Краток одговор
Не. Не чекајте. Секој греши, и муслиманите, а шехадетот не е ветување дека никогаш повеќе нема да грешите. Тоа е изјавата дека нема друг бог освен Аллах (﷾) и дека Мухамед (ﷺ) е Аллахов (﷾) пратеник. Исламот ги брише гревовите што биле пред него. Веровесникот (ﷺ) рекол дека кога луѓето не би грешеле, Аллах (﷾) би донел луѓе што грешат, бараат Негово простување и им е простено. Никој не знае кога и каде ќе умре. Куранот предупредува дека враќањето дури кога ќе дојде смртта е предоцна. Затоа изговорете го шехадетот сега, а потоа оставајте ги своите гревови чекор по чекор. Дури и виното било забрането постепено.
Целосно објаснување
Секој греши
Веровесникот (ﷺ) се заколнал дека кога луѓето воопшто не би грешеле, Аллах (﷾) би ги отстранил и би донел народ што греши, а потоа бара Негово простување, и Тој би им простил. Поентата не е дека гревот е добар. Поентата е дека Аллах (﷾) создал луѓе што грешат и се враќаат кон Него, а Тој сака да им простува. Куранот ги фали верниците што ќе направат нешто срамно или ќе си направат неправда на себеси, а потоа веднаш ќе се сетат на Аллах (﷾) и ќе Го замолат да им прости. Тие не истрајуваат во грешката. Таквите луѓе се и понатаму верници. Едноставно згрешиле и се вратиле.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) се заколнал во Оној во Чија рака е неговиот живот: ако не грешевте, Аллах ќе ве отстранеше и ќе донесеше народ што греши, а потоа бара прошка од Аллах, и Тој ќе им прости.
“И за тие кои, кога нешто лошо ќе сторат или себеси насилство ќе си сторат, на Аллах ќе се сетат и прошка за своите гревови молат – а кој ќе ги прости гревовите ако не Аллах? – и кои свесно во гревот не истрајуваат!”
Шехадетот ви дава чиста страница
Кога Амр ибн ел-Ас дошол да го прифати исламот, ја повлекол раката од заветот сè додека не бил сигурен дека неговото минато ќе му биде простено. Веровесникот (ﷺ) го прашал зарем не знае дека исламот брише сè што било пред него. Куранот ветува дека Аллах (﷾) ги менува лошите дела на оние што се каат, веруваат и прават добро во добри дела. На секој што си направил неправда на себеси му вели да не губи надеж во Аллаховата (﷾) милост, зашто Тој ги простува сите гревови на оние што се враќаат кон Него. Новиот муслиман започнува без ништо против себе.
Амр ибн ел-Ас, на умирање, рекол дека пред исламот никој не му бил помразен од Веровесникот (ﷺ), и дека сакал да го убие. Раскажал како дошол кај Веровесникот за да го прифати исламот. Го замолил Веровесникот да ја испружи десната рака за да може да се заколне, а потоа ја повлекол својата рака. Кога бил прашан зошто, рекол дека сака услов: да му биде простено. Веровесникот прашал зар не знае дека исламот го брише сè што било пред него.
“и тие кои покрај Аллах на друг бог не му се молат, и тие, коишто Аллах ги забранил, не ги убиваат, освен кога правдата бара, и кои не прават блуд; а кој тоа го прави, ќе ја искуси казната, страдањето на оној свет двојно ќе му биде, и во него вечно понижен ќе остане, освен тие што ќе се покајат и ќе поверуваат и добри дела ќе прават, Аллах нивните лоши дела во добри ќе ги смени, а Аллах простува и Милостив е.”
“Кажи: О, робови Мои кои кон себеси во гревовите претерувавте, не губете надеж во Аллаховата милост! Аллах, сигурно, сите гревови ќе ви ги прости; Тој, навистина, многу простува и Тој е Милостив.”
