Краток одговор
Само до Израел, според неговите сопствени зборови. Во Евангелието според Матеј Исус вели дека е пратен само до „изгубените овци од домот Израилев“. Им рекол на дванаесетте ученици да не одат кај незнабошците (луѓе што не се Евреи) ниту кај Самарјаните. Христијаните укажуваат на Матеј 28:19, каде што Исус вели да се поучат сите народи. Но години подоцна на Петар сè уште му било потребно видение пред да влезе во куќа на незнабожец. Верниците во Ерусалим го прекорувале за тоа. Значи дури ни Петар, водечкиот ученик, не постапувал како Исус да го испратил кај незнабошците. Куранот се согласува дека Исус бил пратеник до синовите Израилови. Веровесникот Мухамед (ﷺ) рекол дека секој поранешен веровесник бил испратен до својот народ, а тој бил испратен до целото човештво.
Целосно објаснување
Што рекол Исус за својата мисија
Една Хананејка го молела Исус за помош. Тој рекол дека не е пратен освен до изгубените овци од домот Израилев. Рекол дека не е добро да се земе лебот од децата и да се фрли на кучињата. На крајот ја исцелил нејзината ќерка поради нејзината вера. Но јасно рекол дека неговата мисија не била до нејзиниот народ. Кога ги испратил дванаесетте, им рекол да не одат по патот на незнабошците ниту да влегуваат во ниеден самарјански град. Самарјаните биле народ што живеел до Евреите. На дванаесетте им рекол дека нема да ги обиколат градовите Израилеви додека не дојде Синот Човечки (името што Исус го користел за себе). Им ветил и дванаесет престоли, за да им судат на дванаесетте племиња Израилеви.
“А Тој одговори и рече: Јас сум пратен само до изгубените овци од домот Израилев.”
“А Тој одговори и рече: Не е добро да се земе лебот од децата и да се фрли на кучињата.”
“Овие дванаесетмина Исус ги испрати и им заповеда, велејќи: Не одете по патот на незнабошците, и не влегувајте во ниеден самарјански град: туку одете поскоро кај изгубените овци од домот Израилев.”
“А кога ќе ве гонат во овој град, бегајте во друг: зашто вистина ви велам: Нема да ги обиколите градовите Израилеви, додека не дојде Синот Човечки.”
“А Исус им рече: Вистина ви велам: вие што Ме следевте, при обновувањето, кога Синот Човечки ќе седне на престолот на Својата слава, и вие ќе седнете на дванаесет престоли, судејќи им на дванаесетте племиња Израилеви.”
Првите ученици се држеле до Евреите
Делата се новозаветната историја на раната црква. Во Делата Петар ѝ вели на едно незнабожечко семејство дека на Евреин не му е дозволено да се дружи со човек од друг народ. Вели дека дошол само затоа што Бог му покажал видение. Верниците во Ерусалим потоа го прекорувале што јадел со необрезани луѓе. Откако Стефан бил убиен, многу верници биле расеани. Патувале до Феникија, Кипар и Антиохија, проповедајќи никому освен на Евреите. Само некои од нив, подоцна, им зборувале на Грците во Антиохија. Подоцна еден договор ги оставил Петар, Јован и Јаков, братот на Исус, да одат кај обрезаните, односно Евреите. Павле, христијански мисионер од првиот век, отишол кај незнабошците. Павле никогаш не одел со Исус, а сепак незнабошците ги направил своја мисија.
“И им рече: Знаете дека на човек Евреин не му е дозволено да се дружи или да оди кај некого од друг народ; но Бог ми покажа да не нарекувам ниту еден човек скверен или нечист.”
“И кога Петар дојде во Ерусалим, оние што беа од обрезанието се расправаа со него, велејќи: Ти влезе кај необрезани луѓе и јадеше со нив.”
“А оние што беа расеани поради прогонството што настана заради Стефан стигнаа до Феникија, и Кипар, и Антиохија, проповедајќи го словото никому освен само на Евреите.”
