Краток одговор
Не во сè, според извештајот на неговото сопствено писмо. Во Гита, Кришна вели дека луѓето копираат што и да прави голем човек, и затоа тој продолжува да дејствува. Но Бхагавата пурана, која го раскажува неговиот живот, додава предупредување. Кралот Парикшит прашува како Кришна, кој дошол да ја врати дхармата (правилниот ред на животот), можел да постапува така со жените на други мажи. Мудрецот одговара дека моќните не се извалкуваат, како што не се извалкува огнот. Ниту еден обичен човек, вели тој, не смее да ги копира таквите дела дури ни во мислите; следете ги зборовите на моќните. Во исламот, Божјите пратеници се луѓе чиј цел живот е наменет за следење. Куранот вели дека во Мухамед (ﷺ) имате „прекрасен пример“ (33:21).
Целосно објаснување
Гита: луѓето го копираат големиот
Во Гита, Кришна му кажува на Арџуна зошто водачот мора да постапува добро. „Што и да прави големиот човек, тоа го прават и другите луѓе. И народот го следи она што тој го прифаќа како авторитет.“ Кришна потоа зборува за себе. Нема што да стекне во сите светови, а сепак продолжува да дејствува. Зашто ако не дејствува, „луѓето би го следеле мојот пат од сите страни“. Ако престане да дејствува, вели тој, „овие светови би биле уништени“. Значи, во Гита сопственото однесување на Кришна е образец што луѓето го копираат.
“Што и да прави големиот човек, тоа го прават и другите луѓе. И народот го следи она што тој го прифаќа како авторитет.”
“Нема ништо, о сине на Притха! што треба да направам во (сите) три света, ништо да стекнам што не е стекнато. Сепак се занимавам со дејство. Зашто ако во кое било време не се занимавам без мрзеливост со дејство, луѓето би го следеле мојот пат од сите страни, о сине на Притха!”
“Ако не вршев дела, овие светови би биле уништени, јас би бил причина за мешање на кастите; и би ги упропастувал овие луѓе.”
Бхагавата: не ги копирајте овие дела
Бхагавата пурана е најсаканото раскажување на животот на Кришна. Таа е смрити, запаметеното предание, а нејзината десетта книга го раскажува неговиот живот, почнувајќи од неговата младост во Вриндаван. Во поглавјето 33, по танцот раса со пастирките (гопи), кралот Парикшит поставува прашање. Кришна дошол да го уништи злото и да ја врати дхармата, и тој е нејзин говорник и чувар. Како тогаш, прашува кралот, можел да постапува така со жените на други мажи? Мудрецот Шука одговара дека привидното прекршување на дхармата не им штети на моќните, како што огнот проголтува сè и останува чист. Оној што не е моќен, вели тој, никогаш не смее да го копира тоа, дури ни во мислите. Мудрите го следат она од нивното однесување што се согласува со нивните зборови.
По танцот раса, кралот Парикшит му поставува прашање на мудрецот Шука. Господ слегол за да ја уништи безбожноста и да ја врати дхармата, и тој е нејзин говорник, следбеник и чувар. Како тогаш можел да дејствува против неа допирајќи туѓи жени, и која била неговата цел (стихови 26-28)? Шука одговара дека привидното прекршување на дхармата не им штети на моќните, како што огнот проголтува сè и останува чист (стих 29). Оној што не е моќен никогаш не смее да го прави истото, дури ни во мислите. Ако го прави тоа од безумие, ќе биде уништен, како секој друг освен Рудра (Шива), кој го испил отровот од океанот (стих 30). Зборовите на моќните се вистинити, а мудриот човек го следи она од нивното однесување што се согласува со нивните зборови (стих 31).