| Извор | Што вели |
|---|---|
| Сахих Муслим 121 | Исламот брише сè што било пред него. |
| Куран 25:68-70 | Аллах (﷾) лошите дела на оние што се каат, веруваат и прават добро ги заменува со добри дела. |
| Куран 39:53 | Не губете надеж во Аллаховата (﷾) милост: Тој ги простува сите гревови. |
| Сахих Муслим 2749 | Да не грешеле луѓето, Аллах (﷾) би донел народ што греши, бара Негова прошка и му се простува. |
И чекањето има своја опасност
Никој не знае што ќе заработи утре, ниту во која земја ќе умре. Куранот вели дека Аллах (﷾) го прима покајанието на оние што прават неправда и се враќаат набрзо потоа. Вели дека покајанието на оној што продолжува да прави зло сè додека не дојде смртта, и дури тогаш вели: „Сега навистина се каам!“, е залудно. Човек што чека прво да се ослободи од секој грев можеби никогаш нема да го доживее тој ден. Побезбедниот пат е да се изјави верата сега, додека има време.
“Само Аллах знае кога Крајот на светот ќе настапи, само Тој го спушта дождот и само Тој знае што е во матките, а човекот не знае што ќе заработи утре и човекот не знае во која земја ќе умре; Аллах навистина сè знае и за сè е известен.”
“Аллах го прима покајанието само од тие што кога ќе сторат некое лошо дело од незнаење, а веднаш потоа ќе се покајат. На нив Аллах ќе им прости, а Аллах сè добро знае и Мудар е! Залудно им е покајанието на тие коишто прават лоши дела сè додека не им се приближи смртта, па тогаш велат: „Сега навистина се каам!“, ниту пак за тие што ќе умрат како неверници. На нив болна казна им подготвивме!”
Дури и виното било забрането постепено
Аллах (﷾) не го забранил виното одеднаш. Прво Куранот рекол дека во виното и коцкањето има голем грев и некаква корист, но гревот е поголем. Потоа им рекол на верниците да не пристапуваат на намаз со заматен ум. На крајот ги нарекол опојните средства шејтаново дело и им рекол на верниците да ги избегнуваат. Аиша, сопругата на Веровесникот (ﷺ), објаснила зошто. Првите делови од Куранот зборувале за Џенетот и Џехенемот. Дури кога луѓето го прифатиле исламот во срцето, дошле прописите за дозволеното и забранетото. Ако првото што било објавено било ‘Не пијте вино’, рекла таа, луѓето ќе одговореле дека никогаш нема да го остават.
“Те прашуваат за виното и за коцкањето. Кажи: „Во двете има штета, а и придобивки за луѓето, само што гревот од нив е поголем од користа нивна.“ И те прашуваат што да даваат (милостина). Кажи: „Вишокот!“ Ете, така Аллах ви ги објаснува прописите за да размислите”
“О, верници, не пристапувајте на намаз (молитва) пијани сè додека не бидете свесни што изговарате, ниту кога сте џунуб, освен ако сте на поминување, сè додека не се искапете. А ако сте болни, или сте на пат, или после извршена физиолошка потреба, или ако сте биле во допир со жените, а не најдете вода, тогаш со дланките чистата земја допрете ја и лицата ваши и рацете ваши допрете ги. Аллах, навистина, поминува преку гревовите и простува!”
“О, верници, виното, коцката, идолите и стреличките за гатање се одвратни нешта, шејтаново дело; затоа избегнувајте ги, за да постигнете што сакате. Шејтанот сака со помош на виното и коцката меѓу вас да внесе непријателство и омраза, и да ве одврати од сеќавање на Аллах и од извршување на намазот (молитвата). Па, ќе престанете ли?”
Аиша го објаснува редоследот на објавата: првите пасуси зборувале за Џенетот и Огнот; дури кога луѓето го прифатиле исламот биле објавени прописите за дозволеното и забранетото. Ако првата наредба била да престанат да пијат вино или да прават блуд, вели таа, луѓето ќе одбиеле да се откажат од нив.
2:219
Во виното и коцкањето има голем грев и одредена корист, но гревот е поголем.
4:43
Не доаѓајте на намаз со заматен ум.
5:90-91
Опојните средства се дело на шејтанот: држете се подалеку од нив.
Аллах (﷾) бара само она што можете да поднесете
Куранот вели дека Аллах (﷾) не става на ниедна душа товар поголем отколку што може да поднесе. Го учи верникот да моли за простување кога ќе заборави или ќе згреши. Вели и дека добрите дела ги поништуваат лошите, и тоа го поврзува со дневните намази. Значи новиот муслиман не мора да биде совршен од првиот ден. Клања, прави колку што може добро, бара простување кога ќе се лизне, и го остава она што е погрешно чекор по чекор.
