Може ли да верувам во науката наместо во религијата?

Биолог добитник на Нобелова награда тврди дека науката е најуспешниот начин за разбирање на природниот свет, но дека има граници: не може да одговори на прашањата за првите и последните нешта, како на пример како започнало сè, зошто сме тука и која е смислата на живеењето.

Филозофот го изнесува ставот дека какво и да е знаење што може да се има, мора да се стекне со научни методи, и дека она што науката не може да го открие, човештвото не може да го знае.

Изложува модел на вселената со сонцето, а не со земјата, во средиштето, наместо геоцентричната слика на Птоломеј што учениот свет ја следел многу повеќе од илјада години.

Известува за експерименти што покажуваат дека зовриената супа останува без микроби кога микробите од воздухот се држат надвор од неа, доказ против старото верување дека микробите сами по себе настануваат од нежива материја.

Известува за слаб, постојан радиосигнал на 4080 мегациклуси што доаѓа подеднакво од секој правец на небото, кој не можеле да го припишат на својата опрема. Тој бил препознаен како космичкото микробраново позадинско зрачење, сјајот што останал од жешката рана вселена, и им донел Нобелова награда за физика во 1978.

Покажува дека општата релативност го објаснува бавното поместување на орбитата на Меркур, кое Њутновата теорија на гравитацијата не можела целосно да го објасни.

Известува за прецизен експеримент осмислен да го открие движењето на земјата низ етерот, средината низ која тогаш се сметало дека патува светлината. Не нашол таков ефект.

Предлага дека континентите не се неподвижни, туку со текот на времето се оддалечиле еден од друг, укажувајќи на тоа како нивните крајбрежја се вклопуваат и на соодветните карпи и фосили од двете страни на океаните. Повеќето геолози децении ја отфрлале идејата, главно затоа што не била позната сила што може да ги придвижи континентите.

Пругастата магнетна шема на карпите од двете страни на океанскиот гребен ја објаснува како ново морско дно што се шири нанадвор од гребенот додека магнетното поле на земјата го менува поларитетот. Тоа било едно од клучните откритија од 1960-тите што ја утврдиле тектониката на плочите, подвижните плочи на земјината кора, и со тоа во начело го потврдиле поместувањето на континентите.

Покажува дека вилицата од Пилтдаун е вилица на современ мајмун, обоена и истругана за да изгледа древна, и дека наодот бил намерен фалсификат. Забележува дека остатоците, објавени околу четириесет години порано, цело тоа време биле расправани како вистински фосили, и дека истакнатите палеонтолози и археолози што учествувале во ископувањата биле жртви на една мошне сложена и внимателно подготвена измама.

Наградата им ја доделува на Бери Маршал и Робин Ворен за откривањето на бактеријата хеликобактер пилори и нејзината улога во гастритисот и пептичкиот улкус, наспроти долгогодишниот став дека улкусите ги предизвикуваат стресот и начинот на живот.

“Читај во името на Господарот твој Кој создава, го создава човекот од грутка крв! Читај, зашто Најблагороден е Господарот твој, Кој поучува со перо, Кој го подучува човекот за она што тој не го знае.”

“Во создавањето на небесата и на Земјата и во промената на денот и ноќта, навистина има знаци за обдарените со разум, кои и стоејќи и седејќи и лежејќи Го спомнуваат Аллах и за создавањето на небесата и на Земјата размислуваат. Господару наш, ти ова не го создаде залудно! Возвишен си Ти и сочувај нè од казната во Огнот!”

“Нека е возвишен Аллах, Владетелот Вистински! И не брзај со рецитирањето на Куранот пред да ти се заврши објавувањето негово, и кажи: „Господару мој, Ти знаењето мое зголеми го!“”

“Ние ќе им ги пружиме доказите Наши во пространствата вселенски, а и во нив самите, додека не им биде сосема јасно дека Куранот е вистина. А зарем не е доволно тоа што Господарот твој е Сведок за сè?”

“Те прашуваат за душата. Кажи: „Душата е нешто што само мојот Господар го знае, а вам ви е дадено само малку знаење.“”

Талха пренесува дека Веровесникот (ﷺ) поминал покрај луѓе што рачно ги опрашувале урмените палми и рекол дека не мисли оти тоа е од корист. Тие престанале, и родот опаднал. Веровесникот потоа рекол дека ако тоа помага треба да го прават, затоа што тоа било само негово лично мислење; но кога ќе им каже нешто од Аллах, мора да го следат, затоа што тој никогаш не би рекол ништо лажно за Аллах.

Енес и Аиша го пренесуваат истиот настан: откако родот на урмените палми опаднал, Веровесникот (ﷺ) им рекол на земјоделците дека тие подобро ги знаат работите од својот свет.

Англиски превод и студија на книгите I-III од Книгата за оптиката на Ибн ел-Хејсем (Китаб ел-Меназир, почетокот на единаесеттиот век). Покажува како тој ги проверувал теориите за светлината и видот со контролирано набљудување и експеримент.

Критиката на Ибн ел-Хејсем кон Птоломеј, најпочитуваниот астроном на античкиот свет. Тој ги набројува противречностите и слабите точки во делата на Птоломеј и смета дека дури и најголемиот авторитет мора да се провери.