Две учења едно до друго
Оваа страница не ги прераскажува приказните. Прашува што може следбеникот да направи со нив. Во Гита, луѓето го копираат она што го прави големиот човек, и Кришна дејствува за да го прават тоа. Во Бхагавата, некои од неговите дела никогаш не смеат да се копираат, дури ни во мислите. Значи, поклоникот мора да ги подели делата на Кришна на оние за следење и оние за оставање. Сопственото правило на Бхагавата е да се следат зборовите на моќните, а нивните дела само таму каде што двете се согласуваат. Образец што прво мора да се подели не може да биде образецот за целиот живот.
“Што и да прави големиот човек, тоа го прават и другите луѓе. И народот го следи она што тој го прифаќа како авторитет.”
По танцот раса, кралот Парикшит му поставува прашање на мудрецот Шука. Господ слегол за да ја уништи безбожноста и да ја врати дхармата, и тој е нејзин говорник, следбеник и чувар. Како тогаш можел да дејствува против неа допирајќи туѓи жени, и која била неговата цел (стихови 26-28)? Шука одговара дека привидното прекршување на дхармата не им штети на моќните, како што огнот проголтува сè и останува чист (стих 29). Оној што не е моќен никогаш не смее да го прави истото, дури ни во мислите. Ако го прави тоа од безумие, ќе биде уништен, како секој друг освен Рудра (Шива), кој го испил отровот од океанот (стих 30). Зборовите на моќните се вистинити, а мудриот човек го следи она од нивното однесување што се согласува со нивните зборови (стих 31).
| Извор | Што вели |
|---|---|
| Гита | Луѓето копираат сè што прави големиот човек, па Кришна продолжува да дејствува. |
| Бхагавата | Никој што не е моќен не смее да ги копира овие дела, дури ни во мислите; следете ги зборовите на моќните. |
| Куранот | Пратеникот е прекрасен пример за однесување, а неговите зборови и дела покажуваат во иста насока. |
Пример што прво мора да се пребира не може да биде пример за целиот живот.
Човек чиј цел живот е пример
Исламот поучува дека Бог ги упатува луѓето преку пратеници што се луѓе како нив. На Веровесникот (ﷺ) му е речено да каже: „Јас сум човек како и вие, мене ми се објавува“ (18:110). Бидејќи е човек, неговиот живот може да се следи. Куранот вели: „Вие во Аллаховиот (﷾) Пратеник имате прекрасен пример“ (33:21). Им вели на верниците: „тоа што Пратеникот ќе ви го даде – земете го, а тоа што ќе ви го забрани – оставете го“ (59:7). Неговата сопруга Аиша еднаш била прашана за неговиот карактер. Рекла дека неговиот карактер бил Куранот (Муслим 746). Неговите зборови и неговите дела упатуваат во иста насока.
“Кажи: Јас сум човек како и вие, мене ми се објавува дека вашиот Бог е еден Бог. Па кој се надева на средба со Господарот свој, нека прави добри дела и во обожувањето на Господарот свој нека не Му припишува здруженик.”
“Вие во Аллаховиот Пратеник имате прекрасен пример за тој што се надева на Аллаховата милост и на награда на оној свет, и кој често Го спомнува Аллах.”
“Пленот од жителите на селата и на градовите кои Аллах му ги дарува на Пратеникот Свој им припаѓа: на Аллах и на Пратеникот Негов, и на неговите ближни, и на сирачињата, и на сиромашните и на патниците-намерници, за да не преоѓа само од раце во рацете на вашите богаташи; тоа што Пратеникот ќе ви го даде – земете го, а тоа што ќе ви го забрани – оставете го; и плашете се од Аллах бидејќи Аллах навистина жестоко казнува.”
Сад ибн Хишам ја прашал Аиша за карактерот на Веровесникот (ﷺ). Таа го прашала зар не го чита Куранот, и рекла дека карактерот на Веровесникот бил Куранот.
Бог никогаш не заповеда срамни работи
Куранот зборува за луѓе што правеле срамни работи и велеле дека Бог им го заповедал тоа. Одговара: „Аллах (﷾) не заповедува да се прават лоши дела! Зошто за Аллах (﷾) го зборувате тоа што не го знаете?“ (7:28). Во исламот, Божјите заповеди и животите на Неговите пратеници се согласуваат. Ниту Бог доаѓа како човек за да дејствува меѓу луѓето: „Ништо Нему не му е слично!“ (42:11). Страницата ‘Дали Бог станал човек како Рама или Кришна?’ го разгледува тоа прашање во целост.
