Краток одговор
Размислете за исламот затоа што одговара на прашањата под обичаите што ги чуваат многу кинески семејства. Во една анкета од 2018 година во континентална Кина, околу еден од десет возрасни се идентификувал со некоја религија. А сепак тројца од четворица посетиле семеен гроб во изминатата година. Околу еден од четворица посетил храм или светилиште во изминатата година за да се моли за богатство или среќа. Под тие обичаи лежат вистински прашања. Каде се мртвите? Кој ја слуша молитвата? За што е еден живот? Одговорот на исламот е еден Создател, Кој го слуша секој што повикува. Учи за еден живот, кој е искушение, и за еден Судниот ден (67:2; 3:185). Исламот е повеќе од ознака во анкета. Тој е целосен начин на живот, со верување, обожување, семејство и карактер заедно. Прочитајте го Куранот, и проверете го.
Целосно објаснување
Што нашла една анкета
Во 2023 година Истражувачкиот центар Пју, истражувачка организација, објавил извештај за религијата во континентална Кина. Меѓу другите анкети, се потпрел на Кинеската општа социјална анкета (CGSS) од 2018 година, голема анкета на возрасните таму. Во таа анкета, само 10% од возрасните се идентификувале со некоја религија. А сепак три четвртини посетиле гроб на член од семејството барем еднаш во изминатата година. А 24% посетиле место, обично храм или светилиште, во изминатата година за да се молат за богатство или среќа. Овие бројки покажуваат дека ‘немам религија’ и семејните обичаи често одат заедно.
Известува дека само 10% од возрасните во континентална Кина се идентификувале со некоја религиска група во Кинеското општо социјално истражување (CGSS) од 2018. Во истото истражување, три четвртини од возрасните рекле дека барем еднаш во изминатата година го посетиле гробот на член од семејството. Исто така во истото истражување, 24% рекле дека во изминатата година посетиле место, обично храм или светилиште, за да се молат за богатство или за среќа во училиштето, бизнисот или други работи.
Прашањата под обичаите
Семејство што чисти гроб се сеќава на некого што го сакало. Посетата отвора и прашање. Каде е сега тој човек? Некој што се моли во храм за среќа бара помош. Тоа отвора второ прашање. Кој ја слуша молитвата, и кој одлучува што доаѓа? Зад двете стои трето прашање. Ако секој живот завршува, за што е еден живот? Тоа не се прашања само за религиозните луѓе. Секој човек што размислува се среќава со нив, често на погреб или во тешка година. Изјавата ‘немам религија’ не одговара на нив. Ги остава отворени. Исламот вели дека тие имаат одговори, и дека одговорите можат да се проверат.
Известува дека само 10% од возрасните во континентална Кина се идентификувале со некоја религиска група во Кинеското општо социјално истражување (CGSS) од 2018. Во истото истражување, три четвртини од возрасните рекле дека барем еднаш во изминатата година го посетиле гробот на член од семејството. Исто така во истото истражување, 24% рекле дека во изминатата година посетиле место, обично храм или светилиште, за да се молат за богатство или за среќа во училиштето, бизнисот или други работи.
“„Зарем мислите дека залудно ве создадовме и дека нема да Ни се вратите?“”
Практичноста значи проверување, а не занемарување
Многу луѓе се нарекуваат практични. Веруваат во она што делува и што може да се провери. Тоа е добро правило, и исламот бара да биде суден според него. Практичниот човек не отфрла тврдење без да го чуе. Ги мери причините. Три линии на размислување укажуваат на Творец на светот. Сè во вселената зависи од нешто друго. Доказите укажуваат на почеток: вселената се шири од една жешка, густа рана состојба. И таа има ред што нашите умови можат да го читаат. Страниците ‘Можеме ли да знаеме дали Бог постои?’ и ‘Зошто постои нешто, а не ништо?’ ги мерат овие причини. Куранот го прашува истото: „Дали тие без Создател се создадени или тие самите себеси се создадоа?!“ (52:35). Мудар Творец што создал суштества способни да прашуваат зошто се тука би се очекувало да им одговори. Тоа е очекување, а не доказ. Но тоа ја прави секоја порака што тврди дека е Негова вредна за проверка.
“Дали тие без Создател се создадени или тие самите себеси се создадоа?! Дали тие небесата и Земјата ги создадоа?! Не, туку тие не се убедени!”
