Краток одговор
Не. Самата Библија го осудува продавањето на Божјите дарови. Симон маѓесникот им понудил пари на Петар и Јован за власта да го даваат Светиот Дух. Петар му рекол дека неговите пари ќе пропаднат заедно со него. Купувањето или продавањето свети работи оттогаш се нарекува симонија. Исус ги испратил своите ученици да исцелуваат со зборовите „бесплатно примивте, бесплатно давајте“. Едно писмо во Библијата, 2 Петрово, предупредува на учители што од алчност тргуваат со верниците. Куранот дава јасен белег на вистинскиот водач: следете ги оние што не бараат од вас никаква награда. Нух, Худ, Салих, Лут и Шуајб секој му вели на својот народ дека неговата награда е само од Бог. На Веровесникот (ﷺ) му било речено да го каже истото. Божјите веровесници не барале цена за Неговата порака, и никој не може да го продаде Неговиот благослов.
Целосно објаснување
Што учат проповедниците на просперитетот
Некои проповедници учат дека давањето е ‘сеење семе’. Парите дадени за Божјото дело се семе, велат тие. Бог потоа му враќа на дарителот жетва од здравје и благослов. Укажуваат на едно ветување во Малахија. Бог вели дека ќе ги отвори прозорците небесни за оние што го донесуваат десетокот (десеттина од својот род или приход, дадена на Бог).
“Донесете ги сите десетоци во ризницата, за да има храна во Мојот дом, и испитајте Ме сега со ова, вели Господ Саваот, дали нема да ви ги отворам прозорците небесни и да излеам врз вас благослов, така што нема да има доволно место да го примите.”
Библијата го осудува продавањето на Божјите дарови
Во некои телевизиски емисии за собирање пари, благословот е поврзан со ветен прилог. Пораката е: дајте сега и Бог ќе ве исцели, или дајте сега и вашето семејство ќе биде спасено. Книгата Дела го бележи првиот обид да се купи духовен дар. Симон видел како Светиот Дух се дава со ставање на рацете, и понудил пари за истата власт. Петар одговорил дека Божјиот дар не може да се купи, и дека срцето на Симон не е исправно. Исус ги испратил своите ученици да исцелуваат и им рекол да даваат бесплатно, како што и примиле. Значи христијански исцелител што го продава дарот како да е негов не му се покорува на оној во чие име исцелува. Библијата дозволува проповедникот да биде хранет од оние на кои им служи. Она што го осудува е продавањето на Божјиот дар, или поврзувањето на Неговиот благослов со големината на прилогот.
“А кога Симон виде дека преку ставањето на рацете на апостолите се дава Светиот Дух, им понуди пари, велејќи: Дајте ми и мене оваа власт, на кого и да ставам раце, да го прими Светиот Дух. Но Петар му рече: Твоите пари нека пропаднат со тебе, затоа што помисли дека дарот Божји може да се купи со пари. Немаш ни дел ни удел во оваа работа: зашто твоето срце не е исправно пред Бога.”
“Болните исцелувајте, лепрозните очистувајте, мртвите воскреснувајте, ѓаволите истерувајте: бесплатно примивте, бесплатно давајте.”
Уште предупредувања во Библијата за верата заради добивка
Михеј ги осудил свештениците што поучувале за плата и пророците што гатале за пари. Тие сепак тврделе дека Господ е меѓу нив. Едно писмо во Библијата, 2 Петрово, претскажува учители што од алчност ќе тргуваат со верниците. Павле, христијански мисионер од првиот век, му рекол на Тимотеј да се оддалечи од луѓето што мислат дека побожноста е добивка. На Коринќаните исто така им рекол дека тој не е еден од многумината што тргуваат со словото Божјо.
“Неговите поглавари судат за подарок, и неговите свештеници поучуваат за плата, и неговите пророци гатаат за пари: а сепак се потпираат на Господ и велат: Зар не е Господ меѓу нас? Никакво зло нема да нè снајде.”
“И од алчност со измамнички зборови ќе тргуваат со вас: нивната осуда одамна не задоцнува, и нивната пропаст не дреме.”
“Изопачени расправии на луѓе со расипан ум и лишени од вистината, кои мислат дека побожноста е добивка: оддалечи се од такви.”
“Зашто не сме како мнозина, што тргуваат со словото Божјо. Туку од искреност, туку како од Бога, пред Бога, зборуваме во Христос.”
Веровесник по веровесник не барал награда
Куранот повторува една реченица од веровесник по веровесник. Нух, Худ, Салих, Лут и Шуајб секој му вели на својот народ дека не бара никаква награда за пораката. Нивната награда, велат тие, е од Господарот на световите. Нух додава дека не бара богатство за возврат. На Веровесникот (ﷺ) му е речено да каже дека не бара никаква награда за Куранот. Еден човек во сурата Јасин ја дава проверката во еден ред. Следете ги оние што не бараат од вас никаква награда и самите се на Вистинскиот пат.
“За ова од вас не барам никаква награда, мене Господарот на световите ќе ме награди.”
“О, народе мој! За ова јас од вас не барам богатство, Аллах мене ќе ме награди. И јас нема да ги избркам верниците, тие пред Господарот нивен ќе излезат; но јас гледам дека сте вие народ кој не знае.”
“Кажи: Јас не барам од вас за ова (Куранот) никаква награда и јас не се преправам, го пренесувам само тоа што ми се наредува,”
“следете ги тие кои од вас не бараат никаква награда, а се на Вистинскиот пат!”
