Краток одговор
Исламот чува голем дел од она што го цените и додава Творец кон кого да се свртите. Вие ги цените сочувството кон секое живо суштество, чистото срце и дисциплината на Петте правила. И исламот ги забранува неправедното убивање, прељубата, лажниот говор и опојните пијалаци. Куранот го нарекува Веровесникот (ﷺ) милост на световите. Исламот додава Творец што слуша, простува и ги оживува мртвите. Додава обожување онакво какво што Бог го пропишал, еден живот, а потоа Денот, и последен пратеник со книга што може да се испита. Вистинската промена е да се обожува само Аллах (﷾) и упатството да се зема од Куранот. Исламот е цел начин на живот, од верувањето до обожувањето до карактерот.
Целосно објаснување
Што бараат будистите
Будизмот има две големи гранки. Теравада, која се наоѓа главно во Јужна и Југоисточна Азија, ги следи палиските текстови. Махајана, која се наоѓа главно во Источна Азија, додава понатамошни сутри, а зен и Чиста земја се махајански школи. Оваа страница ги наведува палиските текстови и го кажува тоа. Дамапада е збирка стихови во палискиот канон. Еден стих ова го нарекува поука на Будите: да не се прави никакво зло, да се прифати доброто и да се прочисти умот. Уште два стиха именуваат пет зла: убивање живи суштества, лажен говор, кражба, прељуба и пиење пиво и вино. Велат дека кој ги прави овие го ископува сопствениот корен. Тоа се прашањата на Петте правила. Говорот за љубовта, исто така во палискиот канон, ја споредува мајката што го штити своето единствено дете. Му вели на слушателот да развие безгранично срце кон сите суштества. Уште еден стих вели дека работата е на секој човек, и дека Остварените само го покажуваат патот.
“Да не се прави никакво зло; да се прифати доброто; да се прочисти својот ум: ова е поуката на Будите.”
“Земете кого било на овој свет што убива живи суштества, зборува лажно, краде, прави прељуба и се предава на пиење пиво и вино. Токму тука тие го ископуваат коренот на сопственото себство.”
“Како што мајката би го заштитила со својот живот своето дете, своето единствено дете, така и кон сите суштества развијте безгранично срце.”
“Вие самите мора да ја вршите работата; Остварените само го покажуваат патот.”
Што чува исламот
Исламот не бара од вас да се откажете од ниту една од грижите зад правилата. Куранот убивањето на децата поради страв од сиромаштво го нарекува голем грев (17:31). Веровесникот (ﷺ) убиството го вбројал меѓу најголемите гревови, заедно со лажното сведочење (Бухари 6871). Рекол и дека првите случаи што ќе се судат меѓу луѓето на Судниот ден ќе бидат случаите на крвопролевање (Бухари 6533). Куранот им вели на верниците да не му се приближуваат на блудот (17:32) и да се чуваат од лажниот говор (22:30). Забранува присвојување на имотите едни од други на недозволен начин (4:29). Опојните пијалаци ги нарекува одвратни нешта и им вели на верниците да ги избегнуваат (5:90), па и Дамапада и Куранот го именуваат пијалакот. Што се однесува до милоста, Куранот вели за Веровесникот (ﷺ): „тебе само како милост на световите те пративме“ (21:107). И спомнувањето има свое место, бидејќи срцата се смируваат кога Аллах (﷾) ќе се спомне (13:28).
“Не убивајте ги децата свои поради стравот од сиромаштво, и нив и вас Ние ве снабдуваме, бидејќи нивното убивање е навистина голем грев.”
Енес ибн Малик пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека најголемите од големите гревови се: да Му се припишуваат ортаци на Аллах, да се убие човек, да се биде непослушен кон родителите и да се даде лажна изјава или лажно сведочење.
Абдуллах ибн Месуд пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека првите случаи што ќе се судат меѓу луѓето на Судниот ден ќе бидат случаите на крвопролевање.
“И не приближувајте му се на блудот, бидејќи тоа е разврат, колку лош пат е тоа!”