Одговорот на исламот: кој ја слуша молитвата
Одговорот на исламот е дека еден Бог ја слуша секоја молитва. Тој вели: „се одѕивам на молбата на молителот кога ќе Ме замоли“ (2:186). Не е потребен ниту храм ниту посредник. Човекот може да Го повика на кинески, во кој било час, со свои зборови. Само Бог го знае скриеното, дури и она што доаѓа (27:65). Затоа исламот секоја молитва за помош ја свртува само кон Него: „Само Тебе Те обожуваме и само од Тебе помош бараме!“ (1:5). За оние што се повикуваат покрај Него, Куранот вели: „а и да ја чујат, не би ви се одѕвале“ (35:14). И вели: „тој што се потпира на Аллах (﷾), Тој му е доволен“ (65:3).
“А кога робовите Мои ќе те прашаат за Мене, Јас сум, сигурно, блиску: се одѕивам на молбата на молителот кога ќе Ме замоли. Затоа, нека се одѕвијат тие на Мојот повик и нека веруваат во Мене, за да бидат на Вистинскиот пат.”
“Кажи: „Никој, освен Аллах, ни на небото ни на Земјата, не го знае гајбот; и тие не знаат кога ќе бидат оживеани.“”
“Само Тебе Те обожуваме и само од Тебе помош бараме!”
“Ако ги молите, не ја слушаат вашата молба, а и да ја чујат, не би ви се одѕвале; на Судниот ден ќе негираат дека Нему Му ги здружувавте. И никој нема да те извести како Тој што знае.”
“и ќе го снабди од каде што не се надева; тој што се потпира на Аллах, Тој му е доволен. Аллах, навистина, ќе го исполни тоа што го одлучил; Аллах веќе му одредил рок на сè.”
Одговорот на исламот: еден живот, и Судниот ден
Исламот учи дека секој човек живее еден живот на земјата. Бог дал живот таму каде што немало. Тој ќе предизвика смрт, повторно ќе даде живот, и кај Него е враќањето (2:28). Животот е искушение. Бог ги дал „смртта и животот за да ве искуша кој од вас подобро ќе постапува“ (67:2). Куранот прашува дали сме создадени залудно, и дали нема да бидеме вратени кај Бога на сметка (23:115). Секое живо суштество смртта ќе ја вкуси, и ќе добие во потполност на Судниот ден (3:185). Куранот опишува човек што, при смртта, бара да биде вратен за да го направи доброто што го занемарил. Одговорот е не: „пред нив препрека ќе има сè до Денот кога ќе бидат оживеани“ (23:99-100). Препреката (берзах) е бариерата меѓу смртта и Судниот ден. Значи, мртвите не се преродуваат во нови животи, и нема циклус на прераѓање. Секоја душа оди понатаму кон Судот. Тоа е одговорот на исламот на верувањето во прераѓањето. Некој еднаш прашал кој може да им даде живот на сувите коски. Куранот одговорил: „Ќе ги оживее Тој што првиот пат ги создал“ (36:79).
“Како можете во Аллах да не верувате вие, кои бевте мртви, а Тој ве оживеа, а потоа ќе ве усмрти, и потоа пак ќе ве оживее, а потоа Нему ќе Му бидете вратени?!”
“Тој што ги даде смртта и животот за да ве искуша кој од вас подобро ќе постапува; Тој е Силниот, Тој што простува,”
“„Зарем мислите дека залудно ве создадовме и дека нема да Ни се вратите?“”
“Секое живо суштество смртта ќе ја вкуси и само на Судниот ден во потполност ќе ги добиете платите ваши! Па кој ќе биде од огнот оддалечен и во Џенетот воведен, успеал! А животот на овој свет е само лажно насладување!”
“Кога на некој од нив смртта ќе му дојде, тој извикува: „Господару мој, поврати ме да направам некакво добро во тоа што го пропуштив!“ – Никогаш! Тоа се зборови кои тој ќе ги говори – пред нив препрека ќе има сè до Денот кога ќе бидат оживеани.”
“и Нам Ни наведува пример, а заборава како е создаден, и вели: „Кој ќе ги оживее коските кога прав ќе се сторат?“ Кажи: Ќе ги оживее Тој што првиот пат ги создал; Тој добро знае сè што создал,”
Одговорот на исламот: што е со моите предци?