“И кога Јаков, Кифа и Јован, кои се сметаа за столбови, ја познаа благодатта што ми беше дадена, ни подадоа на мене и на Варнава десница за заедништво; ние да одиме кај незнабошците, а тие кај обрезаните.”
| Пасус | Што вели |
|---|---|
| Матеј 15:24 | „Јас сум пратен само до изгубените овци од домот Израилев.“ |
| Матеј 10:5-6 | „Не одете по патот на незнабошците, и не влегувајте во ниеден самарјански град“. |
| Дела 10:28 | Петар: на Евреин не му е дозволено да се дружи со некого од друг народ; дошол дури по едно видение. |
| Дела 11:19 | Расеаните верници проповедале ‘никому освен само на Евреите’. |
Стиховите на кои се потпираат христијаните
Христијаните укажуваат на крајот на Матеј. Таму, во христијанскиот приказ за воскресението, Исус им вели на единаесетте да ги поучат сите народи и да ги крстат. Додаваат Марко 16:15, каде што ги испраќа по целиот свет да му проповедаат на секое создание. Поранешните ограничувања ги читаат како да припаѓаат само на времето пред воскресението. Одговорите на овие стихови се во делот стих по стих подолу.
“Затоа одете и поучете ги сите народи, крштевајќи ги во името на Отецот, и Синот, и Светиот Дух:”
“И им рече: Одете по целиот свет и проповедајте го евангелието на секое создание.”
Што вели Куранот за мисијата на Исус
Куранот го нарекува Исус пратеник до синовите Израилови. Го бележи како им вели дека е Аллахов (﷾) Пратеник испратен до нив. Неговата мисија, како мисијата на секој веровесник пред него, била до еден народ.
“и го праќа како Пратеник на синовите Израилови: Ви донесов знак од Господарот ваш: ќе ви направам нешто слично на птица (од глина) и ќе дувнам во неа, па со Аллахова волја ќе биде вистинска птица; ќе ги исцелам слепиот од раѓање и лепрозниот, и ќе оживувам мртви со Аллахова волја, и ќе ви кажувам што јадете и што во домовите ваши натрупувате! Во сето тоа има докази за вас, ако бидете вистински верници!”
“А кога Иса, синот Мерјемин, рече: „О, синови Израилови, јас сум ви Аллахов Пратеник да го потврдам пред мене објавениот Теврат и да ви донесам радосна вест за Пратеникот чиешто име е Ахмед, кој ќе дојде после мене“, и кога им ги донесе тој јасните докази, тие рекоа: „Ова е јасна маѓија!“”
Веровесникот испратен до целото човештво
Куранот вели дека Веровесникот Мухамед (ﷺ) бил испратен до целото човештво. Му вели да каже дека е Аллахов (﷾) Пратеник до сите нив. Го нарекува милост за световите. Тој рекол дека секој поранешен веровесник бил испратен само до својот народ, а тој бил испратен до целото човештво. Веровесник за еден народ остава место за оној што е испратен до сите. Куранот го бележи и Исус како јавува радосна вест за пратеник што ќе дојде по него.
“Ние те пративме на целото човештво, радосни вести да им носиш и да ги опоменуваш, но повеќето луѓе не знаат”
“Кажи: О, луѓе, јас сум ви на сите вас Аллахов Пратеник, Неговата власт е и на небесата и на Земјата; нема друг бог освен Него, Тој дава живот и смрт, и затоа верувајте во Аллах и во Пратеникот Негов, веровесникот, кој не знае да чита и да пишува, кој верува во Аллах и во зборовите Негови; следете го него, за да бидете упатени!”
“а тебе само како милост на световите те пративме.”
Џабир ибн Абдуллах пренесува дека Веровесникот (ﷺ) спомнал пет нешта што му биле дадени, а што не му биле дадени на ниеден веровесник пред него. Последното од нив: секој претходен веровесник бил испратен само до својот народ, а тој бил испратен до целото човештво.
“А кога Иса, синот Мерјемин, рече: „О, синови Израилови, јас сум ви Аллахов Пратеник да го потврдам пред мене објавениот Теврат и да ви донесам радосна вест за Пратеникот чиешто име е Ахмед, кој ќе дојде после мене“, и кога им ги донесе тој јасните докази, тие рекоа: „Ова е јасна маѓија!“”
| Пратеник | Испратен до |
|---|---|
| Иса | Синовите Израилови. |
| Секој поранешен веровесник | Само до својот народ. |
| Веровесникот Мухамед (ﷺ) | Целото човештво. |
Стих по стих
Матеј 28:19 — глава 28, стих 19
“Затоа одете и поучете ги сите народи, крштевајќи ги во името на Отецот, и Синот, и Светиот Дух:”
Наведено за
Христијаните велат дека по воскресението Исус го укинал поранешното ограничување и ги испратил учениците до сите народи.