“А кога ќе сторат некое лошо дело, велат: „Ги затекнавме предците наши дека тоа го прават, а и Аллах тоа ни го заповедал“. Кажи: „Аллах не заповедува да се прават лоши дела! Зошто за Аллах го зборувате тоа што не го знаете?“”
“Создателот на небесата и на Земјата! Тој како парови ве создава – а создава парови и од животните – за така да ве размножува. Ништо Нему не му е слично! Тој сè слуша и сè гледа.”
Одговорот на исламот: љубов покажана преку следење
Хинду предаността со право ја бара љубовта на Бога. Куранот ја поврзува таа љубов со живот што секој може да го живее. Вели: „Ако Аллах (﷾) Го сакате, тогаш мене следете ме“ (3:31). Во исламот, пратеникот што поучува љубов кон Бога е и образецот за однесувањето. Исламот е целосен начин на живот: обожувањето, семејството, работата и правдата следат еден пример. Куранот бара да биде читан внимателно и проверен (4:82). Го именува Мухамед (ﷺ) како Божји пратеник до сите луѓе (7:158).
“Кажи: „Ако Аллах Го сакате, тогаш мене следете ме, и вас Аллах ќе ве сака и гревовите ќе ви ги прости!“ А Аллах простува и Милостив е.”
“А зошто тие не го проучуваат Куранот? Бидејќи, да е од некој друг, а не од Аллах, тие во него би нашле многу противречности!”
“Кажи: О, луѓе, јас сум ви на сите вас Аллахов Пратеник, Неговата власт е и на небесата и на Земјата; нема друг бог освен Него, Тој дава живот и смрт, и затоа верувајте во Аллах и во Пратеникот Негов, веровесникот, кој не знае да чита и да пишува, кој верува во Аллах и во зборовите Негови; следете го него, за да бидете упатени!”
Одговори на приговорите
Бхагавата Пурана 10.33.26-31 — книга 10, глава 33, стихови 26-31
По танцот раса, кралот Парикшит му поставува прашање на мудрецот Шука. Господ слегол за да ја уништи безбожноста и да ја врати дхармата, и тој е нејзин говорник, следбеник и чувар. Како тогаш можел да дејствува против неа допирајќи туѓи жени, и која била неговата цел (стихови 26-28)? Шука одговара дека привидното прекршување на дхармата не им штети на моќните, како што огнот проголтува сè и останува чист (стих 29). Оној што не е моќен никогаш не смее да го прави истото, дури ни во мислите. Ако го прави тоа од безумие, ќе биде уништен, како секој друг освен Рудра (Шива), кој го испил отровот од океанот (стих 30). Зборовите на моќните се вистинити, а мудриот човек го следи она од нивното однесување што се согласува со нивните зборови (стих 31).
Наведено за
Бхагавата вели дека моќните не се извалкуваат, како што не се извалкува огнот. Значи, Кришна не направил ништо погрешно.
Одговорот
Оваа страница не го нарекува Кришна злобен. Прашува дали може да се следи. Истите стихови одговараат дека никој што не е моќен не смее да ги копира овие дела, дури ни во мислите (10.33.30). Живот што не смее да се копира не може да биде пример за живеење. Куранот нуди таков што може: „прекрасен пример“ (33:21).
Каде завршува — Дури и според сопствениот одговор на Бхагавата, овие дела не се за следење од никого.
Бхагавата Пурана 10.33.37-39 — книга 10, глава 33, стихови 37-39
Главата продолжува. Мажите говедари, збунети од моќта на илузијата на Господ, мислеле дека нивните жени се дома покрај нив, и затоа не чувствувале љубомора кон него (стих 37). Кришна потоа им рекол на гопите да одат дома, и тие послушале иако не сакале да заминат (стих 38). Кој ги слуша или ги раскажува овие забави со вера, вели главата, стекнува чиста посветеност кон Господ и наскоро ја победува похотата, болеста на срцето (стих 39).