Исламот го задржува сеќавањето, а го менува барањето. Муслиманот може да ги посетува семејните гробови (Муслим 977). Останува блиску до луѓето што ги сакал неговиот татко (Муслим 2552). Она што се менува е обожувањето. Молитвата и жртвата се само за Бога (6:162). Куранот вели: „покрај Аллах (﷾) не молете му се на никого!“ (72:18). За родител што умрел како верник, детето Го моли Бога за него и дава милостина за него (Муслим 1631; Бухари 1388). Муслиманот не бара Божја прошка за оние што умреле надвор од исламот. Ајетот го дава својот услов: „кога им е јасно дека тие ќе бидат жители на Џехенемот“ (9:113). Тоа правило е за неговите сопствени молитви, а не пресуда за некого. Бог не казнува никого додека не испрати пратеник (17:15). „Аллах (﷾) нема ни тронка неправда да стори“ (4:40). Ниту еден муслиман не смее да ја прогласи судбината на кој било одреден човек. Тоа Му припаѓа само на Бога. Страниците ‘Како треба да ги почитуваме нашите предци?’ и ‘Што се случува со луѓето што никогаш не чуле за исламот или за Исус?’ го објаснуваат ова со внимание.
Бурејде пренесува дека Аллаховиот Пратеник (ﷺ) рекол: ви забранував да ги посетувате гробовите, но сега можете да ги посетувате.
Абдуллах ибн Омер му ги дал своето магаре и својот турбан на еден бедуин чиј татко бил пријател на Омер. Објаснил дека го слушнал Веровесникот (ﷺ) да вели дека меѓу најубавите дела на добрина е човек да ги одржува врските со луѓето што ги сакал неговиот татко, откако неговиот татко ќе си отиде.
“Кажи: „Клањањето мое, и обредите мои, и животот мој, и смртта моја, навистина Му се посветени на Аллах, Господарот на световите, Кој нема соучесник; тоа ми е наредено и јас сум првиот муслиман“.”
“Џамиите се само заради Аллах, и покрај Аллах не молете му се на никого!”
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека кога човек ќе умре, неговите дела престануваат освен три: трајна милостина, знаење од кое луѓето имаат корист и праведно дете што се моли за него.
Аиша пренесува дека еден човек му рекол на Веровесникот (ﷺ) дека неговата мајка умрела ненадејно. Мислел дека таа би дала милостина ако живеела, и прашал дали таа ќе ја добие наградата ако тој даде милостина за неа. Веровесникот (ﷺ) рекол да.
“На Веровесникот и на верниците не им е дозволено да молат прошка за многубошците, дури и да им се најблизок род, кога им е јасно дека тие ќе бидат жители на Џехенемот.”
“Тој што оди по Вистинскиот пат, од тоа само тој ќе има корист, а тој што талка – на своја штета талка, и ниту еден грешник туѓите гревови нема да ги носи! А Ние ниту еден народ не сме казниле, додека Пратеник не сме им испратиле!”
“Аллах нема ни тронка неправда да стори. Тој доброто дело ќе го умножи и уште од Себе голема награда ќе даде!”
Куранот бара да биде проверен
Исламот не бара од никого да верува без да погледне. Вели дека Куранот е Божјиот сопствен збор, и повикува на проверка. Го предизвикува сомничавиот да донесе поглавје (сура) слично на него (2:23). Бара од читателот да бара противречности во него: „да е од некој друг, а не од Аллах (﷾), тие во него би нашле многу противречности!“ (4:82). Страницата ‘Дали некој го исполнил предизвикот на Куранот да напише сура слична на него?’ ја изложува проверката. Практичниот читател може да почне таму.
“А ако се сомневате во тоа што Сме му го објавиле на Својот роб, тогаш, донесете вие едно поглавје слично на тоа; повикајте ги и божествата ваши, ако вистината ја зборувате.”
“А зошто тие не го проучуваат Куранот? Бидејќи, да е од некој друг, а не од Аллах, тие во него би нашле многу противречности!”
