Краток одговор
Во 632, на единствениот аџилак што го извршил откако се преселил во Медина, Веровесникот Мухамед (ﷺ) им зборувал на аџиите на Арафат и повторно во Мина. Умрел неколку месеци подоцна. Преданијата во Сахих Муслим и Сахих ел-Бухари бележат што рекол. Животите, имотот и честа се свети. Крвните одмазди и каматата од старите денови се укинати, почнувајќи од барањата на неговото сопствено семејство. Мажите мора да се плашат од Бог во тоа како постапуваат со жените, а и мажот и жената имаат свои права. Им ја оставал Аллаховата (﷾) Книга: кој цврсто се држи за неа никогаш нема да залута. Не смеат по него да се вратат назад и да се убиваат едни со други. Присутните мора да ги пренесат неговите зборови на отсутните. Потоа прашал дали ја пренел пораката. Луѓето рекле да, а тој рекол: ‘О Аллаху, биди сведок.’ Тој ден на Арафат Куранот објавил дека верата е усовршена.
Целосно објаснување
Каде и кога зборувал
Во 632 н.е., десеттата година по хиџрата (неговото преселување во Медина), Веровесникот (ﷺ) отишол на аџилак во Мека. Тоа бил неговиот единствен аџилак по хиџрата, и муслиманите го нарекуваат Опроштаен аџилак. Им зборувал на аџиите на рамнината Арафат, и повторно во Мина, близу Мека, на Курбан-бајрам. Неговите зборови се пренесени во неколку преданија. Најдолго е раскажувањето на Џабир ибн Абдуллах во Сахих Муслим. Другите, од Ебу Бекре и Ибн Абас, се во Сахих ел-Бухари.
Зејд ибн Еркам пренесува дека Веровесникот (ﷺ) извршил само еден аџилак откако се иселил во Медина, и ниеден друг по него: Опроштајниот аџилак.
Долгиот опис на Џабир ибн Абдуллах за Опроштајниот аџилак на Веровесникот (ﷺ). Во својата хутба на Арафат Веровесникот прогласил дека животите и имотот на луѓето се свети, дека сè од времето на незнаењето е укинато, и дека крвните одмазди од тоа време се укинати, почнувајќи со едно барање на неговото сопствено семејство.
Ебу Бекре ја пренесува хутбата на Веровесникот (ﷺ) на Курбан-бајрам. Тој прашал кој ден, месец и град е, и секој пат молчел сè додека не помислиле дека ќе им даде ново име. Потоа рекол дека нивната крв и имот се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој месец, во тој град, сè додека не се сретнат со својот Господар. Прашал дали ја пренел пораката; тие рекле да, а тој рекол: О Аллах, биди сведок. Им рекол на присутните да им го пренесат на отсутните, бидејќи оној на кого ќе му се каже може да го разбере подобро од оној што го чул, и ги предупредил по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.
Ибн Аббас пренесува дека на Курбан-бајрам Веровесникот (ﷺ) ги прашал луѓето кој ден, град и месец е, а тие одговориле дека секој од нив е свет. Тој рекол дека нивната крв, имот и чест се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој град, во тој месец, и тоа го повторувал пак и пак. Потоа ја подигнал главата и рекол: О Аллах, зар не пренесов? Ибн Аббас додава дека неговата заповед до неговиот умет била присутните да им го пренесат на отсутните, и по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.
