Краток одговор
Куранот вели дека Бог го спасил телото на фараонот кога се удавил, за да биде знак за подоцнежните луѓе. Фараонот ги гонел синовите Израилови (Израелците) во морето. Кога водата се затворала над него, рекол дека верува во Богот на Израил. Беше предоцна. Бог му рекол дека неговото тело ќе биде спасено тој ден како знак. Библијата не го вели ова. Излез вели дека морето ја покрило војската на фараонот, и дека Израил ги видел Египќаните мртви на брегот. Не дава никакви последни зборови на фараонот, ниту нешто за тоа неговото тело да биде знак. Значи ајетот не бил препишан од Библијата. Муслиманите сметаат дека Веровесникот Мухамед (ﷺ) го примил од Бог.
Целосно објаснување
Што вели Куранот
Куранот раскажува како фараонот ги следел синовите Израилови (Израелците) во морето. Додека се давел, изјавил дека нема бог освен Богот на Израил. Му било речено дека времето за тоа поминало. Неговото тело ќе биде спасено тој ден, за да биде знак за оние што дошле по него. Тоа е Куранот што Веровесникот (ﷺ) го учел во Арабија во седмиот век.
“И Ние ги пренесовме синовите Израилови преку море, а зад петици им беа фараонот и војниците негови, прогонувајќи ги од злобност и непријателство. А тој, кога почна да се дави, извика: „Јас верувам дека нема друг бог освен Тој во Кого веруваат синовите Израилови и јас се покорувам!“ Зарем сега, а претходно непослушен беше и раскол сееше?! Денеска ќе го сочуваме само телото твое, за да биде поучен пример на тие по тебе, но мноштвото луѓе се рамнодушни кон Нашите поуки.”
Што вели Библијата
Излез вели дека водите ги покриле кочиите, коњаниците и војската на фараонот, и дека не останал ниту еден. Додава дека Израил ги видел Египќаните мртви на морскиот брег. Еден псалм (света песна) вели дека Бог ги урнал фараонот и неговата војска во Црвеното Море. Излез зборува за Египќаните воопшто, што Израил ги видел мртви тој ден. Не го издвојува телото на самиот фараон. Не ја дава неговата исповед. Не вели дека неговото тело ќе биде знак за подоцнежните поколенија.
“И водите се вратија и ги покрија кочиите и коњаниците, и целата војска на фараонот што влезе по нив во морето; не остана ниту еден од нив.”
“Така Господ го спаси Израил во тој ден од раката на Египќаните; и Израил ги виде Египќаните мртви на морскиот брег.”
“А го урна фараонот и неговата војска во Црвеното Море: зашто Неговата милост е довека.”
Зошто ова не било препишано
Едно старо обвинение против Куранот е дека Веровесникот (ﷺ) ги зел неговите приказни од Библијата. Но препишувачот го пишува она што го вели неговиот извор, вклучувајќи ги и грешките. Тука Куранот дава две нешта што Библијата ги нема. Едното е исповедта на верата на фараонот додека умирал. Другото е Божјото ветување за неговото тело. Човек што работел од Библијата не би можел таму да го најде ниту едното.
“И Ние ги пренесовме синовите Израилови преку море, а зад петици им беа фараонот и војниците негови, прогонувајќи ги од злобност и непријателство. А тој, кога почна да се дави, извика: „Јас верувам дека нема друг бог освен Тој во Кого веруваат синовите Израилови и јас се покорувам!“ Зарем сега, а претходно непослушен беше и раскол сееше?! Денеска ќе го сочуваме само телото твое, за да биде поучен пример на тие по тебе, но мноштвото луѓе се рамнодушни кон Нашите поуки.”
“И водите се вратија и ги покрија кочиите и коњаниците, и целата војска на фараонот што влезе по нив во морето; не остана ниту еден од нив.”
| Точка | Куранот | Библијата |
|---|---|---|
| Војските на фараонот го следат Израел во морето | ||
| Исповедта на верата на фараонот додека се давел | ||
| Неговото тело спасено, како знак за подоцнежните луѓе |
- Го вели тоа
- Не го вели
Истиот образец на други места
Истото се случува и на други места. Библијата владетелот на Египет во времето на Јосиф го нарекува ‘фараон’. Куранот го нарекува ‘владетелот’, а ‘фараон’ го чува за владетелот со кој се соочил Муса. Зошто тоа е исправка е објаснето на страницата за владетелот и фараонот. Излез вели дека Арон, братот на Мојсеј, го направил златното теле (идол што го обожувале Израелците). Куранот вели дека Харун го предупредувал народот против него. Во двата случаја Куранот отстапува од Библијата, за да ја исправи или да оправда пророк. Со телото на фараонот додава она што Библијата го нема. Препишувањето не функционира така.
“И владетелот рече: „Сонував како седум слаби крави изедоа седум дебели, и сонував седум класја зелени и седум други, исушени. О, великани, протолкувајте ми го сонот мој, ако знаете да толкувате соништа!“”
“Потоа, по нив, го пративме Муса со доказите Наши кај фараонот и кај главешините негови, но тие не поверуваа во нив, па погледни како завршија тие што правеа безредија.”
“И по две цели години, фараонот сонуваше: и ете, стоеше покрај реката.”
“А ним Харун уште претходно им зборуваше: „О, народе мој, вие со него сте само на искушение ставени. Ваш Господар е Семилосниот, затоа следете ме мене и слушајте ја наредбата моја!“”
“И тој ги зеде од нивните раце, и го обликуваше со длето, откако направи од него излеано теле: а тие рекоа: Ова се твоите богови, Израиле, кои те изведоа од египетската земја.”
“И Ние ги пренесовме синовите Израилови преку море, а зад петици им беа фараонот и војниците негови, прогонувајќи ги од злобност и непријателство. А тој, кога почна да се дави, извика: „Јас верувам дека нема друг бог освен Тој во Кого веруваат синовите Израилови и јас се покорувам!“ Зарем сега, а претходно непослушен беше и раскол сееше?! Денеска ќе го сочуваме само телото твое, за да биде поучен пример на тие по тебе, но мноштвото луѓе се рамнодушни кон Нашите поуки.”
Гледишта
Исламското гледиште
Куранот е објавен од Бог на Веровесникот Мухамед (ﷺ). Неговото раскажување за фараонот има нешта што Библијата ги нема, што покажува дека не бил препишан од Библијата.
Куранот вели дека фараонот, додека се давел, изјавил верување во Богот на Израил. Вели дека Бог потоа го спасил неговото тело тој ден како знак за оние што дошле по него.
Библијата вели дека морето ја покрило војската на фараонот и Израил ги видел Египќаните мртви на брегот. Не дава никакви последни зборови на фараонот, и не вели ништо за тоа Бог да го спаси неговото тело како знак. Излез зборува за Египќаните воопшто, што Израил ги видел мртви тој ден. Не го издвојува телото на самиот фараон.
Библијата нема исповед од фараонот што се дави и нема ветување дека неговото тело ќе биде знак за подоцнежните поколенија. Значи овие зборови не можеле да бидат препишани од неа.
Отстапувањата на Куранот од Библијата следат образец. Ја исправа историјата на Библијата, ги оправдува пророците од гревовите што Библијата им ги припишува, и го додава она што Библијата го нема.
Куранот е Божји збор, а не прераскажување на поранешните книги.