Краток одговор
Да, многумина биле. Во 8 век, законот на Карло Велики за освоените Саксонци наредувал смрт за секој Саксонец што се крие за да го избегне крштевањето. Во 1502 година Шпанија им наредила на сите муслимани во Кастилја да заминат, под услови што го правеле заминувањето невозможно. Крштевањето бил единствениот начин да се остане, а еден водечки историчар го нарекува присилно преобраќање. Во Америките, шпанските освојувачи читале барање народите да ја признаат Црквата како владетел на светот. Ако одбиеле, ги чекале војна и ропство. Во 1685 година Франција наредила секој поробен Африканец на нејзините острови во Америка да биде крстен како католик. На Филипините, каде што исламот се ширел со проповедање, еден шпански гувернер во 1578 година наредил муслиманските проповедници да бидат фатени, а куќите во кои проповедале да бидат запалени. Куранот вели: „Нема присилба кон верата“.
Целосно објаснување
Саксонците: крштевање или смрт
Карло Велики, кралот на Франките, војувал против паганските Саксонци околу триесет години. Неговиот закон за нивните освоени земји наредувал смрт за палење црква, за јадење месо во Великиот пост од презир кон христијанството и за палење на мртвите по паганскиот обичај. Неговата осма глава одела уште подалеку. Секој Саксонец што се крие за да го избегне крштевањето и „посака да остане паганин, нека биде казнет со смрт“.
Законот на Карло Велики за освоените Саксонци наредува смрт за секој што ќе запали црква, ќе јаде месо во Великиот пост од презир кон христијанството или ќе ги изгори мртвите по пагански обреди. Главата 8 одредува: ако некој од родот на Саксонците отсега наваму, скриен меѓу нив, посака да се крие некрстен и одбие да дојде на крштевање и посака да остане паганин, нека биде казнет со смрт.
Муслиманите во Шпанија: заминете или крстете се
Кога Шпанија го освоила муслиманското кралство Гранада, условите на предавањето им ги ветувале на муслиманите нивните џамии и нивното сопствено право. Десет години подоцна, еден кралски декрет им наредил на сите муслимани во кралствата Кастилја и Леон да заминат до крајот на април. Момчињата под четиринаесет и девојчињата под дванаесет години требало да останат. Условите го правеле заминувањето невозможно. Прогонетите можеле да пловат само од далечните северни пристаништа. Не смееле да одат ниту во соседните кралства ниту во која било блиска муслиманска земја, под закана со смрт. Историчарот Хенри Чарлс Ли објаснува зошто декретот не наведувал друг избор. Тоа било за крштевањето, кое единствено можело да ги спаси, да може да се нарече доброволно. Пасусот го насловува ‘Присилно преобраќање во Кастилја’.
Ги изложува условите на предавањето со кои Фердинанд и Изабела ги примиле муслиманите од Гранада како поданици, ветувајќи им ги нивните земји, нивните џамии и нивното сопствено право. Опишува како присилните преобразувања во Гранада ги следеле самоволните методи на Франсиско Хименес де Сиснерос, архиепископ на Толедо, и како кралскиот декрет (прагматика) од 12 февруари 1502 им наредил на сите Маври да ги напуштат кралствата Кастилја и Леон до крајот на април, задржувајќи ги момчињата под четиринаесет и девојчињата под дванаесет години, под услови што го правеле заминувањето невозможно: можеле да пловат само од пристаништата во Бискаја, не можеле да одат во Навара, Арагон, кај Турците или кај Маврите во Африка, и се соочувале со смрт ако останеле. Ли вели дека едиктот не нудел наведена алтернатива, така што преобраќањето, единствениот начин да се избегне, можело да се нарече доброволно; пасусот го насловува ‘Присилно преобраќање во Кастилја’.
