се покажува местото во Џехенемот од кое е поштеден и неговото место во Џенетот. Неверникот или лицемерот вели дека не знае, дека само го повторувал она што го велеле луѓето, и бива казнет.

Ибн Омер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: кога некој од вас ќе умре, наутро и навечер му се покажува неговото место, во Џенетот ако е од неговите жители и во Огнот ако е од неговите жители, и му се кажува дека ова е неговото место додека Аллах не го воскресне на Судниот ден.

Ел-Бера ибн Азиб пренесува дека на погребот на еден човек од Енсарите Веровесникот (ﷺ) им рекол да бараат заштита кај Аллах од казната во гробот. Рекол дека двајца ангели доаѓаат кај мртвиот, го исправаат да седи и прашуваат: Кој е твојот Господар? Која е твојата вера? Кој е овој човек што беше испратен меѓу вас? Верникот одговара: мојот Господар е Аллах, мојата вера е исламот, а тој е Аллаховиот Пратеник. Кога го прашуваат како знае, вели: ја читав Аллаховата Книга, поверував во неа и ја сметав за вистинита. Глас од небото вели дека тој ја кажал вистината: постелете му постела од Џенетот, облечете го од Џенетот и отворете му врата кон Џенетот. Неговиот повеј и мирис стигнуваат до него, а неговиот гроб се проширува докај што допира погледот. Неверникот на секое прашање одговара: леле, леле, не знам. Глас вели дека тој излажал: постела и облека од Огнот и врата кон него. Неговата жештина стигнува до него, а неговиот гроб се стеснува врз него.

Ел-Бера ибн Азиб пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: кога верникот ќе биде исправен да седи во својот гроб, ангелите доаѓаат кај него и тој сведочи дека нема друг бог освен Аллах и дека Мухамед е Аллаховиот Пратеник. Тоа е значењето на Аллаховите зборови: Аллах ќе ги зацврсти оние што веруваат со зборот што стои цврсто (14:27). Шуʻбе додал дека ајетот бил објавен за казната во гробот.

Ел-Бера ибн Азиб пренесува дека Аллаховиот Пратеник (ﷺ) рекол дека ајетот ‘Аллах ги зацврстува оние што веруваат со зборот што стои цврсто’ бил објавен за казната во гробот. Верникот е прашан: кој е твојот Господар? Тој вели: Аллах е мојот Господар, а Мухамед (ﷺ) е мојот Веровесник.

“Аллах со постојани зборови верниците ги зацврстува и на овој и на оној свет, а неправедните ги заблудува; Аллах прави што сака.”

Есма пренесува дека по намазот при помрачувањето Веровесникот (ﷺ) рекол дека луѓето ќе бидат искушувани во своите гробови и прашувани што знаат за овој човек. Верникот вели дека тој е Мухамед, Аллаховиот Пратеник, кој дошол со јасни знаци и упатство, и дека тие го прифатиле и го следеле. Лицемерот или сомничавиот вели дека не знае: слушнал како луѓето велат нешто и тоа го кажал и тој.

Ел-Бера ибн Азиб пренесува дека на погребот на еден човек од Енсарите Веровесникот (ﷺ) им рекол да бараат заштита кај Аллах од казната во гробот. Рекол дека двајца ангели доаѓаат кај мртвиот, го исправаат да седи и прашуваат: Кој е твојот Господар? Која е твојата вера? Кој е овој човек што беше испратен меѓу вас? Верникот одговара: мојот Господар е Аллах, мојата вера е исламот, а тој е Аллаховиот Пратеник. Кога го прашуваат како знае, вели: ја читав Аллаховата Книга, поверував во неа и ја сметав за вистинита. Глас од небото вели дека тој ја кажал вистината: постелете му постела од Џенетот, облечете го од Џенетот и отворете му врата кон Џенетот. Неговиот повеј и мирис стигнуваат до него, а неговиот гроб се проширува докај што допира погледот. Неверникот на секое прашање одговара: леле, леле, не знам. Глас вели дека тој излажал: постела и облека од Огнот и врата кон него. Неговата жештина стигнува до него, а неговиот гроб се стеснува врз него.

