Краток одговор
Да. Во исламот разведената жена е слободна повторно да се омажи штом ќе заврши нејзиниот период на чекање (иддетот). Куранот ѝ забранува на нејзината фамилија да ја спречи да се врати кај својот поранешен сопруг. Мојсеевиот закон исто така ѝ дозволувал повторно да се омажи: разведената жена „може да отиде и да стане жена на друг човек“. Евангелијата од Новиот завет гласат поинаку. Кај Матеј, Марко и Лука, за Исус се известува дека повторниот брак по развод го нарекува прељуба. Матеј и Лука исто така велат дека секој што ќе се ожени со разведена жена прељубничи. Католичката црква забранува нов брак додека е жив првиот брачен другар, освен ако црковен суд не утврди дека првиот брак никогаш не бил важечки (поништување). Во однос на нејзината слобода повторно да се омажи, Куранот стои со Мојсеј. Вели дека Исус дошол да го потврди Законот и да дозволи дел од она што било забрането. Самиот Веровесникот (ﷺ) ѝ советувал на една разведена жена за кого да се омажи. Исламот исто така ѝ дозволува на сопругата самата да го заврши бракот (хул), па ниедна жена не е заробена со суров сопруг.
Целосно објаснување
Што дозволувал Мојсеевиот закон
Второзаконие, книга од Мојсеевиот закон, го уредува разводот со пишано разводно писмо. Потоа јасно вели дека разведената жена може да стане жена на друг човек.
“Кога некој човек ќе земе жена и ќе се ожени со неа, а таа не најде милост во неговите очи, бидејќи нашол нешто нечисто кај неа: тогаш нека ѝ напише разводно писмо, нека ѝ го даде в рака и нека ја испрати од својата куќа. И кога ќе излезе од неговата куќа, таа може да отиде и да стане жена на друг човек.”
Што велат евангелијата од Новиот завет и Павле
Три од евангелијата од Новиот завет известуваат дека Исус повторниот брак по развод го нарекува прељуба. Матеј му дозволува на мажот да се разведе поради блуд (секс надвор од бракот). Сепак, во Матеј 5:32 мажот што ќе се ожени со разведената жена сè уште прељубничи. Марко и Лука не даваат никаков исклучок. Павле, христијански мисионер од првиот век, ѝ вели на сопруга што го напуштила својот маж да остане немажена или да се врати кај него.
“А Јас ви велам дека секој што ќе ја отпушти својата жена, освен поради блуд, ја прави да прељубничи: и секој што ќе се ожени со отпуштена, прељубничи.”
“А Јас ви велам: Секој што ќе ја отпушти својата жена, освен поради блуд, и ќе се ожени со друга, прељубничи: и кој ќе се ожени со отпуштената, прељубничи.”
“И им рече: Секој што ќе ја отпушти својата жена и ќе се ожени со друга, прељубничи против неа. И ако жената го отпушти својот маж и се омажи за друг, прељубничи.”
“Секој што ќе ја отпушти својата жена и ќе се ожени со друга, прељубничи: и секој што ќе се ожени со онаа што е отпуштена од својот маж, прељубничи.”
“А на венчаните им заповедам, не јас, туку Господ: Жената да не се разделува од својот маж: но ако се раздели, нека остане немажена, или нека се помири со својот маж: и мажот да не ја отпушта својата жена.”
Што учат црквите
Католичката црква смета дека бракот меѓу крстени христијани, откако ќе биде довршен со сексуален однос, може да се заврши само со смрт. Нејзиниот Катехизис, официјалната книга на учењето на Црквата, новата заедница по развод ја нарекува јавна и трајна прељуба. Многу протестантски цркви ѝ дозволуваат на невината страна повторно да стапи во брак по прељуба или напуштање. Тие се потпираат на исклучокот кај Матеј, како во Вестминстерското исповедание, протестантска изјава на верата напишана во 1646.
Пропишува дека бракот што е склучен и консумиран не може да се раскине од никаква човечка власт ниту поради каква било причина освен смртта.