Наведено за
Ова се духовни игри. Слушањето со вера ја лекува страста, па тие го прочистуваат срцето.
Одговорот
Тогаш Бхагавата ги нуди како слика на предаността, и јасно вели да не се имитираат. Во исламот, љубовта кон Бога се покажува преку следење на Неговиот пратеник (3:31). Неговите зборови и дела се согласуваат: неговиот карактер бил Куранот (Муслим 746).
Каде завршува — Приказна раскажана за преданост, но не за имитирање, не дава образец за живот.
Бхагавата Пурана 5.19.5 — книга 5, глава 19, стих 5
Во една химна на Рама што ја пее неговиот поклоник Хануман, Бхагавата вели дека слегувањето на Господ како смртник не било само за да го убие ракшасот, туку и за да го поучи човештвото. Инаку, прашува таа, зошто тагата би му припаднала на оној што е душата на вселената? Три стиха подоцна (5.19.8) ги повикува сите, небесни, асури, луѓе или мајмуни, да го обожуваат Хари во човечкиот облик на Рама.
Наведено за
Хиндусите го следат Рама за однесувањето. Кришна е за предаността.
Одговорот
Тогаш на следбеникот му требаат два божествени живота, еден за однесувањето и еден за љубовта. Во Гита, пак, Кришна вели дека луѓето го копираат она што го прави големиот човек (3:21). Во исламот, еден пратеник ги покажува двете: „Ако Аллах (﷾) Го сакате, тогаш мене следете ме“ (3:31).
Каде завршува — Исламот ги поврзува љубовта кон Бога и образецот за живот во еден пратеник.
Куран 33:50 — сура Ел-Ахзаб, ајет 50
“О, Веровеснику, Ние ти дозволивме да ти бидат жени тие на кои си им ги дал нивните венчални дарови, и тие што се во твоја сопственост кои Аллах ти ги даде од пленот, и ќерките на чичковците твои, и ќерките на твоите тетки по татко, и ќерките на вујковците твои, и ќерките на твоите тетки по мајка кои со тебе се иселија, и верничката која себеси се подари на Веровесникот, ако Веровесникот сака со неа да се ожени, и само на тебе, а не на останатите верници. Ние знаеме што сме им пропишале на верниците кога е збор за жените нивни и за тие што се во нивна сопственост, а и за да не ти биде тешко. А Аллах простува и Милостив е!”
Наведено за
И вашиот веровесник имал правила само за себе (33:50).
Одговорот
Да, неколку пресуди биле само за него, и секоја е именувана, од Куранот или од него. Тие му се дозволени според Божјиот сопствен збор, во прашања како бракот или дополнителниот ноќен намаз (33:50; 17:79). Ниту една не е прекршување на Божјиот закон оправдано со моќ. Во сè друго Куранот им вели на верниците да го следат (59:7) и го нарекува прекрасен пример (33:21).
Каде завршува — Пресудите што Божјиот збор ги прави дозволени за еден човек не се исто што и прекршување на дхармата оправдано со моќ.
Гледишта
Играта на Господ е над нашите правила
Кришна е Господ, а неговите дела се лила, божествена игра, а не дела врзани со човечки правила. Самата Бхагавата вели дека моќните не се извалкуваат, како што не се извалкува огнот. Танцот раса ја покажува чистата љубов на душата кон Бога, а слушањето со вера го ослободува срцето од страста.
Бхагавата пурана и вишнуистичките традиции што ја следат
Моќните не се извалкуваат со она што изгледа како прекршување на дхармата. Огнот проголтува сè и останува чист (Бхагавата 10.33.29).
Побивање
Тогаш овие дела не се пример. Истиот пасус вели дека никој што не е моќен не смее да ги копира, дури ни во мислите (10.33.30). Куранот дава пратеник за следење во сè (33:21).