Одговорот
Лука 24:47 и Делата 1:8 бележат слични зборови. Сепак Делата го прикажуваат Петар, водечкиот ученик, како посетата кај незнабожец ја смета за недозволена додека едно видение не го променило неговото мислење. Црквата во Ерусалим го прекорува за тоа. Многу од верниците што се расеани патуваат до Антиохија проповедајќи само на Евреите. Години подоцна Петар, Јован и Јаков, братот на Исус, сè уште се држат до обрезаните.
Каде завршува — На Петар му било потребно подоцнежно видение пред да влезе во куќа на незнабожец, а Ерусалим го прекорувал за тоа. Луѓето не постапуваат така според трајна наредба да прават ученици од сите народи. Стихот исто така тешко стои покрај Матеј 10:5-6 и 15:24 во истото Евангелие.
Марко 16:15 — глава 16, стих 15
“И им рече: Одете по целиот свет и проповедајте го евангелието на секое создание.”
Наведено за
Исус ги испратил учениците по целиот свет да му проповедаат на секое создание.
Одговорот
Овој стих припаѓа на подолгиот крај на Марко, стиховите од 9 до 20. Синајскиот кодекс и Ватиканскиот кодекс двата го завршуваат Марко на стихот 8, без него. Кодексот е стара рачно напишана книга. Тоа се двата најстари целосни грчки ракописи на Марко, двата од четвртиот век.
Каде завршува — Стих што го нема во најстарите ракописи не може да го поништи она што Исус двапати го вели кај Матеј.
Дела на апостолите 15:7 — глава 15, стих 7
“И откако имаше голема расправа, Петар стана и им рече: Мажи браќа, вие знаете дека Бог одамна избра меѓу нас незнабошците да го чујат преку мојата уста словото на евангелието и да поверуваат.”
Наведено за
Петар вели дека Бог го избрал за незнабошците да го чујат евангелието од неговата уста.
Одговорот
Петар вели дека Бог го направил овој избор, а Делата покажуваат како. Дошол преку видение дадено на Петар откако Исус си заминал. Петар не вели дека Исус го наредил тоа.
Каде завршува — Свртувањето кон незнабошците дошло по Исус, преку подоцнежно видение, а не преку неговото сопствено учење.
Гледишта
Главниот христијански поглед
Христијаните велат дека за време на својата служба Исус отишол прво кај Израел, а по своето воскресение ги испратил своите ученици до секој народ. Велат дека евангелието е за сите луѓе.
Во Матеј 28:19 Исус им вели на единаесетте да ги поучат сите народи.
Побивање
Матеј навистина ги бележи тие зборови. Но Петар, водечкиот ученик, сè уште сметал дека е недозволено да посети незнабожец додека едно видение не го променило неговото мислење. Години подоцна Петар, Јован и Јаков сè уште ја држеле својата мисија кај Евреите.
Христијаните ограничувањата во Матеј 10 и 15 ги читаат како да припаѓаат на времето пред воскресението.
Побивање
Матеј 28:19 навистина зборува за сите народи. Но Исус им рекол на дванаесетте дека нема да ги обиколат градовите Израилеви додека не дојде Синот Човечки. А верниците расеани по смртта на Стефан проповедале само на Евреите, додека на Петар му било потребно видение пред да посети незнабожец.
Исламското гледиште
Исус бил моќен веровесник испратен до синовите Израилови, како што рекол самиот и како што потврдува Куранот. Пораката за целото човештво дошла со Веровесникот Мухамед (ﷺ).
Исус рекол дека не е пратен освен до изгубените овци од домот Израилев.
Исус им рекол на дванаесетте да не одат кај незнабошците ниту кај Самарјаните. Требало да одат кај изгубените овци на Израел.
На Петар му било потребно видение пред да посети незнабожец, и бил критикуван во Ерусалим за тоа. Ова покажува дека Петар не постапувал според наредба да оди кај незнабошците.
Многу од верниците расеани по смртта на Стефан патувале до Антиохија проповедајќи само на Евреите.
Куранот учи дека Исус бил пратеник до синовите Израилови.
Куранот учи дека Веровесникот Мухамед (ﷺ) бил испратен до целото човештво.
Веровесникот Мухамед (ﷺ) рекол дека поранешните веровесници биле испратени до своите народи, а тој до целото човештво.