| Што рекол | Поуката |
|---|---|
| Вашата крв, имот и чест се свети едни за други | Животот, добрата и доброто име на секој човек се заштитени |
| Крвните одмазди и лихварството од старите денови се укинати, прво оние на моето семејство | Правдата започнува од оние што раководат |
| Плашете се од Аллах (﷾) во однос на жените | И сопругот и сопругата имаат права, а тој мора да ја издржува |
| Меѓу вас ја оставам Аллаховата (﷾) Книга | Држете се цврсто за Куранот и нема да заталкате |
| Не враќајте се назад, удирајќи си ги вратовите едни на други | Муслиманската крв е света за муслиманите |
| Нека присутните им кажат на отсутните | Секој слушател треба да ја пренесе пораката |
| ‘О Аллах, биди сведок’ | Ја завршил својата мисија, а верата била усовршена |
Животот, имотот и честа се свети
Во Мина ги прашал луѓето кој ден е, кој месец и кој град. Секој бил наречен свет. Потоа им рекол дека нивната крв, нивниот имот и нивната чест се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој месец, во тој град, сè додека не се сретнат со својот Господар. Го рекол тоа повторно и повторно. Значи, животот, добрата и доброто име на секој човек се заштитени. Никој не смее да ги одземе освен со право.
Ебу Бекре ја пренесува хутбата на Веровесникот (ﷺ) на Курбан-бајрам. Тој прашал кој ден, месец и град е, и секој пат молчел сè додека не помислиле дека ќе им даде ново име. Потоа рекол дека нивната крв и имот се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој месец, во тој град, сè додека не се сретнат со својот Господар. Прашал дали ја пренел пораката; тие рекле да, а тој рекол: О Аллах, биди сведок. Им рекол на присутните да им го пренесат на отсутните, бидејќи оној на кого ќе му се каже може да го разбере подобро од оној што го чул, и ги предупредил по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.
Ибн Аббас пренесува дека на Курбан-бајрам Веровесникот (ﷺ) ги прашал луѓето кој ден, град и месец е, а тие одговориле дека секој од нив е свет. Тој рекол дека нивната крв, имот и чест се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој град, во тој месец, и тоа го повторувал пак и пак. Потоа ја подигнал главата и рекол: О Аллах, зар не пренесов? Ибн Аббас додава дека неговата заповед до неговиот умет била присутните да им го пренесат на отсутните, и по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.
Долгиот опис на Џабир ибн Абдуллах за Опроштајниот аџилак на Веровесникот (ﷺ). Во својата хутба на Арафат Веровесникот прогласил дека животите и имотот на луѓето се свети, дека сè од времето на незнаењето е укинато, и дека крвните одмазди од тоа време се укинати, почнувајќи со едно барање на неговото сопствено семејство.
Старите одмазди и каматата укинати, прво неговото семејство
На Арафат прогласил дека сè од деновите на незнаењето, времето пред исламот, е укинато. Крвните одмазди од тоа време биле завршени. Првото барање од кое се откажал му припаѓало на неговото сопствено семејство. Каматата од тоа време исто така била укината. Првиот долг што го поништил му се должел на неговиот чичко ел-Абас. Куранот веќе им рекол на верниците да се откажат од тоа што останало од каматата, и да ја земат назад само главнината. Закон што почнува од семејството на самиот законодавец не е направен само за другите.
Долгиот опис на Џабир ибн Абдуллах за Опроштајниот аџилак на Веровесникот (ﷺ). Во својата хутба на Арафат Веровесникот прогласил дека животите и имотот на луѓето се свети, дека сè од времето на незнаењето е укинато, и дека крвните одмазди од тоа време се укинати, почнувајќи со едно барање на неговото сопствено семејство.
Во својата Опроштајна хутба Веровесникот (ﷺ) ја прогласил за укината каматата од предисламскиот период, и рекол дека првата камата на неговиот сопствен народ што ја укинува е онаа што му се должела на ел-Аббас ибн Абдулмуталиб, зашто сета е укината.
“О, верници, плашете се од Аллах и откажете се од тоа што останало од каматата, ако сте верници.”
“Ако не го сторите тоа, ви се навестува војна од Аллах и од Неговиот Пратеник! А ако се покаете, ви припаѓаат главнините од имотите ваши; ниту некого ќе оштетите, ниту ќе бидете оштетени.”