“Така е тоа! А кој ги почитува Аллаховите светости, тоа му е добро кај Господарот негов – а дозволен ви е добитокот, освен тој за кој ви е кажано – па чувајте се од валканоста на киповите и чувајте се од лажниот говор! Изјавувајќи Му ја на Аллах чистата преданост, а не припишувајќи Му здруженик! А тој што ќе смета дека на Аллах Му има рамен, ќе биде како тој што паднал од небо и кого птиците го разграбале, или како тој што ветерот во далечен предел го однел.”
“О, верници, не присвојувајте ги на недозволен начин имотите едни од други, освен со трговија и со заемна согласност, и самите себеси не се убивајте! Аллах е навистина Милостив кон вас!”
“О, верници, виното, коцката, идолите и стреличките за гатање се одвратни нешта, шејтаново дело; затоа избегнувајте ги, за да постигнете што сакате.”
“а тебе само како милост на световите те пративме.”
“Тие што веруваат и чиишто срца, кога Аллах ќе се спомне, се смируваат – а срцата навистина, кога Аллах ќе се спомне, се смируваат.”
| Неправдата | Во Куранот и суннетот |
|---|---|
| Убивање | Убиството е меѓу најголемите гревови. Убивањето деца од страв од сиромаштија е голем грев. |
| Крадење | Не јадете го имотот еден на друг на недозволен начин. |
| Прељуба | Не приближувајте се до блудот. |
| Лажен говор | Избегнувајте го лажниот збор. |
| Опојни средства | Одвратно нешто: избегнувајте ги. |
Исламот не бара од вас да се откажете од ништо од грижата што стои зад правилата.
Што додава исламот: Творец што слуша
Палиските текстови расправаат против творец. Страницата ‘Дали Буда верувал во Бог?’ ги изложува тие аргументи и одговара на секој. Куранот Го опишува Оној што е Аллах (﷾), прибежиште секому, кој не родил и не е роден, и никој не Му е рамен (112). Тој е Создателот на небесата и на Земјата, и Оној што сè слуша и сè гледа (42:11). Тој е блиску до Своите робови и се одѕива на молбата на молителот (2:186). Тој вели: „Повикајте Ме и замолете, Јас ќе ви се одѕвијам!“ (40:60). Ги простува сите гревови, и ги повикува Своите робови да Му се вратат со покајание (39:53-54). Тој ви дал живот, ќе ве усмрти и повторно ќе ве оживее, и Нему ќе Му бидете вратени (2:28). Она што го додава исламот не е техника. Тоа е Некој кон кого да се свртите.
“Кажи: „Тој е Аллах, Еден е! Аллах е прибежиште секому! Не родил и не е роден, и никој не Му е рамен!“”
“Создателот на небесата и на Земјата! Тој како парови ве создава – а создава парови и од животните – за така да ве размножува. Ништо Нему не му е слично! Тој сè слуша и сè гледа.”
“А кога робовите Мои ќе те прашаат за Мене, Јас сум, сигурно, блиску: се одѕивам на молбата на молителот кога ќе Ме замоли. Затоа, нека се одѕвијат тие на Мојот повик и нека веруваат во Мене, за да бидат на Вистинскиот пат.”
“Господарот ваш рече: „Повикајте Ме и замолете, Јас ќе ви се одѕвијам! Тие што од вообразеност не сакаат да Ме обожуваат – сигурно понижени ќе влезат во Џехенем.“”
“Кажи: О, робови Мои кои кон себеси во гревовите претерувавте, не губете надеж во Аллаховата милост! Аллах, сигурно, сите гревови ќе ви ги прости; Тој, навистина, многу простува и Тој е Милостив.”
“И вратете Му се на Господарот свој и покорете Му се пред казната да ви дојде – потоа никој нема да може на помош да ви дојде.”
“Како можете во Аллах да не верувате вие, кои бевте мртви, а Тој ве оживеа, а потоа ќе ве усмрти, и потоа пак ќе ве оживее, а потоа Нему ќе Му бидете вратени?!”
