Краток одговор
Не. Библијата никогаш не го нарекува Исус ‘Создателот’. Повеќето стихови што ги наведуваат христијаните велат дека сè е направено „преку“ него. Павле, христијански мисионер од првиот век, ги држи двете одделени. Пишува за еден Бог, Отецот, „од Кого е сè“, и за еден Господ, Исус, „преку Кого е сè“. Самиот Исус зборувал за Создателот како за некој друг: „Оној Кој ги создаде во почетокот“. Во книгата Исаија, Бог вели дека Тој прави сè, и дека „сам“ ги разапнува небесата и „сам“ ја простира земјата. Тоа не остава место за соучесник во создавањето. Куранот го дава истиот одговор: Аллах (﷾) е Создател на сè. Дури и птицата што Исус ја обликувал од глина оживеала само „со Аллахова (﷾) волја“.
Целосно објаснување
Стиховите на кои се потпираат христијаните
Христијаните го читаат почетокот на Евангелието според Јован како да вели дека Словото, кое е Бог, направило сè. Под Словото го подразбираат Исус. Колосјаните, едно послание од Новиот завет, вели дека сè е создадено од него и преку него. Евреите, друго послание од Новиот завет, вели дека Бог ги создал световите преку Својот Син. Од овие стихови христијаните заклучуваат дека Синот е Создател заедно со Отецот.
“Во почетокот беше Словото, и Словото беше кај Бога, и Словото беше Бог. Тоа во почетокот беше кај Бога. Сè настана преку Него. Без Него ништо не настана од она што настанало.”
“Тој е образ на невидливиот Бог, првороден од сето создание. Зашто преку Него е создадено сè на небесата и на земјата, видливото и невидливото, било престоли или господства или началства или власти. Сè е создадено преку Него и за Него.”
“на крајот на овие денови ни прозбори преку Својот Син, Кого Го постави за наследник на сè, преку Кого ги создаде и световите.”
‘Од’ Отецот, ‘преку’ Синот
Павле, христијански мисионер од првиот век, користи два различни збора во 1 Коринтјаните 8:6. Сè е „од“ Единиот Бог, Отецот (грчки екс). Сè е „преку“ Единиот Господ, Исус (грчки диа). Првиот збор го именува изворот. Вториот го именува оној преку кого поминува делото. Поентата не е само зборот ‘преку’. Павле го дава името „еден Бог“, и „од Кого“, само на Отецот. Посланието до Евреите го вели истото јасно: Бог ги создал световите преку Својот Син. Оној што создава е Бог.
“но за нас има еден Бог, Отецот, од Кого е сè, и ние сме за Него; и еден Господ, Исус Христос, преку Кого е сè, и ние живееме преку Него.”
“на крајот на овие денови ни прозбори преку Својот Син, Кого Го постави за наследник на сè, преку Кого ги создаде и световите.”
Исус го именувал Создателот како некој друг
Прашан за бракот, Исус укажал на „Оној Кој ги создаде во почетокот“. Зборувал за Создателот како за друг, а не за себе. Раскажувањето на Марко за истите зборови го наведува Битие. Во Битие, оној што ги создал машко и женско е Бог.
“А Тој одговори и им рече: Зарем не сте читале дека Оној Кој ги создаде во почетокот, ги создаде машко и женско,”
“Но од почетокот на создавањето Бог ги создаде машко и женско.”
“Така Бог го создаде човекот според Својот образ, според образот Божји го создаде; машко и женско ги создаде.”
Бог создал сè сам
Во книгата Исаија, Бог вели дека Тој прави сè. Тој сам ги разапнува небесата, и сам ја простира земјата. ‘Сам’ не остава соучесник, ниту некого ‘преку’ кого. Библијата ја дава титулата „Создателот“ на Бог, Кој не изнемоштува ниту се заморува.
“Вака вели ГОСПОД, твојот откупител, и Оној што те создаде од утробата: Јас сум ГОСПОД, Кој прави сè; Кој сам ги разапнува небесата; Кој сам ја простира земјата;”
“Зарем не знаеш? Зарем не си чул дека вечниот Бог, Господ, Создателот на краиштата на земјата, не изнемоштува, ниту се заморува? Неговиот разум е неиспитлив.”
| Пасус | Што вели |
|---|---|
| 1 Коринќаните 8:6 | Еден Бог, Отецот, „од Кого е сè“; еден Господ, Исус, „преку Кого е сè“. |
| Евреите 1:2 | Бог ги создал световите преку Својот Син. |
| Матеј 19:4 | Исус покажува на „Оној Кој ги создаде во почетокот“. |
| Исаија 44:24 | Бог ги раширува небесата сам, и ја распостила земјата Самиот. |
| Куран 39:62 | Аллах (﷾) е Создателот на сè. |
| Куран 3:49 | Птицата што Иса ја обликувал од кал оживеала со Аллахова (﷾) дозвола. |
Читањето на Јован како соучесник би му противречело на Исаија
Да претпоставиме дека Јован 1:3 се чита така што Словото станува соучесник во создавањето. Тогаш тој не може да стои покрај Исаија 44:24. Или Бог создал сè сам, или имал соучесник. Двете читања не можат да бидат точни. Богот на Исаија, Кој создава сам, е Богот на Куранот.
“Вака вели ГОСПОД, твојот откупител, и Оној што те создаде од утробата: Јас сум ГОСПОД, Кој прави сè; Кој сам ги разапнува небесата; Кој сам ја простира земјата;”
“Во почетокот беше Словото, и Словото беше кај Бога, и Словото беше Бог. Тоа во почетокот беше кај Бога. Сè настана преку Него. Без Него ништо не настана од она што настанало.”
