Краток одговор
Тие се избришани. Човек по име Амр дошол кај Веровесникот (ﷺ) за да го прифати исламот, а потоа ја повлекол својата рака. Сакал прво да биде сигурен дека неговото минато ќе му биде простено. Веровесникот (ﷺ) го прашал зар не знае дека исламот брише сè што било пред него. Сè што е одземено од луѓето со сила сепак мора да им се врати. Куранот ветува и повеќе. На оние што ќе се покајат, ќе поверуваат и ќе прават добро, Аллах (﷾) нивните лоши дела ги менува во добри. Вели и дека Аллах (﷾) им ги простува сите гревови на оние што ќе се вратат кон Него, па никој не треба да губи надеж во Неговата милост. Библијата го учела истото преку Езекиел: ако беззаконикот се одврати од своите гревови, ниеден од нив нема да му се смета. Тоа е милоста што ја нуди исламот.
Целосно објаснување
Исламот го брише она што било пред него
Амр ибн ел-Ас некогаш бил меѓу најогорчените непријатели на Веровесникот (ﷺ). Кога дошол да го прифати исламот, ја задржал својата рака од заклетвата. Побарал еден услов: да му биде простено. Веровесникот (ﷺ) му рекол дека исламот брише сè што било пред него. Куранот го вели истото на оние што ѝ се спротивставувале на верата. Ако престанат, нивното минато ќе им биде простено. Ибн Усејмин додава дека сè што е одземено од луѓето со сила сепак мора да им се врати.
Амр ибн ел-Ас, на умирање, рекол дека пред исламот никој не му бил помразен од Веровесникот (ﷺ), и дека сакал да го убие. Раскажал како дошол кај Веровесникот за да го прифати исламот. Го замолил Веровесникот да ја испружи десната рака за да може да се заколне, а потоа ја повлекол својата рака. Кога бил прашан зошто, рекол дека сака услов: да му биде простено. Веровесникот прашал зар не знае дека исламот го брише сè што било пред него.
“Кажи им на тие што не веруваат: ако престанат, ќе им биде простено тоа што било претходно; но ако не престанат, па се знае што се случи со древните народи.”
Вели дека кога немуслиман ќе стане муслиман, Аллах му го простува она што го направил порано, наведувајќи го Куран 8:38 и Сахих Муслим 121, со објаснувањето на ен-Невеви дека исламот ги брише гревовите пред него и ги поништува. Го наведува Ибн Усејмин дека имотот одземен од неговиот сопственик со сила сепак мора да му се врати.
Гревови сменети во добри дела
Куранот ги именува најтешките гревови, меѓу кои обожувањето на други богови, убиството и блудот. Потоа прави исклучок за секој што ќе се покае, ќе поверува и ќе прави добро. Аллах (﷾) нивните лоши дела ќе ги смени во добри. На секој што згрешил кон себеси му вели да не губи надеж во Аллаховата (﷾) милост. Аллах (﷾) им ги простува сите гревови на оние што ќе се вратат кон Него.
“и тие кои покрај Аллах на друг бог не му се молат, и тие, коишто Аллах ги забранил, не ги убиваат, освен кога правдата бара, и кои не прават блуд; а кој тоа го прави, ќе ја искуси казната, страдањето на оној свет двојно ќе му биде, и во него вечно понижен ќе остане, освен тие што ќе се покајат и ќе поверуваат и добри дела ќе прават, Аллах нивните лоши дела во добри ќе ги смени, а Аллах простува и Милостив е.”
“Кажи: О, робови Мои кои кон себеси во гревовите претерувавте, не губете надеж во Аллаховата милост! Аллах, сигурно, сите гревови ќе ви ги прости; Тој, навистина, многу простува и Тој е Милостив.”
Како се запишуваат делата оттогаш
Веровесникот (ﷺ) рекол дека човек може да намери да направи добро дело и да не го направи. Сепак тоа му се запишува како добро дело. Ако го направи, се запишува од десет до седумстотини пати, или повеќе. Лошо дело што намерил да го направи, но се воздржал, се запишува како добро дело. Ако го направи, се запишува само како едно лошо дело, а Аллах (﷾) може да го избрише дури и тоа.
Веровесникот (ﷺ) рекол дека Аллах ги запишал добрите и лошите дела. Кој ќе намери добро дело, а не го направи, му се запишува едно цело добро дело; ако го направи, му се запишуваат од десет до седумстотини добри дела или повеќе. Кој ќе намери лошо дело, а не го направи, му се запишува едно цело добро дело; ако го направи, му се запишува едно лошо дело. Друг синџир на истиот хадис додава дека Аллах може дури и да го избрише.