Америките: потчинете ѝ се на Црквата или ве чека војна
Шпанските освојувачи им читале на народите што ги сретнувале документ наречен Рекеримиенто, Барањето. Тој им наредувал да ја признаат Црквата како владетел на целиот свет. Требало да ги признаат папата, а во негово име кралот и кралицата на Шпанија, како свои господари, и да им дозволат на свештениците да им проповедаат. Велел дека нема да бидат присилени да станат христијани. Но ако одбијат или одолговлекуваат, изјавувал: „моќно ќе навлеземе во вашата земја и ќе водиме војна против вас“. Тие, нивните жени и нивните деца би биле земени за робови.
Барање што шпанските освојувачи им го читале на народите на Америките. Потпирајќи се на подарувањето на нивните земји од страна на папата на кралевите на Шпанија, барало од нив да ја признаат Црквата како владетел на целиот свет, папата, а во негово име кралот и кралицата на Шпанија како свои господари, и да им дозволат на свештениците да им проповедаат. Велело дека нема да бидат присилени да станат христијани. Но ако одбијат или одолговлекуваат, изјавувало: „моќно ќе навлеземе во вашата земја и ќе водиме војна против вас на секој начин“, ќе ве земеме вас, вашите жени и вашите деца и ќе ги направиме робови, и ќе кажеме дека смртните случаи и загубите што ќе следат се ваша вина.
Поробените Африканци: крстени по закон
Во 1685 година Луј XIV од Франција го издал Црниот законик (Code Noir), законот за ропството на француските острови во Америка. Неговиот втор член наредува сите робови на островите да бидат крстени и поучени во католичката вера. Доселениците што купувале Африканци штотуку истоварени од бродовите за робови морале да ги пријават во рок од една седмица, за да бидат крстени. Поробените не биле прашани.
Францускиот кралски едикт што го уредувал ропството на француските острови во Америка. Неговиот втор член наредува сите робови на островите да бидат крстени и поучени во католичката, апостолска и римска вера, и доселениците што купуваат новопристигнати Африканци да ги пријават во рок од една седмица кај гувернерот и интендантот, кои треба да се погрижат тие да бидат поучени и крстени.
Филипините: исламот преку проповедање, а потоа војна против него
Исламот стигнал на јужните Филипини преку проповедање, а не преку освојување. Наџиб Салиби напишал историја објавена во Манила во 1908 година. Раскажува за проповедник наречен Макдум, кој стигнал во Сулу околу 1380 година и преобратил луѓе. Раскажува за Ебу Бекр, кој дошол околу 1450 година, се оженил во владејачкото семејство и поучувал вера и право. Салиби вели дека промената била бавна и постепена, но вистинска. Тоа, вели тој, го исправа старото верување дека исламот таму дошол со мечот. Шпанија стигнала во 1560-тите години. Во 1578 година гувернерот Франсиско де Санде испратил вооружен поход во Сулу. Неговите наредби биле да се забранат нови проповедници на учењето на Мухамед, „да ги фатите и да ги доведете пред мене“, и да се запали или уништи куќата во која било проповедано тоа ‘проклето учење’. Салиби меѓу целите на Шпанија наведува: „да се искорени ‘проклетото учење’ на Мухамед и Сулујците да се преобратат во христијанската вера“. Салиби вели дека походот започнал долга воена состојба меѓу Сулу и Шпанија.
Вели дека исламот стигнал во Сулу преку проповедници: Макдум, кој пристигнал околу 1380 и преобратил луѓе на многу места, и Ебу Бекр, кој пристигнал околу 1450, се оженил со ќерката на раџата Багинда и поучувал вера и право, така што народот ги напуштил своите поранешни богови во бавно и постепено, но вистинско преобраќање; Салиби вели дека ова го менува мислењето што порано се имало, дека исламот таму бил воведен со мечот. Ги дава упатствата на гувернерот Франсиско де Санде од 1578 за походот против Сулу: да им се нареди на Сулујците да не примаат повеќе проповедници на учењето на Мухамед; да се открие кој го проповедал, и „да ги фатите и да ги доведете пред мене“; и да се запали или уништи куќата во која е проповедано тоа проклето учење. Салиби меѓу целите наведува Сулу да се сведе на вазална држава, да се наплатува данок и „да се искорени ‘проклетото учење’ на Мухамед и Сулујците да се преобратат во христијанската вера“, и вели дека походот започнал воена состојба меѓу Сулу и Шпанија.