Целосен начин на живот
Исламот е повеќе од ознака или збир верувања. Куранот исламот го нарекува дин: целосен начин на живеење под Создателот. Вели дека Бог ја усовршил оваа вера за верниците и го избрал исламот за нивна вера (5:3). Ги повикува верниците: „влезете во исламот потполно“ (2:208). Верувањето, обожувањето, семејството, храната, чесното постапување и карактерот одат заедно. Вашиот јазик и вашето семејство остануваат ваши. Најугледен е најправедниот, а не кој било народ (49:13). Добрината кон родителите останува должност, дури и ако тие никогаш не станат муслимани (31:15). Страницата ‘Што е исламот?’ го покажува овој целосен начин на живот на едно место. Страницата ‘Ако станам муслиман, дали ќе ја изгубам својата кинеска култура?’ изложува што останува, а што се менува.
“Денес верата ваша ви ја усовршив и благодатта Своја спрема вас ја надополнив и задоволен Сум исламот да ви биде вера.”
“О, верници, влезете во исламот потполно и не одете по стапките на шејтанот; тој ви е, навистина, отворен непријател!”
“О, луѓе, Ние од еден маж и од една жена ве создадовме и на народи и племиња ве поделивме за да се запознавате. Најугледен кај Аллах е тој што најмногу се плаши од Него; Аллах, навистина, сè знае и ништо не Му е скриено.”
“А ако те наговараат Мене друг да Ми припишуваш за рамен, за кој ти ништо не знаеш, ти не слушај ги и кон нив, на овој свет, примерно однесувај се, а следи го патот на тој што искрено Ми се обраќа; потоа кај Мене ќе се вратите и Јас ќе ве известам за тоа што го правевте.”
Што бара исламот од вас
Исламот бара две нешта заедно. Обожувајте Го само Бога, и следете го Мухамед (ﷺ). Куранот го нарекува Аллахов (﷾) Пратеник и Печат на веровесниците, последниот од нив (33:40). Му кажува да каже: „О, луѓе, јас сум ви на сите вас Аллахов (﷾) Пратеник“ (7:158). Вели: „Ние те пративме на целото човештво“ (34:28), па неговата порака е и за кинеските читатели. Почнете таму каде што почнува практичниот човек. Прочитајте го Куранот во превод на кој му верувате, и проверете го. Молете Го Бога за упатство со свои зборови. Куранот ветува: „Тие кои поради Нас се борат, Ние, сигурно, на патиштата Наши ќе ги упатиме“ (29:69).
“Мухамед не е татко никому од вашите луѓе, туку е Аллахов Пратеник и последен веровесник – а Аллах сè добро знае.”
“Кажи: О, луѓе, јас сум ви на сите вас Аллахов Пратеник, Неговата власт е и на небесата и на Земјата; нема друг бог освен Него, Тој дава живот и смрт, и затоа верувајте во Аллах и во Пратеникот Негов, веровесникот, кој не знае да чита и да пишува, кој верува во Аллах и во зборовите Негови; следете го него, за да бидете упатени!”
“Ние те пративме на целото човештво, радосни вести да им носиш и да ги опоменуваш, но повеќето луѓе не знаат”
“Тие кои поради Нас се борат, Ние, сигурно, на патиштата Наши ќе ги упатиме, а Аллах е навистина со тие што прават добри дела!”
Прашања и одговори
Мерење на религијата во Кина (2023)
Известува дека само 10% од возрасните во континентална Кина се идентификувале со некоја религиска група во Кинеското општо социјално истражување (CGSS) од 2018. Во истото истражување, три четвртини од возрасните рекле дека барем еднаш во изминатата година го посетиле гробот на член од семејството. Исто така во истото истражување, 24% рекле дека во изминатата година посетиле место, обично храм или светилиште, за да се молат за богатство или за среќа во училиштето, бизнисот или други работи.
Наведено за
Речиси никој што го познавам нема религија. Значи, ова не е за мене.
Одговорот
Исламот не почнува од ознака. Почнува од прашањата под секој живот. Куранот прашува: „Зарем мислите дека залудно ве создадовме“ (23:115). Што доаѓа по смртта (3:185)? Кој и да сте, тие прашања се ваши.
Каде завршува — Тоа што немате религија не ги отстранува прашањата. Исламот одговара на нив како начин на живот.
Куран 52:35-36 — сура Ет-Тур, ајети 35-36
“Дали тие без Создател се создадени или тие самите себеси се создадоа?! Дали тие небесата и Земјата ги создадоа?! Не, туку тие не се убедени!”
