Краток одговор
Исламот ги штити животот, имотот и честа, и наредува правда за секого. Веровесникот (ﷺ) им рекол на верниците дека нивната крв, нивниот имот и нивната чест се свети. Предупредил дека кој ќе убие немуслиман што живее под договор нема да го почувствува мирисот на Џенетот. Куранот ја бележи Божјата одредба дека одземањето на еден невин живот е како убивање на сите луѓе, а спасувањето на еден е како спасување на сите. И честа е заштитена, па потсмевањето и навредувањето на другите е забрането. Ниедна раса не е над друга; кај Бога се смета само добрината. Муслиманите мора да судат праведно, дури и против самите себе и дури и кон луѓе што ги мразат. Веровесникот (ﷺ) предупредил дека угнетувањето ќе биде темнина на Судниот ден. А секое право ускратено во овој живот ќе биде вратено на тој Ден, сè до овца на која ѝ била сторена неправда.
Целосно објаснување
Чест дадена на секое човечко суштество
Куранот вели дека Бог ги одликувал синовите на Адем, сите нив. Таа чест е местото каде што започнуваат правата. Куранот го бележи Божјиот закон за животот. Одземањето на еден невин живот е како убивање на сите луѓе, а спасувањето на еден е како спасување на сите. Животот е свет. Може да се одземе само по пат на правдата и законот.
“Ние навистина ги одликувавме синовите на Адем: им дадовме по копно и по море да патуваат, и ги снабдивме со вкусни јадења, и им дадовме големи предности над мноштвото кои сме ги создале.”
“Заради тоа Ние им пропишавме на синовите Израилови: ако некој убие некого кој не убил никого, или таков што не прави неред на Земјата – како сите луѓе да ги убил; а ако некој биде причина за нечиј живот да се сочува – како на сите луѓе животот да им го сочувал! Нашите Пратеници јасни докази им носеа, но многумина од нив, и покрај тоа, на Земјата сите граници на злото ги преминуваа.”
“Кажи: Дојдете да ви кажам што ви пропишува Господарот ваш: ништо да не Му здружувате, на родителите добрина да им правите, децата свои, поради сиромаштија, да не ги убивате, – Ние и вас и нив ги храниме – не приближувајте им се на лошите дела, било јавни или тајни; не убивајте го тој кого Аллах забранил да се убие, освен кога тоа правдата го бара, – ете, Тој тоа ви го препорачува за да размислите –”
| Право | Што го штити |
|---|---|
| Живот | Одземањето на еден невин живот е како убивање на сите луѓе; спасувањето на еден е како спасување на сите. |
| Имот и чест | Свети едни за други како светиот ден, месец и град на аџилакот. |
| Достоинство | Без потсмев, клевета или нарекување на луѓето со грди прекари. |
| Вера | Никој не смее да биде присилен кон верата. |
| Немуслиманите под договор | Кој ќе убие таков човек „нема да го почувствува мирисот на Џенетот“. |
| Еднаквост | Ниедна раса не е над друга; најугледен е најправедниот. |
| Правда | Дури и против самиот себе и своето семејство, и дури и кон луѓе што човекот ги мрази. |
Живот, имот и чест
На Курбан-бајрам, свет ден од аџилакот во Мека, Веровесникот (ﷺ) им зборувал на верниците. Им рекол дека нивната крв, нивниот имот и нивната чест се свети едни за други, исто како тој свет ден, месец и град. Куранот на ист начин ја штити честа. Никој не смее да им се потсмева на другите, да ги клевети или да ги нарекува со грди прекари.
Ебу Бекре пренесува дека на Курбан-бајрам Веровесникот (ﷺ) ги прашал луѓето кој ден, кој месец и кое место е, а потоа рекол: вашата крв, вашиот имот и вашата чест се свети едни за други, свети како овој ваш ден, во овој ваш месец, во овој ваш град. Им рекол на присутните да им го пренесат на отсутните, бидејќи отсутните можеби подобро ќе го разберат.
“О, верници, мажите едни на други нека не им се потсмеваат, можеби едните се подобри од нив, а ниту жените на други жени, можеби тие се подобри од нив. И не прекорувајте се едни со други и не нарекувајте се едни со други со грди прекари! О, колку е грдо грешничкото име по верувањето! А тие што нема да се покајат – самите на себеси неправда си чинат.”
Немуслиманските граѓани се заштитени
Истата заштита ги опфаќа и немуслиманите што живеат под договор (спогодба за мир или заштита) со муслиманите. Веровесникот (ﷺ) рекол дека кој ќе убие таков човек „нема да го почувствува мирисот на Џенетот“. Никој не смее да биде присилен кон верата. Куранот вели дека Бог не забранува добрина и правда кон оние што не војуваат против муслиманите. Вели дека Тој ги сака праведните.
Абдуллах ибн Амр пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека кој ќе убие лице што има договор со муслиманите нема да го почувствува мирисот на Џенетот, иако неговиот мирис допира на далечина од четириесет години.