Обожување онакво какво што Бог го пропишал
Смиреноста и вниманието се добри, а исламот им дава адреса. Куранот ги наредува намазот и зекатот (2:43), постот (2:183) и аџилакот до Домот за оние што можат да дојдат до него (3:97). Веровесникот (ﷺ) рекол дека исламот е изграден на пет (Бухари 8). Тие се сведочењето на верата, намазот, зекатот (годишната милостина од имотот), аџилакот (посетата на Мека) и постот во Рамазанот. Давањето е дел од тоа, како и во будизмот, каде што се нарекува дана. Исламот има и размислување. Куранот ги фали оние што Го спомнуваат Аллах (﷾) стоејќи, седејќи и лежејќи, и размислуваат за создавањето на небесата и на Земјата (3:190-191). Обликот на обожувањето не е оставен на секое време. Доаѓа од Божјата сопствена наредба.
“И намаз (молитва) извршувајте и зекат давајте; и со тие кои го извршуваат намазот и вие извршувајте го!”
“О, верници! Ви се пропишува пост, како што им е пропишан и на тие пред вас, за да бидете богобојазливи.”
“Во него има очигледни знаци – местото на коешто стоеше Ибрахим! И тој што ќе влезе во него ќе биде безбеден. Аџилакот должен е да го заврши, поради Аллах, секој што е во можност да дојде до него. А тој што не верува – па, Аллах е навистина независен од световите.”
Ибн Омер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека исламот е изграден на пет: да се посведочи дека нема бог освен Аллах и дека Мухамед е Аллахов Пратеник, да се клања намазот, да се дава зекатот, да се изврши аџилакот и да се пости месецот Рамазан.
“Во создавањето на небесата и на Земјата и во промената на денот и ноќта, навистина има знаци за обдарените со разум, кои и стоејќи и седејќи и лежејќи Го спомнуваат Аллах и за создавањето на небесата и на Земјата размислуваат. Господару наш, ти ова не го создаде залудно! Возвишен си Ти и сочувај нè од казната во Огнот!”
Многу животи, без познат почеток
Палиските текстови учат прераѓање. Еден говор во Поврзаните говори вели дека „ова преселување нема познат почеток“. Суштествата талкаат, вели тој, обвиткани со незнаење и врзани со копнеж. Будист што го држи ова сегашниот живот го смета за еден од многумина. Во Средните говори Буда остава некои прашања неизјаснети: вечноста или пространоста на светот, душата и телото, и Остварениот по смртта. Творец не е на тој список.
“ова преселување нема познат почеток. Не се наоѓа прва точка на чувствителните суштества што талкаат и се преселуваат, обвиткани со незнаење и врзани со копнеж.”
“На пример: космосот е вечен, или не е вечен, или е конечен, или е бесконечен; душата и телото се едно и исто, или душата е едно, а телото друго; по смртта, остварениот сè уште постои, или веќе не постои, или и сè уште постои и веќе не постои, или ниту сè уште постои ниту веќе не постои.”
Еден живот, потоа Денот
Исламот учи дека ова е единствениот живот пред Денот на воскресението. Куранот вели дека секое живо суштество смртта ќе ја вкуси и дека ќе Му се вратиме на Аллах (﷾) (21:35). Вели дека Аллах (﷾) ги зема душите во часот на нивната смрт и ги задржува тие на кои им одредил да умрат (39:42). На Судниот ден на секој човек му се прикажува неговата книга отворена (17:13-14). Секој што направил трошка добро или зло ќе го види (99:7-8). Во исламот оној што го направил делото е оној што се наградува или казнува за него. На смирената душа ѝ се вели: „врати Му се на Господарот свој задоволна, а и Тој од тебе задоволен“ (89:27-30). Тој Ден некои лица блескави ќе бидат, „во Господарот свој ќе гледаат“ (75:22-23). Страницата ‘Дали нирвана е подобра од Џенетот?’ ги става двете надежи една до друга.
“Секое живо суштество смртта ќе ја вкуси! Ние ве ставаме на искушение и во добро и во зло и Нам ќе ни се вратите.”
