Дали Куранот вели дека сè има машко и женско?

“И од сè по пар создаваме за да земете поука!”

“Нека е Славен и Возвишен Тој што во сè создава пар: во тоа што никнува од земјата, во нив самите, и во тоа што тие не го знаат!”

Зевџ првенствено означува вид на нешто од каков било род; во Куран 22:5 и 50:7 значи вид или сорта. Зевџан е пар, а зевџ кое било од двете. Тоа е и вид на нешто што има своја спротивност, како влажното и сувото, ноќта и денот. Муфредат на ер-Рагиб: сè што е спарено со друго, слично на него или спротивно на него, е негов зевџ.

“Зарем тие не гледаат како правиме од земјата да никнуваат разновидни благородни растенија?”

Наведува два погледа за паровите. Муџахид: неверувањето и верувањето, несреќата и среќата, упатството и заблудата, ноќта и денот, небото и земјата, луѓето и џиновите; ел-Хасан: Сонцето и Месечината. Ибн Зејд: машкото и женското. Ет-Табери го смета погледот на Муџахид за поисправен: Аллах за секое нешто што го создал создал второ што е различно од него по значење, секое пар на другото.

Сите создадени нешта се во парови: небото и земјата, ноќта и денот, Сонцето и Месечината, копното и морето, светлината и темнината, верувањето и неверувањето, смртта и животот, несреќата и среќата, Џенетот и Огнот, а исто така и животните и растенијата. Целта е луѓето да знаат дека Создателот е Еден.

“Видов една жена како владее и дека сè и сешто ѝ е дадено, а има и величествен престол,”

Објаснува дека на кралицата од Саба ѝ било дадено ‘сè’ во смисла на: сите удобности на овој свет што би ги барал еден моќен владетел.

“кој според одредението на Господарот свој сè руши. И наутро се видоа само празните живеалишта нивни; така Ние го казнуваме злосторничкиот народ.”

Го објаснува ветрот што ‘уништува сè’ како уништување на секој дел од нивната земја што вообичаено можел да се уништи; потоа не се гледало ништо освен нивните живеалишта.

“И од сè по пар создаваме за да земете поука!”

“и дека Тој создава пар, машко и женско, од капка семе кога се исфрла;”

“Создателот на небесата и на Земјата! Тој како парови ве создава – а создава парови и од животните – за така да ве размножува. Ништо Нему не му е слично! Тој сè слуша и сè гледа.”

“Тој од еден човек ве создава – а од него сопругата негова ја создаде – и Тој ви даде осум видови добиток; Тој ве создава во утробите на мајките ваши, давајќи ви облици, еден по друг, во три темнини. Тоа ви е, ете, Аллах, Господарот ваш, Негова е власта, нема друг бог освен Него, па тогаш каде се одметнувате?”

“и тоа осум вида: пар овци и пар кози. Кажи: „Дали Тој ги забрани мажјаците или женките или тоа што се наоѓа во утробите на женките? Кажете ми, и докажете, ако е вистина тоа што го велите“. И пар камили и пар говеда. Кажи: „Дали Тој ги забрани мажјаците и женките и тоа што се наоѓа во утробите на женките? Дали вие бевте присутни кога Аллах ви го пропиша тоа?“ Има ли тогаш понеправеден од тој што, без вистинско знаење, измислува лаги за Аллах со цел да ги доведе луѓето во заблуда? Аллах сигурно нема да им укаже на вистинскиот пат на луѓето кои се неправедни.”

Ги објаснува осумте езваџ на добитокот како два од камилите, два од говедата, два од овците и два од козите, како во 6:143; го пренесува истото од Муџахид, Катаде и ед-Даххак.

“Тие велат: „Овој и овој добиток и тие и тие земски плодови се забранети, смеат да ги јадат само тие на кои ние ќе им дозволиме,“ – тврдат тие – „а овие и овие камили е забрането да се јаваат“. А тие што кои при колење на добиток не го спомнуваат Аллаховото име, измислувајќи лаги за Него, Тој сигурно ќе ги казни поради тоа што го измислуваат.”

“Тој од еден човек ве создава – а од него сопругата негова ја создаде – и Тој ви даде осум видови добиток; Тој ве создава во утробите на мајките ваши, давајќи ви облици, еден по друг, во три темнини. Тоа ви е, ете, Аллах, Господарот ваш, Негова е власта, нема друг бог освен Него, па тогаш каде се одметнувате?”

“Ние Пратениците Наши со јасни докази ги праќавме и по нив Книга и Мерка – правда праќавме, за луѓето да постапуваат праведно – а железото го создадовме, во кое има голема моќ и кое на луѓето им користи – и за да укаже Аллах на тие што ја помагаат верата Негова и пратениците Негови кога не Го гледаат. Аллах, навистина, е Моќен и Силен.”

“О, синови Адемови, ви дадовме облека која ќе ги покрива срамните места ваши, а и раскошни костуми, но облеката на богобојазливоста е најдобрата. Тоа се некои Аллахови докази за тие да примат поука.”