Разводот го нарекува тешко дело против природниот закон, и вели дека разведено лице што ќе склучи нова заедница, дури и таква што ја признава граѓанскиот закон, се наоѓа во состојба на јавна и трајна прељуба.
Ѝ дозволува на невината страна да се разведе и повторно да стапи во брак по прељуба, и дозволува развод поради намерно напуштање што не може да се поправи; поради ниедна друга причина.
“А Јас ви велам: Секој што ќе ја отпушти својата жена, освен поради блуд, и ќе се ожени со друга, прељубничи: и кој ќе се ожени со отпуштената, прељубничи.”
| Извор | Што вели |
|---|---|
| Мојсеевиот закон | Да: може да стане жена на друг маж |
| Матеј | Кој ќе се ожени со неа, врши прељуба |
| Марко и Лука | Повторниот брак по разводот е прељуба, без исклучок |
| Павле | Сопругата што ќе замине останува немажена или се враќа |
| Католичката црква | Не, додека е жив првиот брачен другар |
| Куранот | Да, по нејзиниот период на чекање, и нејзиното семејство не смее да ја спречи |
Што вели Куранот
Куранот им вели на сопрузите или на убав начин да ја задржат сопругата или на убав начин да ја пуштат. Забранува да се задржува за да ѝ се наштети. Штом ќе заврши нејзиниот период на чекање (иддетот), нејзината фамилија не смее да ја спречи да се омажи за својот поранешен сопруг ако се сложат за праведни услови. И вдовицата е слободна по својот период на чекање. Ако брачниот пар мора да се раздели засекогаш, Куранот ветува дека Аллах (﷾) ќе се погрижи за секој од нив.
“Кога ќе ги разведете сопругите, па тие ќе го исполнат својот разводен рок, тогаш или на убав начин задржете ги или широкоградно отпремете ги. И не задржувајте ги нанесувајќи им штета, а тој што така ќе постапи, себеси насилство си сторил! Не играјте си со Аллаховите прописи и сетете се на Аллаховата благодат кон вас, и што ви ги објавил Книгата и мудроста со коишто ве советува. Плашете се од Аллах и знајте дека Аллах знае сè.”
“А кога ќе ги разведете сопругите ваши и тие ќе го исполнат својот разводен рок, не пречете им тие повторно да се омажат за своите сопрузи, кога ќе се сложат дека убаво ќе живеат. Со ова се советуваат тие меѓу вас кои веруваат во Аллах и во оној свет. Тоа ви е почисто и почестито. А Аллах знае, а вие не знаете.”
“Сопругите се должни да чекаат четири месеци и десет дена по смртта на своите сопрузи. И кога тие ќе го исполнат пропишаниот рок, вие не сте одговорни за тоа што тие, по прописот, ќе го направат. А Аллах добро го знае тоа што го правите.”
“А ако тие двајца сепак се разведат, Аллах, од изобилството Свое, независни ќе ги стори. Аллах е неизмерно Добар и Мудар!”
Ако нејзиниот сопруг е суров
Некои прашуваат за сопруга чиј маж ја тепа или ѝ го прави животот мачен, но е верен. Кај Матеј, Исус дозволува развод само „поради блуд“ (5:32). Суровоста не е спомната. Некои цркви денес дозволуваат развод поради злоупотреба, но не врз основа на овие зборови. Павле вели дека сопруга што ќе си замине треба да „остане немажена, или нека се помири со својот маж“ (1 Коринтјаните 7:11). Значи според овие зборови таа може да си замине, но не смее повторно да се омажи. Исламот не ја заробува. Куранот забранува сопругата да се задржува „нанесувајќи им штета“ (2:231). На сопругата ѝ дозволува да се ослободи враќајќи го подарокот на својот сопруг: „не прават грев таа да се откупи“ (2:229). Ова се нарекува хул. Сопругата на Сабит ибн Кајс не наоѓала мана во неговиот карактер или вера, а сепак не можела да остане со него. Веровесникот (ﷺ) му рекол на Сабит да ја земе назад градината што ѝ ја дал, и да ја пушти. Ако сопругата смее да си замине поради тоа, таа секако смее да го напушти сопругот што ѝ наштетува. Штом ќе заврши нејзиниот период на чекање, слободна е повторно да се омажи.