| Каде | Што им било кажано |
|---|---|
| Саксонија, 8 век | Секој Саксонец што се крие за да го избегне крштевањето треба да биде казнет со смрт. |
| Кастилја, 1502 | Секој муслиман мора да замине, под услови што го правеле заминувањето невозможно: само крштевањето можело да ги спаси. |
| Америките | Признајте ја Црквата како владетел на светот, или ве чекаат војна и ропство. |
| Француските острови во Америка, 1685 | Секој поробен Африканец мора да биде крстен и поучен во католичката вера. |
| Сулу, Филипини, 1578 | Муслиманските проповедници да бидат фатени, а куќите во кои проповедале уништени. |
Куранот вели дека нема присилба кон верата.
Нема присилба кон верата
Куранот забранува присилување на верата врз кого било: „Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата!“ Го прашува Веровесникот (ﷺ): „зошто тогаш ти да ги тераш луѓето да бидат верници?“ Му кажува дека неговата задача е само да опоменува, а не да владее со луѓето. Вера наметната некому воопшто не е вера, а Куранот му остава на секој човек да избере.
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
“Господарот твој да сака, на Земјата сите би биле верници. Па зошто тогаш ти да ги тераш луѓето да бидат верници?”
“Ти опоменувај – твое е да опоменуваш, ти над нив власт немаш!”
“И кажи: „Вистината доаѓа само од Господарот ваш, па кој сака нека верува, а кој сака нека не верува!“ Ние на неверниците им подготвивме Оган чијшто пламен од сите страни ќе ги опфаќа; ако побараат помош, ќе им се помогне со течност слична на растопена ковина која лицата ќе ги испече. Колку ужасен напиток и колку грозно престојувалиште!”
Гледишта
Христијански
Многу христијани велат дека присилните преобраќања биле злосторства на кралеви и војници, а не учење на Христос или на Црквата. Велат дека вистинската вера не може да се присили.
Присилните преобраќања биле дело на владетелите, а не на Црквата.
Побивање
Рекеримиенто барал освоените да ја признаат Црквата како владетел на целиот свет. Требало да го прифатат и подарувањето на нивните земји од страна на папата на Шпанија. Во Шпанија, Ли присилните преобраќања во Гранада ги поврзува со самоволните методи на Хименес, архиепископот на Толедо.
Самиот Рекеримиенто велел дека никој нема да биде присилен да стане христијанин.
Побивање
Навистина го велел тоа. Потоа се заканувал со војна, ропство и одземање на жените и децата на секој што не би ја признал Црквата како владетел на светот и не би им дозволил на нејзините свештеници да проповедаат. Избор меѓу тоа и потчинувањето не е слободен избор.
Исламското гледиште
Христијанските владетели им наметнувале крштевање на Саксонците, на муслиманите во Шпанија и на поробените Африканци. Ги освоиле Америките во името на Црквата. Воделе војна против муслиманите на Филипините за да ја искоренат нивната вера. Куранот забранува присилба кон верата.
Законот на Карло Велики наредувал смрт за секој Саксонец што се крие за да го избегне крштевањето.
Шпанскиот декрет од 1502 година не им оставил на муслиманите во Кастилја никаков начин да останат освен крштевањето.
Францускиот Црн законик од 1685 година наредувал секое поробено лице на француските острови во Америка да биде крстено како католик.
Исламот стигнал на Филипините преку проповедање. Во 1578 година еден шпански гувернер наредил неговите проповедници да бидат фатени, а местата каде што проповедале да бидат запалени.
Куранот вели дека нема присилба во верата.