“Тие и наутро и навечер во огнот ќе се пржат, а кога ќе настапи Часот: „Воведете ги фараоновите луѓе во најтешкото страдање!“”

Ебу Хурејре пренесува дека Аллаховиот Пратеник (ﷺ) рекол: кога некој од вас ќе го каже ташеххудот, нека бара заштита кај Аллах од четири работи: од казната на Џехенемот, од казната во гробот, од искушенијата на животот и смртта и од злото на лажниот Месија.

Ибн Абас пренесува дека Веровесникот (ﷺ) слушнал двајца луѓе како се казнуваат во своите гробови. Рекол дека не се казнуваат за нешто што им било тешко да го избегнат, а сепак тоа бил голем грев: едниот не се чувал чист од својата урина, а другиот одел и шиел озборувања.

Ебу Сеид ел-Худри пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: кога жителите на Џенетот ќе влезат во Џенетот, а жителите на Огнот во Огнот, Аллах ќе нареди да биде изваден од Огнот секој што има верување колку зрно синапово семе во срцето.

Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека кога човек ќе умре, неговите дела престануваат освен три: трајна милостина, знаење од кое луѓето имаат корист и праведно дете што се моли за него.

“Ние на Судниот ден терезиите на правдата ќе ги поставиме, па никому неправда нема да му биде направена: ако нешто биде тешко дури и колку зрно синап, Ние за тоа ќе казниме или ќе наградиме. А доста е тоа што Ние за сметките ќе испрашуваме.”

“тој што дури и трошка добро ќе стори – ќе го види, и тој што дури и трошка зло ќе стори – ќе го види!”

“Тој ден ќе биде од корист само заземањето на тој на кого Семилосниот ќе му дозволи и со чиишто зборови е задоволен.”

“тука замор нема да чувствуваат, тие од таму никогаш нема да излезат.”

“а тој што прави добро, било да е маж или жена, а верник е, ќе влезе во Џенетот и нема да му се направи неправда.”

“На тие кои не веруваат и кои чинат неправда, Аллах, навистина, нема да им прости и нема да ги упати на патот, освен патот кон Џехенемот, во кој вечно и засекогаш ќе останат! Тоа на Аллах Му е лесно.”

“Аллах ги проколна неверниците и за нив распламтен Оган подготви, во него вечно и засекогаш ќе престојуваат, ниту заштитник ниту помошник нема да најдат.”

“можам само да го соопштам тоа што е од Аллах и од посланието Негово. А тој што на Аллах и на Пратеникот Негов нема да им биде послушен – сигурно го чека огнот џехенемски; во него вечно и засекогаш ќе остане.”

“Аллах нема да прости ако нешто Му се здружува, а ќе прости сè освен тоа кому Тој сака! А тој што на Аллах Му припишува здруженик, тој прави клевета и голем грев.”

“Аллах, навистина, нема да прости некој да Му се здружува, а кому сака ќе прости сè освен тоа. А далеку заталкал тој што на Аллах Му припишува здруженик.”

Енес пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: кој ќе рече дека нема бог освен Аллах и има во своето срце добро колку тежината на едно зрно јачмен, ќе биде изваден од Џехенемот; исто така и кој има колку тежината на едно зрно пченица, и кој има колку тежината на еден атом.

“И како што на луѓето им е одредено еднаш да умрат, а потоа суд:”

“И овие ќе отидат во вечна казна: а праведните во вечен живот.”

Учи дека оние што умираат во Божјата благодат и пријателство, но сè уште се несовршено очистени, имаат сигурно спасение, но по смртта минуваат низ очистување за да ја достигнат светоста потребна за небото. Црквата ова конечно очистување го нарекува Чистилиште, и вели дека тоа е сосема различно од казната на проклетите.