Краток одговор
Муслиман станувате кога ќе кажете, и ќе мислите искрено, дека нема друг бог освен Аллах (﷾) и дека Мухамед (ﷺ) е Аллахов (﷾) Пратеник. Го кажувате тоа знаејќи што значи. Ова се вика Шехадет, првиот од петте столба на исламот. Не чини ништо, и не бара свештеник ниту период на чекање. Тоа е вратата кон целосен начин на живот, што новиот муслиман го учи чекор по чекор. Исламот учи дека влегувањето во него ги брише сите минати гревови, иако она што е земено од луѓето со сила сепак мора да се врати. Еден човек некогаш се двоумел, плашејќи се од она што го направил. Веровесникот (ﷺ) му рекол дека исламот брише сè што било пред него. Куранот им кажува на сите што си направиле неправда себеси да не губат надеж во Аллаховата (﷾) милост. Христијанин што ќе стане муслиман не го остава Исус зад себе. Ја задржува верата што ја учел Исус: обожување на единиот вистински Бог, и верување во пратениците што Бог ги испратил.
Целосно објаснување
Зборовите што го прават човекот муслиман
Куранот вели: „Знај дека нема друг бог освен Аллах (﷾)!“ Веровесникот (ﷺ) дводелното сведочење го именувал како првото од петте нешта врз кои е изграден исламот. Го испратил Муаз, еден од своите асхаби, во земја со следбеници на Книгата, односно Евреи и христијани. Му рекол на Муаз прво да ги повика на ова сведочење, а дури потоа да ги поучи на намаз и милостина. Рекол и дека кој ќе умре знаејќи дека нема друг бог освен Аллах (﷾), на крајот ќе влезе во Џенетот. Значи, човекот ги изговара зборовите знаејќи што значат, ги изговара од срце, и живее според нив. Страницата ‘Шехадетот’ на оваа веб-страница ги дава зборовите и она што следи.
“Знај дека нема друг бог освен Аллах! Барај прошка за своите гревови и за верниците и за верничките! Аллах знае каде се движите и каде престојувате.”
Ибн Омер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека исламот е изграден на пет: да се посведочи дека нема бог освен Аллах и дека Мухамед е Аллахов Пратеник, да се клања намазот, да се дава зекатот, да се изврши аџилакот и да се пости месецот Рамазан.
Ибн Аббас пренесува, преку својот ослободен роб Ебу Мабед, дека кога Веровесникот (ﷺ) го испратил Муаз во Јемен, му рекол дека оди кај народ на Писмото. Најпрвин требало да ги повика да посведочат дека нема бог освен Аллах и дека Мухамед е Негов Пратеник. Само ако го прифатат тоа, требало да ги поучи за петте дневни намази, а потоа за зекатот (задолжителната милостина).
Осман пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека кој ќе умре знаејќи дека нема бог освен Аллах, ќе влезе во Џенетот.
Ништо за плаќање и никој помеѓу
Исламот нема свештенство и нема такса. Нема обред што човекот мора да го чека. Куранот вели дека Бог е блиску и се одѕива на оној што Го повикува. Вели дека Тој му е поблиску на човекот од вратната вена. Многу нови муслимани ги изговараат зборовите пред други муслимани, за да можат да бидат пречекани. Но Куранот не става никого меѓу човекот и Бога.
“А кога робовите Мои ќе те прашаат за Мене, Јас сум, сигурно, блиску: се одѕивам на молбата на молителот кога ќе Ме замоли. Затоа, нека се одѕвијат тие на Мојот повик и нека веруваат во Мене, за да бидат на Вистинскиот пат.”
“Ние го создаваме човекот и знаеме душата негова што му шепоти, бидејќи Ние сме му поблиски од вратната вена.”
Минатото е избришано
Амр ибн ел-Ас дошол кај Веровесникот (ﷺ) да го прифати исламот, а потоа ја повлекол раката. Сакал да биде сигурен дека ќе му се прости. Веровесникот (ﷺ) го прашал зарем не знае дека исламот брише сè што било пред него. Она што е земено од луѓето со сила сепак мора да се врати. Куранот им кажува на сите што си направиле неправда себеси да не губат надеж во Аллаховата (﷾) милост. Ветува дека на оној што ќе се покае, ќе поверува и ќе прави добро, Бог „нивните лоши дела во добри ќе ги смени“. Веровесникот (ﷺ) рекол и дека кој ќе се држи до сведочењето до смртта, на крајот ќе влезе во Џенетот, дури и по тешки гревови.
Амр ибн ел-Ас, на умирање, рекол дека пред исламот никој не му бил помразен од Веровесникот (ﷺ), и дека сакал да го убие. Раскажал како дошол кај Веровесникот за да го прифати исламот. Го замолил Веровесникот да ја испружи десната рака за да може да се заколне, а потоа ја повлекол својата рака. Кога бил прашан зошто, рекол дека сака услов: да му биде простено. Веровесникот прашал зар не знае дека исламот го брише сè што било пред него.
Вели дека кога немуслиман ќе стане муслиман, Аллах му го простува она што го направил порано, наведувајќи го Куран 8:38 и Сахих Муслим 121, со објаснувањето на ен-Невеви дека исламот ги брише гревовите пред него и ги поништува. Го наведува Ибн Усејмин дека имотот одземен од неговиот сопственик со сила сепак мора да му се врати.
“Кажи: О, робови Мои кои кон себеси во гревовите претерувавте, не губете надеж во Аллаховата милост! Аллах, сигурно, сите гревови ќе ви ги прости; Тој, навистина, многу простува и Тој е Милостив.”