Куранот: еден Создател
Куранот изјавува дека Аллах (﷾) е Создател на сè. Прашува дали некој има соучесници што создаваат како што Тој создава. Ги бележи сопствените зборови на Исус за неговите чуда. Тој обликувал птица од глина, и таа станала птица со Аллахова (﷾) волја.
“Аллах е Создател на сè и Тој управува со сè,”
“зарем тие што Му ги здружуваат на Аллах создаваат како што Тој создава, па создавањето им се чини слично? Кажи: ‘Аллах е Создателот на сè и Тој е Единиот и Семоќниот.’”
“ќе ви направам нешто слично на птица (од глина) и ќе дувнам во неа, па со Аллахова волја ќе биде вистинска птица; ќе ги исцелам слепиот од раѓање и лепрозниот, и ќе оживувам мртви со Аллахова волја,”
Стих по стих
Јован 1:1-3 — глава 1, стихови 1-3 (WEB)
“Во почетокот беше Словото, и Словото беше кај Бога, и Словото беше Бог. Тоа во почетокот беше кај Бога. Сè настана преку Него. Без Него ништо не настана од она што настанало.”
Наведено за
Словото беше Бог, и сè е направено од него. Значи Исус, Словото, е Создателот.
Одговорот
Стихот вели дека сè настанало „преку“ него. Павле го користи истиот збор за Христос, а „еден Бог“ и „од Кого е сè“ ги чува за Отецот. Посланието до Евреите го кажува јасно: Бог ги создал световите преку Својот Син. Ни зборот ‘бог’ не го решава прашањето. Бог му рекол на Мојсеј: „те направив бог за фараонот“.
Каде завршува — Јован го именува Словото како оној преку кого настанале нештата. Не го нарекува Создател, а Исаија вели дека Создателот работел сам.
Колошаните 1:15-16 — глава 1, стихови 15-16 (WEB)
“Тој е образ на невидливиот Бог, првороден од сето создание. Зашто преку Него е создадено сè на небесата и на земјата, видливото и невидливото, било престоли или господства или началства или власти. Сè е создадено преку Него и за Него.”
Наведено за
Сè е создадено од него, на небото и на земјата. Само Создателот може да биде опишан вака.
Одговорот
Истиот стих завршува: сè е создадено „преку Него и за Него“. Стихот пред тоа го нарекува „образ на невидливиот Бог“ и „првороден од сето создание“. Зборува за Бог што создава преку него, како што прави и 1 Коринтјаните 8:6.
Каде завршува — Колосјаните го става создавањето преку него. Не го прави Единиот Бог Кој, во Исаија, создал сè сам.
Евреите 1:10 — глава 1, стих 10
“И: Ти, Господи, во почетокот ја основа земјата; и небесата се дело на Твоите раце:”
Наведено за
Посланието до Евреите го применува на Синот еден псалм за Господ што ја основал земјата, па Синот е Создателот.
Одговорот
Истата глава вели дека Бог ги создал световите преку Синот и го поставил за наследник. Стихот веднаш пред тоа вели „Бог, Твојот Бог, Те помаза“. Оној до кого се обраќа има Бог над себе.
Каде завршува — Главата што го наведува псалмот го става Бог над Синот, па не може да го направи Богот од Исаија 44:24, Кој создава сам.
Гледишта
Главниот христијански поглед
Христијаните веруваат дека Исус е вечното Слово, Бог Синот, преку кого и од кого е направено сè. Сметаат дека тој е Создател заедно со Отецот.
Јован 1:3 и Колосјаните 1:16 велат дека сè е направено преку него. Христијаните го читаат ова така што тој станува Создателот.
Побивање
Двата стиха навистина велат дека сè е направено преку него. Но 1 Коринтјаните 8:6 ги дава „еден Бог“ и „од Кого е сè“ само на Отецот, а на Исус само „преку“. Посланието до Евреите вели дека Бог ги создал световите преку Својот Син, а во Исаија 44:24 Бог создава сè сам.
Христијаните го читаат Евреите 1:10, упатен до Синот, така што тој станува оној што ја основал земјата.
Побивање
Стихот е упатен до Синот, но истата глава вели дека Бог ги создал световите преку него. Стихот веднаш пред тоа вели „Бог, Твојот Бог, Те помаза“: оној до кого се обраќа има Бог над себе. Значи, главата не може да го направи Богот од Исаија 44:24, Кој создава сам.
Исламското гледиште
Само Аллах (﷾) е Создателот. Исус бил Негов слуга и пратеник, и секое чудо преку неговите раце дошло со Аллахова (﷾) волја.
Бог вели дека Тој прави сè, сам разапнувајќи ги небесата и сам простирајќи ја земјата.
Павле издвојува еден Бог, Отецот, од Кого е сè. И издвојува еден Господ, Исус, преку кого е сè.
Посланието до Евреите вели дека Бог ги создал световите преку Својот Син, и дека Синот има Бог што го помазал.
Исус зборувал за оној што ги создал луѓето во трето лице. Стихот од Битие што го наведува Го именува како Бог.
Библијата ја дава титулата ‘Создателот’ на Бог, а никогаш на Исус по име.
Куранот учи дека Аллах (﷾) е Создател на сè. Нема соучесник што создава како што Тој создава.
Во Куранот Исус вели дека неговите чуда, дури и птицата од глина, се случиле само со Аллахова (﷾) волја.