“Аллах ги зема душите во часот на нивната смрт, а и на тие што спијат, па ги задржува тие на кои им одредил да умрат, а другите ги остава до одредениот рок. Тоа се, навистина, докази за тие што размислуваат.”
“И на секој човек околу врат ќе му го врземе тоа што ќе го направи, а на Судниот ден книгата отворена ќе му ја прикажеме: „Читај ја книгата своја, доволно ти е денес тоа што сметка своја ќе полагаш!“”
“тој што дури и трошка добро ќе стори – ќе го види, и тој што дури и трошка зло ќе стори – ќе го види!”
“А ти, о, душо смирена, врати Му се на Господарот свој задоволна, а и Тој од тебе задоволен. Па влези меѓу робовите Мои, и влези во Џенетот Мој!”
“Тој Ден некои лица блескави ќе бидат, во Господарот свој ќе гледаат.”
Последниот пратеник, и книга што можете да ја испитате
Исламот смета дека Божјото упатство е довршено со Куранот. Не бара од никого да го прифати ова на доверба. Куранот го повикува оној што се сомнева да донесе сура (поглавје) слична на него (2:23) и да бара противречности во него (4:82). Ако Куранот е од Бог, тогаш неговиот збор дека Мухамед (ﷺ) е Печатот на веровесниците (33:40) е Негов збор. Вели и дека тој бил испратен до целото човештво (7:158). Буда покажувал подалеку од себе, а Дамапада му ги става во уста зборовите дека Остварените само го покажуваат патот. Муслиманите ниту го нарекуваат веровесник ниту лажен учител, како што објаснува страницата ‘Што мислат муслиманите за Буда?’. Секое учење го мерат според Куранот, и ве повикуваат да го измерите самиот Куран.
“А ако се сомневате во тоа што Сме му го објавиле на Својот роб, тогаш, донесете вие едно поглавје слично на тоа; повикајте ги и божествата ваши, ако вистината ја зборувате.”
“А зошто тие не го проучуваат Куранот? Бидејќи, да е од некој друг, а не од Аллах, тие во него би нашле многу противречности!”
“Мухамед не е татко никому од вашите луѓе, туку е Аллахов Пратеник и последен веровесник – а Аллах сè добро знае.”
“Кажи: О, луѓе, јас сум ви на сите вас Аллахов Пратеник, Неговата власт е и на небесата и на Земјата; нема друг бог освен Него, Тој дава живот и смрт, и затоа верувајте во Аллах и во Пратеникот Негов, веровесникот, кој не знае да чита и да пишува, кој верува во Аллах и во зборовите Негови; следете го него, за да бидете упатени!”
“Вие самите мора да ја вршите работата; Остварените само го покажуваат патот.”
Вистинската промена што ја бара исламот
Исламот навистина бара вистинска промена, и подобро е тоа да се каже јасно. Бара од вас да Го обожувате само Аллах (﷾) и покрај Него да не му се молите на никого (72:18). Бара упатството да го земате од Куранот и од последниот Веровесник (ﷺ), а не од палиските текстови или од сутрите. Бара да сметате дека има еден живот, а потоа Денот, наместо многу животи. Не бара од вас да се потсмевате на Буда или на неговите следбеници. Куранот им вели на верниците да повикуваат мудро и со убав совет, и да дискутираат на најубав начин (16:125). Страницата ‘Дали некој треба да се моли на Буда или на бодисатва?’ подетално ја разгледува побожноста.
“Џамиите се само заради Аллах, и покрај Аллах не молете му се на никого!”
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
Мажи и жени подеднакво
Куранот им зборува на мажите и жените заедно. Ги набројува верниците, послушните, искрените, трпеливите, оние што даваат милостина и оние што постат, мажи и жени подеднакво. На сите им ветува прошка и голема награда (33:35). Вели дека Бог нема да го поништи делото на ниту еден од нив, било маж или жена (3:195).