“освен тие што ќе се покајат и ќе поверуваат и добри дела ќе прават, Аллах нивните лоши дела во добри ќе ги смени, а Аллах простува и Милостив е.”
Ебу Зер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека Џибрил му ја донел радосната вест дека кој од неговиот умет ќе умре без да Му припише ништо како сопатник на Аллах, ќе влезе во Џенетот. Ебу Зер прашал: дури и ако извршил блуд и кражба? Веровесникот рекол: дури и ако извршил блуд и кражба.
Ебу Зер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека секој што вели дека нема бог освен Аллах и умре држејќи се до тоа, ќе влезе во Џенетот. Ебу Зер прашал: дури и ако извршил блуд и кражба? Веровесникот рекол: дури и така, и го повторувал тоа секој пат кога Ебу Зер прашувал повторно. Ел-Бухари додава дека ова се однесува на оној што, при смртта или пред неа, се покае и рече дека нема бог освен Аллах: тој е простен.
Христијани што ја препознале вистината
Куранот ги опишува христијаните како најблиски по љубов до верниците. Опишува некои од нив како ја слушаат објавата што ја донел Пратеникот (ﷺ). Солзи им потекле од очите затоа што ја препознале вистината. Го замолиле Бога да ги запише меѓу сведоците.
“и секако ќе видиш дека на верниците најблиски пријатели им се тие што велат: ‘Ние сме христијани!’, затоа што меѓу нив има свештеници и монаси, и затоа што тие не се вообразени.”
“Кога го слушаат тоа што му се објавува на Пратеникот, гледаш како им течат солзи од очите бидејќи знаат дека тоа е Вистина, па велат: Господару наш, ние веруваме, па запиши нè и нас меѓу тие што посведочиле!”
Следење на Исус, а не негово напуштање
Во новозаветните Евангелија, Исус првата заповед ја нарекува единството на Бога. Зборува и за „единиот вистински Бог“ и за оној што Бог го пратил. Тоа е обликот на Шехадетот: единиот Бог, и пратеник што Тој го испратил. Во Куранот учениците на Иса го молат да посведочи дека тие се муслимани. Во Куранот Иса дава и радосна вест за пратеник што ќе дојде по него. Христијанин што ќе стане муслиман ја задржува својата љубов кон Исус и ја следи пораката што ја донел Исус.
“А Исус му одговори: Првата од сите заповеди е: Слушај, Израилу; Господ, нашиот Бог, е еден Господ:”
“А ова е вечниот живот: да Те познаваат Тебе, единиот вистински Бог, и Исус Христос, Кого Ти Го прати.”
“А кога Иса почувствува дека тие не веруваат, рече: „Кои ќе ми бидат помошници на Аллаховиот пат?“ „Ние сме помагачи на Аллаховата вера!“ – рекоа учениците – Ние веруваме во Аллах, а ти биди сведок дека ние сме муслимани!”
“А кога Иса, синот Мерјемин, рече: „О, синови Израилови, јас сум ви Аллахов Пратеник да го потврдам пред мене објавениот Теврат и да ви донесам радосна вест за Пратеникот чиешто име е Ахмед, кој ќе дојде после мене“, и кога им ги донесе тој јасните докази, тие рекоа: „Ова е јасна маѓија!“”
Поканата на заеднички збор
Куранот ги повикува Евреите и христијаните на заеднички збор. Тие треба да не обожуваат никого освен Бога, да не Му здружуваат ништо, и да не земаат никого за господар покрај Него.
“Кажи: „О, следбеници на Книгата, дојдете да се собереме околу зборот, и нам и вам заеднички, никого освен Аллах да не обожуваме, ништо да не Му здружуваме, и едни со други, покрај Аллах, за божества да не се сметаме!“ Па ако не се согласат, вие кажете: „Бидете сведоци дека ние сме муслимани!“”
Да станете муслиман
- Нема ништо да се плаќа, нема свештеник да се бара и нема церемонија да се чека.
- Верувајте и изговорете, свесно и искрено: нема бог освен Аллах (﷾), а Мухамед (ﷺ) е Аллахов (﷾) Пратеник.
- Вашето минато е избришано: исламот брише сè што било пред него.
- Никогаш не губете надеж во Аллаховата (﷾) милост: Тој ги простува сите гревови на оние што се враќаат кон Него.
- Не го оставате Иса зад себе. Ја задржувате својата љубов кон него, и ја следите пораката што ја донел: обожувањето на единиот вистински Бог.
Гледишта
Исламското гледиште
Човекот станува муслиман со изјава, дадена со знаење и искреност. Таа е дека нема друг бог освен Аллах (﷾) и дека Мухамед (ﷺ) е Аллахов (﷾) Пратеник. Ништо друго не е потребно за влегување во исламот. А влегувањето во него ги брише гревовите што биле пред тоа.
Првиот од петте столба на исламот е сведочењето. Тоа е дека нема друг бог освен Аллах (﷾) и дека Мухамед (ﷺ) е Аллахов (﷾) Пратеник.
Веровесникот (ﷺ) му рекол на својот пратеник следбениците на Книгата прво да ги повика на ова сведочење. Намазот и милостината требало да се поучуваат по него.
Сведочењето мора да се даде со знаење за тоа што значи.
Куранот не става ниту свештеник ниту службеник меѓу човекот и Бога.
Прифаќањето на исламот ги брише гревовите што биле пред него.
Куранот им кажува на оние што си направиле неправда себеси да не губат надеж во Аллаховата (﷾) милост, зашто Тој ги простува сите гревови на оние што ќе Му се вратат.
Куранот опишува христијани што плачеле кога ја слушнале објавата, затоа што ја препознале вистината.
Куранот запишува дека учениците на Иса се нарекувале себеси муслимани.