Наведено за
Религијата е за старите или за суеверните. Мене ми се доволни напорната работа и науката.
Одговорот
Напорната работа и науката се добри. Но науката проучува како функционира светот. Не вели зошто постои свет, или за што е еден живот. Куранот прашува: „Дали тие без Создател се создадени или тие самите себеси се создадоа?!“ (52:35). Страницата ‘Можеме ли да знаеме дали Бог постои?’ ги мери причините. Секое живо суштество смртта ќе ја вкуси (3:185), а смртта доаѓа и кај младите и кај старите.
Каде завршува — Практичниот човек го проверува тврдењето пред да го остави настрана.
Куран 9:113 — сура Ет-Тевбе, ајет 113
“На Веровесникот и на верниците не им е дозволено да молат прошка за многубошците, дури и да им се најблизок род, кога им е јасно дека тие ќе бидат жители на Џехенемот.”
Наведено за
Значи, исламот би рекол дека моите баба и дедо се во Огнот.
Одговорот
За оние што умреле надвор од исламот, муслиманот не бара Божја прошка (9:113). Тоа е правило за неговите сопствени молитви. Не е пресуда за вашите баба и дедо. Ајетот го дава својот услов: „кога им е јасно дека тие ќе бидат жители на Џехенемот“. Куранот вели и дека Бог не казнува никого додека не испрати пратеник (17:15). „Аллах (﷾) нема ни тронка неправда да стори“ (4:40). Ниту еден муслиман не смее да ја прогласи судбината на кој било човек. Тоа Му припаѓа на Бога.
Каде завршува — Исламот отворено го кажува своето правило за молитвата, а судбината на секој човек ја остава на Бог, кој не прави неправда никому.
Куран 23:99-100 — сура Ел-Муминун, ајети 99-100
“Кога на некој од нив смртта ќе му дојде, тој извикува: „Господару мој, поврати ме да направам некакво добро во тоа што го пропуштив!“ – Никогаш! Тоа се зборови кои тој ќе ги говори – пред нив препрека ќе има сè до Денот кога ќе бидат оживеани.”
Наведено за
Можеби мртвите повторно се раѓаат, и животот повторно се враќа.
Одговорот
Исламот учи за еден живот на земјата, потоа смрт, потоа оживување на Судниот ден (2:28). Куранот опишува човек што, при смртта, бара да биде вратен за да го надомести она што го занемарил. Одговорот е не: „пред нив препрека ќе има сè до Денот кога ќе бидат оживеани“ (23:99-100). Значи, нема циклус на прераѓање, и секоја душа се соочува со Судот. Секој живот е важен, затоа што е оној што ни е даден да го живееме и да бидеме искушани во него (67:2). Исламот бара од вас да ја проверите книгата што го вели ова (2:23).
Каде завршува — Еден живот, едно искушение и еден Суд.
Куран 2:185 — сура Ел-Бекаре, ајет 185
“Во месецот рамазан започна објавувањето на Куранот, кој е патоказ за луѓето, јасен доказ за Вистинскиот пат и разликување на доброто од злото. Кој од вас ќе биде дома во тој месец, нека пости, а кој ќе биде болен или ќе биде на пат, нека ги испости истиот број денови. Аллах сака да ви олесни, а не да имате потешкотии, одреден број денови да испостите и Аллах да Го величате за упатството кое ви го даде, и благодарни да бидете.”
Наведено за
Исламот бара премногу: секојдневен намаз, пост, и без свинско или алкохол.
Одговорот
Исламот навистина бара вистински труд, и подобро е тоа да се каже јасно. Куранот вели: „Аллах (﷾) сака да ви олесни, а не да имате потешкотии“ (2:185). Болниот може да го надомести постот подоцна. Бог не оптоварува ниту една душа повеќе отколку што може да поднесе (2:286). Страницата ‘Што е исламот?’ го покажува целиот пат.
Каде завршува — Исламот бара вистински напор, но во рамките на она што секој човек може да го поднесе.
Куран 49:13 — сура Ел-Хуџурат, ајет 13
“О, луѓе, Ние од еден маж и од една жена ве создадовме и на народи и племиња ве поделивме за да се запознавате. Најугледен кај Аллах е тој што најмногу се плаши од Него; Аллах, навистина, сè знае и ништо не Му е скриено.”