“А Јас ви велам дека секој што ќе ја отпушти својата жена, освен поради блуд, ја прави да прељубничи: и секој што ќе се ожени со отпуштена, прељубничи.”
“А на венчаните им заповедам, не јас, туку Господ: Жената да не се разделува од својот маж: но ако се раздели, нека остане немажена, или нека се помири со својот маж: и мажот да не ја отпушта својата жена.”
“Кога ќе ги разведете сопругите, па тие ќе го исполнат својот разводен рок, тогаш или на убав начин задржете ги или широкоградно отпремете ги. И не задржувајте ги нанесувајќи им штета, а тој што така ќе постапи, себеси насилство си сторил! Не играјте си со Аллаховите прописи и сетете се на Аллаховата благодат кон вас, и што ви ги објавил Книгата и мудроста со коишто ве советува. Плашете се од Аллах и знајте дека Аллах знае сè.”
“Разводот може да биде двапати, по што или великодушно задржете ги или на убав начин развод дадете им! А вам не ви е допуштено да земате што било од тоа што сте им го подариле, освен ако двајцата се плашат дека Аллаховите прописи нема да ги извршуваат. А ако стравувате дека двајцата Аллаховите прописи нема да ги извршуваат, тогаш не прават грев таа да се откупи. Тоа се Аллаховите граници, па не пречекорувајте ги! А тие што Аллаховите граници ги пречекоруваат, тие се неправедни!”
Сопругата на Сабит ибн Кајс му рекла на Веровесникот (ﷺ) дека нема приговор за карактерот или верата на својот маж, но дека не може да остане со него. Веровесникот прашал дали би ја вратила градината што тој ѝ ја дал како мехр. Таа се согласила, и Веровесникот му рекол на Сабит да ја земе назад и да се разведе од неа.
Што направил Веровесникот (ﷺ)
Кога Фатима бинт Кајс била разведена, Веровесникот (ﷺ) ја замолил да му каже кога ќе заврши нејзиниот период на чекање. Потоа ѝ советувал за кого да се омажи, и таа се омажила за Усаме ибн Зејд. Куранот го опишува Исус како оној што го потврдува Законот и дозволува некои забранети нешта. Тоа одговара на слободата на Законот, а не на нова забрана.
На Фатима бинт Кајс, чиј маж се развел од неа, Веровесникот (ﷺ) ѝ рекол да го извести кога ќе заврши нејзиниот период на чекање. Кога тој завршил и двајца мажи ја запросиле, тој ѝ советувал наместо тоа да се омажи за Усаме ибн Зејд. Таа се омажила за него и рекла дека бракот бил благословен.
“Потврдувајќи ја така вистинитоста на Тевратот, објавен пред мене, и допуштајќи ви нешто што ви беше забрането, зашто јас ви носам доказ од вашиот Господар! Па плашете се од Аллах, а бидете ми покорни мене!”
Стих по стих
Матеј 19:8 — глава 19, стих 8
“Тој им рече: Мојсеј поради коравоста на вашите срца ви дозволи да ги отпуштате своите жени: но од почетокот не беше така.”
Наведено за
Мојсеј дозволил развод само како попуштање кон коравите срца. Исус го обновува Божјиот план од почетокот: еден брак за цел живот, па вториот брак е прељуба.
Одговорот
Христијаните Второзаконие го прифаќаат како Божји Закон, а тој јасно ѝ дозволува на разведената жена повторно да се омажи. Матеј 5:32 вели дека сопругот што ја отпушта својата жена „ја прави да прељубничи“. Според католичкото читање, тоа ѝ забранува повторно да се омажи. Куранот ја чува слободата на Законот и ѝ забранува на фамилијата на жената да ја задржува од праведен брак.