“За муслиманите и муслиманките, и за верниците и за верничките, и за послушните мажи и за послушните жени, и за искрените мажи и за искрените жени, и за стрпливите мажи и за стрпливите жени, и за понизните мажи и за понизните жени, и за мажите кои даваат зекат и за жените кои даваат зекат, и за мажите кои постат и за жените кои постат, и за мажите кои за своите срамни места водат грижа и за жените кои за своите срамни места водат грижа, и за мажите кои често Го спомнуваат Аллах и за жените кои често Го споменуваат Аллах – Аллах, навистина, за сите нив прошка и голема награда подготви.”
“И нивниот Господар им се одѕва: „На ниту еден трудбеник меѓу вас, било маж или жена, неговото дело нема да го поништам; вие сте едни од други. На тие коишто ќе се иселат и кои ќе бидат протерани од родниот крај и кои ќе бидат мачени на Мојот пат и кои ќе се борат и ќе загинат, сигурно лошите дела ќе им ги покријам и сигурно ќе ги воведам во џенетски градини низ кои реки течат! Тоа ќе биде награда од Аллах, а кај Аллах е најубавата награда.“”
Одговорот на исламот: добрината е почетокот
Будизмот и исламот почнуваат од истата желба: да се биде слободен од злото и да се биде добар кон секое суштество. Прашањето е каде води патот оттаму. Да се биде добар е почетокот, а не крајот. Куранот вели дека „човекот навистина губи“, освен тие што веруваат, прават добри дела и едни со други си ги препорачуваат вистината и трпеливоста (103:1-3). Вели дека секоја душа Му се враќа на Аллах (﷾) (21:35). Аллах (﷾) гледа во срцата и делата (Муслим 2564), па муслиманите не му судат на ничие срце. Но Куранот е јасен дека делата се прифаќаат со вера. Вели: „а тој што прави добро, било да е маж или жена, а верник е, ќе влезе во Џенетот“ (4:124). Затоа исламот бара од вас да ја измерите пораката што стигнала до вас. Исламот е цел начин на живот: верување, обожување, закон, семејство и карактер заедно (2:208; 5:3). Страницата наречена Што е исламот? го покажува целиот, а страницата за следењето на верата во која сте родени ги разгледува семејството и традицијата. Исламот бара од вас да го прочитате Куранот во превод на кој му верувате и да го испитате. Потоа прашајте се дали Мухамед (ﷺ) е последниот веровесник што го испратил Бог (33:40).
“Се колнам во времето, човекот навистина губи, освен тие коишто веруваат и коишто прават добри дела, и коишто едни со други си ја препорачуваат вистината, и коишто едни со други си ја препорачуваат трпеливоста.”
“Секое живо суштество смртта ќе ја вкуси! Ние ве ставаме на искушение и во добро и во зло и Нам ќе ни се вратите.”
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: Аллах не гледа во вашите лица или во вашето богатство, туку гледа во вашите срца и во вашите дела.
“а тој што прави добро, било да е маж или жена, а верник е, ќе влезе во Џенетот и нема да му се направи неправда.”
“О, верници, влезете во исламот потполно и не одете по стапките на шејтанот; тој ви е, навистина, отворен непријател!”
“Денес верата ваша ви ја усовршив и благодатта Своја спрема вас ја надополнив и задоволен Сум исламот да ви биде вера.”
“А ако се сомневате во тоа што Сме му го објавиле на Својот роб, тогаш, донесете вие едно поглавје слично на тоа; повикајте ги и божествата ваши, ако вистината ја зборувате.”
“Мухамед не е татко никому од вашите луѓе, туку е Аллахов Пратеник и последен веровесник – а Аллах сè добро знае.”
Осум прашања и одговори
Дамапада 246-247 — Дамки, стихови 246-247
“Земете кого било на овој свет што убива живи суштества, зборува лажно, краде, прави прељуба и се предава на пиење пиво и вино. Токму тука тие го ископуваат коренот на сопственото себство.”
Наведено за
Можам да бидам добар будист и добар човек. Петте правила веќе го именуваат она што е погрешно, па зошто да се менувам?