Плашете се од Бог во однос на жените
Им рекол на мажите да се плашат од Аллах (﷾) во однос на жените. Поставил права на двете страни. Ја именувал должноста на мажот да ѝ дава на својата сопруга храна и облека на пристоен начин. Куранот го вели истото со свои зборови. Мажите треба да живеат со жените со добрина и праведност, а жените имаат права слични на правата што се против нив. Страницата „Дали исламот ги угнетува жените? Дали е мизогин?“ го разгледува целиот одломок.
Во својата Опроштајна хутба Веровесникот (ﷺ) им рекол на мажите да се плашат од Аллах во однос на жените. Рекол дека ако сопругата дозволи некој што нејзиниот маж не го сака да седне на неговата постела, тој може да ја удри, но не жестоко (гајре муберрих), и дека обезбедувањето храна и облека за неа на соодветен начин е негова должност кон неа.
“О, верници, забрането ви е сопругите да ги наследувате (како предмети) без нивна желба и да им причинувате тешкотии со намера од нештата што им ги дарувавте за себе да си присвоите освен доколку сторат јасен грев. Со нив убаво живејте! А ако почувствувате непожелност кон нив, можно е да не сакате нешто во коешто Аллах дал големо добро!”
“Разведените жени нека чекаат три свои месечни циклуси; и не им е допуштено да го кријат тоа што Аллах го создал во матките нивни, ако веруваат во Аллах и оној свет! Мажите нивни имаат право, додека тие чекаат, да ги повратат, ако сакаат што било да поправат. Тие (жените) имаат исто толку права колку и должности, по тоа што е познато. А мажите имаат предност над нив за еден степен! А Аллах е навистина Силен и Мудар.”
Држете се цврсто за Аллаховата (﷾) Книга
Им рекол дека меѓу нив ја остава Аллаховата (﷾) Книга. Ако се држат цврсто за неа, рекол, никогаш нема да залутаат. Самиот Куран им вели на верниците сите заедно цврсто да се држат за Аллаховото (﷾) јаже, и да не се разделуваат. Истата Книга им вели дека кој ќе му се покори на Пратеникот (ﷺ), Му се покорил на Аллах (﷾).
Во раскажувањето на Џабир за проштевачкиот аџилак, Веровесникот (ﷺ) рекол во својата проповед: ви ја оставив Аллаховата Книга, и ако се држите цврсто за неа, никогаш нема да залутате. Потоа ги прашал луѓето што ќе кажат за него, а тие одговориле дека ја пренел пораката, го исполнил своето доверие и дал искрен совет.
“Сите цврсто за Аллаховото јаже држете се и никако не разделувајте се! И сетете се на Аллаховата милост кон вас кога бевте непријатели, па Тој срцата ви ги соедини и вие, со милоста Негова, станавте браќа; и бевте на работ на огнената јама, па Тој од неа ве спаси! Така Аллах ви ги објаснува Своите знаци, за да истраете на Вистинскиот пат.”
“Кој ќе му се покори на Пратеникот, Му се покорил и на Аллах; а кој главата ќе ја сврти, па Ние не те пративме да им бидеш чувар!”
Не враќајте се назад да се убивате едни со други
Во Мина ги предупредил за времето по неговото заминување. Не смееле повторно да станат неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други. Ова предупредување го дал во истата хутба што ја прогласила нивната крв за света едни за други.
Ебу Бекре ја пренесува хутбата на Веровесникот (ﷺ) на Курбан-бајрам: нивната крв, имот, чест и тела се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој месец, во тој град. Прашал дали ја пренел пораката, рекол: О Аллах, биди сведок, и им рекол на присутните да им го пренесат на отсутните, кои можеби подобро ќе го разберат. Ебу Бекре додава дека така и било. Веровесникот (ﷺ) потоа ги предупредил по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.