Танцот раса е чистата љубов на душата кон Бога. Бхагавата вели дека кој го слуша со вера ја победува страста, болеста на срцето (10.33.39).
Побивање
Тогаш поглавјето се нуди како слика на предаността, а не како образец за однесување, и Бхагавата го вели тоа со тоа што забранува копирање. Куранот ја поврзува љубовта кон Бога со следењето на Неговиот пратеник (3:31).
Во Гита, Кришна зборува за својата должност да дејствува, а не за својата игра (лила) во Вриндаван. Тоа се два различни вида дела.
Побивање
Тоа е токму поделбата што ја опишува оваа страница: некои дела на Кришна се образец, а некои никогаш не смеат да се копираат. Во исламот животот на пратеникот не е поделен на овој начин (33:21).
Ниту еден закон не бил прекршен: пастирите не чувствувале љубомора, зашто секој мислел дека неговата жена е дома покрај него (10.33.37).
Побивање
Прашањето на кралот Парикшит покажува дека самиот текст видел тешкотија. Неговиот одговор не е дека ништо не се случило. Тој е дека моќните не се извалкуваат и дека другите не смеат да ги копираат (10.33.29-30).
Рама за однесувањето, Кришна за предаността
Хиндусите не го земаат секое дело на Кришна за образец. Рама, идеалниот човек, покажува како да се живее; Кришна го привлекува срцето кон Бога.
Вообичаено хинду гледиште: Рама се нарекува марјада пурушотам, идеалниот човек на дхармата
Бхагавата вели дека Господ дошол како смртниот Рама за да го поучи човештвото (5.19.5). Значи, Рама, а не играта на Кришна, е моделот за однесување.
Побивање
Тогаш на следбеникот му треба еден божествен живот за однесувањето и друг за љубовта. А сепак во Гита Кришна вели дека луѓето го копираат она што го прави големиот човек (3:21). Во исламот, пратеникот што поучува љубов кон Бога е и образецот (3:31; 33:21).
Исламот не е поинаков
И исламот има правила само за својот веровесник, а неговиот Бог прави работи што никој не смее да ги копира.
Одговор што Хиндусите им го даваат на муслиманите
Куранот му дава на Мухамед (ﷺ) брачно правило „само на тебе, а не на останатите верници“ (33:50). Значи, и исламот има дела на својот веровесник што другите не смеат да ги копираат.
Побивање
Исламот навистина има неколку пресуди само за Веровесникот (ﷺ), и секоја е именувана, од Куранот или од него. Тие му се дозволени според Божјиот сопствен збор, во прашања како бракот или дополнителниот ноќен намаз (33:50; 17:79). Ниту една не е прекршување на Божјиот закон оправдано со моќ. Во сè друго на верниците им е речено да го следат (59:7).
Во исламот, и Бог прави работи што никој не смее да ги копира: Тој суди и зема живот.
Побивање
Исламот никогаш не го нуди Бог како човек што оди меѓу луѓето за да биде копиран. Ништо не Му е слично (42:11). Тој испраќа луѓе како пратеници за да бидат следени, и никогаш не заповеда срамни работи (7:28).
Исламското гледиште
Бог упатува преку пратеници што се луѓе, за нивниот цел живот да може да се следи. Зборовите и делата на Веровесникот (ﷺ) се согласуваат, а Бог никогаш не заповеда срамни работи. Љубовта кон Бога се покажува преку следење на Неговиот пратеник.
Веровесникот (ﷺ) е човек како другите луѓе, кому му дошла објава. Куранот го нарекува прекрасен пример за однесување.
На верниците им е речено да земат што им дава Пратеникот и да остават што им забранува, а неговиот карактер бил Куранот.
Аллах (﷾) никогаш не заповеда срамни работи, и ништо не Му е слично.
Љубовта кон Бога се покажува преку следење на Неговиот пратеник, а Куранот го повикува секој читател да го провери.