Одговорот
Аллах (﷾) гледа во срцата и делата (Муслим 2564), па муслиманите не му судат на ничие срце. Добрината е почетокот. Куранот ја поврзува верата со добрите дела (103:1-3) и вели дека секоја душа Му се враќа на Аллах (﷾) (21:35). Јасен е дека добрите дела се прифаќаат со вера (4:124). Затоа исламот бара од вас да ја измерите пораката што стигнала до вас.
Каде завршува — Да се биде добар е почетокот. Прашањето е каде се враќате, и дали Куранот е вистинит. Исламот бара од вас да го испитате.
Дамапада 183 — Будите, стих 183
“Да не се прави никакво зло; да се прифати доброто; да се прочисти својот ум: ова е поуката на Будите.”
Наведено за
Дамата е веќе цел пат: не прави зло, прифати го доброто, прочисти го умот. Не ѝ треба Творец.
Одговорот
Исламот признава дека патот е практика. Тој е исто така цел начин на живот, и ги повикува верниците да влезат во него потполно (2:208). Разликата е во Изворот. Исламот смета дека самиот Бог го пропишал неговото обожување (2:43; 2:183; 3:97) и дека Тој го слуша и му се одѕива на оној што Го повикува (2:186).
Каде завршува — Двата бараат чист живот. Исламот го додава Оној што ве создал и што ви се одѕива, и бара од вас да ја испитате книгата што ви зборува за Него.
Сута Нипата 1.8 — Беседата за љубовта, стих 7 (делови 7.1-7.4)
“Како што мајката би го заштитила со својот живот своето дете, своето единствено дете, така и кон сите суштества развијте безгранично срце.”
Наведено за
Сочувството кон сите суштества е срцето на учењето на Буда. Дали исламот го има?
Одговорот
Да. Куранот вели за Веровесникот (ﷺ): „тебе само како милост на световите те пративме“ (21:107). Им вели на верниците на злото да му возвратат со добро, за непријателот да стане близок пријател (41:34). Исламот го именува и изворот на милоста: Творецот што ги простува сите гревови и ги повикува Своите робови да Му се вратат (39:53-54).
Каде завршува — Милоста е заедничка основа, а исламот ја темели во сопствената милост на Творецот.
Дамапада 276 — Патот, стих 276
“Вие самите мора да ја вршите работата; Остварените само го покажуваат патот.”
Наведено за
Вие самите мора да ја вршите работата, а Остварените само го покажуваат патот. Исламот бара од мене да зависам од некого.
Одговорот
И исламот ја става работата врз секој човек. Ниту еден грешник туѓите гревови нема да ги носи (17:15), а трошка добро ќе се види (99:7-8). Бара од вас да зависите од Оној што е блиску и се одѕива (2:186). Двајцата учители покажуваат подалеку од себе, а исламот кажува кон кого (40:60; 72:18).
Каде завршува — Работата е ваша и кај двете. Исламот вели дека работата се врши пред Оној што ве слуша и кон кого се враќате.
Самјута Никаја 15.3 — Поврзани беседи, поглавје 15, беседа 3 (Солзи), делови 1.2-1.3
“ова преселување нема познат почеток. Не се наоѓа прва точка на чувствителните суштества што талкаат и се преселуваат, обвиткани со незнаење и врзани со копнеж.”
Наведено за
Палиските текстови учат многу животи без познат почеток. Исламот вели дека има еден. Зошто да му верувам?
Одговорот
Ниту еден од двата извештаја не може да се провери со гледање. Куранот вели дека секое живо суштество смртта ќе ја вкуси и ќе Му се врати на Аллах (﷾) (21:35). Вели дека Тој ви дал живот, ќе ве усмрти и повторно ќе ве оживее (2:28). Бара да биде испитан пред да му се поверува (2:23; 4:82).
Каде завршува — Прашањето е кој извештај за невидливото е вистинит, а Куранот бара да биде испитан.