Човек го прифаќа исламот.
Што се случува со гревовите пред тоа?
Исламот брише сè што било пред него.
А за оној што се кае, верува и прави добро?
Бог нивните лоши дела ги заменува со добри.
Како се запишуваат делата оттогаш?
Доброто дело се запишува од десет до седумстотини пати, или повеќе. Лошото дело се запишува еднаш, а Бог може и него да го избрише.
Никој не треба да губи надеж во Божјата милост: Тој ги простува сите гревови на оние што Му се враќаат.
Христијанскиот поглед на простувањето
Христијаните учат дека гревот се простува преку смртта на Исус. Го наведуваат Посланието до Евреите, писмо во Новиот завет, кое вели дека без пролевање крв нема простување на гревовите.
“И според законот речиси сè се очистува со крв; и без пролевање крв нема простување.”
Библијата го учела истото
Сепак пророкот Езекиел вели дека ако беззаконикот се одврати од сите свои гревови и прави што е праведно, тој ќе живее. Ниеден од неговите гревови нема да му се спомене. Не се именува никаква жртва. Бог му простува на оној што се враќа. Самиот Исус им рекол на фарисеите, еврејска група верски учители, да научат што значи тоа што Бог сака милост, а не жртва.
“Но ако беззаконикот се одврати од сите свои гревови што ги направил, и ги пази сите Мои наредби, и прави што е законито и праведно, тој сигурно ќе живее, нема да умре. Ниеден од неговите престапи што ги направил нема да му се спомене: во својата праведност што ја направил ќе живее.”
“Но одете и научете што значи тоа: Милост сакам, а не жртва: зашто не дојдов да ги повикам праведниците, туку грешниците на покајание.”
Стих по стих
Евреите 9:22 — глава 9, стих 22
“И според законот речиси сè се очистува со крв; и без пролевање крв нема простување.”
Наведено за
Гревот може да се прости само преку пролеана крв, па простувањето бара жртва на Исус.
Одговорот
Самото Послание до Евреите вели „речиси сè“. Мојсеевиот закон му дозволувал на сиромавиот да донесе брашно како принос за грев, без крв, и му било простено. Пророците велат и повеќе. Езекиел ветува дека беззаконикот што ќе се одврати од своите гревови ќе живее, и ниеден од нив нема да му се спомене. Тој не именува никаква жртва. Исус им рекол на фарисеите дека Бог сака милост, а не жртва. А во параболата на самиот Исус, поучна приказна, изгубениот син се враќа дома да се исповеда. Неговиот татко „истрча, и падна на неговиот врат, и го бакна“. Никаква жртва не доаѓа пред татковото пречекување.
Каде завршува — Сопствениот пророк на Библијата, и самиот Исус, учат дека Бог му простува на оној што се враќа. Тоа е она што го учи исламот.
Гледишта
Христијански
Христијаните учат дека простувањето доаѓа преку вера во смртта на Исус, чија крв, велат тие, била пролеана за гревот.
Посланието до Евреите вели дека без пролевање крв нема простување на гревовите.
Побивање
Законот за кој зборува Посланието до Евреите му дозволувал на сиромавиот да донесе брашно, без крв, и вели „ќе му биде простено“. Самото Послание до Евреите вели „речиси сè“. Езекиел и Исус учат дека Бог му простува на оној што се враќа.
Исламското гледиште
Секој што го прифаќа исламот почнува со чист список. Веровесникот (ﷺ) рекол дека исламот брише сè што било пред него. Аллах (﷾) може гревовите на покајникот да ги претвори во добри дела. Не е потребна крв. И Езекиел му ветил живот на беззаконикот што се враќа, и не именувал никаква жртва.
Веровесникот Мухамед (ﷺ) му рекол на Амр ибн ел-Ас дека исламот брише сè што било пред него.
Куранот ветува дека на оние што ќе престанат да ѝ се спротивставуваат на верата ќе им биде простено минатото.
Куранот зборува за оние што се каат, веруваат и прават добро. Учи дека Аллах (﷾) нивните лоши дела ги менува во добри дела.
Куранот учи дека Аллах (﷾) им ги простува сите гревови на оние што ќе се свртат кон Него.
Веровесникот Мухамед (ﷺ) учел дека добрите дела се умножуваат, а лошото дело се запишува само еднаш.
Езекиел учи дека беззаконикот што ќе се одврати од своите гревови ќе живее. Неговите гревови нема да му се спомнат.