Куранот за верските водачи што го земаат имотот на луѓето
Куранот предупредува дека многу свештеници и монаси на недозволен начин го трошат туѓиот имот и ги одвраќаат луѓето од Божјиот пат. Не ги осудува сите. Ги осудува многумината што ја користат верата за да земат она што им припаѓа на други. Во исламот ниеден свештеник не стои меѓу човекот и Бог. Никој не може да ветува дека Бог ќе ви прости или ќе ве исцели за возврат на дар за него. Ниту може Божјиот благослов да го направи цена за донација. Милостината се дава заради Бог и оди кај сиромашните. Веровесникот (ﷺ) не дозволувал ни неговото сопствено семејство да јаде од неа.
“О, верници, многу свештеници и монаси, навистина, на недозволен начин туѓите имоти ги трошат и од Аллаховиот пат одвраќаат. На тие кои златото и среброто го збираат и на Аллаховиот пат не го трошат, најави им болно страдание!”
Ебу Хурејре пренесува дека кога ел-Хасан, внукот на Веровесникот (ﷺ), ставил во устата една урма од милостината, Веровесникот го натерал да ја исплука, велејќи дека неговото семејство не јаде од она што се дава како милостина.
| Извор | Што вели |
|---|---|
| Дела 8:18-21 | Симон нуди пари за власта да го дава Светиот Дух; Петар: неговите пари ќе пропаднат со него. |
| Матеј 10:8 | „бесплатно примивте, бесплатно давајте“ |
| Михеј 3:11 | Свештениците поучуваат за плата, а пророците гатаат за пари. |
| 2 Петрово 2:3 | Учители што поради алчност „ќе тргуваат со вас“. |
| Куран 26:109 и други | Нух, Худ, Салих, Лут и Шуајб не бараат никаква награда: нивната награда е од Господарот на световите. |
| Куран 36:21 | Следете ги оние што не бараат од вас никаква награда и се на Вистинскиот пат. |
Стих по стих
Лука 6:38 — глава 6, стих 38
“Давајте, и ќе ви се даде; добра мерка, набиена, истресена и преполна ќе ви дадат во пазувите. Зашто со истата мерка со која мерите, ќе ви се измери и вам.”
Наведено за
Исус рекол: „Давајте, и ќе ви се даде“, а Павле рекол дека кој сее изобилно, изобилно и ќе жнее. Значи давањето на една служба носи поврат.
Одговорот
Исус го вели ова откако им рекол на своите слушатели да прават добро и да позајмуваат, „не надевајќи се на ништо назад“ (Лука 6:35). Наградата што ја именува во тој стих доаѓа од Бог: „ќе бидете деца на Севишниот“. Тоа не е поврат платен преку проповедник. ‘Сеењето’ на Павле е дар за да се пополни немаштијата на соверниците во потреба. Тој додава дека секој треба да дава како што одлучил во своето срце, „не со жалост или од принуда“. Ниеден стих не го прави проповедникот продавач на благослов, ниту го поврзува благословот со големината на прилогот.
Каде завршува — Двата стиха ветуваат Божја награда за бесплатно давање. Ниеден не дозволува проповедник да ја продава.
Малахија 3:10 — Пророци (Невиим), глава 3, стих 10
“Донесете ги сите десетоци во ризницата, за да има храна во Мојот дом, и испитајте Ме сега со ова, вели Господ Саваот, дали нема да ви ги отворам прозорците небесни и да излеам врз вас благослов, така што нема да има доволно место да го примите.”
Наведено за
Проповедниците на просперитетот го читаат ова како ветување за денес. Дајте за Божјото дело, мислејќи на нивната служба, велат тие, и Бог ќе ги отвори прозорците небесни над дарителот.
Одговорот
Малахија зборува за десетокот што Мојсеевиот закон им го давал на левитите за нивната служба во шаторот (шаторот на обожувањето). Десетокот се донесувал во ризницата за да има храна во Божјиот дом. Тоа била поддршката на Законот за левитите и свештениците на Израел. Тоа не била цена платена на проповедник за исцелување или благослов.
Каде завршува — Стихот е за храмовниот десеток на Израел според Законот. Не го прави Божјиот благослов нешто што проповедник може да го продаде.
Гледишта
Проповедање на просперитет
Давањето за Божјото дело е сеење семе. Бог ветува дека ќе им врати жетва од благослов на оние што даваат.
Во Малахија 3:10 Бог ветува дека ќе излее благослов врз оние што ќе го донесат десетокот во ризницата.
Побивање
Точно, Малахија 3:10 ветува благослов. Но зборува за десетокот што Мојсеевиот закон им го давал на левитите за нивната служба. Тоа била храна за Божјиот дом, а не цена платена на проповедник. Исус им рекол на своите исцелители: „бесплатно примивте, бесплатно давајте“.
Што вели самата Библија
Библијата го осудува продавањето на Божјите дарови, а Исус им рекол на своите исцелители да даваат бесплатно.
Петар го осудил Симон затоа што мислел дека Божјиот дар може да се купи со пари.
Исус им рекол на учениците што ги испратил да исцелуваат: бесплатно примивте, бесплатно давајте.
Библијата ги осудува пророците што гатаат за пари и учителите што тргуваат со верниците.
Исламското гледиште
Вистинскиот пратеник не бара ништо за пораката. Веровесникот (ﷺ), како Нух, Худ, Салих, Лут и Шуајб пред него, рекол дека неговата награда е само од Бог. Ниеден проповедник не може да ветува Божји благослов за пари.
Куранот бележи како Нух, Худ, Салих, Лут и Шуајб секој вели дека не бара никаква награда. Нивната награда, велат тие, е од Господарот на световите.
Куранот им вели на верниците да ги следат оние што не бараат од нив никаква награда и се на Вистинскиот пат.
Куранот ги осудува верските водачи што на недозволен начин го трошат туѓиот имот.
Веровесникот (ﷺ) не дозволувал ни неговото сопствено семејство да јаде од она што се давало како милостина.