Маџима Никаја 63 — Средни беседи, беседа 63 (Пократка беседа со Малункјапута), дел 2.3
“На пример: космосот е вечен, или не е вечен, или е конечен, или е бесконечен; душата и телото се едно и исто, или душата е едно, а телото друго; по смртта, остварениот сè уште постои, или веќе не постои, или и сè уште постои и веќе не постои, или ниту сè уште постои ниту веќе не постои.”
Наведено за
Буда ги оставил големите прашања неизјаснети. Ги чувам етиката и медитацијата и не ми треба повеќе.
Одговорот
Буда навистина ги оставил тие прашања неизјаснети. Истите текстови учат прераѓање без прва точка (Самјута Никаја 15.3), па оставањето настрана на некои прашања било избор меѓу тврдења за невидливото. Исламот ги чува етиката и размислувањето (3:190-191) и не ја остава смртта настрана. Секоја душа Му се враќа на Аллах (﷾) и ја чита сопствената книга (21:35; 17:13-14).
Каде завршува — Смиреноста и етиката се чуваат. Она што следува по смртта е прашањето на кое исламот јасно одговара.
Дамапада 276 — Патот, стих 276
“Вие самите мора да ја вршите работата; Остварените само го покажуваат патот.”
Наведено за
Ако станам муслиман, дали ќе морам да престанам да го почитувам Буда?
Одговорот
Исламот не бара од вас да му се потсмевате ниту да навредите кој било будист. На муслиманите им е речено да повикуваат мудро и со убав совет (16:125). Бара молитвата и обожувањето да одат само кон Аллах (﷾), и покрај Него никому да не се моли (40:60; 72:18). Муслиманите ниту го нарекуваат Буда веровесник ниту лажен учител. Неговото учење го мерат според Куранот.
Каде завршува — Почитта кон еден учител не престанува. Обожувањето и молитвата одат само кон Аллах (﷾).
Дамапада 246-247 — Дамки, стихови 246-247
“Земете кого било на овој свет што убива живи суштества, зборува лажно, краде, прави прељуба и се предава на пиење пиво и вино. Токму тука тие го ископуваат коренот на сопственото себство.”
Наведено за
Првото правило забранува убивање на кое било живо суштество. Исламот дозволува колење.
Одговорот
Дозволува. Исламот дозволува јадење месо од животни при чие колење е спомнато Аллаховото (﷾) име (6:118; 16:5). Наредува колењето да се врши добро, поштедувајќи го животното од страдање (Муслим 1955). Веровесникот (ﷺ) рекол дека една жена влегла во Огнот поради една мачка што ја изгладнила (Бухари 3318). Тука исламот и првото правило се разликуваат, и оваа страница не го крие тоа. Страницата ‘Дали исламот учи на добрина кон животните?’ го разгледува ова.
Каде завршува — Исламот не го забранува секое убивање на животни. Ја забранува суровоста, и смета дека Оној што дал живот ги поставува неговите граници.
Гледишта
Будистичко: Дамата е веќе добар пат
Будист може да каже дека Дамапада дава чист живот. Петте правила и безграничното срце даваат цело правило за живеење, а работата е на секој човек. Секуларен будист додава дека ги чува етиката и медитацијата без прераѓање или Творец. Затоа многу будисти прашуваат зошто би се промениле.
Дамапада вели дека да не се прави никакво зло, да се прифати доброто и да се прочисти умот е поуката на Будите (Дамапада 183). Јас живеам според тоа. Можам да бидам добар будист и добар човек, па не ми треба ништо повеќе.
Побивање
Добрината е убав почеток, а муслиманите не му судат на ничие срце (Муслим 2564). Но Куранот вели дека делата се прифаќаат со вера (4:124) и прашува кон кого се враќа секоја душа (21:35).
Петте правила (Дамапада 246-247) и безграничното срце за сите суштества (Сутта Нипата 1.8) веќе даваат цело правило за живеење. Исламот не додава ништо.
Побивање
Исламот исто така ги забранува прељубата, лажниот говор и опојните пијалаци (17:32; 22:30; 5:90), и го нарекува Веровесникот (ﷺ) милост на световите (21:107). Она што го додава е Творецот што слуша (2:186) и кон кого се враќате (21:35).