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
“Аллах не ви забранува да чините добро и да бидете праведни кон тие што не војуваат против вас заради верата и кои од родниот крај не ве прогонуваат – Аллах, навистина, ги сака тие што се праведни –”
Никој не е над друг по раса или богатство
Куранот вели дека Бог ги поделил луѓето на народи и племиња за да се запознаваат. Вели дека најугледен кај Бога е најбогобојазливиот. Веровесникот (ﷺ) рекол дека Бог не гледа во лицата или богатството, туку во срцата и делата. Омер, вториот халиф, кој ги водел муслиманите по Ебу Бекр, го нарекувал Билал, ослободен африкански роб, „нашиот господар“.
“О, луѓе, Ние од еден маж и од една жена ве создадовме и на народи и племиња ве поделивме за да се запознавате. Најугледен кај Аллах е тој што најмногу се плаши од Него; Аллах, навистина, сè знае и ништо не Му е скриено.”
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: Аллах не гледа во вашите лица или во вашето богатство, туку гледа во вашите срца и во вашите дела.
Џабир ибн Абдуллах пренесува дека Омер велел: Ебу Бекр е нашиот господар, и тој го ослободи нашиот господар, мислејќи на Билал.
Правда, дури и кон непријателите
Куранот им наредува на муслиманите доверените работи да им ги враќаат на нивните сопственици и да судат праведно. Наредува праведност дури и меѓу верници што се караат. Наредува правда дури и против самите себе, своите родители и своите роднини. Наредува правда дури и кон луѓе што човекот ги мрази. Бог наредува правда и ја забранува неправдата.
“Аллах ви наредува доверените работи да им ги дадете на тие што се способни, а кога на луѓето им судите – праведно да судите. Аллаховиот совет навистина е прекрасен и Аллах навистина сè слуша и сè гледа.”
“Ако се судрат две групи верници, смирете ги; а ако едната од нив сепак ѝ стори насилство на другата, тогаш борете се против таа што сторила насилство сè додека не се врати кон Аллаховите прописи. Па ако се врати, тогаш непристрасно смирете ги и бидете праведни; Аллах, навистина, ги сака праведните.”
“О, верници, секогаш бидете праведни, сведочете поради Аллах, па дури и против вас самите или против родителите и роднините! Било да е тој за кого сведочите богат или сиромашен, па Аллахово е да се грижи за нив! Затоа, не следете ги страстите, за да не бидете неправедни! А ако лажно сведочите или сведочењето го избегнувате, па, Аллах, навистина, знае што правите!”
“О, верници, должностите кон Аллах извршувајте ги и праведно сведочете! Омразата која кон некои луѓе ја имате нека не ве натера неправедни да бидете! Праведни бидете, тоа е најблиску до богобојазливоста, и плашете се од Аллах, бидејќи Аллах добро знае што правите!”
“Аллах бара да се почитува сечие право, да се прави добро, и на блиските да им се дава, а развратот и сè што е лошо и одвратно и насилството го забранува; да примите поука, Тој ве советува.”
Угнетувањето и Судниот ден
Веровесникот (ﷺ) пренесол дека Бог неправдата Себеси Си ја забранил и ја направил забранета меѓу луѓето. Предупредил дека „угнетувањето ќе биде темнина на Судниот ден“. И ветил дека секое право ќе му биде вратено на неговиот сопственик на тој Ден. Дури и овцата без рогови ќе го земе своето од овцата со рогови. Ниедна неправда не останува без одговор.
Ебу Зер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека Аллах вели: Робови Мои, Јас неправдата Себеси си ја забранив и ја направив забранета меѓу вас, затоа не си правете неправда едни на други; сите вие сте заблудени освен оние што Јас ќе ги упатам, затоа барајте упатство од Мене; вие грешите ноќе и дење, а Јас ги простувам сите гревови, затоа барајте прошка од Мене. Хадис кудси: значењето е дадено како Аллахово, со зборовите на Веровесникот.
Џабир ибн Абдуллах пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: чувајте се од угнетувањето, зашто угнетувањето ќе биде темнина на Судниот ден; и чувајте се од алчноста, зашто алчноста ги уништи оние пред вас, терајќи ги да пролеваат крв едни на други и да го сметаат за дозволено она што им било забрането.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: на Судниот ден секое право ќе му биде вратено на оној на кого му припаѓа, така што дури и овцата без рогови ќе го земе своето од овцата со рогови.
Гледишта
Исламското гледиште
Исламот, со зборовите на Веровесникот (ﷺ) и Куранот, животот, имотот и честа на луѓето ги прави свети. Ги штити немуслиманите што живеат под неговата власт и наредува правда кон сите. Секое ускратено право ќе биде вратено на Судниот ден.
Куранот вели дека Бог ги одликувал сите синови на Адем. Го бележи Неговиот закон дека убивањето на еден невин човек е како убивање на сите луѓе.
Веровесникот (ﷺ) крвта, имотот и честа на верниците ги прогласил за свети.
Веровесникот (ﷺ) предупредил дека кој ќе убие немуслиман што живее под договор нема да го почувствува мирисот на Џенетот.
Куранот го забранува потсмевањето, клеветењето и навредувањето на другите.
Куранот наредува правда дури и против самите себе и кон оние што човекот ги мрази.
Секое право ускратено во овој живот ќе биде вратено на Судниот ден.