Ибн Аббас пренесува дека на Курбан-бајрам Веровесникот (ﷺ) ги прашал луѓето кој ден, град и месец е, а тие одговориле дека секој од нив е свет. Тој рекол дека нивната крв, имот и чест се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој град, во тој месец, и тоа го повторувал пак и пак. Потоа ја подигнал главата и рекол: О Аллах, зар не пренесов? Ибн Аббас додава дека неговата заповед до неговиот умет била присутните да им го пренесат на отсутните, и по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.
Пренесете го
Им рекол на присутните да ги пренесат неговите зборови на отсутните. Некој што ќе ги слушне подоцна, рекол, може да ги разбере подобро од некој што ги слушнал од него. Ебу Бекре, кој го пренел ова, додава дека така и било. Должноста да се пренесува пораката не завршила со оние што стоеле пред него.
Ебу Бекре ја пренесува хутбата на Веровесникот (ﷺ) на Курбан-бајрам. Тој прашал кој ден, месец и град е, и секој пат молчел сè додека не помислиле дека ќе им даде ново име. Потоа рекол дека нивната крв и имот се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој месец, во тој град, сè додека не се сретнат со својот Господар. Прашал дали ја пренел пораката; тие рекле да, а тој рекол: О Аллах, биди сведок. Им рекол на присутните да им го пренесат на отсутните, бидејќи оној на кого ќе му се каже може да го разбере подобро од оној што го чул, и ги предупредил по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.
Ебу Бекре ја пренесува хутбата на Веровесникот (ﷺ) на Курбан-бајрам: нивната крв, имот, чест и тела се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој месец, во тој град. Прашал дали ја пренел пораката, рекол: О Аллах, биди сведок, и им рекол на присутните да им го пренесат на отсутните, кои можеби подобро ќе го разберат. Ебу Бекре додава дека така и било. Веровесникот (ﷺ) потоа ги предупредил по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.
Ебу Бекре пренесува дека на Курбан-бајрам Веровесникот (ﷺ) ги прашал луѓето кој ден, кој месец и кое место е, а потоа рекол: вашата крв, вашиот имот и вашата чест се свети едни за други, свети како овој ваш ден, во овој ваш месец, во овој ваш град. Им рекол на присутните да им го пренесат на отсутните, бидејќи отсутните можеби подобро ќе го разберат.
‘О Аллаху, биди сведок’
Ги прашал луѓето што ќе кажат кога ќе бидат прашани за него. Тие одговориле дека тој ја пренел пораката, го исполнил своето довербено задолжение и дал искрен совет. Го кренал прстот кон небото и го насочил кон луѓето. Три пати рекол: ‘О Аллаху, биди сведок.’ Омер подоцна се сеќавал дека тој ден на Арафат слегол ајетот: „Денес верата ваша ви ја усовршив“. Неколку месеци подоцна Веровесникот (ﷺ) умрел, со својата мисија завршена.
Во раскажувањето на Џабир за проштевачкиот аџилак, Веровесникот (ﷺ) рекол во својата проповед: ви ја оставив Аллаховата Книга, и ако се држите цврсто за неа, никогаш нема да залутате. Потоа ги прашал луѓето што ќе кажат за него, а тие одговориле дека ја пренел пораката, го исполнил своето доверие и дал искрен совет.
Ебу Бекре ја пренесува хутбата на Веровесникот (ﷺ) на Курбан-бајрам. Тој прашал кој ден, месец и град е, и секој пат молчел сè додека не помислиле дека ќе им даде ново име. Потоа рекол дека нивната крв и имот се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој месец, во тој град, сè додека не се сретнат со својот Господар. Прашал дали ја пренел пораката; тие рекле да, а тој рекол: О Аллах, биди сведок. Им рекол на присутните да им го пренесат на отсутните, бидејќи оној на кого ќе му се каже може да го разбере подобро од оној што го чул, и ги предупредил по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.