Дамапада вели дека јас мора сам да ја вршам работата и дека Остварените само го покажуваат патот (Дамапада 276). Исламот бара од мене да се потпирам на Бог што не можам да Го видам.
Побивање
И исламот ја става работата врз секој човек. Ниту еден грешник не ги носи туѓите гревови (17:15), а трошка добро ќе се види (99:7-8). Оној кон кого покажува е блиску и се одѕива (2:186).
Палиските текстови велат дека прераѓањето нема познат почеток (Самјута Никаја 15.3), па единствениот живот на исламот е едноставно погрешен.
Побивање
Суттата кажува што држат палиските текстови, и оваа страница не спори дека тоа е нивно учење. Исламот дава свој извештај за невидливото: еден живот, а потоа Денот (2:28; 21:35). Бара од вас да ја испитате книгата што го носи (4:82).
Ги чувам етиката и медитацијата и се откажав од прераѓањето. Буда ги оставил големите прашања неизјаснети (Маџхима Никаја 63), и не ми треба Творец.
Побивање
Го чувате она што е добро. Но откажувањето од прераѓањето ја остава смртта без одговор. Исламот ги чува етиката и размислувањето (3:190-191) и јасно вели дека секоја душа Му се враќа на Аллах (﷾) и ја чита сопствената книга (21:35; 17:13-14).
Исламското гледиште
Исламот го чува доброто во она што го држи будистот. Тоа се сочувството кон сите суштества, чистото срце и забраната на неправедното убивање, прељубата, лажниот говор и опојните пијалаци. Додава Творец што слуша, простува и ги оживува мртвите. Додава обожување онакво какво што Бог го пропишал, еден живот, а потоа Денот, и последниот пратеник со книга што може да се испита. Бара една промена во коренот: да се обожува само Аллах (﷾) и упатството да се зема од Куранот. Верувањето, обожувањето, законот, семејството и карактерот се еден начин на живот.
Куранот ги забранува блудот, лажниот говор, недозволеното присвојување на туѓ имот и опојните пијалаци, и убивањето деца поради сиромаштво го нарекува голем грев. Веровесникот (ﷺ) убиството го вбројал меѓу најголемите гревови, и рекол дека крвопролевањето ќе се суди прво на Судниот ден. Исламот не бара од ниту еден будист да се откаже од грижата зад правилата.
Веровесникот (ﷺ) бил испратен како милост на световите. Срцата се смируваат во спомнувањето на Аллах (﷾).
Творецот на Куранот е Еден, прибежиште секому, не родил и не е роден. Тој слуша и гледа, блиску е до секој што Го повикува, се одѕива на молбата и ги простува сите гревови на оние што Му се враќаат.
Обожувањето во исламот е онакво какво што Бог го пропишал: намазот и зекатот, постот и аџилакот, а исламот е изграден на пет столба. Има и размислување за созданието.
Исламот учи еден живот пред Денот, кога ќе биде отворена сопствената книга на секој човек. Бог дал живот, предизвикува смрт и повторно оживува, и ја задржува душата што ја зема.
Џенетот на Куранот е одмор кај Господарот. Смирената душа е повикана назад задоволна, а лицата ќе гледаат во својот Господар.
Куранот го повикува секого да го испита. Тестовите се да се донесе сура слична на него и да се бараат противречности. Тој го нарекува Мухамед (ﷺ) Печатот на веровесниците и вели дека бил испратен до целото човештво.
Промената што ја бара исламот е вистинска. Таа е да се обожува само Аллах (﷾), покрај Него да не се моли никому, и упатството да се зема од Куранот и од последниот Веровесник (ﷺ). Исламот бара од муслиманите да ги повикуваат другите мудро и на најубав начин.
Куранот им ветува на мажите и жените иста награда и вели дека делото на никого нема да биде поништено.
Добрината е почетокот, а не крајот. Куранот ја поврзува верата со добрите дела, секоја душа Му се враќа на Аллах (﷾), а исламот е цел начин на живот.