Наведено за
Ако станам муслиман, би престанал да бидам Кинез.
Одговорот
Куранот вели дека Бог ги направил луѓето народи и племиња „за да се запознавате“. Најугледен е најправедниот, а не кој било народ (49:13). Разновидноста на јазиците ја брои меѓу Божјите знаци (30:22). Вашето семејство останува ваше семејство, а добрината кон него е должност (31:15). Страницата ‘Ако станам муслиман, дали ќе ја изгубам својата кинеска култура?’ изложува што останува, а што се менува.
Каде завршува — Исламот менува кого обожувате, а не кој е вашиот народ.
Куран 75:36 — сура Ел-Кијаме, ајет 36
“Зарем човекот мисли дека без одговорност оставен ќе биде?”
Наведено за
Не знам дали постои Бог. Зошто да трошам време на тоа?
Одговорот
Незнаењето е праведно место за почеток. Животот завршува за секого (3:185), а Куранот прашува: „Зарем човекот мисли дека без одговорност оставен ќе биде?“ (75:36). Страницата ‘Ако не сум сигурен за Бог, што треба да направам?’ почнува таму.
Каде завршува — Незнаењето е причина да се бара, бидејќи прашањето допира до секој живот.
Гледишта
Без религија: практичен, со семејни обичаи
Читателот може да каже дека нема религија и дека е практичен човек. Можеби сепак ги посетува семејните гробови, и понекогаш се моли во храм за среќа, но тоа ги нарекува обичаи, а не верувања. Може да каже и дека никој не може да знае дали постои Бог, или дека исламот бара премногу.
Во една анкета од 2018 година само 10% од возрасните во континентална Кина се идентификувале со некоја религија. Религијата едноставно не е дел од мојот живот.
Побивање
Бројката е праведно место за почеток. Но колку луѓе држат едно верување не одлучува дали е вистинито. Исламот почнува со прашања со кои се соочува секој: зошто сме создадени, и што следи по смртта (23:115; 3:185).
Практичен сум. Сè што може да се знае мора да се открие со науката, а она што науката не може да го открие, никој не може да го знае.
Побивање
Тоа правило само по себе не е наод на науката. Практичниот човек го проверува тврдењето пред да го остави настрана. Причините укажуваат на Творец (52:35-36), а Куранот бара да биде проверен (2:23; 4:82).
Во истата анкета, тројца од четворица посетиле семеен гроб во изминатата година. И јас го правам тоа, и понекогаш се молам во храм за среќа. Тоа е обичај, а не верување.
Побивање
Исламот ги задржува посетата на гробот и сеќавањето (Муслим 977). Прашува кој ја слуша молитвата. Бог го слуша секој што повикува (2:186), а оние што се повикуваат покрај Него не можат да се одѕват (35:14).
Никој не може да знае дали постои Бог, па прашањето го оставам настрана.
Побивање
Незнаењето е искрен почеток, и е причина да се бара. Сопственото правило на Хаксли било да се следи разумот колку што може да те однесе. Причините можат да се измерат, а Бог ветува упатство за оние што се трудат (29:69).
Исламското гледиште
Исламот вели дека еден Бог го слуша секој што повикува, и дека секој човек има еден живот и ќе биде суден. Вели дека Куранот е Божји збор, што може да се провери. Го задржува сеќавањето на мртвите и секое обожување го свртува кон Бога. Судбината на секој човек Му ја остава на Бога, и е целосен начин на живот.
Бог е блиску и го слуша секој што повикува. Секое обожување и секоја молитва за помош Му припаѓаат само Нему.
Секој човек живее еден живот, кој е искушение. Секое живо суштество смртта ќе ја вкуси и ќе добие во потполност на Судниот ден.
Муслиманот не бара Божја прошка за оние што умреле надвор од исламот (9:113). Никој не се казнува пред да му стигне пратеник (17:15), Бог никогаш не е неправеден (4:40), и ниту еден муслиман не смее да објави судбина на некој конкретен човек.
Куранот секого го повикува да го провери, и Мухамед (ﷺ) го нарекува Печат на веровесниците, испратен до сите луѓе.
Исламот е целосен начин на живот, што ги спојува верувањето, обожувањето, семејството и карактерот.