“Аллах никого не оптоварува преку неговите можности; во негова корист е доброто кое го стекнал, а на негова штета е злото кое го стекнал! „Господару наш, не казнувај нè ако заборавиме или ако нешто не сакајќи направиме! Господару наш, не товари нè со товарот кој си им го натоварил на тие пред нас! Господару наш, не оптоварувај нè со тоа за кое немаме сила! Избриши ни ги гревовите наши, прости ни и смилувај ни се! Ти си нашиот Господар, па помогни ни против народот кој не верува!“”
“И извршувај го намазот (молитвата) на почетокот и на крајот на денот, и во првите часови на ноќта! Добрите дела навистина ги поништуваат лошите. Тоа е поука за тие што сакаат поука.”
Вообичаените грижи
Куран 3:135 — сура Али Имран, ајет 135
“И за тие кои, кога нешто лошо ќе сторат или себеси насилство ќе си сторат, на Аллах ќе се сетат и прошка за своите гревови молат – а кој ќе ги прости гревовите ако не Аллах? – и кои свесно во гревот не истрајуваат!”
Наведено за
По шехадетот само ќе згрешам повторно, па ќе бидам лицемер.
Одговорот
Лицемерот се преправа дека верува. Вие верувате, и се грижите за своите гревови. Таа грижа е знак на вера. Куранот ги фали верниците што си прават неправда на себеси, а потоа се сеќаваат на Аллах (﷾) и бараат Негово простување, и не истрајуваат во грешката.
Каде завршува — Гревот по шехадетот не го прави верникот лицемер. Враќањето кон Аллах (﷾) е она што Тој го бара.
Куран 31:34 — сура Локман, ајет 34
“Само Аллах знае кога Крајот на светот ќе настапи, само Тој го спушта дождот и само Тој знае што е во матките, а човекот не знае што ќе заработи утре и човекот не знае во која земја ќе умре; Аллах навистина сè знае и за сè е известен.”
Наведено за
Ќе го изговорам шехадетот штом го средам својот живот.
Одговорот
Никој не знае кога и каде ќе умре, а покајанието одложено до смртта е залудно. Исламот го брише минатото во мигот кога ќе го прифатите, па самиот шехадет е новиот почеток што го чекате.
Каде завршува — Шехадетот е почетокот на средувањето на вашиот живот, а не наградата за него.
Куран 5:90-91 — сура Ел-Маиде, ајети 90-91
“О, верници, виното, коцката, идолите и стреличките за гатање се одвратни нешта, шејтаново дело; затоа избегнувајте ги, за да постигнете што сакате. Шејтанот сака со помош на виното и коцката меѓу вас да внесе непријателство и омраза, и да ве одврати од сеќавање на Аллах и од извршување на намазот (молитвата). Па, ќе престанете ли?”
Наведено за
Не можам одеднаш да престанам да пијам.
Одговорот
Аллах (﷾) го забранил виното постепено, а Аиша рекла дека луѓето би одбиле нагла забрана на почетокот. Изговорете го шехадетот, држете ги своите намази, и трудете се да го оставите. Аллах (﷾) не става на ниедна душа повеќе отколку што може да поднесе.
Каде завршува — Навика со која сè уште се борите е причина да се свртите кон Аллах (﷾) сега, а не причина да чекате.
Гледишта
Исламското гледиште
Шехадетот е изјава на верата, а не ветување дека никогаш нема да се греши. Исламот го брише минатото, Аллах (﷾) им простува на оние што се враќаат кон Него, а никој не знае кога ќе умре. Затоа шехадетот не треба да се одложува.
Веровесникот (ﷺ) зборувал за тоа што би се случило кога луѓето не би грешеле. Аллах (﷾) би донел народ што греши, бара Негово простување и му е простено.
Веровесникот (ﷺ) му рекол на Амр ибн ел-Ас дека исламот брише сè што било пред него.
Куранот вели дека покајанието одложено додека не дојде смртта е залудно.
Виното било забрането во три чекори, а Аиша рекла дека нагла забрана на почетокот би била одбиена.
Аллах (﷾) не става на ниедна душа товар поголем отколку што може да поднесе, а добрите дела ги поништуваат лошите.