Дали е доволно да се биде добар човек?

“Фан Чи праша за добрината. Учителот рече: ‘Тоа е да се сакаат сите луѓе.’”

“Чунг-кунг праша за совршената доблест. Учителот рече: ‘Тоа е, кога ќе излезеш надвор, да се однесуваш кон секого како да примаш голем гостин; да го ангажираш народот како да помагаш при голема жртва; да не им правиш на другите она што не би сакал да ти се направи тебе; да нема мрморење против тебе во земјата и да нема во семејството.’”

“Цзе-кунг праша, велејќи: ‘Има ли еден збор што може да служи како правило на однесување за целиот живот?’ Учителот рече: ‘Зарем РЕЦИПРОЧНОСТА не е таков збор? Она што не сакаш да ти се направи тебе, не им го прави на другите.’”

“Учителот рече: ‘Умот на возвишениот човек е упатен во праведноста; умот на нискиот човек е упатен во добивката.’”

“Има три нешта пред кои возвишениот човек стои со страхопочит. Стои со страхопочит пред наредбите на Небото. Стои со страхопочит пред големите луѓе. Стои со страхопочит пред зборовите на мудреците.”

“И обожувајте Го Аллах и ништо не Му здружувајте! А на родителите правете им добро, и на роднините, и на сирачињата, и на сиромашните, и на блискиот сосед и на далечниот сосед, и на пријателот, и на патникот, и на тој што е во ваша сопственост! Аллах, навистина, не ги сака горделивите и фалбаџиите!”

“О, верници, должностите кон Аллах извршувајте ги и праведно сведочете! Омразата која кон некои луѓе ја имате нека не ве натера неправедни да бидете! Праведни бидете, тоа е најблиску до богобојазливоста, и плашете се од Аллах, бидејќи Аллах добро знае што правите!”

“Аллах не ви забранува да чините добро и да бидете праведни кон тие што не војуваат против вас заради верата и кои од родниот крај не ве прогонуваат – Аллах, навистина, ги сака тие што се праведни –”

Енес ибн Малик пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека никој од вас навистина не верува додека не му го посака на својот брат она што го сака за себе. Изразот е ‘на својот брат’, а пренесувачот додава дека Веровесникот (ﷺ) можеби наместо тоа рекол ‘на својот сосед’.

Абдулах ибн Амр пренесува дека Веровесникот (ﷺ) никогаш не бил непристоен во говорот, ниту се трудел да биде, и дека велел оти меѓу најдобрите од вас се оние со најдобар карактер.

“бидејќи ти навистина имаш најдобар карактер”

“Некој рече: ‘Што велиш за начелото дека повредата треба да се возврати со добрина?’ Учителот рече: ‘Со што тогаш ќе ја возвратиш добрината? Возвраќај ја повредата со правда, а добрината возвраќај ја со добрина.’”

“А казната за злото е слично зло, а тој што ќе прости и ќе се поправи Аллах ќе го награди; Тој навистина не ги сака тие што чинат неправда.”

“Доброто и злото не се исто! На злото возврати му со добро, па непријателот твој одеднаш близок пријател ќе ти стане.”

Омер ибн ел-Хатаб пренесува дека еден странец во многу бела облека го прашал Веровесникот (ﷺ) за исламот, иманот и ихсанот (совршенството). Прашан за ихсанот, Веровесникот рекол дека тоа е да Го обожаваш Аллах како да Го гледаш, зашто иако ти не Го гледаш, Тој те гледа тебе. Потоа Веровесникот му рекол на Омер дека странецот бил Џибрил, кој дошол да ги поучи на нивната вера.

“Добродетелството не е во тоа да ги вртите вашите лица кон исток и запад, туку добродетели се тие кои веруваат во Аллах, во оној свет, во мелеците, во книгите, во веровесниците, и тие што од имотот свој, иако им е мил, им даваат на роднините, на сирачињата, на сиромашните, на патниците, на питачите, и за откуп од ропство, и тие што намазот (молитвата) го извршуваат и зекат даваат, и кои кога ќе ги преземат обврските свои, ги исполнуваат, и тие што се издржливи во немаштијата и во болеста, и за време на борба. Тоа се тие што се искрени и тоа се тие што се богобојазливи.”

“Тоа е Тој што ги создаде небесата и Земјата за шест временски периоди, а потоа се возвиши над Аршот: Тој знае што влегува во земјата и што излегува од неа, и што од небото слегува и што кон него се крева, Тој е со вас каде и да сте, и Аллах гледа сè што правите.”

“Има три нешта пред кои возвишениот човек стои со страхопочит. Стои со страхопочит пред наредбите на Небото. Стои со страхопочит пред големите луѓе. Стои со страхопочит пред зборовите на мудреците.”

“Учителот рече: ‘Би сакал да не зборувам.’ Цзе-кунг рече: ‘Ако ти, Учителе, не зборуваш, што ќе имаме ние, твоите ученици, да запишеме?’ Учителот рече: ‘Дали Небото зборува? Четирите годишни времиња го следат својот тек, и сите нешта постојано се создаваат, но дали Небото кажува нешто?’”

“На ниту еден човек не му е дадено Аллах да му се обраќа, освен преку вдахновение, или зад превез, или да прати пратеник кој, со Негова дозвола, го објавува тоа што Тој го сака! – Тој навистина е Возвишен и Мудар!”

“И обожувајте Го Аллах и ништо не Му здружувајте! А на родителите правете им добро, и на роднините, и на сирачињата, и на сиромашните, и на блискиот сосед и на далечниот сосед, и на пријателот, и на патникот, и на тој што е во ваша сопственост! Аллах, навистина, не ги сака горделивите и фалбаџиите!”

“Ние, навистина, ти ја објавуваме Книгата, со Вистина, затоа само Аллах обожувај Го, искрено исповедајќи Му ја верата!”

“Секое живо суштество смртта ќе ја вкуси! Ние ве ставаме на искушение и во добро и во зло и Нам ќе ни се вратите.”

“а тој што прави добро, било да е маж или жена, а верник е, ќе влезе во Џенетот и нема да му се направи неправда.”

“А тој што сака друга вера освен исламот, нема да му биде примена, и тој на оној свет ќе биде меѓу губитниците.”

“Тој што оди по Вистинскиот пат, од тоа само тој ќе има корист, а тој што талка – на своја штета талка, и ниту еден грешник туѓите гревови нема да ги носи! А Ние ниту еден народ не сме казниле, додека Пратеник не сме им испратиле!”

“На Веровесникот и на верниците не им е дозволено да молат прошка за многубошците, дури и да им се најблизок род, кога им е јасно дека тие ќе бидат жители на Џехенемот.”

“Аллах нема ни тронка неправда да стори. Тој доброто дело ќе го умножи и уште од Себе голема награда ќе даде!”

“Денес верата ваша ви ја усовршив и благодатта Своја спрема вас ја надополнив и задоволен Сум исламот да ви биде вера.”

“О, верници, влезете во исламот потполно и не одете по стапките на шејтанот; тој ви е, навистина, отворен непријател!”

“А ако се сомневате во тоа што Сме му го објавиле на Својот роб, тогаш, донесете вие едно поглавје слично на тоа; повикајте ги и божествата ваши, ако вистината ја зборувате.”

“Мухамед не е татко никому од вашите луѓе, туку е Аллахов Пратеник и последен веровесник – а Аллах сè добро знае.”