Каде завршува — Божјиот сопствен Закон ѝ дозволувал на разведената жена повторно да се омажи. Куранот ја чува таа милост. Изреките во евангелијата од Новиот завет, читани како што ги чита Католичката црква, ја одземаат.
Гледишта
Католички
Бракот е за цел живот. Исус го обновил изворниот Божји план, кој Мојсеј го олабавил, а вториот брак додека е жив првиот брачен другар е прељуба.
Католичката црква (канонското право и Катехизисот)
Исус вели дека Мојсеј дозволил развод поради коравоста на нивните срца, но од почетокот не било така.
Побивање
Да претпоставиме дека Исус зборувал за корави срца. Законот што ѝ дозволувал повторно да се омажи сепак доаѓал од Бог, а Исус рекол дека не дошол да го укине. Куранот вели дека тој дошол да го потврди и да дозволи дел од она што било забрането. Тоа не одговара на забрана на она што Законот го дозволувал.
За Исус се известува дека рекол оти секој што ќе се ожени со разведена жена прељубничи.
Побивање
Исус рекол дека не дошол да го укине Законот. Законот ѝ дозволува на разведената жена повторно да се омажи, а Куранот вели дека Исус дошол да го потврди. Читање што ѝ забранува повторно да се омажи не одговара на тоа.
Католичката црква учи дека консумиран брак не може да биде раскинат од никаква човечка власт.
Побивање
Тоа е сопствено правило на Црквата. Мојсеевиот закон, кој Црквата го прифаќа како Божји Закон, ѝ дозволува на разведената жена повторно да се омажи, а Куранот ја чува таа слобода.
Протестантски
Разводот и повторниот брак се дозволени во тесни случаи, пред сè кога брачниот другар извршил прељуба или го напуштил бракот.
Реформираните цркви (Вестминстерското исповедание) и многу други
Матеј дава исклучок за блуд, кој протестантските цркви го читаат како дозвола невината страна повторно да стапи во брак.
Побивање
Исламот се согласува дека разведената жена смее повторно да се омажи, но исклучокот кај Матеј ослободува само некои жени. Мојсеевиот закон не поставува таква граница, а Куранот ја ослободува штом ќе заврши нејзиниот период на чекање.
Ниедно христијанско учење не бара од сопругата да остане со маж што ја тепа. Таа може да го напушти, а Бог простува.
Побивање
Заминувањето е дозволено. Повторното мажење е проблемот. Павле ѝ вели на сопруга што си заминува да „остане немажена, или нека се помири со својот маж“. Исус вели дека секој што ќе се ожени со разведена жена прељубничи, освен ако причината била блуд (Матеј 5:32). Исламот ѝ дозволува да го напушти суровиот сопруг, и повторно да се омажи (2:229, 2:231).
Исламското гледиште
Разведената жена, како и вдовицата, е слободна повторно да се омажи штом ќе заврши нејзиниот период на чекање. Самиот Веровесникот (ﷺ) ѝ советувал на една разведена жена за кого да се омажи, а Куранот ја чува слободата што ја дал Мојсеевиот закон.
Куранот ѝ забранува на фамилијата на разведената жена да ја спречи повторно да се омажи за својот поранешен сопруг. Ова важи штом ќе заврши нејзиниот период на чекање, ако се сложат за праведни услови.
Мојсеевиот закон вели дека разведената жена може да стане жена на друг човек.
Веровесникот (ﷺ) ѝ советувал на една разведена жена повторно да се омажи и ѝ именувал сопруг.
Куранот вели дека Исус го потврдил Законот и дозволил дел од она што било забрането. Тоа не одговара на нова забрана на она што Законот го дозволувал.
Кога бракот мора да заврши, Куранот ветува дека Аллах (﷾) ќе се погрижи за двајцата.
Куранот ѝ дозволува на сопругата да се ослободи од бракот, и забранува сопругата да се задржува за да ѝ се наштети.