Еден Евреин му рекол на Омер ибн ел-Хаттаб дека ако ајетот „Денес верата ваша ви ја усовршив“ им бил објавен на Евреите, тие тој ден би го чувале како празник. Омер одговорил дека муслиманите точно знаат кога и каде слегол: во петок, додека Веровесникот (ﷺ) стоел на Арафат за време на аџилакот.
“Денес верата ваша ви ја усовршив и благодатта Своја спрема вас ја надополнив и задоволен Сум исламот да ви биде вера.”
Две прашања што луѓето ги поставуваат
Куран 49:13 — сура Ел-Хуџурат, ајет 13
“О, луѓе, Ние од еден маж и од една жена ве создадовме и на народи и племиња ве поделивме за да се запознавате. Најугледен кај Аллах е тој што најмногу се плаши од Него; Аллах, навистина, сè знае и ништо не Му е скриено.”
Наведено за
Најпознатиот ред од хутбата, дека ниеден Арап не е подобар од неарап и ниеден бел човек подобар од црн освен по праведноста, не е кај Бухари ниту кај Муслим.
Одговорот
Тоа е точно, и оваа страница не го наведува како нивно предание; доаѓа од други збирки. Неговото учење стои и без него. Куранот вели дека најугледен кај Аллах (﷾) е најправедниот, а Веровесникот (ﷺ) рекол дека Аллах (﷾) не гледа во лицата или богатството, туку во срцата и делата.
Каде завршува — Формулацијата доаѓа од други збирки; учењето е на самиот Куран.
Сахих Муслим 1218 — Китаб ел-Хаџ (Аџилак), хадис 1218
Во својата Опроштајна хутба Веровесникот (ﷺ) им рекол на мажите да се плашат од Аллах во однос на жените. Рекол дека ако сопругата дозволи некој што нејзиниот маж не го сака да седне на неговата постела, тој може да ја удри, но не жестоко (гајре муберрих), и дека обезбедувањето храна и облека за неа на соодветен начин е негова должност кон неа.
Наведено за
Во истата хутба Веровесникот (ﷺ) им дозволил на мажите да ги удираат своите сопруги.
Одговорот
Одломокот започнува со тоа што им вели на мажите да се плашат од Аллах (﷾) во однос на жените. Дозволува удар само во еден случај, кога сопругата пушта некого што нејзиниот маж не го сака на неговата постела, и само таков што не е силен; класичните научници не дозволуваат никаква повреда. Потоа ја именува должноста на мажот да ја храни и облекува. Неговата сопруга Аиша пренесува дека тој никогаш не удрил жена. Муслиманите го почитуваат законот на земјата во која живеат, а во многу земји секое удирање на брачниот другар е злосторство.
Каде завршува — Хутбата ги става должностите на мажите на прво место, а човекот што ја одржал никогаш не удрил жена.
Гледишта
Исламското гледиште
На својот последен аџилак, Веровесникот (ﷺ) го изложил срцето на својот закон во неколку реченици. Животот, имотот и честа се свети. Старите одмазди и каматата се завршени, почнувајќи од неговото семејство. Мажите имаат должности кон жените. Држете се цврсто за Аллаховата (﷾) Книга. Муслиманите не смеат да се борат едни против други. И пренесете ја пораката. Луѓето посведочиле дека тој ја пренел.
Прогласил дека животите, имотот и честа се свети едни за други.
Ги укинал крвните одмазди и каматата од деновите на незнаењето. Почнал од барањата на своето семејство.
Им рекол на мажите да се плашат од Аллах (﷾) во однос на жените, и ја именувал должноста на мажот да се грижи за својата сопруга.
Им ја оставил Аллаховата (﷾) Книга, и рекол дека кој цврсто се држи за неа никогаш нема да залута.
Им забранил на муслиманите да се борат едни против други по него.
Им рекол на присутните да ги пренесат неговите зборови на отсутните.
Луѓето посведочиле дека тој ја пренел пораката. Тој ден на Арафат верата била прогласена за усовршена.